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司馬南：旗幟鮮明反對“和平不統一”

點擊：作者：司馬南來源：昆侖策網【作者授權】發布時間:2024-04-10 08:44:52

我們來捋一下紛繁的現象吧：

有人強調和平，強調得很真誠。和平當然是有感召力的，故此感動了很多人，和平當然好，和平萬歲也是我們的口號，但和平不能孤立存在之，和平沒有獨立價值，更非先驗價值。

就臺海局勢而言，和平須與統一相聯系，只講和平不講統一，那就意味著和平統一被拆開來了，如果和平既過程又目的，而統一則遙遙無期乃至虛無，豈非胡同老張家小兒媳婦保胎而不分娩，肥婆冒充孕婦？

如果沒有統一的和平注定成為事實，并將事實下去，那祖國統一的神圣目標怎么實現？

沒有統一的和平，具有某種虛偽性。

失掉統一的和平，具有某種欺騙性。

不要統一的和平，有似一種煙霧彈。

中國歷史可以講，中華文化可以講，兩岸同根同源可以講，和平可以講，就是不講統一，這不行，這種做法的實質就是和平不統一。

我們要的是統一，我們千方百計爭取以和平的方式實現統一，如果和平一途不能實現統一，當然要另尋他途，依法另尋他途，即不排除武力手段千鈞霹靂，咔嚓一下子，來把利索的。

臺灣某君講過，“首戰即終戰”，這個認識相當清醒，既然如此，強調和平反對以武力的方式實現統一，本質上就是反對統一。

任何人，在任何情況下，以任何方式（包括以和平的方式）阻止統一、拒絕統一、抗拒統一，均系與我實現祖國統一的神圣大業相背離相矛盾，乃至相對抗。

最近又弄出新花樣，強調和平不戰，和平當然不戰，但戰與不戰都是手段，和平如果不能夠實現祖國統一，這個和平該打破就要打破，我們不能長久生活在和平的虛幻之中。

從前有人主張“不統不獨不武”，這是腦袋鉆到沙堆里之后，撅起屁股的虛幻的和平模式，質為一種拖字訣。有習慣于這樣表述，多年來一直這樣的表述，過去將此當作大政方針，后來將此當作政治遺產，現在則努力發揚這種政治遺產。

此種政治遺產，即使我們以最大的善意來估計其功效，只緩解癥狀，不解決問題。類似于芬太尼，對于劍拔弩張的兩岸對立來說，緩解癥狀也是好的，但在芬太尼長時間作用之下，會生出后遺癥來，即產生芬太尼藥物依賴綜合癥。

致力于實現祖國統一者必須把話講明白，把話就撂到這兒。以和平來實現不統一，以和平來拖著不統一，以和平來掩蓋統一，以和平來拖延統一，這個被標注過的和平是很可以懷疑的。

從認知作戰的角度看問題，從混合戰角度看問題，從AI條件下互聯網條件下多樣態的混合戰的角度看問題，今天有人在給我們灌和平迷魂湯，這個迷魂湯與美國對華戰略忽悠具有高度的近似性，存在著嚴格的函數關系。

將中國統一時間拖延下去，使之進入無限循環，周而復始，沒有限量的來回交替，這不是瞎耽誤功夫嗎？毛爺爺有曰，一萬年太久，只爭朝夕。

有人說循環沒有什么不好，無限不循環，小數0.999可以無限接近1，這是偷換概念，你怎么知道無限循環是無限不循環小數？無限不循環小數模式亦不足取。我們要的是霹靂一聲天地動，將革命進行到底一統天下，實現包括孫中山先生在內革命志士統一中華的理念。

你們這是要反對和平嗎？

我們是反對拿和平當幌子，阻止國家統一。

國家統一難道不也是為了和平嗎？

國家統一之后的和平與祖國分裂前提下的和平，這是兩種不同意義上的和平，我們要的是真和平大和平，要的是國家長治久安，兩岸人民共襄福祉。

現在擱置爭議，共享和平不是很好嗎？

擱置爭議共享和平，是國與國之間處理復雜問題的一種策略性的手段，臺灣省沒有這個資格，臺灣本屬中華人民共和國的一部分，或歸或剿，統一是必須的。歷史大事歷史大義不允許你拿個鳥兒冒充和平鴿玩個沒完沒了。

按照舊的說法，臺灣地區國民黨內分紅統、藍統、聯統三派。

紅統就是一國兩制派。

藍統就是三民主義統一中國派。

聯統，是說不出個子午卯酉的標新立異派。

其中藍統是兩蔣延續下來的主流派，但是他們現在的嘴，基本上被完全自我縫起來了，連個咿咿呀呀蚊子哼哼的顫音兒都發不出來，三民主義統一中國，連他們自己都不相信。問問陽明山上尚未入土的老蔣，那老頭都已經不相信了。

說了半天，你們對馬英九先生再次回大陸祭拜黃帝陵一事什么態度？

歡迎馬英九先生，樂見馬英九先生帶著臺灣青年參訪祖國大陸，馬英九先生相貌英俊舉止得體侃侃而談溫文爾雅表現出對中國文化之根的濃厚興趣，其動情表現令大陸觀眾感同身受，這一切都是好的。

隔壁王奶奶燒開水，莫名其妙，總燒不開，摸著溫溫的，雖好過霜嚴衣帶斷，終究不是個法子。

趙本山小品臺詞兒說，“出來走兩步”，馬英九先生抹著眼淚，只走了一步，另外一步，在全世界輿論的注目之下，馬英九先生尚未走出。

他在臺灣地區擔任政治領導人的時候，第2任期本有機會走出第2步，因為眾所周知的原因他裹足不前，失掉祖國統一重大歷史機遇。現在，他仍然邁不出第2步，這是非常令人遺憾的。

新中國成立70多年了，祖國仍處于分裂狀態，這是民族之殤歷史之痛，把和平字眼兒當芬太尼使用，好箭好箭，就是不發，和平而不統一，大謬也，大逆也。

一句話，旗幟鮮明反對“和平不統一”。

旗幟鮮明反對“和平不統一”，毛主席當年就是這么做的。當中國人民解放軍占領了長江以北絕大部分地方，眼看著就要取得全國革命戰爭勝利的時候，反對中國人民解放軍打過長江去的主張開始盛行起來，除了老蔣“劃江而治”的煙霧彈，有來自于北方大國的善意規勸，有民國時代原形公知長舌婦嘮嘮叨叨，毛主席大手一揮，打過長江去，解放全中國，“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”，于是，天下大定，高唱凱歌還。

建國75周年了，那幾個小島還沒有解放，仍處于武裝割據狀態，偉大民族復興受此影響急煞人也。

我們必須旗幟鮮明反對“和平不統一”，堅定不移推進祖國統一大業。

【2024年4月9日早飯前，寫于上海老城隍廟如家427房間，來參加上海音樂節「吳越春秋」交響音樂會，今天晚上7:30演出，我吟誦李白《將進酒》，茲訂于捷豹上海交響音樂廳主廳。指揮家：彭家鵬。二胡首席：朱昌耀。演奏：蘇州管弦樂團】

（作者系昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網【作者授權】，修訂發布）

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