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何新:未來“深化改革”是否繼續(xù)以資為本,決定歷史命運(yùn)
點(diǎn)擊:  作者:何新    來源:昆侖策網(wǎng)  發(fā)布時(shí)間:2017-07-10 11:39:58

 

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  黑格爾在歷史哲學(xué)中曾經(jīng)說:國(guó)家是建立在思想上的。思想這個(gè)詞譯文不確。其實(shí)他所說的思想是意識(shí)形態(tài)。意識(shí)形態(tài)的力量非常可怕。看一看當(dāng)今前赴后繼的某些宗教力量就可以知道。

 

  一切以改革的名義?

 

  至于一個(gè)國(guó)家,由于基礎(chǔ)意識(shí)形態(tài)已經(jīng)瓦解于有形,基本制度的逐漸碎片化也不足為奇。各種渙解的現(xiàn)象只是反映這個(gè)過程而已。

 

  所謂腐敗也只是權(quán)力被資本瓦解的必然進(jìn)程。的確,數(shù)十年里政治基本制度并沒有發(fā)生崩潰。但是發(fā)生了一種渙解。何謂渙解?如同巨型冰山的酥化,渙散而分解。

 

  制度是一種組織力量,而金錢和資本是化學(xué)意義的“王水”,無堅(jiān)不摧,無孔不入。一切以改革的名義。這個(gè)進(jìn)程能逆轉(zhuǎn)嗎?不可能。未來什么樣子?天知道。


  什么是意識(shí)形態(tài)?

 

  基礎(chǔ)意識(shí)形態(tài)是支撐一種社會(huì)制度和政治制度統(tǒng)治合理性的論理、倫理和邏輯體系,所以關(guān)乎統(tǒng)治合法性問題。用毛澤東的話說,意識(shí)形態(tài)就是回答權(quán)力是誰給的。

 

  漢武帝時(shí)期董仲舒以孔子學(xué)說及三綱五常建構(gòu)了千年帝國(guó)皇權(quán)統(tǒng)治的論理和倫理體系。

 

  19世紀(jì)后期西學(xué)東漸的啟蒙運(yùn)動(dòng)摧毀了這個(gè)千年意識(shí)形態(tài)體系,于是帝國(guó)皇權(quán)崩潰,高高在上的愛新覺羅家族淪降為小丑。

 

  文藝復(fù)興以后的歐洲自由主義意識(shí)形態(tài),為勞動(dòng)力與資本的自由解放提供論理體系,在西方使資本控制了國(guó)家權(quán)力。

 

  共產(chǎn)黨以馬克思主義革命意識(shí)形態(tài)起家,以工農(nóng)當(dāng)家和社會(huì)資源及利益共享的社會(huì)(共產(chǎn))主義理念作為立政之本,于是建構(gòu)了現(xiàn)代社會(huì)制度。

 

  而以“改”字為先的諸多施政理念和種種內(nèi)外政策卻似乎反向而行之。90年代以后不問資社的盲改,導(dǎo)致馬克思主義意識(shí)形態(tài)被碎片化。勞工淪為賤民,資本及金錢被尊為上帝。舉國(guó)拜金,權(quán)力與資本互相服務(wù),制度渙解根源在此。

 

  未來的“深化改革”,目標(biāo)以民為本,還是繼續(xù)以資為本,是根本問題,決定歷史之方向與命運(yùn)。

 

  (來源:昆侖策網(wǎng),根據(jù)作者微博編發(fā))

 


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