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紫虬 | “一個(gè)聰明人”建議：“妓院國(guó)營(yíng)”與“所有制中性”

點(diǎn)擊：  作者：紫虬    來(lái)源： 紫虬視野   發(fā)布時(shí)間:2019-08-08 11:25:39

 

【摘要】本文是學(xué)習(xí)恩格斯《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》筆記，恩格斯認(rèn)為，資本主義國(guó)企，既是經(jīng)濟(jì)進(jìn)步，也與社會(huì)主義國(guó)有經(jīng)濟(jì)性質(zhì)截然不同，本質(zhì)區(qū)別在于勞動(dòng)階級(jí)是否掌握了剩余價(jià)值。恩格斯去世后，資本主義被迫做出了緩和階級(jí)矛盾的讓步，這種讓步在上世紀(jì)七八十年代出現(xiàn)了拐點(diǎn)，由此造成西方貧富分化程度復(fù)歸到100年前，生產(chǎn)力和資本主義生產(chǎn)方式矛盾的不可調(diào)和性沒(méi)有變化。這一點(diǎn)是黨內(nèi)外一批占據(jù)重要話(huà)語(yǔ)權(quán)的經(jīng)濟(jì)理論界人士竭力所回避的。恩格斯的思想對(duì)我國(guó)國(guó)企改革中的形而上學(xué)，有深刻的歷史穿透力：1，在吸收、借鑒西方生產(chǎn)力的社會(huì)性時(shí)，一些片面認(rèn)識(shí)抹殺生產(chǎn)關(guān)系差別。2，對(duì)私有制的崇拜，使得一些理念無(wú)視市場(chǎng)條件下的企業(yè)運(yùn)行規(guī)律。3，用經(jīng)濟(jì)上的商業(yè)性平等競(jìng)爭(zhēng)，混同于政治上的平起平坐。4、把捍衛(wèi)公有制丑化為捍衛(wèi)僵化的國(guó)企體制或特權(quán)。5，堅(jiān)定維憲，調(diào)整勞資關(guān)系以增加企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，民營(yíng)工商業(yè)者就能始終是自己人。

 

一、恩格斯對(duì)資本主義國(guó)有企業(yè)的辯證態(tài)度

 

140年前，恩格斯在《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》中提到了國(guó)有企業(yè)。

 

“只有在生產(chǎn)資料或交通手段真正發(fā)展到不適于由股份公司來(lái)管理，因而國(guó)有化在經(jīng)濟(jì)上已成為不可避免的情況下，國(guó)有化——即使是由目前的國(guó)家實(shí)行的——才意味著經(jīng)濟(jì)上的進(jìn)步，才意味著達(dá)到了一個(gè)新的為社會(huì)本身占有一切生產(chǎn)力作準(zhǔn)備的階段”。①

 

恩格斯告訴今天的人，即使140年以前，在資本主義國(guó)家，在一定條件下，國(guó)有化經(jīng)濟(jì)相對(duì)于私有經(jīng)濟(jì)構(gòu)成的股份公司，也“意味著經(jīng)濟(jì)上的進(jìn)步”。這是恩格斯在《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》中提到國(guó)有經(jīng)濟(jì)的第一層意思。

 

140年來(lái)，在生產(chǎn)力發(fā)展加速的風(fēng)云變幻和不同思想的爭(zhēng)論中，恩格斯的觀(guān)點(diǎn)始終具有客觀(guān)性。比較典型的反證例子，是私有化的福島核電廠(chǎng)帶給日本社會(huì)的災(zāi)難與動(dòng)蕩等西方國(guó)家的公共服務(wù)私有化。在中國(guó)，住房、醫(yī)療、教育等公共服務(wù)改革為多元化市場(chǎng)運(yùn)作，私有經(jīng)濟(jì)演變?yōu)槭袌?chǎng)主導(dǎo)以來(lái)，帶來(lái)巨大社會(huì)矛盾：家庭可支配收入比例減少，消費(fèi)能力無(wú)法適應(yīng)飛速發(fā)展的社會(huì)生產(chǎn)力。從宏觀(guān)上看，過(guò)剩與需求不足一般是資本主義的典型經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，在中國(guó)的改革開(kāi)放中一定程度上出現(xiàn)了，這在世界一百年來(lái)的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上是第一次。

 

恩格斯的第二層意思是，資本主義的國(guó)有經(jīng)濟(jì)就是社會(huì)主義嗎？

 

恩格斯痛斥了資本主義國(guó)家的“冒牌社會(huì)主義”，是“墮落為某些奴才氣”。恩格斯尖銳的諷刺道，“如果煙草國(guó)營(yíng)是社會(huì)主義的，那么拿破侖和梅特涅也應(yīng)該算入社會(huì)主義創(chuàng)始人之列了。”恩格斯揭露了俾斯麥政府國(guó)有化的意圖，比利時(shí)和普魯士把鐵路干線(xiàn)收歸國(guó)有是為了把鐵路官員訓(xùn)練成“政府的投票家畜”，主要是為了取得一種不依賴(lài)于議會(huì)決定的新的收入，“無(wú)論如何不是社會(huì)主義的步驟，既不是直接的，也不是間接的，既不是自覺(jué)的，也不是不自覺(jué)的。”否則19世紀(jì)30年代“一個(gè)聰明人一本正經(jīng)地建議過(guò)的妓院國(guó)營(yíng)，也都是社會(huì)主義的設(shè)施了”。②

 

在這里，恩格斯明確的告訴了人們，資本主義的國(guó)有企業(yè)，和社會(huì)主義的國(guó)有企業(yè)，是完全不同的兩個(gè)性質(zhì)，兩種概念。

 

總而言之，恩格斯的辯證態(tài)度是，一方面面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的無(wú)政府主義，以國(guó)有化運(yùn)行事關(guān)國(guó)計(jì)民生的行業(yè)，即使在資本主義國(guó)家也是一種經(jīng)濟(jì)進(jìn)步，這種進(jìn)步，是為社會(huì)主義形態(tài)做準(zhǔn)備。另一方面，資本主義國(guó)家的國(guó)有經(jīng)濟(jì)，與社會(huì)主義的國(guó)有經(jīng)濟(jì)毫不沾邊，有本質(zhì)的區(qū)別。對(duì)后一點(diǎn)，恩格斯進(jìn)行了辛辣的諷刺。

 

 

二、歷史唯物主義視角下的資本主義國(guó)企與國(guó)家資本主義

 

恩格斯是從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的社會(huì)性角度來(lái)看待這一切的。這是馬克思主義歷史唯物主義的基礎(chǔ)。恩格斯在該文中用問(wèn)答的形式，簡(jiǎn)單闡明了現(xiàn)代社會(huì)主義。

 

“現(xiàn)代社會(huì)主義是怎么回事呢？”

 

恩格斯分析了早在近200年前的馬克思主義時(shí)代，資本主義生產(chǎn)力的空前發(fā)展，造成了生產(chǎn)資料、生活資料、可供支配的工人的極大的過(guò)剩。資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)不能駕馭生產(chǎn)力，工人階級(jí)因此被逼上了勞動(dòng)和生活的絕境。社會(huì)主義就是資本主義社會(huì)生產(chǎn)力的社會(huì)性和生產(chǎn)方式的社會(huì)性產(chǎn)生不可調(diào)和矛盾的產(chǎn)物。

 

恩格斯由此作出判斷：“新的生產(chǎn)力已經(jīng)超過(guò)了這種生產(chǎn)力的資產(chǎn)階級(jí)利用形式；……現(xiàn)代社會(huì)主義不過(guò)是這種實(shí)際沖突在思想上的反映，是它在頭腦中、首先是在那個(gè)直接吃到它的苦頭的階級(jí)即工人階級(jí)的頭腦中的觀(guān)念的反映。”③

 

正是在這樣的歷史條件下，由于“任何一個(gè)民族都不會(huì)容忍由托拉斯領(lǐng)導(dǎo)的生產(chǎn)，不會(huì)容忍由一小撮專(zhuān)靠剪息票為生的人對(duì)全社會(huì)進(jìn)行如此露骨的剝削。”資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家“不得不”以國(guó)有經(jīng)濟(jì)的形式接管生產(chǎn)。但“無(wú)論轉(zhuǎn)化為股份公司和托拉斯，還是轉(zhuǎn)化為國(guó)家財(cái)產(chǎn)，都沒(méi)有消除生產(chǎn)力的資本屬性”。“它越是把更多的生產(chǎn)力據(jù)為己有，就越是成為真正的總資本家，越是剝削更多的公民” ④。這是恩格斯對(duì)國(guó)家資本主義清晰的描述。

 

四十年后，列寧在十月革命前后的實(shí)踐中認(rèn)為，“社會(huì)主義無(wú)非是變得有利于全體人民的國(guó)家資本主義壟斷” ⑤。

 

從恩格斯和列寧的觀(guān)點(diǎn)可以看出，社會(huì)主義和資本主義及其國(guó)企的本質(zhì)區(qū)別，在于以勞動(dòng)階級(jí)為主的全體人民是否掌握了剩余價(jià)值。

 

三、恩格斯去世后資本主義的調(diào)整與不變的本質(zhì)性

 

200年來(lái)，由于商品（市場(chǎng)）經(jīng)濟(jì)自身必然的盲目性，過(guò)剩與經(jīng)濟(jì)蕭條，成為資本主義生產(chǎn)方式下的周期性常態(tài)。在資本主義社會(huì)自身不可調(diào)和的矛盾中，在全世界工人階級(jí)，以及在五分之一人類(lèi)的中國(guó)，工人階級(jí)聯(lián)合農(nóng)民階級(jí)，通過(guò)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)行的強(qiáng)大反抗下，在資本主義經(jīng)濟(jì)周期的教訓(xùn)下，在飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)力的沖擊等一切合力下，資本主義被迫進(jìn)行了改良。例如通過(guò)股票市場(chǎng)大眾持股，通過(guò)約束壟斷資本，緩和社會(huì)矛盾；通過(guò)企業(yè)員工持股，緩和階級(jí)矛盾，增加激勵(lì)因素，增進(jìn)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力；通過(guò)增加社會(huì)福利，以較低成本維持勞動(dòng)者在蕭條周期之間的再生產(chǎn)。資本主義的這種讓步和信息科技創(chuàng)新提振了其生產(chǎn)力發(fā)展。

 

資本主義的這種社會(huì)讓步在上世紀(jì)七八十年代出現(xiàn)了拐點(diǎn)，這個(gè)時(shí)間段和蘇聯(lián)修正主義對(duì)內(nèi)特權(quán)化，對(duì)外長(zhǎng)期投降主義，蘇聯(lián)東歐社會(huì)主義國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力嚴(yán)重衰退的時(shí)間段大致重合，和里根、撒切爾夫人在美英推行新自由主義，推動(dòng)私有化、市場(chǎng)化、自由化的時(shí)間段大致重合。2016年美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校經(jīng)濟(jì)學(xué)教授祖克曼（Gabriel Zucman）的研究成果表明，0.1%的美國(guó)人正坐擁該國(guó)20%的財(cái)富，財(cái)富不均的情況回了100年前。

 

 

 

（上圖轉(zhuǎn)引自公眾號(hào)【北美留學(xué)生報(bào)】《美國(guó)1%的富人坐擁40%財(cái)富，貧富差距退回百年之前》）

 

各種定性和定量的分析表明，生產(chǎn)力的社會(huì)性和生產(chǎn)方式的社會(huì)性所產(chǎn)生的不可調(diào)和的矛盾，作為一種宿命性的陰影，始終籠罩在資本主義生產(chǎn)方式中，這是占據(jù)著話(huà)語(yǔ)權(quán)的東西方許多理論家，直至我們黨內(nèi)一些黨員身份的理論“創(chuàng)新”者，以“與時(shí)俱進(jìn)”的名義努力回避或粉飾掩蓋的一個(gè)客觀(guān)大勢(shì)。

 

四、學(xué)習(xí)恩格斯的思想所引發(fā)的對(duì)國(guó)企改革的反思

 

恩格斯對(duì)資本主義國(guó)有經(jīng)濟(jì)既有“進(jìn)步”性的評(píng)論，又有毫不留情痛斥的辯證態(tài)度，盡管過(guò)了140年，相對(duì)于我國(guó)國(guó)企改革進(jìn)程中的一系列形而上學(xué)，依然具有深刻的歷史穿透力。這些形而上學(xué)背離國(guó)企改革中廣大干部群眾的實(shí)踐，違背歷史唯物主義觀(guān)，有一個(gè)共同偏見(jiàn)：一談到國(guó)企，就無(wú)視社會(huì)主義國(guó)家和資本主義國(guó)家的根本區(qū)別，進(jìn)行簡(jiǎn)單的類(lèi)比。具體表現(xiàn)在以下：

 

1，  在吸收、借鑒西方生產(chǎn)力的社會(huì)性時(shí)，一些片面性認(rèn)識(shí)抹殺生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)差別。這種觀(guān)念美化、迷信市場(chǎng)均衡，回避或否認(rèn)社會(huì)資本歸根結(jié)底由私人資本支配，回避或否認(rèn)各類(lèi)資本的擴(kuò)張所導(dǎo)致的投資盲目性和重復(fù)生產(chǎn)，無(wú)視因此產(chǎn)生的生產(chǎn)過(guò)剩與需求不足加劇了貧富分化和社會(huì)矛盾，直至對(duì)生產(chǎn)力產(chǎn)生約束。這種觀(guān)念從根本上否定這一因果關(guān)系鏈。

 

據(jù)2016年國(guó)家統(tǒng)計(jì)局《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒》數(shù)據(jù)匯總，從1998年到2015年，我國(guó)私營(yíng)企業(yè)和外資企業(yè)資產(chǎn)占比上升到42%，國(guó)有控股企業(yè)從69%下降到39%；私營(yíng)企業(yè)的所有者權(quán)益上升了190.7倍，而國(guó)有控股企業(yè)僅上升了4.65倍。考慮到同期貨幣（M²）供應(yīng)量增加了12.32倍，國(guó)有控股企業(yè)的所有者權(quán)益很難形成實(shí)質(zhì)性增加。

 

公、私有經(jīng)濟(jì)規(guī)模占比和存量方面此消彼長(zhǎng)的急劇變化，形成了中國(guó)自90年代以來(lái)的私有化的歷史事實(shí)，這種私有化在一定限度內(nèi)，是從原本一大二公所有制出發(fā)，在市場(chǎng)條件下建立多元化市場(chǎng)主體，組織社會(huì)生產(chǎn)力所必要的，其必要性體現(xiàn)在十六大提出的“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”。在實(shí)踐中，從私有經(jīng)濟(jì)的 “五六七八九”的領(lǐng)域主導(dǎo)力量以及存量?jī)?yōu)勢(shì)的動(dòng)態(tài)演變過(guò)程中，傳統(tǒng)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弊病和社會(huì)矛盾也開(kāi)始顯現(xiàn)出來(lái)。除了貧富分化不斷加劇已形成社會(huì)共識(shí)以外，產(chǎn)能過(guò)剩也愈來(lái)愈成為社會(huì)現(xiàn)象。對(duì)此，習(xí)近平同志在十九大政治報(bào)告中指出，“我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)期”，提出了供給側(cè)改革等一系列部署。

 

2016年7月中國(guó)人大國(guó)家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院發(fā)布的一份報(bào)告顯示，在共19萬(wàn)“僵尸企業(yè)”中，民營(yíng)企業(yè)為主要構(gòu)成的中小企業(yè)就占18萬(wàn)家“僵尸企業(yè)”；不同所有制企業(yè)中，國(guó)有和集體企業(yè)從2004年到2013年，僵尸企業(yè)數(shù)量下降了約60%，而同期民企增長(zhǎng)150%。

 

 

 

（上圖轉(zhuǎn)引自公眾號(hào)【企業(yè)管理】《人民大學(xué)報(bào)告稱(chēng)：中國(guó)僵尸企業(yè)比例約為7.51%》，2016年7月28日）

 

這些數(shù)據(jù)的變化，與我國(guó)GDP增速下降的新常態(tài)呈明顯的相關(guān)性。例如，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)在市場(chǎng)分化中，其所有者權(quán)益和“僵尸企業(yè)”的大幅增加，與國(guó)家GDP增速的下降有一定的負(fù)相關(guān)關(guān)系。

 

在這樣的大背景下，有些觀(guān)點(diǎn)在論及習(xí)近平同志提出的反周期的三去一降一補(bǔ)時(shí)，無(wú)視私營(yíng)企業(yè)存量占比優(yōu)勢(shì)的重要作用，木匠斧子一邊砍，只強(qiáng)調(diào)國(guó)企中的“僵尸企業(yè)”，一些如“由于國(guó)有企業(yè)過(guò)于膨脹，造成大批的行業(yè)的產(chǎn)能過(guò)剩”⑥的判斷脫離了事實(shí)，以點(diǎn)帶面，諉過(guò)于國(guó)企。

 

2，對(duì)私有制的崇拜和迷失，使得一些頑固理念無(wú)視市場(chǎng)條件下的企業(yè)運(yùn)行規(guī)律。在一定的所有制下，企業(yè)內(nèi)部勞動(dòng)者人際關(guān)系、勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料和成果分配的變革是企業(yè)活力的直接因素。這為不同所有制企業(yè)的變革留下了巨大空間。社會(huì)主義國(guó)有企業(yè)在容納、擴(kuò)張生產(chǎn)力過(guò)程中，適應(yīng)生產(chǎn)力的變革是動(dòng)態(tài)性的，是沒(méi)有止境的。把這種動(dòng)態(tài)性凝固化，靜止化，悲觀(guān)失望，充滿(mǎn)了失敗主義，是長(zhǎng)期以來(lái)從國(guó)資系統(tǒng)到經(jīng)濟(jì)學(xué)界存在著的一種形而上學(xué)。這種觀(guān)念把國(guó)企管理的內(nèi)部變革和依靠員工群眾不足產(chǎn)生的問(wèn)題，片面歸咎為所有制形式。試圖以所有制變更解決企業(yè)內(nèi)部的一攬子問(wèn)題，如企業(yè)內(nèi)部由勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料、收益的緊密度構(gòu)成的機(jī)制優(yōu)化，和勞動(dòng)關(guān)系變革。

 

這種形而上學(xué)脫離實(shí)際，在思想方法上具有明顯的唯心先驗(yàn)論特征。它在歷史上表現(xiàn)為大馬拉小車(chē)的一大二公，在當(dāng)下表現(xiàn)為一“私”就靈，一“股”就靈，一“混”就靈。它之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，很有市場(chǎng)，首先是因?yàn)樗撾x群眾路線(xiàn)，既是精英思維，也是長(zhǎng)期以來(lái)把國(guó)企改革的社會(huì)實(shí)踐曲解、誤解為只有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)專(zhuān)家才有發(fā)言權(quán)的結(jié)果。深圳一位研究創(chuàng)新的同志，以管理了八年國(guó)企的經(jīng)驗(yàn)，斷然結(jié)論，“凡是講國(guó)有企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力都可以做大做強(qiáng)的那些人，都沒(méi)有搞過(guò)國(guó)有企業(yè)”⑥，就是這種觀(guān)念的典型反映。這位同志應(yīng)當(dāng)問(wèn)一問(wèn)，自己在建設(shè)國(guó)企的凝聚力方面，通過(guò)企業(yè)凝聚力圍繞客戶(hù)中心轉(zhuǎn)換經(jīng)營(yíng)機(jī)制方面，有哪些收獲和體會(huì)。

 

一個(gè)常見(jiàn)現(xiàn)象是，凡是認(rèn)為國(guó)企搞不好，指望混改私有化來(lái)提高效率的國(guó)企領(lǐng)導(dǎo)人，往往就是在干群關(guān)系和企業(yè)凝聚力建設(shè)上的失敗者；凡是把私有化看作解救國(guó)企的靈丹妙藥的各級(jí)政府領(lǐng)導(dǎo)人和國(guó)企領(lǐng)導(dǎo)人，往往看不到國(guó)企傳統(tǒng)上的為人民服務(wù)價(jià)值觀(guān)，和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下通過(guò)創(chuàng)新為客戶(hù)創(chuàng)造超額價(jià)值的客戶(hù)中心理念高度重合，是企業(yè)獲取長(zhǎng)久競(jìng)爭(zhēng)力的活力所在；他們的觀(guān)念遠(yuǎn)離習(xí)近平人民主體觀(guān)，或者與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義離心離德，讓他們按照習(xí)近平前后三十年互不否定精神，繼承、揚(yáng)棄國(guó)企的光榮傳統(tǒng)和管理經(jīng)驗(yàn)，克服官僚主義，踐行“企業(yè)是市場(chǎng)的主體，員工是企業(yè)的主體，客戶(hù)是企業(yè)的中心”，改革國(guó)企暫時(shí)的、局部的僵化機(jī)制是有困難的。

 

3，用經(jīng)濟(jì)上的商業(yè)性平等競(jìng)爭(zhēng)，混同于政治上的平起平坐。由商品經(jīng)濟(jì)等價(jià)交換原則產(chǎn)生的競(jìng)爭(zhēng)中性，由資本和勞動(dòng)的對(duì)立產(chǎn)生了資本主義私有制和社會(huì)主義公有制主體的差異，兩者是性質(zhì)截然不同的兩回事情。有一種流行觀(guān)點(diǎn)堅(jiān)持把競(jìng)爭(zhēng)中性和所有制中性混為一談： 

 

“歷次中央全會(huì)文件表述的核心實(shí)際上與競(jìng)爭(zhēng)中性和所有制中性的內(nèi)涵并無(wú)二致。即無(wú)論各種市場(chǎng)主體的所有制成分，在政策環(huán)境、法律保障、要素供給等方面，俱應(yīng)平等競(jìng)爭(zhēng)、一視同仁。”（高尚全《堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度，把握兩個(gè)中性原則》，公眾號(hào)【浙江大學(xué)管理學(xué)院】）

 

這種觀(guān)點(diǎn)任意解釋中央精神。競(jìng)爭(zhēng)中性是經(jīng)濟(jì)概念，所有制中性是政治要求，用經(jīng)濟(jì)上的商業(yè)性平等競(jìng)爭(zhēng)，混同于政治上的平起平坐，這是一種邏輯混亂。這種方法幾十年來(lái)屢試不爽，已經(jīng)發(fā)揮了挖基礎(chǔ)，砍頂梁柱的政治效果。用這種錯(cuò)誤思想指導(dǎo)國(guó)企改革就會(huì)走入歧途。

 

首先在認(rèn)識(shí)上，除了用競(jìng)爭(zhēng)中性歧視國(guó)有企業(yè)所擔(dān)負(fù)的社會(huì)公益和社會(huì)職能，干擾國(guó)企企業(yè)價(jià)值，為在混改中消融公有經(jīng)濟(jì)從輿論上開(kāi)辟道路以外，更重要的是，遠(yuǎn)離國(guó)企內(nèi)部改革中活勞動(dòng)和物化勞動(dòng)以及勞動(dòng)成果的緊密結(jié)合，遠(yuǎn)離企業(yè)內(nèi)生動(dòng)力機(jī)制的重構(gòu)，遠(yuǎn)離企業(yè)活力的客觀(guān)規(guī)律。它的實(shí)質(zhì)，是談基本經(jīng)濟(jì)制度時(shí)抽去了公有制主體的靈魂，混淆私有經(jīng)濟(jì)補(bǔ)充地位的階段政策性與馬克思主義剩余價(jià)值論原則立場(chǎng)的差別，隱含著思想上理論上對(duì)馬克思主義剩余價(jià)值論的否定。

 

當(dāng)所有制為中性，社會(huì)主義和資本主義毫無(wú)區(qū)別時(shí)，如同恩格斯辛辣譏諷的，“妓院國(guó)營(yíng)”也成了社會(huì)主義。

 

4、把捍衛(wèi)公有制丑化為捍衛(wèi)僵化的國(guó)企體制或捍衛(wèi)特權(quán)。我國(guó)國(guó)企在改革中，已經(jīng)取得了非凡的成績(jī)。從國(guó)內(nèi)的發(fā)展到一帶一路，到非洲，到世界各地，受到了全世界的關(guān)注和肯定。需要從基層實(shí)踐中實(shí)事求是的總結(jié)。要把國(guó)企開(kāi)拓創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)，具體分析國(guó)企的確存在的與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不適應(yīng)的部分，例如按競(jìng)爭(zhēng)中性的原則，準(zhǔn)確評(píng)價(jià)剔除非商業(yè)性的社會(huì)職能部分以后的競(jìng)爭(zhēng)能力。如果不去總結(jié)市場(chǎng)條件下具有中國(guó)特色的國(guó)企管理開(kāi)拓創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，雞蛋就孵不出小雞來(lái)。相反，把國(guó)企改革的視線(xiàn)始終聚焦于各國(guó)皆有的“行政壟斷”，始終聚焦于各種所有制企業(yè)都有的內(nèi)部人控制和內(nèi)部腐敗、官商勾結(jié)，公有制原罪、公有制歧視就成為潛在規(guī)則，國(guó)企就成了通過(guò)混改肢解、泡沫化的對(duì)象。雞蛋就變成食品被吃掉。而捍衛(wèi)公有制主體的維憲護(hù)憲正義行為，就被“順理成章”的描述為封閉僵化，捍衛(wèi)行政壟斷。

 

5，認(rèn)真踐行國(guó)家憲法，以服務(wù)社會(huì)的視野調(diào)整勞資關(guān)系以增加企業(yè)價(jià)值和競(jìng)爭(zhēng)力，民營(yíng)工商業(yè)者才能是自己人。習(xí)近平提出，“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)在要素，民營(yíng)企業(yè)和民營(yíng)企業(yè)家是我們自己人” ⑦。私營(yíng)企業(yè)遵守憲法，其貢獻(xiàn)的稅收是我國(guó)強(qiáng)軍軍費(fèi)，扶貧、基礎(chǔ)科研等履行社會(huì)主義國(guó)家職能的經(jīng)費(fèi)來(lái)源之一，私營(yíng)工商業(yè)者是我們自己人。

 

我國(guó)憲定經(jīng)濟(jì)制度的基本前提是公有制占主體，維護(hù)公有制主體是全體公民的基本義務(wù)，私營(yíng)工商業(yè)者著眼于加強(qiáng)公有制主體而發(fā)揮輔佐功能，才能成為社會(huì)主義制度名副其實(shí)的自己人。例如，把法不禁止皆可為局限在生產(chǎn)力創(chuàng)新上，在貫徹競(jìng)爭(zhēng)中性原則中，不參與惡意收購(gòu)肢解公有經(jīng)濟(jì)；積極開(kāi)展尊重勞動(dòng)者的勞資協(xié)商等。

 

我國(guó)私有資本控股企業(yè)的明天，是從提高企業(yè)活力入手，主動(dòng)克服股東至上對(duì)企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)效率的約束，主動(dòng)克服股東至上對(duì)企業(yè)實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值、提高最終競(jìng)爭(zhēng)力的約束，變革優(yōu)化勞資機(jī)制。華為勞動(dòng)優(yōu)先于資本的路徑，已經(jīng)為我國(guó)的民營(yíng)企業(yè)走出了光輝燦爛的明天，為我國(guó)國(guó)有企業(yè)做出了企業(yè)內(nèi)部勞動(dòng)關(guān)系變革，從而創(chuàng)造巨大生產(chǎn)力的示范。華為的蝶變，是民營(yíng)企業(yè)中的勞動(dòng)者從謀生、生存的自在到自為的過(guò)程。一個(gè)民營(yíng)企業(yè)起家，世界規(guī)模的華為，成為帝國(guó)主義舉國(guó)體制打壓的對(duì)象，成為我們民族工業(yè)的先鋒，怎么能不是自己人？在云計(jì)算，大數(shù)據(jù)，人工智能時(shí)代，偉大的時(shí)代需要一大批華為。

 

文章結(jié)束時(shí)，對(duì)于我們隊(duì)伍內(nèi)那些習(xí)慣于百般手法以肢解，摒棄公有經(jīng)濟(jì)為使命的理念，引用一段革命導(dǎo)師話(huà)語(yǔ)，看看是否惟妙惟肖？

 

“現(xiàn)在有一種傾向，就是說(shuō)話(huà)、寫(xiě)文章都盡量合乎帝國(guó)主義和敵人的口味。其結(jié)果是敵人舒服，自己的階級(jí)被蒙蔽。這是欺騙群眾和欺騙各國(guó)共產(chǎn)黨的行為。”⑧

 

2019.5.10

 

注釋?zhuān)?span lang="EN-US">

①②③④、恩格斯 《馬克思恩格斯選集》，第3卷，電子版437、438、432，437-438頁(yè)

⑤、列寧 《列寧選集》，第3卷，電子版265頁(yè)

⑥、張思平 《國(guó)有企業(yè)后退一步中國(guó)經(jīng)濟(jì)海闊天空…》公眾號(hào)【經(jīng)濟(jì)學(xué)原理】2019.5.1

⑦、習(xí)近平  在民營(yíng)企業(yè)座談會(huì)上的講話(huà)

⑧、毛澤東 《讀社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批注和談話(huà)》