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紫虬丨理論強黨問題導向之一：生產力與社會主義本質

點擊：作者：紫虬來源：昆侖策網【作者授權】發布時間:2019-07-12 09:37:47

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習近平在主題教育動員中提出要思想建黨，理論強黨。怎樣做到總書記要求的“學思用貫通，知信行統一”？用問題導向、矛盾分析是個行之有效的辦法。當前在馬克思主義指導方面至少存在著一系列問題導向。以下作為理論探討，不準確的，歡迎建設性批評。

一、問題與矛盾

具體表現在國企所有權改革、公共服務、金融對外開放等方面，出現一系列違背十九大和習近平講話精神的政策和負責人言論。如隨著政策部門錯誤的“所有制中性”講話，一些社會輿論從“競爭中性”變調為國企退出競爭領域，在私有化方面步步緊逼；醫療等公共服務部門也相應提出“嚴控公有”，以社會資本名義放手私有化；在此前后，在對外開放方面放棄對等開放，喪失安全底線的條款也赫然出臺，有金融部門人士甚至提出在中美貿易戰中由美國倒逼中國金融開放。

這些政策和負責人言論的思想根源，反映了對社會主義與市場經濟之間關系的片面認識，其實質是陷入對社會主義本質的認識誤區。思想上習慣于原有結論，看不到前人在下結論時的主客觀條件限制和探索性質，回避現實社會矛盾，形成教條的思維定勢。

一些政策和講話不僅違反了認識邏輯的三段論，特別是遠離中下層人民群眾為主體的社會共識，違反經濟運行客觀規律，一方面堅持不加區分的市場自由主義觀念先行，另一方面又無視用特權損害等價交換的市場契約法制。從思想方法和工作作風上，一些部門機關對黨中央持權力真理觀態度，其實質是實用主義真理觀，或形式上服從，思想深處抵觸，或選擇執行，轟轟烈烈貫徹次要，繞開甚至屏蔽總書記關于壯大國有經濟、堅持階級分析等原則觀點，核心思想，以中國特色社會主義之名，行非社會主義之實，自覺或不自覺充當少數人顛覆公有經濟主體地位的代言人。這是“不忘初心，擔當使命”主題教育面臨的有關黨的前途的尖銳問題。

二、關于社會主義的本質和根本任務

恩格斯和列寧說過，

“社會主義的任務是要消滅階級。”（列寧《共產國際第三次代表大會》1921年6~7月，《列寧全集》，第三十二卷第469頁）

列寧進一步指出：

“這是很長時期才能實現的事業。要完成這一事業，必須大大發展生產力”。（《偉大的創舉》列寧選集第四卷11頁）

“這個目的不是一下子可以實現的，這需要一個相當長的從資本主義到社會主義的過渡時期，因為改組生產是一件困難的事情，因為根本改變生活的一切方面是需要時間的，因為按小資產階級和資產階級方式經營的巨大的習慣力量只有經過長期的堅忍的斗爭才能克服。”（列寧：《向匈牙利工人致敬》（一九一九年五月二十七日），《列寧全集》第二十九卷第351頁）

毛澤東則進一步提出，社會主義是個“相當長的歷史階段”，提出了著名的“四個存在”：存在著階級，階級矛盾，階級斗爭，存在著資本主義復辟的危險性。提出了“抓革命，促生產，促工作，促戰備”（《毛澤東年譜》1967年10月7日），“深挖洞，廣積糧，不稱霸” （《毛澤東年譜》1971年12月10日）。

鄧小平說，

“鞏固和發展社會主義制度，還需要一個很長的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人、甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗，決不能掉以輕心。”（《鄧小平年譜》1992年2月28日）

匯總以上，對社會主義性質認識存在著異同點：

共同點：

社會主義是一個漫長階段，需要大力發展生產力，堅持公有制和按勞分配為主體。共同富余。

不同點：

1. 馬恩列毛認為，消滅階級和發展生產力是“綱”與“目”的關系，生產關系和生產力要平衡發展。長期以來的主流觀點不承認綱目關系，認為堅持四項基本原則是長期任務，但社會主義的根本任務是“發展生產力”，是“本質”。把綱目關系視作“極左”。

2. 馬恩列毛堅持勞動和資本的關系是現代社會的“軸心”，長期以來的主流觀點側重聚焦于社資對計劃經濟和市場經濟的共容性。

3. 馬恩列毛認為發展生產力應建立與之相適應的社會主義生產關系，生產力的發展是不斷變革社會主義生產關系的結果，并以此積累財富，長期以來的主流觀點側重于單純發展生產力，發展是硬道理。

4. 馬恩列毛認為經濟決定政治，“人們的社會存在，決定人們的思想”。公有制與其長期并存、并限制的“資產階級法權”的矛盾決定著鞏固社會主義的復雜性和長期性；長期以來的主流觀點認為一部分人可先富，先富帶后富，“我們講要防止兩極分化，實際上兩極分化自然出現。要利用各種手段、各種方法、各種方案來解決這些問題。”，“現在看，發展起來以后的問題不比不發展時少。”（《鄧小平年譜》1993.9.16）但在實踐中又提出，“不能簡單地把有沒有財產、有多少財產當作判斷人們政治上先進與落后的標準”。（江澤民在慶祝建黨80周年大會上的講話）

根據以上對社會主義的基本認識，我們可以做出以下三段論。

社會主義是漫長的。

社會主義的漫長性是由建設以消滅階級為目的的發展生產力所決定的，需要不斷發展鞏固社會主義生產關系。

社會主義必須進行長期的，堅韌不拔的消除階級差異的斗爭，這種斗爭通過發展和鞏固社會主義生產方式及其之上的上層建筑、意識形態而實現。

每一個統治階級都在努力發展生產力。

剝削階級為了占有地租和剩余價值分別以封建主義或資本主義的私有制生產方式大力發展生產力，勞動階級用社會主義公有制主體的生產關系大力發展生產力。

因此，發展生產力不是社會主義排他性的，唯一性的“本質”特征，只是社會主義的特征之一。

擁有發達生產力是社會主義的特征之一，貧窮不是社會主義。

資本主義也具有發達的生產力。

因此，建設發達的生產力是社會主義的必要條件而不是充分條件。即貧窮不是社會主義，但有了發達生產力并不必然是社會主義。

結論：不能脫離社會主義生產關系發展生產力。

毛澤東提出不能夸大價值規律的作用：

“資本主義的危機，是由它所有制性質決定的，而不是價值規律決定的。在社會主義社會里所以沒有危機及其“毀滅性后果”，主要不是由于我們掌握了價值規律，而是由于社會主義的所有制、社會主義經濟的基本規律、全國有計劃地進行生產和分配、沒有競爭和無政府狀態等。”（《毛澤東年譜》第四卷289頁）

我們在市場經濟探索中，在私有經濟主體化不斷形成中，已經遇到兩級分化、產能過剩和需求不足，毛澤東的這個判斷，屬于“晚年錯誤”，還是真知灼見，當前的社會矛盾越清晰，人們就越容易做出判斷。

毛澤東提出：

“我們要以生產力和生產關系的平衡和不平衡、生產關系和上層建筑的平衡和不平衡，作為綱, 來研究社會主義社會的經濟問題。”（《毛澤東年譜》第四卷282頁）

可見，生產力和生產關系的平衡，是社會主義另一個側面的基本矛盾。

通過七十年的實踐，我們可以發現：

突出強調社會主義生產關系，會一大二公三純，階級斗爭擴大化，犯急性病；突出強調生產力，會GDP掛帥，脫離社會主義根本任務和本質特征，改變公有制主體，兩極分化。

毛澤東系統的思考了社會主義時期生產力和生產關系，總結了歷史，指導了今天。

三、關于社會主義和市場經濟

由于對社會主義的根本任務有不同定義，在社會主義和市場經濟的關系上，也有不同的論述。

作為市場經濟的核心，亞當.斯密最先提出“看不見的手“。馬克思批評說：

亞當斯密“把剩余價值同更發展的形式即利潤混淆起來了。這個錯誤，在李嘉圖和以后的所有經濟學家的著作中，仍然存在。由此就產生了一系列不一貫的說法、沒有解決的矛盾和荒謬的東西”。（《馬克思恩格斯全集》第二十六卷（I）[第三章]亞當·斯密）

斯大林和毛澤東提出，商品經濟不等于資本主義。

毛澤東進一步提出：

“價值法則是一所偉大學校”。（《毛澤東年譜》第四卷144頁）

“商品生產和資本主義相聯系，是資本主義商品生產；商品生產和社會主義相聯系，是社會主義商品生產”（《毛澤東讀社會主義政治經濟學批注和談話》國史學會版26頁）。

“社會主義生產服從于需要”（《毛澤東年譜》第四卷287頁），而資本主義的生產目的是為了利潤。

同樣可以通過以下三段論撥開迷霧，認識社會主義和市場經濟的關系。

市場經濟以商品等價交換為存在形式。

商品價值存在著勞動價值和主觀需求價值兩種理論基石。勞動價值論否定勞動力為商品，顯露并公有剩余價值，主觀需求價值論把勞動力作為商品，以所謂全要素市場調配社會資源，隱匿并私有剩余價值。

因此市場經濟存在著勞動交換和剝削交換的兩種“等價”形式。

結論：

社會主義是漫長的消除階級剝削的過程。

市場經濟交叉存在著勞動交換和剝削交換的兩種“等價”形式。

因此社會主義和市場經濟中的剝削交換存在著根本矛盾。社會主義可以充分發揮價值規律引導的勞動交換為主，但并不是長期以來的主流觀點認為的“社會主義和市場經濟沒有根本矛盾”。

四、關于市場經濟與生產力

市場價格圍繞勞動價值浮動。

市場價格由主觀需求供需函數決定，隱匿、私有剩余價值，以發展生產力；勞動價值論彰顯剩余價值，通過創造超額客戶價值和按勞分配、轉移支付的社會主義生產關系擴張供需平衡點數量，不同程度的共有剩余價值，以適應、發展、解放生產力。

工業時代特別是信息化的后工業時代，大數據時代，以創造超額客戶價值為形式的滿足社會需要的生產目的，才能有利于在市場競爭中調整社會化大生產的生產關系，由此決定了與勞動價值論相適應的公有制將大力促進、解放生產力，這在華為案例中得到印證；而私有制的股東至上，雖然能夠有效組織社會化大生產，但是在減少占有剩余價值的條件下，約束創新，阻礙生產力。這個特點在美國的衰落中越來越明顯。

因此，以勞動價值決定的截然不同的供需函數所指導的，由一定程度的計劃約束無序競爭的市場決定論才是被長期隱匿的，卻又發揮決定性作用的市場規律。

這就是新時代的經濟決定政治。生產力決定生產關系，生產關系反作用于生產力。

當前，亟待從計劃經濟和市場經濟爭論中跳出來，回歸勞動與資本的關系這個“軸心”，就會找到發展社會主義生產方式的鑰匙。但由于理論上混亂，出現了兩種截然不同的思想傾向。

一是把市場經濟等同于社會主義，擴大市場決定的外延，并將資本主義經濟學的供需函數指導的市場決定論抬高為新時代的里程碑，為國企和公共服務領域的無底線私有化和放棄對等的無底線開放、淪為殖民經濟制造輿論，至少在客觀上成為新生資產階級的代言人。

另一種傾向，只看到市場經濟存在剝削，看不到市場經濟也可以被引導向約束剝削的社會化大生產；看不到通過企業內部變革可以把股份制的按資分配改造為勞動價值論主導的社會主義生產，可以限制和改造資產階級法權。

五、不忘初心，牢記使命

習近平總結了三十多年的改革，告誡全黨

“中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義，科學社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義。”（2013年1月5日，在新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班上的講話）

在建國七十周年之際，習近平和黨中央提出在全黨開展“不忘初心，牢記使命”主題教育，要求全黨在學習實踐上“往深里走、往心里走、往實里走”，只有理論聯系實際，問題導向，才能實現教育目的。

本文的三段論分析會被接受嗎？

列寧分析過，阻力是大的。

“小資產階級民主派的特性就是厭惡階級斗爭，幻想可以不要階級斗爭，力圖加以緩和、調和，磨掉銳利的鋒芒。所以，這類民主派或者根本不承認從資本主義過渡到共產主義的整個歷史階段，或者認為自己的任務是設想種種方案把相互斗爭的兩種力量調和起來，而不是領導其中一種力量進行斗爭。”（《無產階級專政時代的經濟和政治》1919年10月30日）

且不要說當前中國存在著空前強大的私有資本以及它們的意志。

我們應當看到問題的復雜性。鄧小平說：