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       曹先生發(fā)表于1992年的文章，是這樣陳述梁從誡先生對他的口述的：

倔強的林徽音直闖當時北京市長彭真的辦公室，跟彭真大吵一頓。彭真既不懂建筑，也不懂美學(xué)，說不過林徽音，只得端出“底牌”∶這是毛主席的指示。毛當時批示∶城墻是封建象徵，是皇帝擋農(nóng)民的。今天黨與人民心連心，不需要墻。林徽音只好退一步說∶可以把它改建成環(huán)城公園，在城墻上栽花、種葡萄藤，再放上長椅，在各處修登城墻梯道，在交通要道開口通車，這樣，北京市民皆可在此休息娛樂，又可淡化“封建象徵”。

梁從誡說到此，特別感慨∶如果當年能采納我母親的意見，今天北京城墻將成為世界上獨一無二的壯景，不知游覽外匯能增加多少，因為僅僅一個光禿禿的長城，就有成千上萬的外國游客；而且北京城墻還可解決北京公園少，游人擁擠，以至假日傍晚談戀愛，公園一條椅子要同時擠兩、三對的窘困現(xiàn)狀。

……

我沿著這個話題請教梁（從誡）先生，“既然周恩來那麼器重、賞識你母親，那為什麼拆城墻時，她不去找周恩來，畢竟周恩來是個聰明人，懂得古跡的價值。”梁從誡回答說∶“出於私人感情，我感謝總理對我家的關(guān)心。但是┅┅”他沉緩了一會說∶“拋開這些，平心而論，周恩來的最大本事就是把毛澤東的一切錯誤能說到讓別人接受。”

（(1992年的香港《新聞天地》周刊曹長青文）

活靈活現(xiàn)，很生動的口述哈？最后連周相都黑了一把，料很猛哈？

我們現(xiàn)在已經(jīng)知道，1955年4月1日6時20分，林徽因病逝于同仁醫(yī)院，享年51歲。去世后，她的遺體安葬在八寶山革命公墓，墓碑下方有一塊刻著秀麗花圈的漢白玉——這原來是為天安門前人民英雄紀念碑碑座雕飾試刻的一個樣品。

這個沒人有異議吧？

那么林大師與彭書記的大吵，乃至毛先生那個混帳批示，只能發(fā)生在此前，是吧？

此前什么時候耶？

先看看拆墻之議，始于何時，成不？

史載：1953 年8月20日和12月28日，北京市政府就首都古文物建筑的保護和處理問題召開了兩次座談會，邀請有關(guān)方面的專家學(xué)者和文物主管部門的領(lǐng)導(dǎo)出席，聽取意見——北京市檔案館編著《北京市重要文獻選編（1953）》于2004年公布了兩次會議紀錄。

雙某我手頭沒這東東，哪位北京市民去查查？

據(jù)林大師高足羅哲文老先生多年后回憶，林大師至少參加了8月20日這次會議，而且是林大師“最后一次對文物古建筑保護理論、保護原則、保護范圍、保護作用的全面性闡述”

1953年8月20日，北京市政府出面召開了一個“關(guān)于首都文物建筑保護問題座談會”：

主持人是吳晗副市長。思成、徽因師均在會上做了發(fā)言，特別是徽因師的發(fā)言內(nèi)容很是豐富。

徽因師首先談了保護文物古建筑與新的城市建設(shè)與發(fā)展是統(tǒng)一的，不應(yīng)該把它當成必然的矛盾來看，就算是出現(xiàn)了矛盾也能夠很好的解決。有人把它看成是必然的矛盾，甚至是不可解決的矛盾，因此首先考慮拆。如果把保護與新建設(shè)發(fā)展首先考慮是統(tǒng)一的，出現(xiàn)了矛盾也可以解決，事情就好辦了。我們應(yīng)首先考慮如何想辦法去保，想辦法去解決矛盾而不是首先考慮拆。在談到保護文物與新建設(shè)是統(tǒng)一的問題時她特別舉了羅馬、巴黎大都市中，古文物建筑與新建設(shè)相互交輝的情況，并且說中國建筑在科學(xué)和美學(xué)上的價值都不比歐美的建筑差。中國建筑最成功的木構(gòu)架和最莊嚴美麗的各式各樣的屋頂比歐美建筑更具美的價值。把它們保護下來將來有錢了好好修整一下，給全體市民、全國人民以及外國友人來參觀欣賞，有多好，如果把它拆掉了，一切都沒有了。在談到古建筑的作用時她又強調(diào)了她在給《清式營造則例》所寫《緒論》的觀點，要學(xué)習(xí)和繼承中國建筑的優(yōu)良傳統(tǒng)“保護舊的是為新建筑保存優(yōu)良的傳統(tǒng)”。她談完了“保護文物和新建設(shè)是統(tǒng)一”的問題之后，已經(jīng)顯得很疲倦，吳副市長請她喝口水，歇了一會兒，又接著發(fā)言，對北京市保護文物建筑提出了批評。她說：“北京市保護舊文物建筑多半屬于宮殿、廟宇，對民間建筑便沒有注意。藝術(shù)從來有兩個系統(tǒng)，一個是宮殿藝術(shù)，一個是民間藝術(shù)，后者包括一些住宅和店面，有些手法非常好，如何保存這些是非常重要的。”她談到的民間建筑內(nèi)容很多，特別是民居的四合院、作坊、鋪面等的價值和重要性，應(yīng)該很好地調(diào)查，選擇一些加以保護……

這一次座談會的發(fā)言，是她最后一次對文物古建筑保護理論、保護原則、保護范圍、保護作用的全面性闡述，我認為實在太重要了。

（引自清華大學(xué)出版社出版的《建筑師林徽因》，作者羅哲文，林微因的學(xué)生，中國文物與古建專家。1924年生，四川宜賓人。長期從事全國古建筑的保護管理和調(diào)查研究工作。曾任中國文物研究所所長等職。現(xiàn)為國家文物局古建筑專家組組長、中國文物學(xué)會會長、中國長城學(xué)會副會長、國際古跡遺址理事會中國委員會副主席。半世紀以來把畢生心力獻給了祖國的古建筑文物事業(yè)，對全國重大的古建筑保護維修項目或自己主持設(shè)計，或參加主持方案評審數(shù)百處以上，對歷史文化名城、世界遺產(chǎn)保護工作做出了重要貢獻。）

史又載：

在1953年8月的北京市第四屆第二次各界人民代表會議上，針對大會上爭論比較激烈的關(guān)于城墻拆不拆的問題，彭真認為這是一個很復(fù)雜的問題。他說:“應(yīng)該在制定首都建設(shè)總規(guī)劃中，從長計議。因為首都的規(guī)劃還沒有確定，今天如果做結(jié)論就會犯錯誤。”他認為拆除舊的則應(yīng)采取慎重的態(tài)度，如果不立刻拆不會妨礙生產(chǎn)、交通和都市建設(shè)的就不忙于拆除，對那些有價值的文物，則應(yīng)盡可能予以保護。

彭真的講話，代表了北京市委對城墻的看法。1953年11月，北京市委向中央提交了《改建與擴建北京市規(guī)劃草案的幾個問題》的報告，該報告中未涉及北京城墻的存廢問題。

（《論爭與結(jié)局——對建國后北京城墻的歷史考察》，《北京社會科學(xué)》2005年04期，作者：瞿宛林，中共北京市委黨史研究室。瞿先生的文字用了很多春秋筆法，變著法兒地把這個罪過罩在毛先生頭上，但我們姑且采信他的文字——尤其是基本事實的引述）

史還載：

為了解決交通問題，解放后僅內(nèi)城就陸續(xù)開辟了城墻豁口23個，豁口的總長度約800米。隨著街道的展寬，已開豁口還要大大加寬，配合新開道路還要再開辟豁口。

（北京市城市規(guī)劃管理局致北京市人民委員會的報告.北京市檔案館47-1-13檔案。）

史再載，因為交通和建設(shè)的緣由：

從1953年12月起,北京開始拆除外城城墻。[28]經(jīng)過幾年的時間,左安門、廣渠門城樓、箭樓,廣安門城樓及甕樓,西便門的城樓都已拆盡,廣安門、西便門都已成為馬路豁口。永定門東,廣渠門南有兩大段城墻已完全拆除,約占外城長度的20%,一面城磚被拆除的約占60%,兩面城磚全拆,僅殘留破土崗的也不少,完全未拆動的僅有10%左右。

（王昆侖致張、馮副市長并轉(zhuǎn)彭市長、劉仁、天翔同志的信.北京市檔案館47-1-13檔案,另見151-1-73檔案；北京市城市建設(shè)檔案館編.北京城市建設(shè)規(guī)劃篇[Z].第一卷.規(guī)劃建設(shè)大事記(上冊),內(nèi)部資料.）

然后，1955年4月1日6時20分，林徽因病逝于同仁醫(yī)院。如此，林大師找彭書記大吵也好，毛先生的那個混帳批示也好，只能發(fā)生在此前，對吧？雖然梁從誡先生并沒有言及考證這個事件是否發(fā)生過的最關(guān)鍵的5W+1H信息，但我們還是姑且認為這個事件是存在滴，千真萬確存在滴，成不？而且姑且認為這事兒發(fā)生在1953年11月北京市人民委員會“未涉及北京城墻的存廢問題”的報告之后哈——之前如果真有毛先生那個“專制獨裁”的批示，按梁、曹二先生的話語邏輯，被嚇得不輕的彭書記，他老整報告時是不敢不“涉及”哈！

好，接著往下說，1957年，拆墻與否的討論繼續(xù)進行，而且熱火朝天，不光是專家，連市民們都參與了哈——林大師她老已然走了之后兩年哈，跟彭書記他老，吵不了嘴了哈！而且，而且的而且，有了“偉大領(lǐng)袖”那個“專制獨裁破壞文化文物一言堂”的混帳批示，彭書記他竟然還敢擅開言路？按曹長青、梁從誡倆先生的話語邏輯，倆先生自已敢信不？

不僅如此，這事兒竟然還有了變數(shù)——

1957年6月，國務(wù)院將文化部不贊成拆除北京舊城的報告轉(zhuǎn)給了北京市人民委員會。文化部的報告認為：“北京城墻的存廢不僅影響國內(nèi)，而且有國際影響，必須嚴重考慮。”國務(wù)院同意文化部的意見，希望暫緩拆除北京城墻。

北京市人民委員會接到國務(wù)院轉(zhuǎn)發(fā)的文化部報告后，馬上向各區(qū)下發(fā)了《關(guān)于暫緩拆除城墻和收集有關(guān)城墻資料的通知》并于當月指示城市規(guī)劃管理局：“對本市城墻凡目前不至倒塌的，即行停拆;如有倒塌危險而需處理的，必須報經(jīng)本會考慮決定。”

（（《論爭與結(jié)局——對建國后北京城墻的歷史考察》，《北京社會科學(xué)》2005年04期，作者：瞿宛林，中共北京市委黨史研究室）

不得了啊！文化部，國務(wù)院，都吃了豹子膽了哈，敢置暴君毛先生的批示于不顧哈？

更有意思的是，翻過年頭的1958年1月28日，毛先生在最高國務(wù)會議上的講話中稱：

至于卑視過去，不是說過去沒有好東西，過去是有好的東西，但是否對過去那么重視，老是天天想禹、湯、文、武、周公、孔子，我不贊成那樣看歷史。如過去用木船，現(xiàn)在就可以不用了，可以用輪船，鄭州的建筑物太古老了，總是新的東西好，北京的房子，就不如青島好。外國的好東西，為什么不可以搬來，鐵路就是外國的嘛！這個東西（敲擴音器）也是外國的嘛！外國的好東西要學(xué)，應(yīng)該保存的古董一定要保存，要挖，把它保存起來。推出午門以外斬首，那是老落后。有的認為城墻不要拆，有的主張可以拆，我看可以拆。用石頭做工具才四千年不到五千年，那時發(fā)明細石器，像現(xiàn)在發(fā)明原子彈一樣，是了不起了，那時的英雄可以驕傲得很，可是現(xiàn)在不能用石器。為什么要把古老的東西保持下來？石器起過進步作用，而且最大，是否現(xiàn)在要回到石器時代？我看人類歷史是前進的，一代不如一代，前人不如后人。右派分子說“今不如昔”，應(yīng)當?shù)惯^來！今天比過去好。有的人為了拆城墻傷心，哭出眼淚，我不贊成。但北京的城墻不拆也可以，南京、濟南、長沙的城墻拆了我很高興，有些老人就傷心啊！傷心哉，秦歟，漢歟，近代歟？北京的城墻保存一千年，一千年以后還是要拆。你們不要以為我這個人什么都輕視。在某種意義上不要對過去太重視。“迷信將來”，我們的目的是為了將來。如開會，現(xiàn)在講，將來就是散會，老開會不行，人民代表大會，開上十幾天就想散會了。我們把希望寄托于將來是對的，但不能迷信。

（《在最高國務(wù)會議上的講話（1958年1月28日）》，《毛澤東思想萬歲（1958～1960年）》第12頁，1968年武漢群眾組織翻印內(nèi)部資料，）

看見沒有，林大師去世兩年多以后的毛先生，竟然還在說“北京的城墻不拆也可以”哈。這就讓雙某我納了悶兒了，林大師與彭書記吵嘴，毛先生的“混帳批示”，究竟是存在，還是不存在耶？梁先生，曹先生，要不你們來說說？

又過倆月，1958年3月，“暴君”毛先生在成都會議上真有一個講話——這個是千真萬確的：“拆除城墻北京應(yīng)當向天津和上海看齊”，4月，國務(wù)院討論了毛的講話，形成了統(tǒng)一意見，6月，北京市上報了《北京城市建設(shè)總體規(guī)劃的初步方案》——瞅瞅，“獨裁暴君”的真講話，那貫徹速度是個啥樣兒？

不過，你要說毛先生這是專制獨裁，雙某我嚴重不同意，因為拆墻是主管部門會同專家和群眾討論了N年形成的意見——而且是書面意見（1958年2月25日主管副市長王昆侖擬就的哈，毛先生成都會議那個真講話之前哈）。而且，而且的而且，彭書記他老的批示是：“我是堅決主張拆除北京的城墻的。只要把長城的若干段保存下來,即可以代表這方面的文物。”

當然，這個意見和決策是不是對，是不是全對，可以商量，可以討論，但程序合法性，那是沒得半點問題的！

于是，帝都城墻，開拆。