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       越南已故著名歷史學家陳重金先生所著《越南通史》（原名《越南史略》）是一部有影響的歷史專著。此書在越南民間深得好評，1946年在西貢舉行的越南書籍著作比賽會上，經過大眾評議，《越南史略》竟然壓倒《金云翹傳》而榮膺冠軍，其為人重視至如何程度據此可知。

陳重金先生的《越南通史》中，記敘越南歷史上是中國的一部分的時期，有個專有名詞：北屬時代。

北屬時代起于公元前111年漢武帝遣路博德和楊仆征討南越趙氏政權，平南越國，設立交趾九郡，終于939年五代時期吳權驅逐中國人北歸，計1050年。也就是說，在公元前111年到公元939年，越南確確實實是中國的一部分。

北屬時代之后，越南雖然長期是中國的藩屬國，但已經脫離中國。《越南通史》中稱北屬時代之后為“自主時代”。

北屬時代之前，越南的歷史記載也與中國有所重合，甚至與中國的神話傳說有淵源。我來簡單敘述一下：

鴻龐氏是越南傳說時期中最古的王朝，也被視為越南國家的開端。鴻龐氏，是神農帝三世孫，又稱帝明，南巡至五嶺（屬今湖南省），遇一位仙女，與其結婚生子名祿續。后來帝明傳位于長子帝宜，令其治北方；又封祿續為王，治南方，稱為涇陽王，國號赤鬼，此時赤鬼國疆域，北抵洞庭湖（湖南），南接胡孫國（占城），西抵巴蜀（四川），東夾南海。

涇陽王為王赤鬼國，于壬戌年間（公元前2879年？）娶洞庭君之女曰龍女，生崇纜，繼位為王，稱貉龍君。貉龍君娶帝來女曰嫗姬，一胎生百男。一日貉龍君謂嫗姬曰：“我是龍種，你是仙種，水火相克，難自久居。今有百子，分五十子從母歸山，五十子從父歸南海。

有關涇陽王娶“洞庭君之女”的傳說情節，中國學者戴可來認為，這“顯然是來自唐代的著名傳奇《柳毅傳書》”。

鴻龐氏為王傳18世至雄王，君王20易，從壬戌年（公元前2879）計起到癸卯年（公元前258年），共2622年。平均每位君王在位150年，可推定鴻龐氏到記載不是信史。

鴻龐氏之后是短期的蜀氏。

公元前208年癸巳，趙陀建立南越國。請注意，這時候越南歷史是把趙陀這個南越國算越南史的。此時正當中國秦漢易代，趙陀是中國人，老家在河北正定，現在石家莊市還有個“趙陀公園”，幾年前河北省京劇院還排演了一部新編歷史劇《趙陀》。

趙陀自立為王，即越南歷史中的“趙武王”，定都番禺，也就是今天的廣州附近。越南史學家黎嵩贊對趙佗歌功頌德，代表了絕大多數越南人的看法。他說:“趙武帝乘秦之亂，奄有嶺表，都于番禺，與漢高祖各帝一方，有愛民之仁，有保邦之智，武功懾乎蠶叢(安陽王蜀泮)，文教振乎象郡，以詩書而化訓國俗，以仁義而固結人心，教民耕種，國富兵強……真英雄才略之主也。”

跳躍到公元1802年，越南阮氏王朝建立之時，遣使于清朝，請封國號為“南越”。嘉慶皇帝準以“越南”為國號，并封阮福映為“越南國王”，此即現今越南作為國名的直接來源。

為什么嘉慶皇帝不給“南越”的國號，偏要給反著來叫它“越南”呢？原來，“清廷為避免與趙佗有所關聯，且欲顯示清廷的自主性，于是改以‘越南’冊封”。

嘉慶皇帝以為，“南越”之名，包羅甚廣，考之前史，含括了清當時的廣東、廣西地界，都包括在內。所以不準阮朝稱“南越”，要稱“越南”。“越南”這個國名就一直沿用到今天。當時，嘉慶皇帝還飭令兩廣，密切留意越南，提防他們的不軌行動。如果當年真讓他們叫了南越國，搞不好今天不僅僅是對西沙、南沙提出領土主權那么簡單了。