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司馬南|方方染上新冠,救不救呢?
點擊:  作者:司馬南    來源:昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】  發(fā)布時間:2020-04-16 08:38:38

 

救不救,要看你活在哪兒。

想想西方社會剛發(fā)生的某幅畫面:疫情來了,大難當(dāng)頭各自飛,像我這種65歲以上的老頭兒,方方姐這種66歲以上的老太太,醫(yī)院理所當(dāng)然地不給你治了,插了管的也要拔下來,能活就活,愛咋咋地,國家電視臺教你怎么寫遺囑,快樂地去見上帝不再有牽掛……

反觀我大武漢,無論年紀(jì)有多大,無論基礎(chǔ)性疾病有多重,無論兜里有錢沒錢,應(yīng)收盡收,一律救治,

 

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看附圖照片和人民日報文章,忽生一個念頭:方方如果染了新冠病毒,這個66歲的老太太,救不救?

 

此問題并非虛擬,而是在世界上正在發(fā)生的拷問人們靈魂道德的重大的醫(yī)學(xué)倫理、社會道德問題。

 

救不救,要看你活在哪兒。

 

集體主義這個詞兒,在媒體上已經(jīng)很少見了。2012年以來重提,今天人民日報又重提,其意義不可謂不重大。

 

全民戰(zhàn)疫實踐中集體主義綻放光芒,集體主義精神的發(fā)揚(yáng)使大家普遍受益,集體主義精神促使中國短時間之內(nèi)控制住疫情,集體主義這個詞兒得以接回到人們的視域中。

 

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集體主義就是一個都不能少主義。

集體主義就是要好大家都好主義。

集體主義就是不能只讓少部分人揮金如土多數(shù)人落魄不堪主義。

集體主義就是大河有水小河不干主義。

集體主義就是皮之不存毛將焉附主義。

集體主義就是個體與個體之間相互依存主義。

集體主義就是集體利益高于個人利益主義。

集體主義就是個人利益服從絕大多數(shù)人的利益主義。

集體主義就是眼前利益服從長遠(yuǎn)利益主義。

集體主義就是局部利益服從全局利益主義。

集體主義就是社會主義制度和理念在道德方面提出具體要求的主義。

集體主義并非否定個人利益主義。

集體主義是為個人利益提供本質(zhì)保障的主義。

集體主義是尊重勞動者個人利益的主義。

集體主義是尊重勞動者個人才能的主義。

 

社會主義初級階段離不開集體主義。

離開了集體主義的社會主義,不是社會主義。

離開了集體主義的社會主義是社會達(dá)爾文主義。

 

 

繞口令似的說了一大堆主義,不好理解,想想西方社會剛發(fā)生的某幅畫面:疫情來了,大難當(dāng)頭各自飛,像我這種65歲以上的老頭兒,方方姐這種66歲以上的老太太,醫(yī)院理所當(dāng)然地不給你治了,插了管的也要拔下來,能活就活,愛咋咋地,國家電視臺教你怎么寫遺囑,快樂地去見上帝不再有牽掛……這就不是集體主義了,這是資源有限條件下,最優(yōu)化資源配置的社會達(dá)爾文主義,是績效優(yōu)先的市場主義。

 

反觀我大武漢,無論年紀(jì)有多大,無論基礎(chǔ)性疾病有多重,無論兜里有錢沒錢,應(yīng)收盡收,一律救治,全國范圍之內(nèi)呼吸重癥的醫(yī)護(hù)人員幾乎都壓了上去,計有4萬之多,也或者更多,大型軍用運(yùn)輸機(jī)往返N多架次,啟動了中等戰(zhàn)役規(guī)模的兵力物資投送。方方姐這次是沒事兒,她人好心地善良,在家里寫寫日記抱抱狗,罵文革余孽消消氣兒,千米大院子閑庭信步,悠哉悠哉地過日子。換一個畫面,如果方方姐也染上了新冠肺炎病毒,盡管她66了,6月6啊,看紅秀啊,春打69頭(趙麗榮語錄)。66歲也得救啊,106一樣外甥打燈籠照舅。

 

這就叫集體主義。

 

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今天人民日報舉了幾個例子:

 

大年初一,山東省腫瘤醫(yī)院護(hù)士于亞群報名支援湖北。對于自己的孩子沖鋒在前、盡職盡責(zé),作為黨員的父親說,“國事為大,不用操心家里”。

 

火神山醫(yī)院動工之初,急缺人手。項目負(fù)責(zé)人說,已經(jīng)休假的員工紛紛請戰(zhàn),“疫情嚴(yán)峻,必須一齊面對,共渡難關(guān)”。

 

重慶市璧山區(qū),何厚元是鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院院長,丈夫徐峰是120急救車駕駛員。在抗擊疫情中,夫妻二人一個加緊摸排病患,一個隨時待命轉(zhuǎn)運(yùn)病人,聚少離多卻彼此鼓勵,“大家平安,小家才安心”。

………

 

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盡管有人把中國的抗疫形勢描繪得一片黑暗,不承認(rèn)中國的階段性的勝利,不相信中國的死亡數(shù)字比紐約還少(他們手頭有中國殯葬館滿地都是無主手機(jī)的日記證據(jù)),不接受中國人這件事兒辦得可能比他們漂亮的事實,但相當(dāng)多數(shù)的普通網(wǎng)民,特別是80、90后年輕一代,勇敢地站出來反駁那些對中國的污蔑,這些素人用自己的親身實踐和獨立見識,常常懟得那些不懷好意的人,WG后遺癥發(fā)作尚未痊愈的妄人張口結(jié)舌。

 

當(dāng)然他們會看到中國的種種不足,但更看到了中國的眾志成城,看到了疫情之初的絕望無助,同時看到14億人守望相助,舍小家為大家同舟共濟(jì)。西媒借助疫情的反華宣傳和中國公知的絕望叫囂,從來沒有像今天這樣遭到中國網(wǎng)民的自發(fā)式的波團(tuán)式的廣泛狙擊。有人哀嘆全國城鄉(xiāng)鋪天蓋地到處都是“WG余孽”,正是這種廣泛狙擊行動,類似三元里抗英無限復(fù)制版本。

 

普通老百姓并非突然弄懂了什么理論上的問題,從而有了行動上的自覺,而是從自己的切身利益當(dāng)中領(lǐng)悟了樸素本真的道理:國家不會丟下我不管的,活在中國我心里有底,一時間難歸難啊,我心氣不倒,救援隊伍會來,解放軍會來。國家有希望,我家有希望。都說啥子人權(quán),人權(quán)當(dāng)然重要,可沒了國家的庇佑,沒有全國的支援,哪兒找什么人權(quán)去?人命都沒了,哪還有什么人權(quán)?

 

在中國,集體主義就是14億人抱團(tuán)兒主義。

 

2020年4月15日早飯后,

寫于北京東城區(qū)南鑼鼓巷8號


(作者系昆侖策研究院高級研究員;來源:昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】,圖片來自網(wǎng)絡(luò),侵刪) 

 

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