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印度究竟是什么樣的？這49個(gè)回答給你最全面的認(rèn)識(shí)

點(diǎn)擊：3578  作者：黑色誘惑1983    來源：學(xué)術(shù)那些事兒  發(fā)布時(shí)間:2017-08-19 10:20:30

 

       近日，一位ID為“黑色誘惑1983”的博主在百度·生活大爆炸貼吧發(fā)起了一場關(guān)于印度國情“百科全書式”的問答，引起了大量網(wǎng)友圍觀。目前跟帖已達(dá)到2395條，并且這一數(shù)字還在以驚人的速度攀升。問答內(nèi)容涉及印度政治、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗、文化等方面。其中不少信息使得眾多“足不出戶”的網(wǎng)民瞠目結(jié)舌。而博主以其8個(gè)月生活在印度鄉(xiāng)村的親身經(jīng)歷與社會(huì)學(xué)研究的細(xì)致考察將印度社會(huì)生動(dòng)地呈現(xiàn)于人們的眼前。本文系對(duì)貼吧主要對(duì)話內(nèi)容的摘要整理。

博主自述（ID：黑色誘惑1983）：“本人在印度（農(nóng)村）生活過8個(gè)月”（阿薩姆邦，靠著西藏），“我的一個(gè)同學(xué)是印度人，本來是去他家玩的，結(jié)果后來畢業(yè)論文寫的也是和印度有關(guān)的事情，所以就在他家賴了很久”。“我是學(xué)社會(huì)學(xué)的，我寫的論文是論現(xiàn)代封建社會(huì)，印度農(nóng)村很好的考察地方。在城市的話，旅游的人很多，一般會(huì)把我當(dāng)成日本人。在農(nóng)村的話，我同學(xué)是當(dāng)?shù)氐淖畲蟮刂鳎赞r(nóng)民都很尊敬我。他們家的男仆會(huì)在我快醒的時(shí)候跪在我床邊，醒了就會(huì)幫我穿衣服鞋襪。”

【問答】

一．如今印度的社會(huì)怎么樣？

1. 冰原之戰(zhàn)士：跟天朝比如何，印度的貧富差距貌似也很大？

答：那就不要比了，去了印度你會(huì)覺得中國人非常幸福。占人口大多數(shù)的貧民，賤民基本的醫(yī)療，飲食，教育都得不到保障。請(qǐng)注意是基本，最基本最基本的那種。沒有電，沒有自來水，農(nóng)村的地主都是自己發(fā)電的，現(xiàn)在印度農(nóng)村手機(jī)倒是普及了，但是充電的地方很少，一般都要去收費(fèi)充電站，所以中國的山寨機(jī)是最受歡迎的機(jī)種。

2.二月的咖啡：難道幸福真是比較級(jí)的？印度農(nóng)村和天朝的某些貧困地方比起來是不是差不多啊？

答：印度農(nóng)村（大部分）和中國的最貧困地區(qū)相比，食物和飲水情況可能印度農(nóng)村要好一點(diǎn)。但是人權(quán)情況印度和中國就完全沒有辦法相比。且印度有6億人每天收入不到1美元。

3.Arib：你同學(xué)家也有仆人嗎？你看到的仆人都什么生存狀態(tài)？

答：有的，仆人有很多種。比如家里做雜活的女仆，酬勞很少，經(jīng)常被女主人罵（我同學(xué)的母親），她們一般14歲開始出來做工，最主要的目的是在大戶人家干活，以后也許能嫁得比較好。還有一種是從小就跟著主人家的少爺長大的仆人，我同學(xué)14歲之后家里就給他找了4個(gè)一樣大的男孩做他的仆人。衣食住行什么都要做，主人能不動(dòng)手的事情都不動(dòng)手。有些事情在網(wǎng)上不方便說，但我可以給你舉這樣一個(gè)例子，印度的某個(gè)小學(xué)，一些孩子為了讀書賺錢，給其他孩子當(dāng)騾子騎著上學(xué)。

4.Arib：農(nóng)村底層人生活如此悲慘，那印度也有“農(nóng)民工”嗎？

答：有的，但固定在城市做工的很少，一般是季節(jié)性的，在農(nóng)閑的時(shí)候去城里打工。大家看到那種印度火車頂上也有人的情況，就是集體去城里打工的時(shí)候。

5.Arib：印度是聯(lián)邦國家，邦具體有哪些自治權(quán)？樓主見過印度某個(gè)級(jí)別的選舉嗎？

答：我不是學(xué)政治的這個(gè)我不了解，選舉倒是見過，基本上農(nóng)民的選票不是自己選的，都是聽地主和貴族的，讓選什么選什么。所以通常就是一個(gè)村的選票集中在一個(gè)人身上。

6.Arib：據(jù)說印度人不信任紙幣，有錢人喜歡買黃金保值，樓主知道你同學(xué)家相關(guān)情況嗎？

答：印度是世界上最喜歡黃金的國家，但是不是用來保值就不知道。我同學(xué)的母親很多頭飾，首飾都是金燦燦的一片，就算是很窮的人家，女孩子也都會(huì)一兩件黃金首飾，如果已婚婦女不帶黃金首飾出門，就像**出門一個(gè)道理。

7.奪命的喵美醬：那里的重男輕女真的很嚴(yán)重嗎？

答：非常非常非常非常非常非常非常非常非常嚴(yán)重，而且這種歧視更多的來自婦女，一個(gè)已婚婦女要是40多了還是只有女兒，那她就像災(zāi)星一樣，其他婦女看見她就會(huì)躲很遠(yuǎn)。重男輕女的例子太多了，隨便可以說一大把。

8.Arib：你在印度時(shí)，印度主流媒體都關(guān)注過什么國際、國內(nèi)問題？

答：基本是抄CNN，除了美國英國好像其他地方都沒有印度的駐外記者。

9.『是要怎樣』：網(wǎng)上有好多印度人“開掛”的視頻 就是非常不要命的站在火車上啦，什么什么的，印度人為什么那么不要命啊？ 他們?yōu)槭裁茨敲茨懘蟀。?span lang="EN-US">

答：第一火車運(yùn)行非常慢；第二車票分等級(jí)，一等車廂你如果不是貴族，地主等種姓高的人還有外國人，有錢也買不到票。第三火車有時(shí)候一周才一班。

『是要怎樣』：沒有啊~~ 視頻里那些火車都跑的飛速的……樓樓沒看過視頻么？真的跑好快。而且火車上站的都是那種穿著普通的人啊。

答：快是相對(duì)的，要是中國這種速度直接甩下來了，我看過的，還是現(xiàn)場版。

10. 殤菂：印度社會(huì)亂嗎？還是很多人住在貧民窟？？還有，印度人對(duì)外國人的態(tài)度怎么樣？？覺得印度好神秘=-=

答：印度的城市大多數(shù)都有一大片貧民窟，城市的窮人一般就是想在外國人身上弄到幾個(gè)錢，偷騙比較多，偶爾也有搶的。我有一次錢包被偷了，我同學(xué)打了個(gè)電話，一小時(shí)后就把錢包送到我們住在孟買的賓館了。這點(diǎn)和國內(nèi)差不多。

11.護(hù)國寺：還有些問題麻煩下LZ 孟買發(fā)達(dá)么？和上海比起來哪個(gè)更好？取得印度綠卡難么？

答：沒有上海發(fā)達(dá)，但是殖民建筑比上海多很多，印度和中國一樣是非移民國家。

12.qiuzhiruwo：樓主，1，印度有沒有憤青。有沒有反抗等級(jí)制度的活動(dòng)。比如打土豪分田地什么的。2，下等種族的人和高等種族的人劃分最早是依據(jù)什么劃分的？3，印度離婚的多不多，如果婚內(nèi)出軌。對(duì)男女分別有什么懲罰？4，有沒有賤民通過變成鳳凰的案例，最厲害的會(huì)變成怎樣能得到怎樣的地位？

答：1不知道你怎么定義憤青所以不知道，有宣揚(yáng)種族和解的，打土豪分田地的沒有遇過，但是有很多不同宗教信仰的恐怖分子；2種姓制度最早是來源于神話傳說，可以說種姓伴隨里印度的正規(guī)歷史。3印度可以離婚，但是女人不能帶走嫁妝，再婚的女人更難嫁。農(nóng)村婚內(nèi)出軌的話，如果是同種姓的話處罰女人不處罰男人，不同種姓的就很負(fù)責(zé)了，有時(shí)候會(huì)被處以極刑。4 賤民通過教育，可以獲得比如教師這樣的資格，但是在社會(huì)上依然會(huì)被排擠。目前最成功的賤民是個(gè)女議員，印度國大黨為了獲取賤民的選票而推出的偶像式人物，但是其實(shí)她的父親是個(gè)高種姓人，而且她本人生活非常奢侈.

Qiuzhiruwo：哦，謝謝，再問一下：1，你所說的不同宗教的恐怖分子在印度國內(nèi)是否猖獗，還是個(gè)別現(xiàn)象。2，印度賤民是否有通過勤勞經(jīng)商發(fā)財(cái)致富的機(jī)會(huì)，如果發(fā)財(cái)致富了，地位是否能得到改變。3，大部分賤民都從心底承認(rèn)自己生來卑賤嗎？為什么？是否想過突破命運(yùn)。4，聽說印度全民醫(yī)療保障，是否真的可以得……

答：1比中國多，比巴基斯坦少很多2有，但是人數(shù)數(shù)的清，地位還是賤民，仆人也只能是賤民3他們認(rèn)為自己被壓迫，但一般不想融入主流社會(huì)，只是希望其他種姓的人不要打擾他們4在農(nóng)村的話，有免費(fèi)無醫(yī)療。公立醫(yī)院的醫(yī)生工資比私立的少很多，醫(yī)生也經(jīng)常**。在農(nóng)村很多時(shí)候醫(yī)生開了處方，也沒有藥給病人，所以農(nóng)村人求助巫醫(yī)也很普遍。

13. aaczbno1：還有個(gè)問題，大家都知道，在天朝，有關(guān)系，有背景，有鈔票，基本上干什么都很順利。在印度是否也是這樣？ 還是他們的傳統(tǒng)已經(jīng)強(qiáng)大到即便你在有錢，賤民就是賤民，飛機(jī)頭等艙你一樣坐不了？

答：法律上沒有規(guī)定，但是習(xí)俗上是沒有這種事情的。傳統(tǒng)已經(jīng)強(qiáng)大到即便你在有錢，賤民就是賤民，飛機(jī)頭等艙你一樣坐不了，這樣的說法是成立的。

14. 塞鴻秋K：印度地區(qū)工業(yè)如何？比如LZ所說的那個(gè)縣，縣一級(jí)有多少工廠，你同學(xué)家里有投資開設(shè)工廠嗎？那個(gè)縣工業(yè)占了經(jīng)濟(jì)總量的多少？

答：有開制茶廠和土布廠，只能說是農(nóng)業(yè)的延伸，工廠一般在東南部吧。

15.藍(lán)無：他們的糧價(jià)比中國還貴？

答：中國的糧價(jià)長期低于國際水平很多很多，政府給農(nóng)民有一些補(bǔ)貼。

16.禹王神剪：除了國家的正常稅收，印度農(nóng)民還需要像地主交稅嗎，我說的不是地租，而是類似于地主為大家公共事業(yè)服務(wù)所收的報(bào)酬之類的，印度地主主要是靠什么手段剝削農(nóng)民，印度有錢人納稅情況怎么樣？

答：不交稅，沒有土地的農(nóng)民把所有收成都交給地主，然后地主再根據(jù)他今年的表現(xiàn)還有家里的人口給他配給糧食，如果要幾個(gè)錢花花就要另外去打工了，可以到地主家請(qǐng)假借路費(fèi)。我同學(xué)家一般賞賜路費(fèi)，所以當(dāng)?shù)剞r(nóng)民很愛戴他們家地主的收入要交一部分給婆羅門，其他的什么農(nóng)業(yè)稅治安費(fèi)之類的也是按正常交比例不高？

17.廢止飛機(jī)：再問一次。也就是說地主控制著全部的生產(chǎn)資料？農(nóng)民只有出賣自身的勞動(dòng)力？而從你之前的帖子里看，所有的收成都是地主，上交地主后，地主按收成給口糧？這算不算農(nóng)奴啊，地主對(duì)農(nóng)民有沒有人身限制？這種程度的剝削下，農(nóng)民的生活如何？地價(jià)是不是很貴？小額貸款是不是就讓農(nóng)民活得一點(diǎn)生產(chǎn)……

答：有點(diǎn)像俄羅斯的農(nóng)奴制吧，一部分人希望通過努力賺錢到外邦去開墾土地（那樣可以自我保留），一部分人希望可以在主人家的男仆不愁吃穿。有地的農(nóng)民希望自己的兒子會(huì)讀書，以后可以當(dāng)醫(yī)生和公務(wù)員。

二． 印度的“民主”是什么？

18. aaczbno1：打擾下樓主，撇開那些奴隸制等等敏感話題不說，單說地域文化，你是否喜歡印度這個(gè)國家，和天朝相比，我們是否有值得借鑒學(xué)習(xí)的地方？

答：傳統(tǒng)建筑我是很喜歡的，女性的傳統(tǒng)服裝與現(xiàn)代結(jié)合也很完美。借鑒的話，我覺得中國完全不需要，虛偽的民主制度是一塊大大的遮羞布。

19.急劇下沉：好像成為賤民是種挺普遍的懲罰啊，這樣賤民越來越多啊……你同學(xué)對(duì)自由，平等，博愛怎么看？

答：自由，平等，博愛都喜歡，不過是同種姓之間……

20.JiangKarl：樓主你說的這些情況在印度是少數(shù)的吧？印度不是相當(dāng)民主的嗎，肯定會(huì)有一些賤民努力讀書，考了大學(xué)找到好工作，有了錢，那還是賤民嗎？那些成功的賤民難道不可以取貴族嗎？

答：印度是民主社會(huì)，但不代表民主。印度的教育政策是所有人都可以讀書，上大學(xué)，考公務(wù)員，甚至種姓間可以結(jié)婚。但是現(xiàn)實(shí)當(dāng)中很難實(shí)現(xiàn)，印度有個(gè)女議員就是賤民，但就算是她也不能和高種姓的人結(jié)婚（她父親實(shí)際是高種姓的，但母親是低種姓，所以她是賤民）。

這個(gè)新聞很好的解釋了你的問題：《印度“賤民”參政改變命運(yùn)》

當(dāng)抗議、沖突等手段都無法奏效時(shí)，他們學(xué)會(huì)了用選票說話的真理

6月3日，出身“賤民”階層的達(dá)利特人、印度國大黨女議員梅拉？庫馬爾當(dāng)選為印度人民院歷史上首位女議長。就在媒體紛紛熱議其性別的同時(shí)，庫馬爾的“達(dá)利特”身份同樣引起廣泛關(guān)注。近來，極少數(shù)達(dá)利特精英開始步入印度政壇高層，幫助倍受歧視的達(dá)利特人改善社會(huì)地位。

烈日下的背磚婦女

在炎炎烈日下的印度街頭，記者看到正在搭建房子的施工現(xiàn)場，幾名身著破舊紗麗的印度婦女正在來來回回用頭頂運(yùn)磚，一名監(jiān)工正閑坐在旁。記者很奇怪為何讓女人干如此累的活兒，旁邊的印度朋友回答說：“她們是達(dá)利特人，不干這些活兒就沒錢賺。”

這就是印度當(dāng)代社會(huì)的現(xiàn)狀。法律上，達(dá)利特人是享有一切自由平等權(quán)利的社會(huì)公民。但大部分人認(rèn)為自己仍然倍受歧視，這種歧視影響著他們生活的方方面面。他們只能從事條件最惡劣、地位最卑賤的工作，工作時(shí)間最長，工資卻拿得最晚、最少。達(dá)利特孩子們沒有學(xué)校可上，即使進(jìn)了學(xué)校，也必須單獨(dú)吃飯，忍受其他孩子的嘲諷、孤立。

一家人權(quán)組織今年初公布的數(shù)據(jù)令人觸目驚心：印度“每天至少發(fā)生27起針對(duì)達(dá)利特人的暴力事件，每周至少13名達(dá)利特人被謀殺，5個(gè)達(dá)利特家庭的房子或財(cái)產(chǎn)被焚毀，6個(gè)達(dá)利特人遭綁架……”

在印度農(nóng)村中，這種歧視更為嚴(yán)重。在相當(dāng)一部分村落中，達(dá)利特人根本享受不到作為公民應(yīng)該享有的社會(huì)公共服務(wù)和福利待遇。

幸運(yùn)者移民進(jìn)入城市

然而近年來，大城市正在成為很多達(dá)利特人擺脫種姓烙印的“福地”。由于移民眾多，很多大城市里的種姓觀念已經(jīng)日漸淡薄，相當(dāng)一部分達(dá)利特人已經(jīng)融入到印度的都市社會(huì)生活中。

印度尼赫魯大學(xué)中文系講師拉凱斯來自達(dá)利特族群。他能獲得這份工作主要得益于政府的“種姓配額制度”。政府要求國立大學(xué)必須為“表列種姓”保留22.5%入學(xué)名額。

拉凱斯無疑是幸運(yùn)的，因?yàn)楹退黄鸸ぷ骱蛯W(xué)習(xí)的師生們來自各個(gè)種姓，大家都能夠和睦相處。雖然童年時(shí)的噩夢已經(jīng)成為歷史，但他承認(rèn)，即便政府設(shè)置了這一強(qiáng)制性優(yōu)惠措施，但大多數(shù)達(dá)利特人因?yàn)闊o法接受系統(tǒng)教育，根本無法勝任這些公職工作，很多單位為“表列種姓”預(yù)留的配額常年空缺。在拉凱斯之前，中文系這個(gè)為“表列種姓”預(yù)留的名額就空了好幾年，原因就是沒有人選。

拉凱斯對(duì)自己的生活現(xiàn)狀非常滿意，但想到與自己同樣出身的大多數(shù)人還在社會(huì)最底層日夜掙扎，他感到很惆悵。在他看來，即便生活在城市里，達(dá)利特人依然無法進(jìn)入其他種姓的生活圈子。很多文化水平、社會(huì)地位已經(jīng)達(dá)到一定程度的達(dá)利特人由于找不到條件相當(dāng)?shù)倪_(dá)利特伴侶，只能選擇獨(dú)身或者找個(gè)外國人。

眾多精英進(jìn)入政壇

剛剛成為人民院女議長的庫馬爾并不是第一個(gè)進(jìn)入印度政壇的達(dá)利特精英。在她之前，印度當(dāng)代憲法之父安培德卡爾博士、印度第11任總統(tǒng)科切里爾？拉曼？納拉亞南，印度最高法院現(xiàn)任首席大法官巴拉克里希南，以及曾擔(dān)任過印度副總理的民族獨(dú)立英雄、庫馬爾的父親巴布？賈戈吉萬？拉姆，都曾是代表達(dá)利特人利益的政治領(lǐng)導(dǎo)人，并為達(dá)利特人的利益而奮斗。

庫馬爾年輕的時(shí)候本是一名優(yōu)秀的外交官。父親希望她繼承自己的政治事業(yè)，為達(dá)利特民眾的福祉而進(jìn)行不懈努力。年輕的庫馬爾毅然辭職，進(jìn)入國大黨內(nèi)部，開始其政治生涯。庫馬爾進(jìn)入政治領(lǐng)域后，其出色的政治能力和對(duì)民眾利益的關(guān)注，使她深得廣大下層民眾的歡迎和擁護(hù)，她曾5次被選為人民院議員。

和父親一樣，在提高低種姓人地位問題上，庫馬爾走的也是上層影響下層的漸進(jìn)路線，即不對(duì)社會(huì)的種姓結(jié)構(gòu)做正面進(jìn)攻，不必將高種姓的特權(quán)集團(tuán)“拉下來”，而是通過漸進(jìn)的社會(huì)改革，逐步將低種姓和表列種姓、表列部落成員“拉上去”。然而事實(shí)證明，在人的觀念和思想中已經(jīng)根深蒂固的傳統(tǒng)歧視與偏見，不是那么容易就能夠改變的。

冒著酷暑排隊(duì)投票

由于種姓分工制度具有合理性的思想在印度影響廣泛，因此，即便立法禁止任何針對(duì)低種姓人群的歧視偏見，但在實(shí)際社會(huì)生活中，任何要求達(dá)利特人在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)上地位平等的觀點(diǎn)，均難以取得優(yōu)勢地位。

出生于達(dá)利特家庭的安培德卡爾博士，在印度獨(dú)立前，就與甘地和國大黨在解放達(dá)利特人問題上反復(fù)沖突。印度獨(dú)立后，他雖然擔(dān)任首屆司法部長并主持起草憲法，在立法上解放了達(dá)利特人，但他的很多徹底解放達(dá)利特人的主張卻始終得不到響應(yīng)。最后，他失望地帶領(lǐng)50萬“表列種姓”皈依佛教。

然而，達(dá)利特人爭取平等與自由的斗爭并沒有停止。在抗議、沖突手段都無法奏效的時(shí)候，達(dá)利特人也漸漸懂得“利用手中選票來說話”的真理。從今年的大選中也可以看出，達(dá)利特等印度中下層民眾的投票意愿比較強(qiáng)烈。他們往往會(huì)冒著酷暑排長隊(duì)參加投票，正是因?yàn)樗麄冇绊懻叩氖侄斡邢蓿?span lang="EN-US">“用選票說話”是他們參與政治的最佳途徑，也能最清楚地表達(dá)他們對(duì)參選政客的好惡.

三．普通人在印度的生活

21. wenfengeric：印度人對(duì)待同性戀像Raj父母那樣開明嗎？

答：好像沒有同性戀這個(gè)概念，他們男人之間很親密。另外有一種妓女是人妖，也很普遍。

22.wys0001：有什么好玩好吃的嗎，景點(diǎn)收不收錢？

答：有名的景點(diǎn)都收錢，外國人更貴。好吃的因?yàn)樵卩l(xiāng)下比較多，不敢亂吃東西，所以見識(shí)有限。

23.勤勞的小林林：我聽說印度人很喜歡洗澡，一天換幾套衣服？整天愛熨燙衣服？（限城市的）是真的嗎？

答：不洗也不行啊，經(jīng)常40多度，出門一次就要換一次衣服了。熨燙衣服這個(gè)我就不知道了，因?yàn)槲彝瑢W(xué)的衣服都是女仆熨的，連襪子都要熨的。

24.癡漢之王阿傻：在印度上廁所怎么辦？

答：因?yàn)?b>那邊的廁所衛(wèi)生條件實(shí)在太差，農(nóng)村就算是地主家也沒有抽水馬桶（因?yàn)闆]有自來水）。所以我都不敢去上洗手間，后來我同學(xué)知道了，就要他的貼身仆人給我拿個(gè)盆子到房間來，完事以后就順便用溫毛巾幫我擦了。

25.被爆頭的喪尸：印度的消費(fèi)水平和旅游水平如何？ 比如說100塊RMB在印度能買到些什么（普通的日常消費(fèi)）？

答：1美金可以在城市吃一個(gè)快餐盒飯，當(dāng)然我沒有吃過。一般的咖啡廳的消費(fèi)大概20美金一個(gè)人（咖啡+糕點(diǎn)）。

26. 1483030301：印度人是不是很多人都玩蛇啊？那邊是不是有很多沙漠啊？ 那邊吃飯是不是真的直接用手持啊？ 還有就是 我以前聽說 印度人視（左手還是右手忘了）是骯臟的嗎？ 完廁所以后 是用手來擦嗎？

答：民間藝人玩蛇的不少，沙漠我沒有見過。吃飯的話，用右手手指的前兩個(gè)關(guān)節(jié)，如果桌面上有豆蔻泡水（用來洗手）就說明這頓飯是手抓飯。印度人的確視左手為臟手，吃飯的時(shí)候只能放在膝蓋上。低種姓的人確實(shí)用手擦屁股，還有用木片刮.

27.killme72：印度人的主食是什么？請(qǐng)就農(nóng)民賤民上等民族分別談一下？

答：咖喱，咖喱，咖喱。

28.Daohuapep：印度人平時(shí)都能上網(wǎng)嗎？上網(wǎng)貴不了？

答：大城市可以，孟買WIFI也很多，上網(wǎng)不貴但是速度很爛，現(xiàn)在華為進(jìn)軍印度之后好很多。

29. 護(hù)國寺：還有個(gè)問題 印度地主家 平時(shí)主要做什么 是不是可以算是四體不勤五谷不分？

答：不會(huì)的，要傳授農(nóng)民新的種植技術(shù)，有些要自己開拖拉機(jī)什么的。但是像我同學(xué)父親這個(gè)級(jí)別的，主要是一些社交活動(dòng)，還要兼做法官處理村里的事物。如果是女人之間的事情，就交給他的母親。

30. aaczbno1：看了不少問題，突然想到印度的影視很封閉的，他們很少出口和引進(jìn)電影，請(qǐng)問樓主在印度的時(shí)候，上映最多的是不是都是那種又唱又跳的“寶萊塢”電影？還有他們的“寶萊塢”到底是什么樣子的？

答：寶萊塢電影是全國都很受歡迎的，寶萊塢就是一個(gè)電影基地，有各種棚各種華麗場景，但是都有一個(gè)要求適合歌舞。印度出口電影非常多，引進(jìn)電影也很多，但是外國片一般只配字幕沒有配音，或者干脆沒有字幕。電影真的是全印度人民最主要的娛樂了，電影票非常便宜，農(nóng)村野外的流動(dòng)電影甚至不要錢的，只是在看電影的地方買點(diǎn)小吃賺錢。

31.didizhou：問題1：恒河是不是真的很臟，政府就沒想過去治理一下嗎？問題2：LZ你送仆人衣服前，他們是不是衣不遮體，主人家不管嗎？問題3：印度沒有牛肉，但為什么喝牛奶可以？

答：1圣潔的河流不要用臟形容，只能說包容萬物且是治理過的。2參考印度苦行僧。3牛奶不用殺死牛啊。

四．教育與文化

32. Arib：印度（農(nóng)村）英語水平如何？有多大比例學(xué)校用英語而非當(dāng)?shù)卣Z授課？樓主去過印度大城市嗎？

答：去過大城市，但是是旅游性質(zhì)。一般的農(nóng)民應(yīng)該對(duì)英語完全不了解，學(xué)校學(xué)過很簡單的也忘記了。貴族，地主的孩子都會(huì)送到大城市或者國外去學(xué)習(xí)，然后2個(gè)這樣的年輕人遇見了就只會(huì)講英語，或者有什么事不想仆人知道的話也是講英文。

33. wenfengeric：他們平時(shí)交流是印英雜合嗎？你能聽懂多少？

答：農(nóng)村完全沒有英語環(huán)境，要么就是英文很好的上層人。

34.印度的教育如何？

答：精英教育，基本只有高種姓的人讀大學(xué)。基本來說印度的大學(xué)是競爭很激烈的，公立大學(xué)為賤民保留了2.25%的名額。也就是規(guī)定1000個(gè)學(xué)生里面至少要有23個(gè)賤民，但往往這個(gè)指標(biāo)是達(dá)不到的。因?yàn)橘v民的前期教育完全跟不上大學(xué)的教育水平，另外高昂的學(xué)習(xí)費(fèi)用也會(huì)阻擋很多人（賤民的學(xué)費(fèi)免費(fèi)，但是生活費(fèi)用很多人支付不起）。另外低種姓的人一旦考上大學(xué)也基本是付不起學(xué)費(fèi)，所以要拼命爭取獎(jiǎng)學(xué)金，而高種姓的人為了證明他們的種族優(yōu)秀，也會(huì)努力學(xué)習(xí)不放棄拿獎(jiǎng)學(xué)金的機(jī)會(huì)。這樣的競爭一定程度上刺激了印度大學(xué)的競爭力。

另外醫(yī)學(xué)，法律這樣的專業(yè)是最貴的，所以低種姓的人是讀不起的。IT行業(yè)門檻比較低，所以低種姓的人一般喜歡學(xué)習(xí)這個(gè)專業(yè)。所以現(xiàn)在印度的IT從業(yè)人員一般是低種姓的，從而保證了價(jià)格低廉，效率快。

五．一個(gè)種姓制度的社會(huì)

35. Arib：據(jù)說印度80%以上人口信印度教，據(jù)你觀察，窮人都把它當(dāng)寄托嗎？富人都真信嗎？

答：不是寄托，是完全融入到社會(huì)里去了，所以不存在信不信的問題。

36.Wenfengeric：印度的種姓制度現(xiàn)在還有嗎？

答：有，非常嚴(yán)重。

37. yuong1111：樓主再講講種姓吧，這個(gè)視頻里跳舞的主角應(yīng)該就是所謂的上層種姓吧？

答；印度電影實(shí)行種姓還原制度，演員只能演本種姓的人。高種姓指的是婆羅門，剎帝利；低種姓指的是伏舍，因陀羅；賤民指的是沒有種姓的人。

38. 凌亂的喵記：聽樓主說在印度種姓區(qū)分這么明顯，那在大街上是不是就能看出來呢？是不是低種姓的在公車上都不能坐的？ 而且印度人那么多，那么比如說在一些人多要排隊(duì)的地方，也是按種姓等級(jí)排嗎？ 樓主和賤民有接觸有交流的嗎？ 好難想象那樣的社會(huì)啊。

答：沒有法律的隔離政策，但是人們會(huì)自覺的自我隔離。至于排隊(duì)比如體育比賽，價(jià)格就已經(jīng)自我隔離了。低種姓的不能坐頭等艙，不能上火車的一級(jí)車廂。我企圖和賤民交流過，但是他們很多不會(huì)印度普通話完全沒有辦法交流。得知我去過賤民的村落，我同學(xué)的母親就讓女仆用牛奶和鹽(牛奶是神圣的，鹽是辟邪的）給我洗腳，還把我的鞋燒掉了……

39. 天涯_寶貝：樓主，你覺得城市化和工業(yè)化能不能改變印度的種姓制度？人口向城市大規(guī)模流動(dòng)后，原來鄉(xiāng)村的社會(huì)結(jié)構(gòu)應(yīng)該會(huì)在城市里面重新分化組合的。據(jù)你觀察，在印度，有沒有這種可能性？

答：你不制度印度著名的貧民窟嗎，現(xiàn)在還被高種姓的人開發(fā)成旅游區(qū)了，在孟買貧民窟面前，紐約的布魯克林區(qū)只能叫它大哥了。

六．印度式婚姻

40.末日求拯救：印度是一夫多妻制嗎？

答：法律上不是，但農(nóng)村很常見，地主或者貴族一般很嚴(yán)格遵守一夫一妻。但是一般比較富裕的農(nóng)民喜歡多妻（增加勞動(dòng)力）。

41.末日求拯救：樓主，你說的“印度貴族”是什么意思啊？他們用什么營生？

答：有點(diǎn)類似神父，但不完全一樣，就像一個(gè)長老一樣處理村里的各種事情。貴族長的命令是很厲害的，比如一家和另外一家結(jié)親，如果貴族長不同意，就結(jié)不了。這個(gè)貴族長不是世襲的，但是只有擁有貴族身份的人才能在老貴族長卸任后參選。

42.小白兔到此一揉：印度男人娶外國女家族會(huì)受歧視嗎？

答：高種姓的經(jīng)過長老許可，不會(huì)。

43.藍(lán)無：希望你早上起來能看到我的問題。在印度，富裕甚至普通階層的家庭，擠一擠也許還能湊夠女兒的嫁妝，那么普通農(nóng)民和賤民呢？他們無論如何也出不起供養(yǎng)女兒一生的嫁妝吧，難道女孩一直不嫁？這些貧窮的女孩在印度是多數(shù)，那么印度的男人娶不上富裕的有足夠嫁妝的女孩就一直不娶？還是挑嫁妝只在……

答：普通農(nóng)民從女兒一出生開始就開始贊嫁妝了，出嫁的時(shí)候再借點(diǎn)錢可能就夠了。賤民不需要嫁妝，不過最后能結(jié)成婚的很少。印度窮男人是沒有足夠的嫁妝女孩就不取，越窮越這樣。

七．從印度看中國

44.wenfengeric：普通印度老百姓怎么看待中國和中國人？

答：應(yīng)該不知道有中國這么個(gè)國家。

45. 白嘟嘟嘟嘟嘟：LZ，印度人對(duì)中國人友好嗎，對(duì)中國印象怎么樣？

答：普通人我剛才講過了，上流青年一般都視中國為競爭對(duì)手，最想超越的國家。并且認(rèn)為中國農(nóng)民和印度農(nóng)民一樣窮。各種方面都想超越，包括人口，因?yàn)檫@個(gè)最有可能。

46.csxtom ：印度的軍事實(shí)力有沒有像他標(biāo)榜的能對(duì)抗中國，就西藏那邊的？

答：完全沒有和軍隊(duì)接觸過，有時(shí)候可以看見當(dāng)?shù)氐能婈?duì)在訓(xùn)練，比如爬竹竿什么的。

47.Wangsaozongzhi：對(duì)了，這個(gè)似乎沒問過，他們對(duì)62年那場戰(zhàn)爭怎么看：：1.認(rèn)為是中國“侵略”了印度么？（這個(gè)似乎是肯定的)）2.承認(rèn)自己被狠狠教訓(xùn)了么？3.現(xiàn)在還擔(dān)心中國收復(fù)藏南么？認(rèn)為跟中國一定會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭么，為了藏南當(dāng)然是在受過高等教育的高種姓中？

答：1不認(rèn)為，2偷奸耍滑，3不是很擔(dān)心，但是軍方要軍費(fèi)的手段。

48.lei956：據(jù)說外國人在印度被視為剎帝利階層，你在哪里被視為什么樣的階層呢？

答：在城市就是被當(dāng)成外國人來看待，在坐車方面權(quán)利和剎帝利確實(shí)一樣。

49.夜色的逆襲：lz，你同學(xué)對(duì)中國什么看法 比如經(jīng)濟(jì)，傳統(tǒng)，尤其是平等之類現(xiàn)象的看法？

答：他覺得印度比中國好，在印度他免費(fèi)可以獲得很多服務(wù)，在中國花錢也享受不到。但是中國經(jīng)濟(jì)比印度好，吃的比印度多，愿意偶爾過來旅游。

來源：愛思想網(wǎng)