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      【摘要】：在中國改革開放40年之際來看，金庸的武俠小說起到了什么樣的社會作用呢？一個巨大的作用是消解革命的文化，另一個巨大的作用是阻礙繼續革命的文化的產生。當金庸的武俠小說和武俠電視劇風靡中國內地的時候，中國本來可以產生的促進生產力和生產關系發展的文學、影視作品就因缺少市場需求難以產生了。市場就這樣決定資源的配置了。

一、為什么要寫這篇文章

一直想寫一篇論金庸的文章。一兩年前，我還讓一位聽我課的碩士學生幫我搜集關于金庸的一些資料。20世紀90年代初，我就讀武漢大學數學系的時候，曾經在武漢大學圖書館里看到過香港一家出版社出版的金庸的《鹿鼎記》。在這個版本的序言或后記什么中，金庸介紹了《鹿鼎記》的寫作緣起。但是這位學生已經在武漢大學圖書館里找不到這個版本了。由于搜集信息需要耗費時間，我則需要忙于其他更重要事務，就把寫作這篇文章的事情擱置了。

昨晚，看到金庸死掉的消息，就覺得要寫一篇文章了。我也在昨晚后先后看到了幾篇重要的寫的很好的批判金庸的文章，如無名氏的《金庸的那點齷齪事兒——寫給所有被查良鏞欺騙的人》，吳銘的《也說金庸》，郭松民的《金庸，見證了一個時代的精神空虛》。然而，我覺得還有寫作的空間。

二、金庸的復雜性作用

20世紀80年代中后期，我就讀于河北省新樂縣第一中學的初中。作為求知欲極強的少年學子，入學不久，我就加入到閱讀武俠小說的學生大軍中了。我的近視眼就是在這個過程中練成的。我的學習成績也是在這個過程中下降的。站在今天的角度看，我非常痛恨自己白白的浪費了一兩年中的大量學習時間。然而，如果當時的政府的文化管理機關能夠排除武俠小說在內地的泛濫，我也就不用這樣痛恨自己了。對于一個學者而言，年輕時花費大量時間用于無效的勞動，是極為可惜的。我今天看不到任何閱讀武俠小說給自己帶來了什么樣的幫助。

大約十年前，我聽到一位高級官員曾說，他讀書時一次登門拜訪自己的老師時，在老師家里等了很長時間，才得到老師的接見。老師說自己在讀金庸的武俠小說。大學中的許多老教授都喜歡或喜歡過金庸的武俠小說。這些教授可能是在年紀較老，已經功成名就的時候，才接觸金庸的武俠小說的。因此，可能不會產生類似我的那樣的悔恨。

在中國改革開放40年之際來看，金庸的武俠小說起到了什么樣的社會作用呢？一個巨大的作用是消解革命的文化，另一個巨大的作用是阻礙繼續革命的文化的產生。當金庸的武俠小說和武俠電視劇風靡中國內地的時候，中國本來可以產生的促進生產力和生產關系發展的文學、影視作品就因缺少市場需求難以產生了。市場就這樣決定資源的配置了。今天我們值得慶幸的只能是，80年代的中國沒有讓鄧麗君來內地開辦個人演唱會。鄧麗君的歌曲很動人，很好聽，但對社會的頹廢的促進確實是等同于靡靡之音。金庸的武俠小說看似充斥打打殺殺，社會效應實際等同于鄧麗君的歌曲。這應該是治國者觀察金庸小說的接近正確的角度?？赡苷且驗槿绱耍鹩乖诟母镩_放后，才只能在學術圈里老而不死。

然而，金庸的武俠小說決不是僅僅消解革命的文化，而是在破壞革命的文化。金庸的著作作品屢涉映射。他所謂洪教主映射毛主席，丐幫映射共產黨，清衣派、污衣派映射社會主義建設中兩條道路的主張者，長老映射革命功臣。他的晚期作品故事的情節發展則更是映射寫作當時中國社會的發展局勢了。這就可以解釋為什么他會在改革開放后受到一些人的青睞了。至于寫作水平高則只是一個表面現象和工具了。

三、金庸小說寫作秘訣

外行人只是看熱鬧。蕓蕓金迷者很少有人思考：金庸憑借什么神力寫出那么多所謂成功的作品，煉成一代武俠小說神功？我也沒有看到，金庸自己曾道出其中訣竅。然而，金庸的秘籍并不會因他不說而被他帶入到棺材中。答案是數學中的映射概念。

金庸寫小說文字之多，引人之入勝，正好道出了這個訣竅。所謂映射，金庸也就是在拿現實，歷史上的現實或當前的現實寫小說，只不過換個名頭。他用洪教主映射毛主席，丐幫映射共產黨，清衣派、污衣派映射社會主義建設中兩條道路的主張者，長老映射革命功臣，則小說的人物就有了，名字就有了。而這些人物的關系和發展也就構成小說的情節了。這實在不過是馬克思哲學從客觀到主觀的認識論原理在文學中的一個應用罷了。金庸只要體會生活足夠多，寫出這樣的作品來就不是難事了。這也印證了一個道理：所有的大作品都是政治作品。

洞察了金庸寫小說的秘訣，中國的小說家們應該就能寫出超越金庸的小說了。

【王今朝，察網專欄學者，武漢大學經濟學教授、博導?！?/span>