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今天我們在思考我們這個民族從哪里來，要到哪里去的時候；我們要去啟迪、引領(lǐng)一代青年人去思考人生價值、民族命運(yùn)的時候，我們應(yīng)該有一批主力正能量的作品呈現(xiàn)，這些作品需要我們的執(zhí)政黨去肯定和引領(lǐng)。

 

文藝創(chuàng)作務(wù)必要堅定兩個堅持

——堅持文藝為人民大眾服務(wù)的理念；

堅持文藝以真善美為目的的理念

艾 辛

 

我現(xiàn)在接著說說文藝界意識形態(tài)領(lǐng)域的問題。談起文藝界，我覺得是每一個人都有話要說的，而且是說得上話的；不像政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域一般人說不上話。因為涉及到文藝作品，就連一個普通農(nóng)民、普通工人、或是服務(wù)員保潔員等等，他們都會有話說，都會有自己的關(guān)注和見地。那么作為我們從業(yè)者，我講講這些年歷經(jīng)的苦惱和自己曾經(jīng)思考的問題。

 

我八十年代末畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院，學(xué)習(xí)編劇和導(dǎo)演，可以說是滿腹東西方戲劇理論的經(jīng)綸，還肩負(fù)著研究中國文藝創(chuàng)作現(xiàn)狀的使命。為了這個使命，中戲的一批泰斗級大師帶領(lǐng)我們在八十年代就從文藝?yán)碚摰絼?chuàng)作實踐，堅決徹底地抵制、反對庸俗社會學(xué)。但我發(fā)現(xiàn)這些年來，我們的文藝創(chuàng)作不僅庸俗，低俗，而且惡俗！在金錢至上的惡俗文藝生態(tài)環(huán)境下，我們這些以反庸俗社會學(xué)為己任專業(yè)從業(yè)者，以“落伍者”、“不開化”、“書呆子”等個怪的形象，孤獨(dú)和無奈地堅守著。

 

我多次呼吁我們的文藝方向和藝術(shù)目的出了嚴(yán)重的問題。但我人微言輕，沒有人能聽見；即使有人聽見了也不以為然！所以我今天發(fā)言的主題是，主張文藝創(chuàng)作務(wù)必要堅定兩個堅持，一個是堅持文藝為人民大眾服務(wù)的理念；一個是堅持文藝以追求真善美為目的的理念。

 

大家都能看到和感受到，在這些年的文藝創(chuàng)作中，如果你想以正能量為人民大眾去創(chuàng)作，以追求真善美而去創(chuàng)作，你的創(chuàng)作之路必定是很坎坷的、艱辛的，清貧的甚至是走不通的。尤其是近20多年來，真正體現(xiàn)真善美的作品很少，即使有也很難于進(jìn)入主流；主流媒體不給錢也不給你宣傳。

 

我們從銀屏上看到的不是抗日神劇，就是獵奇的、揭露陰暗面的、庸俗惡俗的、小時代活當(dāng)下的靡靡之音一類的作品；主流幾乎全充斥著這些雷同非正能量的作品。

 

比如，我孩子上中學(xué)時就形容抗戰(zhàn)神劇時說：八路軍在北京瞄準(zhǔn)，哈爾濱的鬼子準(zhǔn)能應(yīng)聲倒下，百發(fā)百中；地下黨神機(jī)妙算，幾分鐘就能搞定日本最機(jī)密的東西，一分鐘能撬開日本軍方司令部或是國民黨特務(wù)機(jī)關(guān)總部保險柜的鎖......全都是遠(yuǎn)離生活邏輯和藝術(shù)邏輯！遠(yuǎn)離毛澤東在延安文藝座談會上的講話精神，遠(yuǎn)離現(xiàn)實主義和浪漫主義的文藝精神。

 

文藝界充斥著這些你無法忍受的東西，充斥著很多亂七八糟的作品，充斥著遠(yuǎn)離生活的真實的作品，最主要的就是背離了文藝美學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作要尊重生活、來源于生活的創(chuàng)作原則。在文藝創(chuàng)作中，雖然生活的真實不等于藝術(shù)的真實，而藝術(shù)的真實是必定是來源于生活的真實，高于生活的真實。過去，藝術(shù)家寫出一個作品從體驗到體現(xiàn)要花好幾年。

 

而現(xiàn)在是在賓館喝啤酒、侃大山就能侃出許多集電視劇。因此意識形態(tài)領(lǐng)域的文藝創(chuàng)作問題是嚴(yán)重背離了藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律和創(chuàng)作原則的。現(xiàn)在有一些個文藝作品，其創(chuàng)作目的不是生產(chǎn)精神食糧，不是弘揚(yáng)真善美，而是搞笑學(xué)藍(lán)翔技工，用文藝作品當(dāng)挖掘機(jī)去挖金。還有一些作品不是宣傳暴力、搞怪等，就是樹立財富成功偶像、不勞即獲的生存之道，等等這些現(xiàn)象嚴(yán)重偏離我們民族應(yīng)該繼承弘揚(yáng)的正能量價值觀。這就是我們的文藝目標(biāo)出了問題。

 

不管是創(chuàng)作者，還是觀眾，都出了問題。北大戴錦華教授最近著文說中國電影在整體崩塌崩潰，我說也是觀眾的崩塌崩潰。觀眾是文藝作品的土壤，一些個低俗惡俗的爛作品如果受到觀眾的抵制和批判，就不會有市場；可恰恰是這些個低惡爛俗卻有著普遍的觀眾土壤，尤其是青年觀眾土壤。這是很可悲很可怕的！我這些年的苦悶和憂慮也就在這兒。

 

這些年來，我在踐行我的創(chuàng)作中，一直是堅守前面說的兩個堅持。我很榮幸被一些正義善良的觀眾鼓勵夸贊是人民藝術(shù)家。但我做的還很不夠，我會朝著人民藝術(shù)家去努力。我認(rèn)為文藝作品的目的無論是為人民大眾，還是為政治，還是寓教于樂，其實最高的目的與境界還是要到達(dá)真善美。我所理解的以毛澤東、朱德、周恩來為代表的中國共產(chǎn)黨人所追求的最終目的也是人類大同的真善美。

 

我們的文藝創(chuàng)作如果能堅持現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作原則和方法；我們的文藝批評都能像剜爛蘋果一樣，文藝界就不會充斥著一些個爛狗血作品了。

 

這些年來我創(chuàng)作的作品大家都公認(rèn)是主流的，正能量的，為人民大眾的，追求真善美的，有社會效益的，勵志的，能激勵人上進(jìn)的。可是我的作品出來后，面對中國電影院線市場時，卻是很尷尬。

 

 

我為什么拍關(guān)于毛周朱的電影《戰(zhàn)友》

 

繼《走近毛澤東》之后，我折騰了近六年的時間，于2013年完成了一部新作《戰(zhàn)友》。該片分上下兩部，上部《新青年》、下部《締造者》，講述毛澤東、周恩來、朱德，三人不同的家庭出身、不同的童年成長背景，為什么會被同一個信仰吸引，如何共同舉一面旗幟、共走同一條道路；如何風(fēng)雨同舟實現(xiàn)同一個理想；如何在中國革命的關(guān)鍵時刻同心同德，外斗蔣介石內(nèi)平張國燾，帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨人建立人民當(dāng)家做主的人民共和國。

 

為了可看性，吸引人，影片還巧妙地穿插了三朵花：毛澤東詩情畫意愛梅花；朱德心清情柔戀蘭花；周恩來情深意綿依海棠。通過這三朵花表現(xiàn)三位偉人的婚戀愛情和他們的志趣品格。這個作品的定位就是為當(dāng)今青年和共產(chǎn)黨人勵志。但作品出來快一年了，我很尷尬的是因為沒有上千萬的宣發(fā)費(fèi)用無法進(jìn)院線市場。電影院線為了掙錢，很不愿意放這種題材特殊性的影片。我們也常接到一些觀眾要求觀影的電話，但沒有院線能夠放映。

 

其實，看過影片的人都認(rèn)為，《戰(zhàn)友》雖然在選題上是特殊題材的重大題材政治影片，但影片風(fēng)格卻是輕松耐看的、像文藝故事類的影片。評論家評論《戰(zhàn)友》是一部能喚起很多年輕觀眾重新去思考自己人生價值觀的作品。

 

影片告訴人們：我們的國家、我們的民族從哪里來，要到哪里去？許多人觀影后都很激動，比如人大、清華等大學(xué)以及中學(xué)的學(xué)生代表看了后就覺得很震驚、很震撼。人大有個研究生說：我看了《戰(zhàn)友》以后，我腦子就被掏空了，要重新思考自己的人生價值觀。清華有個學(xué)生說：《戰(zhàn)友》為我們青年人打開了一扇思考的大門！

 

我郁悶和苦惱的是這樣一部主旋律、正能量、弘揚(yáng)民族精神和真善美的作品，出來后為什么會遭遇尷尬呢?現(xiàn)在大家都在埋怨沒有好作品，可是當(dāng)我們真正出品了為人民大眾的好作品，我們怎么才能推向人民大眾呢？到目前為止，這類主旋律作品沒有昂貴的宣發(fā)廣告費(fèi)、市場運(yùn)作費(fèi)，是根本進(jìn)不了商業(yè)院線的。如今的院線就是分票房，他們起碼分百分之五十以上，從來不看影片的社會效應(yīng)。

 

我更不理解的是我們黨的宣傳部門和意識形態(tài)管理部門，也不支持、幫助拓展渠道，把這些主旋律作品推倒市場前沿去，推到人民群眾中去。那么黨和政府的意識形態(tài)主管部門為什么沒有自己的推廣渠道和推廣陣地呢?所以我感覺很無奈、很孤獨(dú)、很悲哀、很不理解。

 

 

《戰(zhàn)友》：再現(xiàn)鐵三角"毛周朱"

 

我現(xiàn)在能做的只能是帶著影片走進(jìn)大學(xué)，走進(jìn)一些集體活動場所，給青年學(xué)生放影片、做演講，結(jié)合影片主講“信仰的力量”，“使命的召喚”。我希望我們的青年人能夠回歸到信仰上來，能夠有理想、有信念、有思想、有民族的血性和抗?fàn)幘瘛?/p>

 

今天我們在思考我們這個民族從哪里來，要到哪里去的時候；我們要去啟迪、引領(lǐng)一代青年人去思考人生價值、民族命運(yùn)的時候，我們應(yīng)該有一批主力正能量的作品呈現(xiàn)，這些作品需要我們的執(zhí)政黨去肯定和引領(lǐng)。這也是我做《戰(zhàn)友》的初衷；這也是我這些年一直堅持在做的事情，但是我個人的力量很微弱。

 

……

 

今天如果不準(zhǔn)確把握文藝創(chuàng)作的方向、創(chuàng)作原則，國家和民族的未來就會被污染！文藝市場的力量是很強(qiáng)大的，但這個市場如何引領(lǐng)？社會潮流如何回歸主流價值觀，回歸人民大眾的方向，回歸真善美的目的？這是對黨和政府的文藝管理干部和文藝管理機(jī)構(gòu)提出的一個個很嚴(yán)峻的問題。

 

使命感呼喚你們出類拔萃

——寫給今日之青年

艾 辛

 

幾個文質(zhì)彬彬的小青年，拿著一疊同學(xué)寫的《風(fēng)華正茂》給我看，希望我給寫篇刊首語。看著這些純凈、簡單、樸素中帶些稚嫩的“內(nèi)部”刊物，我的內(nèi)心竟然升騰起一陣涌動。“新青年”、“新文化”、“新主流”、“我們走在大路上”……這些詞語就像一縷沁心的空氣，讓我感到清新；又像一束耀眼的火光，點(diǎn)燃了我心中久已塵封的那份激情……。曾幾何時，那激情燃燒的歲月，那紅旗的雨露，那思想的陽光，那純美的理想，那探求真理的執(zhí)著……，那是上個世紀(jì)一代又一代青年人的苦并快樂的生活。

 

其實歲月才過去小小的幾十年，但卻跨了整整的一個世紀(jì)，而歷經(jīng)的卻是仿佛的兩重天!望著這些雜志，還有年輕的面孔，執(zhí)著的神情，我無法以忙為理由推辭，反而是放下工作擠著時間滿足年輕的愿望，因為我也曾經(jīng)這樣的年輕過！

 

在手指觸碰鍵盤的那一剎那，文思涌動中的我，眼前竟然浮現(xiàn)出了近一百年前的出版物《民報》、《新青年》、《湘江評論》……；已經(jīng)遠(yuǎn)去的那些穿粗棉布長衫的青年人的身影，與眼前奔波的這些穿夾克杉的小青年，在我的視線里變得模糊起來，似乎這兩個時空重疊了，都是年輕的他們盡管相隔近一個世紀(jì)，卻有著共同的理想和追求;他們共舉一個旗幟，共走一條道路，共同為實現(xiàn)一個人類偉大的目標(biāo)而奮斗……。

 

歷史的輪回是多么的觸目驚心，時代的漩渦是多么的驚人相似!驚濤拍岸，大浪淘沙，斗轉(zhuǎn)星移，歲月穿梭。

 

……

 

一個世紀(jì)前的1915年6月，辛亥革命推翻帝制已經(jīng)四年，可袁世凱逆時代潮流企圖侵吞革命的成果自封“皇帝”。此時，36歲的陳獨(dú)秀先生從日本回到上海。為喚起民眾和青年志士堅決徹底的反帝反封建而奔波。他仿佛看到，中國的希望只在青年身上，于是他想給當(dāng)時的青年們辦本雜志。1915年9月15日，影響上世紀(jì)一代青年的《新青年》雜志在他的努力下面世。

 

陳獨(dú)秀先生親自在創(chuàng)刊號上撰寫文章贊嘆青年：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時期也。青年之于社會，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身。新陳代謝，陳腐朽敗者無時不在天然淘汰之途，與新鮮活潑者以空間之位置及時間之生命。人身遵新陳代謝之道則健康，陳腐朽敗之細(xì)胞充塞人身則人身死;社會遵新陳代謝之道則隆盛，陳腐朽敗之分子充塞社會則社會亡。”

 

他在發(fā)刊詞《敬告青年》中殷切的對青年們提出六條希望：

 

1、自主的而非奴隸的

2、進(jìn)步的而非保守的

3、進(jìn)取的而非退隱的

4、世界的而非鎖國的

5、實利的而非虛文的

6、科學(xué)的而非想像的

 

《敬告青年》一文中那振聾發(fā)聵的呼吁至今還如雷貫耳：“不進(jìn)則退。中國之恒言也。自宇宙之根本大法言之。森羅萬象。無日不在演進(jìn)之途。萬無保守現(xiàn)狀之理。”“以人事之進(jìn)化言之。篤古不變之族。日就衰亡。日新求進(jìn)之民。方興未已。存亡之?dāng)?shù)。可以逆睹。”

 

這呼聲喚醒了沉睡中的國人，尤其是青年人，形成了前所未有的巨大影響力。

 

這影響力如滾滾洪流席卷全國。比陳獨(dú)秀小14歲的毛澤東，當(dāng)時正在湖南省立第一師范學(xué)校讀書，他如饑似渴的讀《新青年》雜志，也尤其喜歡陳獨(dú)秀那新銳的文章。1919年7月14日，為席卷到湖南的革命潮流推波助瀾，青年毛澤東和他志同道合的同伴們在湖南不僅成立了進(jìn)步社團(tuán)“新民學(xué)會”，而且還創(chuàng)辦了新型雜志《湘江評論》。

 

毛澤東激情澎湃的在《湘江評論》發(fā)刊詞中疾呼道：“‘人類解放’的運(yùn)動猛進(jìn)，從前吾人所不置疑的問題，所不遽取的方法，多所畏縮的說話，于今都要一改舊觀，不疑者疑，不取者取，多畏縮者不畏縮了。這種潮流，任是什么力量，不能阻住，任是什么人物，不能不受它的軟化。世界什么問題最大?吃飯問題最大。什么力量最強(qiáng)?民眾聯(lián)合的力量最強(qiáng)。什么不要怕?天不要怕、鬼不要怕、死人不要怕、官僚不要怕、軍閥不要怕、資本家不要怕。”

 

青年毛澤東求解放的呼聲與時代的洪流匯成歷史的狂風(fēng)暴雨，這暴風(fēng)驟雨洗刷了一個舊世紀(jì)，僅僅30年后，一個新生的人民共和國在他和他的戰(zhàn)友們拼搏下，成功的巍然屹立在世界的東方，成為那一代青年不屈不撓的為理想而奮斗的成功經(jīng)典。

 

從《新青年》到《湘江評論》，再到今天的《風(fēng)華正茂》，時間跨度近一個世紀(jì)，而時代賦予青年人的使命感卻仍然那么的相同!杰出先驅(qū)們的思想和激情在歷史和時間隧道里永恒穿梭，引領(lǐng)著一代又一代的青年人思考：面對當(dāng)今的時代和社會現(xiàn)狀，當(dāng)今青年的使命是什么？青年人如何做無愧于時代的精英？

 

今天的青年人成長在一個變革的時代，這個時代與上個世紀(jì)初辦《民報》、《新青年》、《湘江評論》等雜志的青年人，雖然面臨的社會形態(tài)不一樣，但探求真理，尋求發(fā)展，反帝反封建的使命是一樣的。當(dāng)時年輕的英雄豪杰和有志之士，他們思想新銳，進(jìn)取銳意，充滿愛國激情，他們拋頭顱灑熱血，用生命吹響嘹亮的號角喚起民眾，贏得了一個新世界。

 

如果說《民報》、《新青年》、《湘江評論》，是上個世紀(jì)初黑暗王國的一線光明，一道閃電;那么今天的《風(fēng)華正茂》則應(yīng)該是本世紀(jì)青年人的一份執(zhí)著，一種激情;她應(yīng)該代表今日青年，重振今日青年之雄風(fēng)！其主旨所表達(dá)的是青年人對自己國家未來的熱烈憧憬，因為青年才是國家未來的主人。青年人肩負(fù)著時代賦予你們的使命感，你們是獨(dú)立、進(jìn)取、開放、腳踏實地、富于理性的一代青年人，你們會用自己的智慧出色的完成時代的使命，推進(jìn)時代不斷進(jìn)步。

 

這就是人類生生不息的使命！

 

盡管今天的青年人面臨著今天世界的多元化，復(fù)雜化，但相信你們必將有自己的方法去面對。盡管今天的社會仍然是正與邪、善與惡、美與丑、真與假、崇高與無恥的較量，但相信你們有足夠的智慧去辨明！

 

人類在進(jìn)步，世界在發(fā)展，萬物在更新，中國在前進(jìn)。21世紀(jì)的中國青年人應(yīng)該繼承五四精神，前赴后繼，在民主、科學(xué)、反帝反封建的道路上，探求真理，大展宏圖，積極進(jìn)取，勇于革新，與一切阻礙社會進(jìn)步的力量作斗爭，為實現(xiàn)社會的公平而鞠躬盡瘁，為實現(xiàn)中華民族真正的復(fù)興而奮斗終身。

 

真正的新青年，必將是永遠(yuǎn)的為正義，為理想，為真理的吶喊者、奮斗者！

 

真正的新文化，必將是真善美的統(tǒng)一，必將是永不停息的民族精神！

 

真正的新主流，必將是引領(lǐng)時代前進(jìn)的方向！

 

總有一種力量讓你們不可抗拒！

 

總有一種崇高讓你們不盡感懷！

 

總有一種目標(biāo)讓你們奮斗不止！

 

總有一種使命讓你們繼往開來！

 

奮進(jìn)吧，青年人，迎著燦爛陽光，頂著暴風(fēng)驟雨，自信勇敢地昂首闊步走在大路上，世界終究是你們的！

 

長按圖片，識別二維碼，關(guān)注“昆侖策網(wǎng)”！

（作者系記錄片《走進(jìn)毛澤東》的導(dǎo)演；來源：“書影精評”微信公號，原文略有刪改） 

 

 

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