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 “謹(jǐn)以此文紀(jì)念毛澤東主席逝世43周年！”

01

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毛澤東主席離開他深愛的人民，已經(jīng)四十三年了。

世界在他的身后急劇轉(zhuǎn)向，差不多也有四十年了。

該是回歸的時(shí)候了，不是毛澤東的肉身回歸，而是他的精神回歸，同時(shí)也是世界向他指引的方向回歸！

這是一個(gè)大趨勢。

大趨勢，不是一本書的名字，而是大的方向感。

好比中國的河流，有時(shí)向南流，有時(shí)向北流，個(gè)別的甚至還向西流，但歸根結(jié)底還是要向東流。水流千遭歸大海，中國的地形，西高東低，一江春水向東流，這就是大趨勢！ 

02

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毛澤東為什么是大趨勢？

這是因?yàn)槊珴蓶|為中華民族找到了在工業(yè)文明時(shí)代生存和發(fā)展的道路，也找到了中國“對(duì)于人類有較大貢獻(xiàn)”的方向。

這里，借用梁啟超先生1901年在《中國史敘論》一文中概括的“三個(gè)中國”框架來做一闡述。

在這篇文章中，梁啟超把從遠(yuǎn)古到近代的中國歷史分為三個(gè)階段，即“中國之中國”階段、“亞洲之中國”階段和“世界之中國”階段。

第一個(gè)階段，“中國之中國”階段。“自黃帝以迄秦之統(tǒng)一，是為中國之中國，即中國民族自發(fā)達(dá)自競爭自團(tuán)結(jié)之時(shí)代也。”

這是華夏文明在黃河流域凝聚、萌發(fā)、生長、形成自己的“基因”與特質(zhì)的階段。這個(gè)階段的中華文明水平已顯著高于周邊地區(qū)；

第二個(gè)階段，“亞洲之中國”階段。“自秦一統(tǒng)至清代乾隆之末年，是為亞洲之中國，即中國民族與亞洲各民族交涉繁頤競爭最烈之時(shí)代也。”

在第一個(gè)階段和第二個(gè)階段之間，中國經(jīng)歷了第一次文明轉(zhuǎn)型，即在匈奴騎兵大規(guī)模南下之前實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，建立了中央集權(quán)制國家，農(nóng)民成為自由小農(nóng)，“車同軌，書同文”。

這使得中國不僅能夠以舉國之力保衛(wèi)自己的文明，使之不至像古埃及、古巴比倫、古希臘文明那樣湮滅在蠻族鐵蹄下，還可以組織起強(qiáng)大的騎兵軍團(tuán)遠(yuǎn)征漠北，將匈奴驅(qū)逐至歐洲。

這次轉(zhuǎn)型極為成功，中國由此建立了持續(xù)兩千多年的東亞朝貢體系，成為當(dāng)時(shí)的“世界”中心和文明的中心。

03

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第三個(gè)階段，“世界之中國”階段，“自乾隆末年以至于今日，是為世界之中國，即中國民族合同全亞洲民族，與西人交涉競爭之時(shí)代也。”

中國進(jìn)入“世界之中國”階段的根本原因，是歐洲由于某種歷史機(jī)緣，率先跨過工業(yè)文明的門檻，同時(shí)用戰(zhàn)爭與征服，建立了一個(gè)自己主導(dǎo)的世界體系，并在1840年通過鴉片戰(zhàn)爭，將中國強(qiáng)行納入到這個(gè)體系。

中國進(jìn)入這個(gè)體系時(shí)完全沒有精神準(zhǔn)備。中國是在非常被動(dòng)的情況下，不得不開始第二次轉(zhuǎn)型，即從“亞洲之中國”向“世界之中國”轉(zhuǎn)型。 這次轉(zhuǎn)型到今天為止，仍然沒有結(jié)束。

04

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“世界之中國”的核心問題，是中國在西方主導(dǎo)的世界體系中何以自處？ 當(dāng)1840年，英國遠(yuǎn)征軍的大炮在珠江口外隆隆響起的時(shí)候，中國已經(jīng)喪失了自主選擇權(quán)，無法避免半殖民地的命運(yùn)。

其后的歷史，就是一個(gè)如何擺脫半殖民地命運(yùn)的歷史。

但是，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法到辛亥革命，這些努力都沒有成功。

甚至抗日戰(zhàn)爭的勝利，也沒有使中國跳出半封建、半殖民地的深淵。抗戰(zhàn)勝利后，中國的土地上，仍然駐扎著外國軍隊(duì)，外國軍人仍然享有治外法權(quán)。中國的南半部和北半部，分別被劃為美國和蘇聯(lián)的勢力范圍，中國潛藏著像朝鮮和德國那樣被分裂成兩個(gè)國家的嚴(yán)重危機(jī)。

05

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只有毛主席、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命才把中國帶出了近代陷阱。

至1976年毛主席逝世時(shí)，中國已經(jīng)實(shí)現(xiàn)除臺(tái)灣、港澳等邊緣化地區(qū)之外的主體部分的統(tǒng)一，初步完成了工業(yè)化，擁有兩彈一星，并以平等的地位重返聯(lián)合國。

1975年，周恩來總理在四屆人大報(bào)告中總結(jié)說：我們已經(jīng)建成了初步繁榮昌盛的社會(huì)主義國家。

最重要的是，中國在世界體系中獲得了一種前所未有的主動(dòng)地位，中國不再是只能被動(dòng)地接受條件，而是可以主動(dòng)地選擇條件。

垂暮之年，并且已經(jīng)不能流暢講話的毛澤東，在他樸素的書房里接待從尼克松、田中角榮到卡翁達(dá)等魚貫而入的外國元首和首腦的畫面就形象地證明了這一點(diǎn)。

這是中國自1840年以來遭遇一系列踉蹌大敗之后，第一次站穩(wěn)腳跟。 

06

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毛澤東為什么能夠做到這一點(diǎn)？ 最根本的原因是，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)了一場人民革命，建立了一個(gè)人民國家。

人民——主體是勞動(dòng)群眾，即占人口絕大多數(shù)的工人和農(nóng)民，在這個(gè)國家里獲得了前所未有的政治地位和經(jīng)濟(jì)保障。毛澤東在他晚年的實(shí)踐中，還努力讓工農(nóng)大眾獲得對(duì)國家的直接管理權(quán)以及對(duì)上層建筑的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

從來都是少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人，而人民國家，最顯著的特征是多數(shù)人統(tǒng)治少數(shù)人。

所有這一切，使中國從1840年以來世界體系中的“文明洼地”變成了“文明高地”，中國在世界范圍內(nèi)享有崇高的道德權(quán)威，也獲得了改造世界體系的話語權(quán)——中國已經(jīng)非常接近在“世界的中國”中最適合自己的位置。

07

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但事情的發(fā)展總是曲折的。

后來的事情我們都知道，毋庸贅言。

精英被西方五光十色的消費(fèi)社會(huì)所擊潰，他們修改了轉(zhuǎn)型的方向，希望中國能夠成為世界體系中乖巧的、“負(fù)責(zé)任”的一員。為此，他們削平了“高地”，又重新回到了“洼地”，以便能夠順利“接軌”、“融入”。

但人算不如天算，“百年未有之大變局”出現(xiàn)了。以特朗普上臺(tái)為標(biāo)志，“全球化的美國”變成了“美國優(yōu)先”的美國。世界體系散亂、動(dòng)搖了，這是一個(gè)世界范圍內(nèi)的王綱解紐，山河再造的時(shí)代，各個(gè)國家都失去了方向感。

摸著石頭過河嗎？很好，但問題是，雖然腳下還有石頭，但前方已經(jīng)沒有了彼岸！ 還要繼續(xù)向前摸嗎？

美國已經(jīng)不能繼續(xù)冒充世界的燈塔，中國只能依靠自己的指南針。

還要“不動(dòng)搖”嗎？原裝正版的美國已經(jīng)失敗，山寨版的美國又怎能成功？

08

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以中國的歷史、幅員和人口，“世界的中國”不可能閉關(guān)自守，只掃自家門前雪，不管他人瓦上霜。

中國只能選擇做文明高地，只能努力使“世界體系”升級(jí)換代，只能站出來為世界，也為自己指示方向！

這是世界為中國預(yù)留的位置，是“亞洲之中國”向“世界之中國”轉(zhuǎn)型的終點(diǎn)。

這也就是說，中國只能重建人民國家，只能回歸毛澤東！

這是真正的大趨勢，越早認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，對(duì)中國、對(duì)世界就越有利。