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       隨著國家在香港周邊的武裝震懾，以及在輿論場上的火力壓制，香港這次的鬧劇快要劇終了。然而，曲終人未散，很多人都還在等著看劇。如果只盯著香港，不可能看清問題真相，和未來走向。香港，深圳，臺灣，南海，西太平洋……所有問題是一環(huán)扣一環(huán)。今天我們索性就拿出香港問題的劇本，來看一看整個事件的核心脈絡(luò)。

劇本在哪里呢？就在毛澤東選集和毛澤東的文稿里。香港為什么要實行“一國兩制”？香港這次鬧劇的原因和訴求是什么？為什么這樣處置？很多問題，都能在劇本里找到答案。 

▲問題一：香港回歸和“一國兩制”的由來

一國兩制的構(gòu)想，起源于1956年毛主席為和平統(tǒng)一臺灣而提出的“一綱四目”。1965年毛主席在接見外賓時也說過，可以考慮在1997年以后讓香港仍然實現(xiàn)資本主義制度。香港回歸，也是早就確定無疑的事。

《同英國前首相希思的談話》記載，1974年5月25日，毛主席同剛卸任的英國前首相希思談到香港：

毛澤東：現(xiàn)在我想談?wù)勏愀奂捌淝巴尽Ｏ愀凼歉钭尩模琵埵亲饨璧模€有二十四年。

希思：希望香港平穩(wěn)交接。

毛澤東：這也是我想要的，而且一定要辦到！我們現(xiàn)在也不談〔交接細節(jié)〕。到時候怎么辦，我們再商量吧。〔轉(zhuǎn)向總理〕九七年時你我都不在了，那是他們的事了。

“他們”是指在座的年輕同志，陪同會見的有周恩來〔76歲〕、鄧小平〔70歲〕、喬冠華〔61歲〕、王洪文〔38歲〕、王海容〔36歲〕、唐聞生〔31歲〕。1997年香港回歸時，只有王海容和唐聞生還在世。

一國兩制其實就是，香港地區(qū)主權(quán)歸中國，治權(quán)歸“香港市民”，實行高度自治。為什么這樣設(shè)計制度呢？請繼續(xù)看。

《受壓迫的人民總是要起來的》記載，1963年8月9日，毛主席會見索馬里總理舍馬克談到香港：

毛澤東:……至于香港，英國沒有多少軍事力量，我們要占領(lǐng)是可以的。但過去有條約關(guān)系，小部分是割讓的，大部分是租的，租期是九十九年，還有三十四年才滿期。這是特殊情況，我們暫時不準備動它。這一點也許你們不了解。

舍馬克:如果香港人自己要解放，把英國趕走，能拒絕幫助嗎? 

毛澤東:香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現(xiàn)在就控制它，對世界貿(mào)易、對我們同世界的貿(mào)易關(guān)系都不利。我們不動它并不是永遠不動它，英國現(xiàn)在安心，將來會不安心的。

我們不動它并不是永遠不動它。同樣的道理，一國兩制，50年不變，不代表50年以后不變。進一步來說，如果有一天，香港人民自己要求變呢？很顯然，祖國一定會順應(yīng)香港人民的愿望。

▲問題二：這次鬧劇的原因和訴求是什么？

根據(jù)基本法，香港實行高度自治，享有行政管理權(quán)、立法權(quán)、獨立的司法權(quán)和終審權(quán)。而問題是，香港的司法權(quán)被許多拿著外國國籍的“香港市民”把持，經(jīng)濟命脈被多個資本大鱷壟斷，金融市場被跨國資本長期操控，幾乎所有群眾都被房地產(chǎn)壓得喘不過氣來。

在解放西藏前，西藏地區(qū)是一個農(nóng)業(yè)奴隸制社會。太陽底下無新事，所以，解放西藏，百萬農(nóng)奴翻身做主人的經(jīng)驗，對于分析和解決香港問題有很大的啟示。

1951年5月23日，和平解放西藏的“十七條協(xié)議”簽訂。1952年3月，達賴手下兩個最高行政官“司倫”，即反動農(nóng)奴主魯康娃和羅桑札西，策動分裂分子示威游行，煽動群眾鬧事，并包圍了中央政府駐地，要求解放軍退出西藏。

4月6日，毛主席在《關(guān)于西藏工作方針的指示》中說：

最近拉薩的示威不應(yīng)看作只是兩司倫等壞人做的，而應(yīng)看作是達賴集團的大多數(shù)向我們所作的表示。其請愿書內(nèi)容很有策略，并不表示決裂，而只要求我們讓步。其中暗示恢復(fù)前清辦法不駐解放軍一條，不是他們的真意。他們明知這是辦不到的，他們是企圖用這一條交換其他各條。

關(guān)于達賴集團的陰謀，以及我方的應(yīng)對策略，毛主席繼續(xù)指出：

在請愿書內(nèi)批評了十四輩達賴，使達賴在政治上不負此次示威的責(zé)任。他們以保護西藏民族利益的面目出現(xiàn)，他們知道在軍事力量方面弱于我們，但在社會勢力方面則強于我們。我們應(yīng)當(dāng)在事實上(不是在形式上)接受這次請愿，而把協(xié)定的全部實行延緩下去。

后來西藏局勢的變化，以及達賴集團叛國出逃，都印證了毛主席當(dāng)時的判斷。

表面上看西藏是民族自治，香港是區(qū)域高度自治，但兩者的本質(zhì)是一樣的。問題原因，以及解決問題的關(guān)鍵都只有三點，一是外部勢力干涉，二是當(dāng)?shù)厣蠈訖?quán)貴奴役，三是群眾被精神控制。

對照來看，可以知道，香港問題，背后是深層的利益糾葛，更是中國和西方兩個世界的競爭進入白熱化的必然表現(xiàn)。香港最近的鬧劇，不僅僅是暴徒在鬧事，而是背后的勢力綁架所謂的“民意”，妄圖按鬧分配。 

▲問題三：為什么不直接收拾香港暴徒？

有一件很遺憾的事：對于早期的游行，很多香港人是支持的，只是后來發(fā)展到侮辱國旗國徽，暴力襲擊警察和無辜群眾，才被人們普遍譴責(zé)和抵制。現(xiàn)在很多媒體和企業(yè)都在說，反對暴力。暴力游行，當(dāng)然要反對，但真正的問題不在于此。

根據(jù)生活經(jīng)驗，人感冒時候，燒一燒就好了，身體抵抗力也更強了。這次鬧劇就相當(dāng)于感冒發(fā)燒，必須讓香港社會內(nèi)部的積極力量，去戰(zhàn)勝腐朽力量，才能提高香港抵抗力，實現(xiàn)長治久安。

毛主席《關(guān)于西藏工作方針的指示》中說：

看來不但是兩司倫，而且還有達賴及其集團的多數(shù)，都覺得協(xié)定是勉強接受的，不愿意實行。我們在目前不僅沒有全部實行協(xié)定的物質(zhì)基礎(chǔ)，也沒有全部實行協(xié)定的群眾基礎(chǔ)，也沒有全部實行協(xié)定的上層基礎(chǔ)，勉強實行，害多利少。他們既不愿意實行，那末好吧，目前就不實行，拖一下再說。時間拖得愈久，我們的理由就愈多，他們的理由就愈少。拖下去，對我們的害處并不大，或者反而有利些。各種殘民害理的壞事讓他們?nèi)プ觯覀儎t只做生產(chǎn)、貿(mào)易、修路、醫(yī)藥、統(tǒng)戰(zhàn)(團結(jié)多數(shù)，耐心教育)等好事，以爭取群眾，等候時機成熟，再談全部實行協(xié)定的問題。

對照來看，這次香港的鬧劇，是一個極好的反面教材，它教育了所有中國同胞，讓人們認清了資本主義社會的虛偽和殘暴，也算是另一種形式的愛國主義教育了。

 ▲問題四：香港怎樣才能長治久安？

為實行解放西藏十七條協(xié)定，關(guān)于斗爭策略，毛主席在《關(guān)于西藏工作方針的指示》中說：

我們?nèi)狈ξ镔|(zhì)基礎(chǔ)這一點一時還不能變化，社會勢力方面他們強于我們這一點一時也不會變化，因而達賴集團不愿意全部實行協(xié)定這一點一時也不會變化。我們目前在形式上要采取攻勢，責(zé)備此次示威和請愿的無理(破壞協(xié)定)，但在實際上要準備讓步，等候條件成熟，準備將來的進攻(即實行協(xié)定)。

1997年香港回歸，標志著中國跟西方對抗與合作關(guān)系，進入了新的階段。但那個時候，形勢還不太利于我們。而現(xiàn)在，我們已經(jīng)有足夠的能力去摧毀西方的世界體系，把香港的治權(quán)交回給香港人民手中，讓權(quán)力為全體香港人的利益而服務(wù)。

然而，國家層面的行動，還需要群眾基礎(chǔ)。香港的治理，更要依靠香港人民自己的智慧和努力。在香港，甚至內(nèi)地，還有很多人依然迷信西方那一套“民主自由”，他們還沒明白，給他們帶來苦難的，正是他們迷信的那一套西方“民主自由”。

在1927年3月《湖南農(nóng)民運動考察報告》中，毛主席談到湖南湖北農(nóng)民破除迷信活動時說：

菩薩是農(nóng)民立起來的，到了一定時期農(nóng)民會用他們自己的雙手丟開這些菩薩，無須旁人過早地代庖丟菩薩。共產(chǎn)黨對于這些東西的宣傳政策應(yīng)當(dāng)是：“引而不發(fā)，躍如也。”菩薩要農(nóng)民自己去丟，烈女祠、節(jié)孝坊要農(nóng)民自己去摧毀，別人代庖是不對的。

對于香港人民來說，只有自己起來撥開迷霧，掙脫鎖鏈，砸爛西方的“民主牌坊”，徹底擺脫過去殖民地歷史包袱，在政治、經(jīng)濟、文化等各個方面，與祖國融為一體，才能創(chuàng)造美好新生活。

這次鬧劇，奏響了舊世界挽歌。香港同胞們，是要躲在舊世界角落里瑟瑟發(fā)抖，還是要奔向新世界舞臺上振臂高呼？答案已經(jīng)顯而易見了。

毛澤東選集，是看懂中國和世界未來幾百年發(fā)展的指導(dǎo)手冊。香港問題的劇本，早就在毛選里寫好了；“全世界人民大團結(jié)”的劇本，也在毛選里寫好了，只待我們?nèi)ソ恿捅硌荨＞驮谙愀鄹舯冢钲诘?span lang="EN-US">“中國特色社會主義先行示范區(qū)”設(shè)立了。未來，粵港澳大灣區(qū)和海南島，將會成為中國經(jīng)略南海，走向并領(lǐng)導(dǎo)世界的橋頭堡。香港問題解決了，臺灣也就不遠了。臺灣問題解決了，整個西太平洋沿岸也就不遠了。等家門口的事情解決了，整個世界就不遠了。中華民族復(fù)興新時代藍圖擺在大家面前，我們應(yīng)該迎接它。新時代航船的桅頂已經(jīng)冒出地平線了，我們應(yīng)該拍掌歡迎。

揮起你的雙手吧，新時代是我們的！

- 本文完 -

作者：子歸明