認領經(jīng)濟的核心思想：我們社會主義以人民生活福祉社會經(jīng)濟價值觀的經(jīng)濟建設為中心，結(jié)合大數(shù)據(jù)時代的技術契機，以我們的經(jīng)濟生態(tài)為基礎，以社會主義體制的公益經(jīng)濟為依托，發(fā)展高度的社會信用，實現(xiàn)資本、資源價值和效率與社會需求的高度統(tǒng)一。

 

要想創(chuàng)造歷史，就要把歷史先寫出來——丘吉爾。

我們數(shù)字經(jīng)濟的未來是什么樣子？數(shù)字經(jīng)濟是個龐大的系統(tǒng)，包括數(shù)字技術建設、產(chǎn)業(yè)建設、市場經(jīng)濟發(fā)展宏觀路線和導向，而發(fā)展的宏觀路線和導向是數(shù)字經(jīng)濟的社會意義和方法論層面的規(guī)劃，搞清楚這個問題，對我們企業(yè)、政府、社會如何建設數(shù)字技術和產(chǎn)業(yè)建設都具有明確的指導作用。我們分2篇寫這個未來的歷史，上篇以分析的結(jié)果為主，下篇以發(fā)展的路線圖為中心。

 

單純從數(shù)字化技術應用、創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)分析數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展，并不能揭示數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的社會特征，這樣會讓我們陷入比技術、比產(chǎn)業(yè)的誤區(qū)，從經(jīng)濟基本模式、技術和經(jīng)濟關系的方式理解數(shù)字經(jīng)濟，分析數(shù)字經(jīng)濟模式發(fā)展的技術、市場、社會動因，得出獨特的中國數(shù)字經(jīng)濟模式。在此介紹一下我們對數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的理解，請社會各界批評，為堅定信心、實事求是的建設具有中國特色的新經(jīng)濟共策共力。

 

 

一、經(jīng)濟模式

 

經(jīng)濟的最基本要素是需求和供給，而形成需求和供給的經(jīng)濟模式的價值要素是基于生產(chǎn)力水平的需求端“社會經(jīng)濟價值觀”和供給端“供給價值觀”。從建國到今天，歷次的全國人大代表會議的政府工作報告中，核心的主題就是人民的物質(zhì)文明和精神文明建設水平和現(xiàn)階段發(fā)展中的主要矛盾。從人民的需求和保障出發(fā)，代表中國長期的社會主義建設和經(jīng)濟建設的目標，我們把我國的經(jīng)濟定義為：以滿足“人”（以馬斯洛需求層次理論為基礎）和人的生活環(huán)境（現(xiàn)代人居環(huán)境理論為基礎）需求為目的，以企業(yè)構(gòu)成的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和社會配套的一個結(jié)構(gòu)性供應，形成需求和供應之間的社會化平衡活動。基于我們理解的經(jīng)濟定義和經(jīng)濟的價值引導，企業(yè)以市場經(jīng)濟、資源環(huán)境的條件為基礎，以對社會經(jīng)濟價值觀的理解形成供給價值觀理解和主張實現(xiàn)供給生產(chǎn)和服務，進而以供應鏈形成微觀到宏觀的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)組織，這種組織的內(nèi)部和總體與終端需求形成市場經(jīng)濟的經(jīng)濟方式，社會的配套是政府組織的宏觀供給價值，是以政府對社會經(jīng)濟價值觀的理解和主張為引導的市場經(jīng)濟管理的公益經(jīng)濟，經(jīng)濟模式如下圖1-1：

 

經(jīng)濟模式圖1-1

 

二、數(shù)字技術與數(shù)字經(jīng)濟關系

 

技術與經(jīng)濟的關系，與數(shù)字技術推動經(jīng)濟的發(fā)展中相比，有矛盾的普遍性和特殊性的關系，普遍性關系是技術對生產(chǎn)力的提高，表現(xiàn)在使用價值、效率、質(zhì)量、成本四個方面的進步，數(shù)字技術的應用要具備這四個方面能力而提高生產(chǎn)力；數(shù)字技術在技術本身發(fā)展結(jié)構(gòu)上，按照我國科學家錢學森先生的科學體系，需要按照基礎科學、技術科學、工程技術三部分研究和開發(fā)，以提高我國數(shù)字技術發(fā)展和支撐經(jīng)濟發(fā)展的技術全面、完整性。而數(shù)字技術的特殊性，與歷史上突出的技術進步，如能源、材料相比，是它在社會和經(jīng)濟科學技術中更廣泛、更通用、二次加工技術特點造成的，簡單的可以認為數(shù)字技術就是把世界復制成另外一種表現(xiàn)形式和對其進行加工的技術，它具體有2個方面特點：數(shù)字孿生和數(shù)字關聯(lián)加工。

 

數(shù)字孿生說明了事物都是天生的數(shù)字可描述，這是信息化的理論基礎。數(shù)字關聯(lián)加工，是數(shù)字孿生的深度技術開發(fā)，它在經(jīng)濟上深層應用，是跨界、系統(tǒng)間融合重構(gòu)的數(shù)字關聯(lián)，以系統(tǒng)論為指導，跨系統(tǒng)的重構(gòu)新系統(tǒng)，這也是物聯(lián)網(wǎng)、新經(jīng)濟的理論基礎。數(shù)字經(jīng)濟與數(shù)字技術關系結(jié)構(gòu)如圖2-1：

 

數(shù)字經(jīng)濟與數(shù)字技術關系結(jié)構(gòu)圖2-1

 

三、數(shù)字經(jīng)濟模式

 

數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展與歷史的技術相比的具體特殊性，表現(xiàn)在數(shù)字孿生的供給價值數(shù)字化和數(shù)字化消費端的預期，供給價值數(shù)字化把價值觀的抽象概念和行為方式以具體數(shù)字表現(xiàn)出來，從而對引導我們數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展和建設高度發(fā)達的信用社會具有獨特作用；而數(shù)字化消費端的預期，提前預測了社會消費端的需求量，對自然資源、社會資源、社會資本的使用和配置更加富有成效，進而形成預期認領經(jīng)濟模式。

 

3.1、供給價值數(shù)字化

 

經(jīng)濟價值觀體現(xiàn)了不同社會體系對社會發(fā)展的不同理解，而供給價值因素是對社會經(jīng)濟價值觀的體現(xiàn)，因此設計供給價值指標體系和供給價值指標體系的數(shù)字化，將具體的體現(xiàn)我國人民的社會發(fā)展訴求。

 

供給價值體系包括微觀以企業(yè)為對象的供給價值指標和宏觀以社會配套為對象的供給價值指標。微觀的供給價值指標，是社會經(jīng)濟價值觀的體現(xiàn)，不僅表達需求側(cè)的使用價值，還要體現(xiàn)以需求側(cè)和供給側(cè)“人”為中心的社會化需求，所以包括產(chǎn)品使用價值和企業(yè)社會價值兩方面內(nèi)容，具體由使用場景價值、功能性指標和性能梯度、可信性指標、供給效率指標、企業(yè)形象指標、綠色指標六大指標系統(tǒng)構(gòu)成。使用場景價值指標描述在用戶使用場景系統(tǒng)中產(chǎn)品數(shù)字化的增值性，是對數(shù)字化和大數(shù)據(jù)技術應用于新概念產(chǎn)品的場景功能貢獻評價，體現(xiàn)數(shù)字經(jīng)濟時代特點；功能指標描述產(chǎn)品的能用性和水平；可信性指標描述用的放心水平；供給效率描述提供產(chǎn)品的供給效率和生產(chǎn)力水平；企業(yè)形象描述社會對企業(yè)“和諧性社會價值”評價，由安全生產(chǎn)、勞動保障、信用、性價比、稅收、公益等具體指標；綠色指標說明產(chǎn)品與自然環(huán)境的和諧水平。而對宏觀供給價值的狹義概念（以物質(zhì)文明為基礎）體現(xiàn)在對微觀供給價值產(chǎn)業(yè)鏈的增值上，它包括社會績效和綠色指標2部分，社會績效表達宏觀經(jīng)濟的社會經(jīng)濟管理運行水平，它包括稅收、社會物流效率、社會資本效率、就業(yè)率、公民收入、社會滿意度等指標，綠色指標表達經(jīng)濟與自然的和諧性，它包括循環(huán)經(jīng)濟、生態(tài)環(huán)境指標、資源能耗與人口、主要消費品消費周期。

 

經(jīng)過物質(zhì)制造和物質(zhì)服務的過程數(shù)字化，將孿生供給價值指標的數(shù)字化，進而形成數(shù)字化供給價值指標社會評價系統(tǒng)。數(shù)字化供給價值指標逐步完善，將對我國的供給側(cè)改革、企業(yè)競爭、社會經(jīng)濟提供持續(xù)發(fā)展的驅(qū)動、引導作用，進而符合和發(fā)展我國的經(jīng)濟價值觀。

 

3.2、預期認領經(jīng)濟模式

 

由于我國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟生態(tài)在世界上有獨特的完整性，我們有條件構(gòu)建基于產(chǎn)業(yè)供應鏈的從供給端到消費端的消費預期數(shù)字化。以個人的消費數(shù)字化生產(chǎn)的信息產(chǎn)品作為一個典型例子，我們描述這個的模式。

 

如果將人的消費行為分成習慣性消費和變動性消費2部分，通過物聯(lián)網(wǎng)獲得一個人的數(shù)字化消費數(shù)據(jù)，大數(shù)據(jù)智能技術學習這個人的消費行為，就可以預測他的習慣性消費，而時序越長，變動性消費就越低。把每個人的消費預測收集，會形成區(qū)域的市場消費預期，利用“智能市場自組織”（參見文章末尾說明【1】）技術，可以將市場消費預期和市場庫存綜合計算后發(fā)布給制造企業(yè)，形成企業(yè)以認領方式的供給計劃訂單，然后供應鏈再向消費層組織生產(chǎn)、物流以滿足市場預期需求，形成針對性基于市場需求預期性的供給經(jīng)濟模式。由于城市中存在人口流動問題，數(shù)字化消費可以結(jié)合供給層實時供給量結(jié)合分析，將流動人口消費數(shù)據(jù)動態(tài)的結(jié)合，使技術上有一定可操作性。在同樣模式下，對于人居環(huán)境和制造層（主要是裝備、工具等產(chǎn)品）的消費，由于其位置、使用周期、建設計劃的固定性，形成建設性消費和產(chǎn)品使用壽命的周期性消費，更容易形成消費預期數(shù)字化。這就形成了消費預期和企業(yè)認領的第一個認領關系。

 

第二個認領關系是消費預期數(shù)字化結(jié)合供給價值指標評價帶來的社會化高度信用，發(fā)展出的新的社會結(jié)算方式，我們采用“以海關為界限”的認領社會結(jié)算。

 

社會經(jīng)濟中存在重復性債務的問題，產(chǎn)生原因是大部分消費端產(chǎn)品包含著原材料，例如鋼材、石油、木材等，這些材料從原材料層經(jīng)過供應鏈傳遞到消費層，期間不斷在企業(yè)間的重復性購買原材料以傳遞物流，如何去掉這個重復性債務，方法之一是政府可以根據(jù)智能市場自組織系統(tǒng)的預期統(tǒng)一采購主要原材料，按照自組織系統(tǒng)的認領訂單，分配給供應鏈底層企業(yè)免費使用，制造層企業(yè)按照增值稅的方式傳遞原材料費到消費端，由消費端認領支付原材料費。對這個模式中的缺陷，如對市場波動造成的產(chǎn)品積壓，根據(jù)消費周期由認領企業(yè)自購原材料費，來彌補市場原因造成的原材料費積壓的政府資本支出；第二個問題是政府對原材料墊資的貨幣來源，如何平衡社會貨幣發(fā)行量與經(jīng)濟運行的關系，這種模式導致社會上真正流通的是資源增值貨幣，而資源在經(jīng)濟上看就是貨幣，資源一旦產(chǎn)生使用價值，對等的貨幣就應該出現(xiàn)，根據(jù)現(xiàn)有資源使用價值量發(fā)行貨幣并沒有影響政府的財政支出，當物質(zhì)失去使用價值以后，可以根據(jù)通脹率調(diào)整經(jīng)濟與貨幣的發(fā)行量的關系。

 

由于我國產(chǎn)業(yè)和消費結(jié)構(gòu)全面、完整，我們以海關為界限，這種材料費結(jié)算模式在我國具有實施的優(yōu)勢和可行性，對國內(nèi)產(chǎn)品的國內(nèi)市場采取這種模式將大幅降低社會債務，我們以2017年國內(nèi)鋼材消耗做的保守性估算，大約可以減少11萬億的企業(yè)社會債務，大量釋放企業(yè)的流動資金占用和提高生產(chǎn)再投入資金。

 

簡單的描述預期認領經(jīng)濟模式：以微觀和宏觀供給價值評價體系評估數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量和引導經(jīng)濟活動持續(xù)發(fā)展成高度信用經(jīng)濟，由消費端數(shù)字化、需求預期、市場自組織分配認領，產(chǎn)生市場預期信息流來驅(qū)動制造物流和增值資金流（增值制造費）、供給價值流，以滿足消費端使用價值的經(jīng)濟模式。模式圖如3-1：

 

預期認領經(jīng)濟模式圖3-1

 

總結(jié)一下預期認領經(jīng)濟的核心思想，我們社會主義以人民生活福祉社會經(jīng)濟價值觀的經(jīng)濟建設為中心，結(jié)合大數(shù)據(jù)時代的技術契機，以我們的經(jīng)濟生態(tài)為基礎，以社會主義體制的公益經(jīng)濟為依托，發(fā)展高度的社會信用，實現(xiàn)資本、資源價值和效率與社會需求的高度統(tǒng)一。以上是我們理解的數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的未來模式，這個模式是否正確，歡迎廣大仁人志士批判。后一篇文章，我們介紹這個模式和我們現(xiàn)階段的經(jīng)濟、生產(chǎn)力水平結(jié)合，發(fā)展的路線圖。

 

注 釋：

【1】智能市場自組織技術解釋：是基于企業(yè)自愿加入企業(yè)制造云和企業(yè)供給價值評價指數(shù)，由大數(shù)據(jù)智能技術分析消費端產(chǎn)品預測周期上的剩余庫存、產(chǎn)品制造供應鏈的傳遞結(jié)構(gòu)、效率、價值增值指標分類等，由計算系統(tǒng)進行防壟斷推薦、訂單發(fā)布和企業(yè)認領的智能市場自組織技術。

 

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（作者系濟南信邦信息工程有限公司總經(jīng)理、山東省大數(shù)據(jù)研究會副秘書長；來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】） 

 

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