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《共產(chǎn)黨宣言》與共產(chǎn)黨人的初心

——讀《用馬克思主義理論滋養(yǎng)共產(chǎn)黨人的初心》一文

文章有兩點(diǎn)非常值得肯定：一是強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨人的初心首先應(yīng)該從馬克思主義基本理論中去探求，該標(biāo)題就直接點(diǎn)出了這一含義。文中也明確指出：“馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人初心和使命的理論源頭”。該文比許多文章根本不涉及馬克思主義基本理論大談特談中國共產(chǎn)黨人的初心是一個(gè)極大的進(jìn)步。二就是從馬克思主義的最基本也是馬克思主義的奠基性著作《共產(chǎn)黨宣言》中解讀中國共產(chǎn)黨人的初心，這也是非常正確的。《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義的奠基性著作，馬克思主義幾乎所有的基本原理都可以從《宣言》找到根據(jù)和源泉。該文引用《宣言》的基本思想即“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”無疑也是正確的。

第一，“兩個(gè)絕大多數(shù)”不能離開階級(jí)斗爭思想。這“兩個(gè)絕大多數(shù)”本身就是揭示無產(chǎn)階級(jí)世界觀、人生價(jià)值觀和資產(chǎn)階級(jí)世界觀、人生價(jià)值觀的根本對(duì)立。因?yàn)樵谒接兄粕鐣?huì)里，占統(tǒng)治地位的人生價(jià)值觀必然是個(gè)人主義、私有觀念。這也是資產(chǎn)階級(jí)和一切剝削階級(jí)人生價(jià)值觀的核心。資本主義的生產(chǎn)方式的大規(guī)模生產(chǎn)、集體協(xié)作、有組織有紀(jì)律等特點(diǎn)形成了無產(chǎn)階級(jí)為大多數(shù)人的人生價(jià)值觀。這兩種人生價(jià)值觀的根本對(duì)立恰恰是無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)階級(jí)對(duì)立、斗爭的三個(gè)方面之一即思想意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭（另兩個(gè)方面是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的斗爭、政治領(lǐng)域的斗爭）。

第二，“兩個(gè)必然思想”中為絕大多數(shù)人和絕大多數(shù)運(yùn)動(dòng)的思想最終一定要戰(zhàn)勝為少數(shù)人和少數(shù)人運(yùn)動(dòng)的思想。這個(gè)“戰(zhàn)勝”的過程是兩種根本對(duì)立的思想意識(shí)形態(tài)尖銳激烈的“斗爭”過程。不講二者之間的對(duì)立“斗爭”，就不可能實(shí)現(xiàn)為絕大多數(shù)人和絕大多數(shù)人運(yùn)動(dòng)的思想。

第三，《宣言》第二章講到共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng)時(shí)，有一句膾炙人口的名言即：共產(chǎn)黨人用一句話表明自己的主張：消滅私有制。共產(chǎn)黨人為什么要消滅私有制呢？因?yàn)樗接兄剖菬o產(chǎn)階級(jí)和一切勞動(dòng)人民受剝削壓迫的最深層次的經(jīng)濟(jì)根源，同時(shí)也是私有觀念的經(jīng)濟(jì)根源。不消滅“私有制”，如何實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)人民的解放？如何實(shí)現(xiàn)人民的幸福？如何消滅私有觀念？如何實(shí)現(xiàn)為絕大多數(shù)人的人生價(jià)值觀呢？也就是說，離開消滅私有制，根本談不上實(shí)現(xiàn)中國最廣大人民的幸福和民族的振興、發(fā)展。只字不講《宣言》中闡述的共產(chǎn)黨人“消滅私有制”的最高綱領(lǐng)，能是中國共產(chǎn)黨人的“初心”嗎？

第四，共產(chǎn)主義的科學(xué)含義就是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)決裂”。要實(shí)現(xiàn)人民的幸福和民族、國家的發(fā)展、振興，即不能離開消滅私有制，也不能離開消滅私有觀念。中國共產(chǎn)黨人的初心、使命既然是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，那么什么叫“共產(chǎn)主義”呢？《宣言》寫的清清楚楚、明明白白。“共產(chǎn)主義就是同傳統(tǒng)的所有制實(shí)行最徹底的決裂；毫不奇怪，它在自己的發(fā)展進(jìn)程中要同傳統(tǒng)的觀念實(shí)行最徹底的決裂。”這兩個(gè)“徹底決裂”高度概括了共產(chǎn)主義的本質(zhì)含義，同時(shí)也指出共產(chǎn)黨人在社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面和精神方面的極其重要的歷史任務(wù)。它是建立在唯物史觀關(guān)于社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系基礎(chǔ)上的科學(xué)結(jié)論，也是《宣言》和科學(xué)社會(huì)主義的又一個(gè)極其重要的原理。不講“兩個(gè)決裂”既講不清楚“兩個(gè)絕大多數(shù)”的發(fā)展趨勢(shì)，更講不清楚“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”的科學(xué)含義。試想：在當(dāng)今中國私有觀念大肆泛濫、猖獗，且某些人利用權(quán)力、資本大肆掠奪、侵占、剝削勞動(dòng)人民創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富時(shí)，不去批判這種現(xiàn)象，不根除這種現(xiàn)象的經(jīng)濟(jì)根源，不同這種觀念徹底決裂，何談“人民幸福，民族復(fù)興”呢？

第五，宣言中的又一原理就是無產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)專政。《宣言》中說：“工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，爭得民主。”這就是無產(chǎn)階級(jí)專政。無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史任務(wù)第一步就是“利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無產(chǎn)階級(jí)手里。”第二步就是“盡可能快地增加生產(chǎn)力的總和”，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。第三步就是消滅階級(jí)對(duì)立和階級(jí)差別，“消滅階級(jí)對(duì)立的存在條件，消滅階級(jí)本身的，從而消滅了它自己這個(gè)階級(jí)的統(tǒng)治。”第四步就是建立“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的社會(huì)聯(lián)合體。《宣言》第四章結(jié)尾更是直接了當(dāng)闡明共產(chǎn)黨人的觀點(diǎn)和意圖即“他們公開宣布，他們的目的只有用暴力推翻現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到。”

因此，從中國共產(chǎn)黨成立的主客觀條件和一大黨章的基本內(nèi)容，完全可以概括中國共產(chǎn)黨的“初心”主要包括三點(diǎn)內(nèi)容：一是鮮明的馬克思列寧主義旗幟；二是以消滅私有制和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為奮斗的理想、目標(biāo)；三是人民群眾階級(jí)斗爭和黨的無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)。如果用一句話高度概括黨的“初心”，就是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)和人民群眾通過階級(jí)斗爭實(shí)踐最終消滅私有制、實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)解放和共產(chǎn)主義的理想目標(biāo)。再簡單一句話，就是為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。因此，我們“不忘初心”就是不忘共產(chǎn)主義理想目標(biāo)，不忘共產(chǎn)主義旗幟即馬克思列寧主義，不忘“消滅私有制”，不忘“階級(jí)斗爭和無產(chǎn)階級(jí)專政”，不忘“為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身”。這個(gè)“初心”當(dāng)然包括“人民幸福和民族復(fù)興”，但絕不能簡單只是歸結(jié)之。必須從《宣言》的基本思想邏輯推論和科學(xué)證明中國共產(chǎn)黨人的真正“初心”。而中國共產(chǎn)黨一大黨綱中完完全全體現(xiàn)、詮釋了《宣言》的基本和核心思想。

從這個(gè)意義上說，崔、包二人的文章題目“用馬克思主義科學(xué)理論滋養(yǎng)共產(chǎn)黨人的初心”完完全全正確，離開馬克思主義理論不可能正確解讀共產(chǎn)黨人的“初心”。但不是馬克思主義的某一個(gè)原理或《共產(chǎn)黨宣言》的某一個(gè)觀點(diǎn)滋養(yǎng)了中國共產(chǎn)黨人的初心，而是整個(gè)《共產(chǎn)黨宣言》，是《宣言》的基本思想、核心或者說整體思想，也是馬克思主義的基本思想、核心思想滋養(yǎng)了中國共產(chǎn)黨的“初心”、“使命”。

光明日?qǐng)?bào)：用馬克思主義科學(xué)理論滋養(yǎng)共產(chǎn)黨人的初心

崔海教 包俊洪

　　

中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來的政黨，高度重視思想建黨、理論強(qiáng)黨。從延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)以來，黨開展歷次集中性教育活動(dòng)，都是以思想教育打頭，這次“不忘初心、牢記使命”主題教育也不例外，首要目標(biāo)就是理論學(xué)習(xí)有收獲。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人初心和使命的理論源頭，抓理論學(xué)習(xí)就是要深入學(xué)習(xí)馬克思主義特別是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，為新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)守初心和使命提供豐厚的理論滋養(yǎng)，并使之成為改造主觀世界和客觀世界的強(qiáng)大思想武器。

一

“不忘初心、牢記使命”首先要弄明白中國共產(chǎn)黨人的初心是什么？是怎么來的？初心作為初衷和本心，是和使命相聯(lián)系的、不可分割的有機(jī)統(tǒng)一體，初心規(guī)定使命、使命承載初心。初心和使命不是天生的，它的產(chǎn)生有其深厚的現(xiàn)實(shí)根基。

中國共產(chǎn)黨人的初心和使命是由中華民族的苦難所孕育的，其中飽含著對(duì)中國人民和中華民族深沉的愛。習(xí)近平總書記指出：“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。”中華民族在幾千年的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，西方列強(qiáng)憑著堅(jiān)船利炮野蠻地打開了中國的大門，中華民族陷入內(nèi)憂外患的悲慘境地，中國人民經(jīng)歷了戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生的深重苦難。在中國遭遇“數(shù)千年未有之大變局”的時(shí)代背景下，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就勇做中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，前赴后繼、英勇奮斗、流血犧牲，中國共產(chǎn)黨人滿懷著對(duì)苦難深重的中國人民、對(duì)久經(jīng)磨難的中華民族的摯愛、大愛，義無反顧地肩負(fù)起為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的歷史重任，充分彰顯了自己的初心和使命。

中國共產(chǎn)黨人的初心和使命來自于馬克思主義的理論武裝，是建立在科學(xué)理性基礎(chǔ)之上的。回顧歷史我們可以認(rèn)識(shí)到，中國共產(chǎn)黨是馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。在1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)中，馬克思主義在中國得到廣泛傳播，中國工人階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。經(jīng)過五四運(yùn)動(dòng)的洗禮，一批接受馬克思主義、具有初步共產(chǎn)主義思想的先進(jìn)分子成長起來，推動(dòng)了馬克思主義和工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。在馬克思主義科學(xué)理論武裝下，中國工人階級(jí)的階級(jí)意識(shí)覺醒，對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)的使命有了科學(xué)理性的認(rèn)識(shí)，由一個(gè)自在的階級(jí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽詾榈碾A級(jí)，為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建奠定了堅(jiān)實(shí)的階級(jí)基礎(chǔ)。我們要深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義與中國共產(chǎn)黨的內(nèi)在關(guān)系，追溯黨的初心和使命的理論源頭。習(xí)近平總書記指出：“黨的初心和使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)。”中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)思想建立起來的無產(chǎn)階級(jí)政黨，正是在馬克思主義指導(dǎo)下我們黨確立了自己的性質(zhì)宗旨、理想信念和奮斗目標(biāo)。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中莊嚴(yán)宣告：“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”中國共產(chǎn)黨作為用馬克思主義武裝起來的無產(chǎn)階級(jí)政黨，是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)、同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，她的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。由此可見，中國共產(chǎn)黨初心和使命的理論原點(diǎn)在于馬克思主義為人類求解放的遠(yuǎn)大目標(biāo)，與共產(chǎn)主義理想具有高度一致性。為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高綱領(lǐng)和最終目標(biāo)，我們黨結(jié)合各個(gè)時(shí)期的形勢(shì)、任務(wù)，制定出各個(gè)階段的路線、方針、政策。我們黨成立98年執(zhí)政70年來，始終把實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民的根本利益作為黨的理論和路線方針政策以及全部工作的根本依據(jù)，始終深深扎根于人民之中，為工人階級(jí)和中國人民、中華民族的根本利益不懈奮斗，充分彰顯了對(duì)馬克思主義的忠誠、對(duì)初心和使命的堅(jiān)守。

二

回首98年的奮斗歷程，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，并不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程，為在不同歷史條件下堅(jiān)守和推進(jìn)實(shí)現(xiàn)黨的初心和使命奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，它以寬廣的世界視野和深邃的歷史眼光，繼承和發(fā)展了馬克思主義的崇高理想和價(jià)值追求，對(duì)黨在新時(shí)代應(yīng)該承擔(dān)什么樣的歷史重任、如何肩負(fù)起這一重任作出了高度概括，把對(duì)中國共產(chǎn)黨初心和使命的認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)新境界。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想以“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”為核心內(nèi)容，對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義作出了科學(xué)的回答，擘畫了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，其中充滿著對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，充滿著對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，充滿著“革命理想高于天”的豪邁氣概，充滿著為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的赤子情懷。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國；提出新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾已轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕;等等。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想既是對(duì)馬克思主義崇高理想、價(jià)值追求的繼承和發(fā)展，也是中國共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命的鮮明表達(dá)。理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步。新時(shí)代的中國共產(chǎn)黨人要做到不忘初心、牢記使命，就必須深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，錘煉忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯瘢瑘F(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想共同奮斗，這也是當(dāng)前正在開展的“不忘初心、牢記使命”主題教育的根本任務(wù)。

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