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?郝貴生:從核心和本質理解馬克思主義為什么“行”?
點擊:  作者:?郝貴生    來源:昆侖策網  發布時間:2019-08-25 10:05:30

 

黨的十八大、十九大以來,以習近平同志為核心的黨中央多次指出和強調,我們黨的指導思想是馬克思列寧主義、毛澤東思想。馬克思列寧主義、毛澤東思想不能丟,丟了就要丟掉根本。筆者非常贊同這一觀點。作為一名理論學者,從理論和實踐的結合說明和論證馬克思主義為什么要作為中國共產黨人的指導思想,馬克思主義在社會主義發展史、中國革命和建設中究竟起了什么作用?我們究竟應該怎樣自覺運用馬克思列寧主義毛澤東思想指導社會主義運動和中國的社會主義現代化建設?這確實是一個大課題,也是全黨同志特別是馬克思主義理論學者需要研究清楚的一個極其重要的理論和現實問題。

《光明日報》8月19日第16版刊載了一組文章,總題目是《馬克思主義為什么“行”》【1】,并加了編者按。“三位國家高端智庫專家撰文解讀》的文章即:姜輝《解答歷史之問 人民之問 實踐之問 時代之問》(以下簡稱姜文)、董振華《彰顯真理力量 道義力量 實踐力量 創新力量》(以下簡稱董文)、王傳寶《照亮革命道路 發展道路 復興征程》(以下簡稱王文)。姜文的主題思想是馬克思主義解答了歷史之問、人民之問、實踐之問、時代之問。董文的主題思想是馬克思主義彰顯真理力量、道義力量、實踐力量和創新力量。王文的主題思想是馬克思主義照亮了中國的革命道路、發展道路和復興征程。無疑上述觀點和標題都是正確的,也是筆者所贊同的。但從標題看,三篇文章的共同點都是從馬克思主義回答和推動實踐的作用方面論證馬克思主義“行”的根本原因。但通讀三篇文章始終,沒有看到三位作者講清馬克思主義的核心和實質內容究竟是什么?筆者就這一問題做一簡要回答。

論證馬克思主義之所以“行”,實際上是要論證馬克思主義之所以是“真理”,之所以在人類歷史發展中,在社會主義運動發展史上,在中國革命建設史上所起的極其重要的推動作用。它必須從兩大方面進行論證。一是必須講清楚馬克思主義究竟是什么?特別是其核心和實質內容究竟是什么?二是這些核心和實質內容究竟在人類實踐、社會主義實踐、中國革命建設實踐中究竟起了什么推動作用?而在講馬克思主義理論對實踐的指導作用時,必須結合馬克思主義核心和本質內容。離開這兩大方面,就根本無法講清楚馬克思主義“行”。

“編者按”中講到,馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想,是指導我們改造客觀世界和主觀世界的銳利思想武器。事實證明,不管時代如何風云變幻,馬克思主義始終與人民群眾的根本利益緊密相連、與人類社會的前途命運休戚與共,馬克思主義之所以“行”,就在于不斷探索時代發展提出的新課題、回應人類社會面臨的新挑戰。馬克思主義是我們共產黨人的“真經”,推動馬克思主義不斷發展是中國共產黨人的神圣職責。姜文中講到,馬克思主義“對人類的最大貢獻就是“兩大發現”:揭示歷史之謎的唯物史觀和揭示資本主義之謎的剩余價值學說。這兩大發現,創造性地揭示了人類社會發展的一般規律和資本主義發展的特殊規律,為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑,為人民指明了實現自由和解放的道路。”姜文還講到馬克思主義的群眾史觀、實踐觀點、與時俱進觀點。董文闡述了馬克思主義的科學性、價值性、實踐力量和創新力量等觀點。筆者非常欣賞董文引用了馬克思恩格斯幾段重要論述如馬克思《關于費爾巴哈提綱》中講“全部社會生活在本質上是實踐的”“哲學家們只是用不同的方式解釋世界,問題在于改變世界”。馬恩在《德意志意識形態》中講“實際上,而且對實踐的唯物主義者即共產主義者來說,全部問題都在于使現存世界革命化,實際地反對并改變現存的事物”“共產主義對我們來說不是應當確立的狀況,不是現實應當與之相適應的理想。我們所稱為共產主義的是那種消滅現存狀況的現實的運動”。《宣言》中講“過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。”恩格斯《在馬克思墓前的講話》講“馬克思首先是一個革命家。他畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設施的事業,參加現代無產階級的解放事業,正是他第一次使現代無產階級意識到自身的地位和需要,意識到自身解放的條件”。王文主要闡明馬克思主義照亮了中國革命道路,中國發展道路,中華民族復興之路。但中國革命究竟依靠馬克思主義哪些基本原理特別是核心、本質內容。王文卻沒有講清楚。總之,三篇文章觸及到馬克思主義的某些觀點和某些特征。但最核心、最根本、最實質的內容卻沒有觸及到,由此論證“馬克思主義為什么‘行’”這一中心論點就顯得論證不足。

“馬克思主義”這一概念對當代中國共產黨、當代學者和當代中國人是再熟悉不過的概念了。是當今領導人講話、中央文件、官方媒體、大學教材中最頻繁的一個概念了。筆者也從事一輩子馬克思主義基本理論研究工作。但正如黑格爾所說,熟知的東西并非真知的斗爭。“馬克思主義”概念盡管人們非常熟悉,但真正懂得“馬克思主義”概念的真正內涵、核心和實質內容的非常之少,包括相當多的所謂的“馬克思主義”學者、教授、理論家以及“高端智庫專家”。這些人也天天講“馬克思主義”,但他們口中出現的“馬克思主義”大多是變了味的、經過他們主觀修正了的“馬克思主義”內容。

我們知道,馬克思恩格斯合寫的《共產黨宣言》實際就是“共產主義宣言”,就是“馬克思主義宣言”。理解馬克思主義的真正內涵、核心和實質內容都必須從《宣言》中解讀。《宣言》內容極其豐富,把握《宣言》的核心思想必須從《宣言》本身和馬克思恩格斯對它的解讀說起。恩格斯1883年德文版序言中講到,“貫穿《宣言》的基本思想:每一時代的經濟生產以及必然由此產生的社會結構,是該時代政治的和精神的歷史的基礎。因此(從原始土地公有制解體以來)全部歷史都是階級斗爭的歷史,即社會發展各個階段上被剝削階級和剝削階級之間、被統治階級和統治階級之間斗爭的歷史;而這個斗爭現在已經達到這樣一個階段,即被剝削被壓迫的階級(無產階級),如果不同時使整個社會永遠擺脫剝削、壓迫和階級斗爭,就不再能使自己從剝削它壓迫它的那個階級(資產階級)下解放出來。”這里實際就是說,階級斗爭理論是《宣言》的核心和根本思想。全書就是從階級社會的階級斗爭開始講到資本主義社會的階級斗爭。闡明資本主義社會沒有消滅階級斗爭,而是用新的階級社會取代舊的階級社會。資本主義社會的階級斗爭也是社會基本矛盾的表現。資本主義生產方式發展進程中必然產生自己的否定因素即社會主義。“兩個絕大多數”是無產階級和剝削階級世界觀和人生價值觀的根本對立。資本主義生產資料私人占有制與社會化的大生產之間的矛盾必然導致資本主義的滅亡和社會主義的勝利(“兩個必然”)。無產階級要最終戰勝資本主義,必須建立無產階級性質為無產階級最終解放而奮斗的以“消滅私有制”為最高綱領的政黨,并通過無產階級自己的階級斗爭實踐、無產階級專政,消滅階級和階級差別,實現“兩個決裂”和人的自由全面發展,最終實現共產主義。因此一講共產主義和馬克思主義,就必須講階級斗爭,講社會主義和資本主義的根本對立斗爭,講公有制和私有制的根本對立,講無產階級和資產階級的階級斗爭實踐。這個對立在共產主義沒有最終實現之前,實質存在。馬克思講的社會生活本質上是實踐的,除生產斗爭實踐外,資本主義社會中就是講無產階級反對資產階級的階級斗爭實踐。共產主義反對和改變的“現存的事物”,消滅的“現存狀況”,就是資本主義私有制及其私有觀念。無產階級政黨的第一屬性首先是階級性,在階級性基礎上才能講先進性和純潔性。社會主義的國家性質首先是無產階級專政的階級屬性。社會主義政治本身就是無產階級反對資產階級的階級斗爭,如列寧所說,社會主義就是成長著的共產主義與衰亡著的資本主義彼此斗爭的時期。一切非階級的政治和非階級的社會主義都是胡說八道。因此,我們今天講“馬克思主義”這一概念時,一定不能離開“階級斗爭”、“社會主義和資本主義的對立斗爭”、“消滅私有制”、“無產階級專政”、“兩個決裂”等基本思想。毛澤東青年時期,在北京大學接受和學習了《共產黨宣言》,就抓住了“階級斗爭”這條主線索。正如他自己所說,我只取了它四個字:階級斗爭。

筆者確實贊同“馬克思主義‘行’”,實際是贊同馬克思主義關于資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的觀點是真理,贊同無產階級階級斗爭實踐和無產階級專政理論是真理,贊同無產階級政黨的階級性和“消滅私有制”的最高綱領是真理。實際是講馬克思主義這些核心思想是在無產階級階級斗爭和建設的實踐中得到了檢驗、證明和發展。姜文、董文、王文主題思想講馬克思主義解答了歷史之問、人民之問、實踐之問、時代之問,馬克思主義彰顯了真理力量、道義力量、實踐力量和創新力量,馬克思主義照亮了中國的革命道路、發展道路和復興征程。這些觀點都是正確的。但論證這幾個問題,必須結合馬克思主義真正內涵、核心和本質內容即馬克思主義的階級斗爭理論加以論述。列寧有一句非常著名的論斷即只承認階級斗爭不承認無產階級專政的人不是馬克思主義者。你今天不提“無產階級反對資產階級的階級斗爭”,不提“社會主義反對資本主義的斗爭”,不提當今時代共產黨人如何繼承馬克思的事業,繼續“推翻資本主義社會及其所建立的國家設施的事業”的內容,能是馬克思主義者嗎?如此論證馬克思主義“行”不是天大的笑話嗎?

筆者去年在馬克思誕辰200周年之際寫了一篇關于馬克思主義定義及其理論現實意義的文章即《“馬克思主義”究竟是什么?》【2】,供網友同志們學習參考和批評指正!

2019年8月24日

 

相關閱讀:

【1】光明日報:《馬克思主義為什么“行”》【國家高端智庫解讀輝煌70年②】,光明網:

http://news.gmw.cn/2019-08/19/content_33085877.htm

【2】郝貴生:《“馬克思主義”究竟是什么?——紀念馬克思誕辰200周年》,昆侖策網:
http://www.jqdstudio.net/llyj/fl1/2018-06-10/125872.html
    
(作者系天津師范大學教授,昆侖策研究院高級研究員;來源:昆侖策網【原創】,最新修訂稿)  

 


 

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