點(diǎn)擊: 作者:紫虬 來源:昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】 發(fā)布時(shí)間:2019-09-12 09:24:44

“我們判斷這樣一個(gè)變革時(shí)代也不能以它的意識(shí)為根據(jù);相反,這個(gè)意識(shí)必須從物質(zhì)生活的矛盾中,從社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的現(xiàn)存沖突中去解釋。”【馬克思 《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》序言 1859.1】
自80年代以來,中國(guó)所有制成分經(jīng)過改革演化,出現(xiàn)私有經(jīng)濟(jì)存量占比優(yōu)勢(shì)和“五六七八九”的領(lǐng)域主導(dǎo)作用,階級(jí)分化的持續(xù),產(chǎn)能過剩和需求不足開始出現(xiàn),這是中國(guó)在社會(huì)主義道路探索中取得偉大進(jìn)步同時(shí),飛速發(fā)展的社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間出現(xiàn)的沖突,習(xí)近平同志提出:
“我們是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的大前提下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),什么時(shí)候都不能忘了‘社會(huì)主義’這個(gè)定語”。【《在十八屆中央政治局第二十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話》(2015年11月23日)】
回顧建國(guó)70周年歷程,我們對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段公有主體,私有補(bǔ)充的基本經(jīng)濟(jì)制度的客觀性,以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的運(yùn)動(dòng)演變所決定的上層建筑的規(guī)律,進(jìn)行了一以貫之的實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)。我們克服了一大二公,“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”的“左”的傾向,十八大以來,借鑒蘇聯(lián)解體,也對(duì)私有化傾向顛覆社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的可能性,提出了高度警惕。當(dāng)前,觀察解決中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,就必須正視私有化及其經(jīng)濟(jì)哲學(xué)——新自由主義。學(xué)術(shù)界有人把把馬克思主義對(duì)新自由主義的批判類似于凱恩斯主義和新自由主義之間的西方經(jīng)濟(jì)理論流派的論爭(zhēng),這是極具迷惑性的。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家史蒂夫·科恩提出,
新自由主義就是經(jīng)濟(jì)中的帝國(guó)主義,他們極力維護(hù)的,是金融壟斷資本的利益最大化。
這個(gè)認(rèn)識(shí)在中國(guó),通過私有化和兩極分化,通過感受美國(guó)霸權(quán),通過內(nèi)外部勢(shì)力在中國(guó)培育美元金融殖民地經(jīng)濟(jì)的圖謀被初步揭露,正在引起越來越多人們的警覺和認(rèn)可。
二、新自由主義的兩重性:社會(huì)主義市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)以公有制主體為邊界
一方面,在中國(guó)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)融合中,其市場(chǎng)化、自由化的一些內(nèi)容可以在公有制主體、勞動(dòng)價(jià)值優(yōu)先于資本條件下表現(xiàn)出積極意義。1、營(yíng)造勞動(dòng)主體性。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)融合中,企業(yè)和個(gè)人從單純被動(dòng)地執(zhí)行上級(jí)指令,轉(zhuǎn)變?yōu)榘磧r(jià)值規(guī)律等價(jià)交換條件下圍繞市場(chǎng)需求堅(jiān)持創(chuàng)新、優(yōu)化組合生產(chǎn)要素,聯(lián)合生產(chǎn)、趨利避害的自由主體。在這個(gè)變革中,新自由主義的部分市場(chǎng)理論如價(jià)格機(jī)制、經(jīng)濟(jì)周期理論和計(jì)劃手段結(jié)合,可以至少在微觀領(lǐng)域優(yōu)化機(jī)制,發(fā)揮一定的工具作用。但是,這個(gè)張揚(yáng)個(gè)性的勞動(dòng)主體性,一旦離開了對(duì)滿足客戶真實(shí)需求的追求,離開了公有制主體產(chǎn)生的宏觀理性的引導(dǎo),新自由主義強(qiáng)調(diào)的分散決策,就引發(fā)為社會(huì)趨利的盲目性,造成巨大社會(huì)財(cái)富損失。而這種勞動(dòng)主體性、創(chuàng)造性,趨利避害性以及追求成就感,往往被西方庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家靜止、片面地曲解、歸結(jié)為自私,或個(gè)體利益最大化。2、培養(yǎng)良性競(jìng)爭(zhēng)。即使在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)生產(chǎn)、需求曲線的作用下,只要?jiǎng)趧?dòng)價(jià)值自覺優(yōu)先于資本,通過生產(chǎn)資料、經(jīng)營(yíng)成果與勞動(dòng)者的緊密結(jié)合,在生產(chǎn)者創(chuàng)造客戶價(jià)值為中心的謀利主體性趨勢(shì)下,可以優(yōu)化資源配置,促進(jìn)專業(yè)化的良性競(jìng)爭(zhēng)。這種良性競(jìng)爭(zhēng)可以按社會(huì)平均必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間為基礎(chǔ)的市場(chǎng)價(jià)格回報(bào)創(chuàng)新成本,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí),最大程度的滿足社會(huì)需求,同時(shí),可以改造、引導(dǎo)為“比、學(xué)、趕、幫、超”,以回避市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn),淘汰落后,消除平均主義,實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。3、推動(dòng)生產(chǎn)社會(huì)化。市場(chǎng)化和自由化的資源配置對(duì)社會(huì)化大生產(chǎn)的容納性,對(duì)于中國(guó)農(nóng)業(yè)大國(guó)根深蒂固的小生產(chǎn)意識(shí),可以開闊視野,打破封閉,鼓勵(lì)專業(yè)化分工,促進(jìn)生產(chǎn)社會(huì)化,提高生產(chǎn)力。特別是公有制主體的國(guó)家資本,在國(guó)內(nèi)引導(dǎo)產(chǎn)業(yè),回避風(fēng)險(xiǎn),在國(guó)際組建全球互利共贏的產(chǎn)業(yè)鏈,可以以規(guī)模化構(gòu)成對(duì)私人壟斷資本的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。憑借中國(guó)生產(chǎn)和市場(chǎng)規(guī)模,這個(gè)優(yōu)勢(shì)更明顯。一帶一路的共商共建共享,就是市場(chǎng)化、主體自由的操作。4、反對(duì)特權(quán)。新自由主義對(duì)于封建特權(quán)的反對(duì),使其具有自我標(biāo)榜的高尚目標(biāo),即通過市場(chǎng)和價(jià)格機(jī)制激勵(lì)人們不斷探索,從而改善了對(duì)“世界中恒久變化著的環(huán)境的適應(yīng)力。”“只有個(gè)人可以按照自己的決定運(yùn)用他的知識(shí)時(shí),才有可能使任何人所擁有的許多知識(shí)全部得到運(yùn)用”《哈耶克文選》。其出發(fā)點(diǎn)與《共產(chǎn)黨宣言》中的“每個(gè)人的自由發(fā)展是所有人自由發(fā)展的前提”有所相通,在反對(duì)封建殘余、權(quán)貴特權(quán)方面,可以在一定條件下,作為馬克思主義的同盟軍。5、“藍(lán)軍”作用。在公有制主體及其上層建筑、國(guó)家機(jī)器強(qiáng)制作用下,可以令社會(huì)主義元素在與市場(chǎng)化、自由化自發(fā)的消極因素、丑惡現(xiàn)象斗爭(zhēng)中,壯大免疫力和生命力。
歷史反動(dòng)性。由于堅(jiān)持私有制和貧富分化的神圣化,否定剩余價(jià)值論,篤信弱肉強(qiáng)食,其通過市場(chǎng)化、自由化所優(yōu)化的資源配置紅利最大限度地匯聚到私人資本,制造財(cái)富壟斷、權(quán)力變相壟斷和勞動(dòng)者相對(duì)貧困,從而必然地制造著兩極分化,使其自由平等的出發(fā)點(diǎn)成了空想和虛偽:
在資本側(cè),掩蓋生產(chǎn)資料的所有權(quán)對(duì)人的支配關(guān)系,資本攫取剩余價(jià)值的自由只能產(chǎn)生少數(shù)人富裕和財(cái)富、權(quán)力壟斷的自由。
在勞動(dòng)側(cè),以多數(shù)人形式上的自由、人權(quán)平等掩蓋實(shí)質(zhì)上的相對(duì)貧困、被支配和變相奴役。
在私有資本至上指導(dǎo)下,無論從勞動(dòng)者的收益還是從社會(huì)公共服務(wù),形成了一個(gè)精巧的剝奪勞動(dòng)者的機(jī)制。特別是對(duì)生產(chǎn)力的創(chuàng)新產(chǎn)生直接阻力,美國(guó)以舉國(guó)之力阻撓華為5G創(chuàng)新是最新的典型事件。上世紀(jì)80年代,里根新政以來,美國(guó)貧富分化加劇,直至近年重回100年前大蕭條時(shí)期。2016年美國(guó)1%的最富有者占有社會(huì)財(cái)富40%,90%的民眾僅占有財(cái)富20%。這與亞當(dāng)斯密的古典自由主義本質(zhì)并無二致,成為馬克思主義勢(shì)不兩立的敵人。空想虛幻性。奧地利學(xué)派的主觀需求論,對(duì)供需曲線理論做了哲學(xué)解釋。把追求剩余價(jià)值的自私、貪婪的主觀性神圣化,用主觀欲望解釋生產(chǎn)商品的客觀規(guī)律,是張五常一類的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家陷入主觀唯心市場(chǎng)迷信的原因。有了不受約束的主觀需求性,對(duì)于帝國(guó)主義超級(jí)大國(guó)美國(guó),新自由主義就成了其金融資本輸出,榨取超額利潤(rùn)和的霸權(quán)工具和遮羞布。次貸危機(jī)前后美國(guó)對(duì)其主流經(jīng)濟(jì)學(xué)派芝加哥學(xué)派的實(shí)用主義態(tài)度,以及美國(guó)從鼓吹全球化到特朗普改調(diào)“美國(guó)優(yōu)先”的“退群”,四面點(diǎn)火打貿(mào)易戰(zhàn),就暴露的十分清楚了。在發(fā)展中國(guó)家,凡是相信了放棄政府干預(yù),完全市場(chǎng)化,資本項(xiàng)目賬戶開放的國(guó)家,沒有一家不是遭遇金融危機(jī)引發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的,成為美國(guó)金融投機(jī)資本的樂園,如上世紀(jì)80年代拉美的債務(wù)危機(jī),90年代亞洲的金融危機(jī),以及97年后的亞非拉多國(guó)。而對(duì)第二世界,美日廣場(chǎng)協(xié)議,對(duì)歐盟單邊主義等的欺凌,特別是對(duì)原超級(jí)大國(guó)蘇聯(lián)的新自由主義改造導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)崩潰、解體,美國(guó)推動(dòng)的新自由主義全球化,因兩極分化和人民大眾的相對(duì)貧困化紛紛受到各國(guó)民眾的反對(duì)。而特朗普在危機(jī)四伏中撕破新自由主義外衣,恰恰反映了新自由主義在美國(guó)和西方陷入進(jìn)退維谷的困境。反映了新自由主義的“空想資本主義”自相矛盾的特點(diǎn)。小結(jié):市場(chǎng)化、自由化是新自由主義私有化的工具,也是由社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段所決定的經(jīng)濟(jì)特征。私有化是新自由主義市場(chǎng)化、自由化的目的,是資本主義生產(chǎn)方式基本矛盾的根源。實(shí)踐認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),必須辯證分析新自由主義的兩重性。只有在馬列主義毛澤東思想指導(dǎo)下通過問題導(dǎo)向,矛盾分析,才能正確總結(jié)四十年的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐,批判、駕馭新自由主義,落實(shí)“社會(huì)主義”定語,實(shí)現(xiàn)主客觀統(tǒng)一。
本文是理論探討《警惕私有化喬裝打扮為社會(huì)主義改革》系列文章之一,后續(xù)文章擬在近期陸續(xù)發(fā)出:
認(rèn)識(shí)差異與誤區(qū)——警惕私有化喬裝打扮為社會(huì)主義改革 (之二)
話語體系和學(xué)術(shù)“霸權(quán)”的演變建立——警惕私有化喬裝打扮為社會(huì)主義改革(之三)
新自由主義在當(dāng)前的負(fù)隅頑抗——警惕私有化喬裝打扮為社會(huì)主義改革(之四)
(來源:昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】,轉(zhuǎn)自“紫虬視野”)

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