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中央黨校是專門培養黨的中高級干部的學校，其教學方法是理論聯系實際，通過研究馬列主義的理論，解決中國革命的實際問題。

1943年，為了給學員們創造更好的學習環境，中央黨校修建了一座占地1200平方米、可容納千余人的大禮堂。將要竣工時，總覺得少點什么，有人提議在禮堂正面掛個題詞。

大家想到請范文瀾老先生。范老接受邀請后，試著寫了幾條，都覺得不太合適，連自己也不滿意，于是提議去找毛主席。

毛澤東欣然接受了黨校同志的請求，叫人拿來四張二尺見方的麻紙，秉筆沉思片刻，蘸墨揮毫，寫下“實事求是”四個大字。題詞拿回后，學校決定做成石刻，嵌在禮堂正門上方。字雖然鑿好了，可惜手跡弄壞了，未能保留下來。

這幅石刻由四塊二尺見方的題字組成，“實事求是”石刻是1943年毛澤東為中央黨校的題詞。圖自延安市文物局網站

“實事求是”一詞出自于東漢班固的《漢書·河間獻王傳》，本意是指務實的學風。毛澤東早年參加革命活動時，就非常重視了解實際情況，注意調查研究。他和蔡和森等人創建的新民學會，一開始就把“真心求學，實意做事”作為選擇會員的標準，后來又把“改造中國與世界”作為奮斗的目標。

大革命時期，黨內對風起云涌的農民運動眾說紛紜。毛澤東沒有簡單地表態，而是深入湖南農村作了32天的調查研究，寫出了著名的《湖南農民運動考察報告》，駁斥了當時黨內對農民運動的種種責難，解決了中國革命繼續深入發展必須依靠農民的根本問題。這個報告就是實事求是的范例。

1929年，毛澤東寫了《關于糾正黨內的錯誤思想》，其中專門批判了主觀主義問題，教育黨員要“注意社會經濟的調查和研究，由此來決定斗爭的策略和工作的方法，使同志們知道離開了實際情況的調查，就要墮入空想和盲動的深坑”。1930年5月，他寫的《反對本本主義》，提出了“沒有調查，就沒有發言權”的著名論斷。

毛澤東在1938年的《中國共產黨在民族戰爭中的地位》和1940年的《新民主主義論》中，明確提出了實事求是這個命題。為了進一步確立實事求是的思想路線，毛澤東在延安整風運動期間發表了一系列的文章和講話，進一步闡明了實事求是的思想路線。

1941年5月19日，毛澤東在高級干部會上作了《改造我們的學習》的報告，第一次對實事求是作了科學解釋：“實事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內部聯系，即規律性，“求”就是我們去研究。他賦予了實事求是新的內涵。黨的七大將實事求是正式寫入黨章。從此，實事求是的思想路線在全黨確立。

1947年胡宗南進攻延安時，黨校師生為使題字免遭破壞，將四塊石刻埋在地下。新中國成立后，在小溝坪中央黨校舊址上辦起了延安師范學校，師生在建校勞動中又挖出了這四塊珍貴的石刻。

堅持實事求是，就必須堅持一切從實際出發。歷史經驗表明，什么時候堅持實事求是，黨就能夠形成符合客觀實際、體現發展規律、順應人民意愿的正確路線方針政策，黨和人民事業就能夠不斷取得勝利；反之，離開了實事求是，黨和人民事業就會受到損失甚至嚴重挫折。這是一條被實踐反復證明了的真理。

（來源：昆侖策網【授權】，轉自“群眾雜志”，摘編自《群眾·大眾學堂》2019年第3期，原標題為《毛澤東“實事求是”題詞的由來》）

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