1964年7月23日，毛主席在人民大會堂接見空軍地空導(dǎo)彈兵“英雄營”全體指戰(zhàn)員。(攝影：解放軍畫報 孟昭瑞）
今年是新中國成立70周年，我們?nèi)嗣褴婈牪粌H裝備出現(xiàn)極大變化，而且政治工作也變化極大。我是新中國成立20周年那年參軍穿上綠軍裝的，如今屈指一算，已經(jīng)整整50年了。50年來，在軍營經(jīng)歷了大大小小的政治教育和種類繁多的各種評比活動。如果有人問我，這五十年什么樣的評比給你印象最深人生影響最大的話，說句內(nèi)心的大實話，我告訴你：想來想去，還是“四五好”運動。即那個年代在全軍基層部隊開展的“四好連隊”“五好戰(zhàn)士”運動。這個事情，對于80后90后的青年來說，如同隔世。但是40多年前，卻全國婦孺皆知。“四好”是集體榮譽，即全軍開展的評比優(yōu)秀連隊，包含政治思想好、三八作風(fēng)好、軍事訓(xùn)練好、生活管理好。所謂“五好戰(zhàn)士”即政治思想好、軍事技術(shù)好、三八作風(fēng)好、完成任務(wù)好、鍛煉身體好。當(dāng)年這確實是衡量一個人或一個連隊整體素質(zhì)的基本標(biāo)準(zhǔn)，活動在全軍各部隊開展的轟轟烈烈。“四五好”不是那個領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)明，它真正屬于我軍基層部隊在實踐中總結(jié)的政治工作經(jīng)驗。五好戰(zhàn)士最先起源于1958年全國青年代表大會的解放軍代表團(tuán)向全軍指戰(zhàn)員發(fā)出的倡議，1960年由中央軍委擴(kuò)大會議正式提出開展五好戰(zhàn)士運動。此后部隊又有了四好連隊的創(chuàng)造，再后來又經(jīng)過老帥們提議，1961年把四好連隊和五好戰(zhàn)士內(nèi)容規(guī)范完善，在全軍開展四五好運動。從1961年開始，一直到1971年停止，持續(xù)十年的“四五好”運動，成為人民軍隊政治工作史上極其重要的運動。可以說，這是新中國成立后，人民軍隊由普通士兵和基層連隊創(chuàng)造的新型政治工作經(jīng)驗。它對人民軍隊?wèi)?zhàn)斗力提升，對于光榮感和榮譽感的傳承，起到了極大的作用。這是由我軍普通軍人創(chuàng)造的新型軍隊建設(shè)方式。后來，因為林彪事件的發(fā)生，這項轟轟烈烈的運動便從此終結(jié)。但實事求是的講，這項規(guī)模宏大持續(xù)長久的軍隊政治工作形式，說實在不能劃歸林彪的功勞，當(dāng)然也不該因為他的問題而終止。不過是因為他當(dāng)時一度主持軍隊政治工作。但就其經(jīng)驗和形式，真正是部隊基層指戰(zhàn)員自己的實踐總結(jié)，本身就是由普通士兵提出來的。其實，不管誰主持工作，對這場持久的創(chuàng)優(yōu)爭先活動，都不可能置若罔聞，都會當(dāng)作軍隊建設(shè)的一件大事。但是，在特殊的歷史背景下，因人廢言廢事，已經(jīng)習(xí)以為常，這項規(guī)模宏大且行之有效的基層建設(shè)活動，被永久的廢止了。此后，部隊開展過評比什么“優(yōu)秀士兵”活動，什么五講四美軍人評比活動，還有什么四有軍人評比等等，摸索過不少新的評比樣式，也有過不小作用，但說句實在話，這些活動雖然在促進(jìn)基層建設(shè)上產(chǎn)生一定的影響，但是其政治影響和對部隊建設(shè)的促進(jìn)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到“四五好”運動那樣廣泛和深入人心。已經(jīng)許多年過去了，四五好運動對全軍的影響，以致對全國政治思想建設(shè)的影響，幾乎是今天我們無法想象的。
首先它最大限度的調(diào)動了部隊上下創(chuàng)一流連隊、當(dāng)優(yōu)秀士兵的積極性。那時候，一個戰(zhàn)士，一旦被評為“五好戰(zhàn)士”，那是無上光榮的事。喜報直接寄送到戰(zhàn)士故鄉(xiāng)，于是地方公社領(lǐng)導(dǎo)便會帶人敲鑼打鼓把喜報送到每個戰(zhàn)士家里。那種光榮和榮耀，是一個士兵一年工作的最高獎賞。某種意義上，通過這種非常簡單的形式，把只有在軍隊才看到的評比和榮耀，一下子擴(kuò)展到了整個社會。讓戰(zhàn)士的家鄉(xiāng)看到了士兵在軍營成長的身影。同樣也用這樣一種紐帶，把地方和部隊以及整個國防教育緊緊粘合在一起。因此，作為士兵的家長，孩子在部隊當(dāng)沒當(dāng)上五好戰(zhàn)士，看的是相當(dāng)重要的，甚至與多打糧食一樣重要。全社會都分享戰(zhàn)士努力進(jìn)取獲得的光榮。當(dāng)上五好，這是一個家長的大面子。沒當(dāng)上五好戰(zhàn)士，士兵的父母沒有享受那種敲鑼打鼓送喜報的榮耀，父母甚至?xí)X得沒臉見人。因此，整個社會都在關(guān)心子女所在部隊五好戰(zhàn)士的評選。部隊的思想工作和國防宣傳，達(dá)到整個社會都在關(guān)心的狀態(tài)，的確是人民解放軍政治工作的一大發(fā)明。這在人民軍隊的歷史上，把整個軍隊的政治工作與全社會粘合一起，這的確是一種創(chuàng)新，因此，毛澤東主席高度評價，認(rèn)為這是個創(chuàng)造。至于四好連隊，更是部隊基層年度思想政治工作的基本內(nèi)容，它使部隊思想訓(xùn)練有了量化標(biāo)準(zhǔn)。部隊政治軍事素質(zhì)有了全軍上下遵循的標(biāo)桿。這樣一種政治工作形式，對全國影響極大。打開那個年代的黨報，我們會常常看到許多類似的大字標(biāo)題，《某某省學(xué)習(xí)解放軍“四五好”創(chuàng)優(yōu)爭先經(jīng)驗開展創(chuàng)優(yōu)活動》，《某某省委號召青年學(xué)習(xí)解放軍做新時代優(yōu)秀青年》。人民日報這樣的社論評論更是司空見慣。在某種意義上，也正是基于軍隊基層政治工作的巨大影響，毛主席號召：工業(yè)學(xué)大慶、農(nóng)業(yè)學(xué)大寨、全國學(xué)人民解放軍。我當(dāng)兵那會兒，在黃海邊上的一支海防部隊。當(dāng)時我們一個步兵營，一共四個連隊。那年年底評四好。那可真是真刀真槍的較量，是“刺刀見紅”的比武，不僅比訓(xùn)練，還要比思想，比三八作風(fēng)，比生活管理，哪一個環(huán)節(jié)有了差錯，便影響大局。不僅看年底，而且看全年成績，評比可不是領(lǐng)導(dǎo)說了算，可是充分發(fā)揚民主，樣樣都要過硬。一個營四個連隊，三個步兵連，一個機(jī)炮連，一連、三連、機(jī)炮連，經(jīng)過初評終評，都評上了四好連隊。唯獨二連沒有評上。公布結(jié)果的那些日子，評上四好的連隊都在殺豬烹羊，改善伙食，像過節(jié)一樣高興。唯獨二連，年終日子過得毫無生氣，一片沉悶。全連的士兵覺得沒有評上四好，臉上無光，甚至連去別的連隊串門都不去了。連長名叫張朋貴，是個山東黑臉瘦高個，一年來領(lǐng)著全連摸爬滾打，樣樣都要爭先，事事不甘落后，可就是在全面衡量的評比中，生活管理還有其它方面落在人后。一個從來不服輸?shù)倪B長，一下子便蔫了下來，竟然稱病壓起了鋪板。一年的辛苦，百十號人的拼打，頃刻間便因為意外原因丟了榮譽。全營大會集合時，二連的人一個個像是霜打的茄子，不敢抬頭正視其它連隊的兵。一連就不一樣了，連長莊照華是個江蘇宜興人，在所有連長中，是個有文化的小知識分子，那些日子，臉上像是開了花一樣，抑制不住的笑容。三連長吉新貞，一個典型的山東大個，一說話就跟作家李存葆一樣，烏魯烏魯?shù)纳綎|魯南口音，帶有幾分南韓或日本語味道，別人很少能聽懂幾句。但是這個人訓(xùn)練打仗具有敢死隊精神，從來不甘人后。評上四好以后，除了讓炊事員殺豬以外，每天臉上掛著笑。那種得意和自豪，標(biāo)志是那顆金光燦燦的金牙每天都展示給人。至于機(jī)炮連，是全營文化人集中的地方，自然，是全師出了名的老四好。正是在這樣一種爭先創(chuàng)優(yōu)的競賽氛圍中，部隊充滿生機(jī)活力。幾個連隊事事較勁，樣樣認(rèn)真。可以說，一個連隊從年初一開訓(xùn)，便已經(jīng)進(jìn)入了比賽狀態(tài)。全軍上下也正是在這樣一種生龍活虎的狀態(tài)中，一派生機(jī)和活力。當(dāng)然，隨著這種榮譽的全軍開展，每一項評比都進(jìn)入十分規(guī)范認(rèn)真的狀態(tài)，想作弊，想搞關(guān)系，想打通什么關(guān)節(jié)，在那個年代，幾乎是不可能的。再說那個年代，人們似乎還不知道走關(guān)系，拉選票的營生。唯一的辦法，是按照標(biāo)準(zhǔn)施訓(xùn)帶兵，一個戰(zhàn)士，更需要個人素質(zhì)全面提升和發(fā)展。幾十年過去了，往事已經(jīng)成為追憶，雖然四五好運動已經(jīng)成為歷史，但它給五六十年代的老兵們打下的軍旅記憶是永久難忘的。我總認(rèn)為，這是那個年代部隊在實踐中自己創(chuàng)造的治軍辦法。是這樣一支從紅軍走過來的靠政治建軍的部隊，在新時期如何培養(yǎng)能打仗打勝仗部隊良好作風(fēng)的十分管用的辦法。它不屬于哪一個領(lǐng)導(dǎo)者，不屬于個人，因為領(lǐng)導(dǎo)者的作用，無非是把它推廣開來，但創(chuàng)造者屬于士兵。這讓我們想起毛澤東主席一貫倡導(dǎo)的實事求是精神，對待歷史還要有個求實精神。從紅軍以來，我軍有許多管用的經(jīng)驗和做法，對待這些經(jīng)驗和做法，我們還是本著尊重歷史的態(tài)度，本著實事求是的精神，對我們的諸多經(jīng)驗有一個科學(xué)的解讀，特別是在當(dāng)下文化已經(jīng)多元化的背景下，回望我們走過的路，總結(jié)我們的曾經(jīng)經(jīng)驗，更具有特別的意義。
（作者系中國作協(xié)會員，中國當(dāng)代文學(xué)研究會理事，國家重大題材影視作品審查專家組成員，曾任解放軍報文化部主編，2011年退休，現(xiàn)從事重大題材文藝研究；來源：昆侖策網(wǎng)【授權(quán)】，轉(zhuǎn)自“思想大視野”，有修訂）
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