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        世界上只有一個真理是絕對的，那就是一切都在變。100多年前中國人遇到千年大變局，現在輪到西方人面臨大變局了。中國俗話愛說風水輪流轉，不大深究原因，其實因果律是普適的。

清同治十三年（1874）李鴻章寫了這么一段話：以往中國邊防只要守住西北便安全了，“今則東南海疆萬余里，各國通商傳教，來往自如，麇集京師及各省腹地，陽托和好之名，陰懷吞噬之計；一國生事，諸國構煽，實為數千年未有之變局”。

其實那場大變局肇始于1492年哥倫布發現新大陸。1510年葡萄牙人占領印度的果阿，1553年占領澳門，資本主義就開始以排山倒海之勢席卷全球了，而那時中國皇帝還在做天朝美夢，等到驚呼大變局就晚了。

中國人100多年來有吶喊，有彷徨，為認清、應對、抗爭、改變這個大變局付出了多大的代價??！當我們歡慶中華人民共和國成立70周年的時候，撫今追昔，真應該牢記苦難屈辱的起點，牢記悲壯赤誠的初心，繼續新的長征。

世道變了。今年8月27日，法國總統馬克龍在一年一度的使節會議上承認了“西方霸權的終結”。他的原話是這樣的：“我們正經歷西方世界霸權的終結。從18世紀起，我們就適應了建立在西方霸權基礎上的國際秩序。西方霸權在18世紀是經歷啟蒙運動的法國霸權，19世紀是經歷工業革命的英國霸權和20世紀經歷兩次世界大戰后擁有經濟和政治統治地位的美國霸權。”

其實法國霸權時間并不長，但開始時氣勢很盛，拿破侖（1769—1821）橫空出世，所向披靡。奇怪的是，法國大革命攻占巴士底獄（1789年7月14日）是反封建運動，啟蒙運動使自由、平等、博愛的口號響徹云霄。但一旦斷頭臺血濺巴黎，很快引起了大混亂。當年的革命者、后被推上斷頭臺的羅蘭夫人發出了“自由，自由，多少罪惡假汝之名以行”的悲嘆。拿破侖在一片混亂中用暴力建立了秩序，當上了皇帝，但他推行的卻正是新興資產階級希望的政策。這歷史的吊詭讓歷史學家和哲學家苦思不已。

法國皇帝要征服世界，打的旗號正是“自由”。在耶拿戰役結束后，拿破侖騎馬馳騁在普魯士土地上，觀看的人群中有著名的哲學家黑格爾，他寫道：“我看見拿破侖，這個世界精神正在巡視全城。當我看見這樣一個偉大人物時，真令我產生一種奇異的感覺，他騎在馬背上，他在這里，集中在這一點上，他要達到全世界，統治全世界。”

“馬背上的世界精神”就是要把資本主義的思想和制度普世化，這個事情后來就由英國人和美國人做到現在，一度似乎勢不可擋，1991年蘇聯瓦解時達到頂峰。興高采烈的學界代表人物推出了“歷史終結論”，好像大功告成，天下一統，可以彈冠相慶了。今后各國人民只能乖乖地在“美國強權下的和平”中打發日子，眼看他們攻打阿富汗、伊拉克和發動“顏色革命”。

馬克龍把霸權終結的原因歸結為“西方所犯的錯誤”和“美國的錯誤選擇”。同時也指出：“我們又忽視了新興國家的崛起，其影響被低估了。中國已走在世界前列，俄羅斯取得了重大戰略成就，印度也在崛起……”

西方確實過了一段好日子，包括本國百姓也分到一些甜頭。美國《外交政策》雙月刊今年發表哈得孫研究所高級研究員布魯諾·馬卡埃斯的文章說：“只要西方霸權持續存在，帝國的戰利品就會流向下層階級，使之與掌權者實現和解。”但是，正如德國《青年世界報》8月1日的署名文章所說：“資本主義現在將繼續處于系統性危機之中。……事實上，資本主義作為一種制度已經部分停轉。”制度失靈，霸權喪失，利潤大減，百姓不滿，于是民粹主義風行，西方的日子今后怎么過？

凡事都要從根上想。資產階級高舉“自由”的旗幟取得了政權，又高舉“自由”的旗幟剝削國內外人民，同時用抽象的“自由”“民主”麻醉選民，但這個游戲現在很難玩下去了。西方會有脫胎換骨的根本改革嗎？抑或還是狗急跳墻？這是個未知數。世界正處在十字路口，我們必須敢于斗爭、善于斗爭。

黑格爾說過：“一旦充分自由這個抽象概念進入個人和民族的頭腦，就沒有什么比它更難以控制的了。”大變局應從資本主義的根子上，從物質和精神兩方面去找原因和解決辦法。

世界正處在十字路口，我們必須敢于斗爭、善于斗爭。大變局應從資本主義的根子上，從物質和精神兩方面去找原因和解決辦法

作者：詹得雄，新華社世界問題研究中心研究員

文章來源：南方雜志