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最近國家有關機構(gòu)公布了因新冠而住院死亡的全國總?cè)藬?shù)，故這兩天大家高度關注這個話題，這時候我們發(fā)現(xiàn)，在北京有兩個有頭有臉的人物在這個問題上說出了非常絕情的話。

前不久胡錫進對因疫而死的人發(fā)了一番自己的感想：“那些噩耗絕大多數(shù)都是老年人的。老人的死亡也非常令人悲傷，但是客觀說，老人死亡情感之外的社會性沖擊與青壯年人尤其是兒童死亡的沖擊是不一樣的，如果年輕人死亡增多，除了悲傷，還會產(chǎn)生強烈的恐懼。”

我們從中看到了胡錫進的冷血，他把享受福利的老人和負重前行的年輕人做了區(qū)分，這和他之前說人家爺爺因疫離世是為國家貢獻的思想是一脈相承的。可后來當有人說什么時候輪到他時，他就勃然大怒，回敬人家說：“希望你爸媽長壽一些，繼續(xù)教你人之初！”

在這里，他作為一個享受國家福利的退休老頭就例外了，就用孝道來教育對方了。可他最近對全國離世老人們的態(tài)度還能讓人看到他的孝道嗎？要知道我們中華民族是最講究孝道的，也因為我們講究孝道，所以我們的民族、文化、國家才能延續(xù)幾千年。因為我們祖先早就認識到一個樸素的道理，那就是一個人如果不對父母、老人孝道，他同樣會對其他各種社會關系不以為然，當整個社會很多人都對各種社會關系不以為然時，這個社會就亂套了。畢竟，有序的社會關系是維持一個社會長久健康發(fā)展的根本。現(xiàn)在的西方普遍亂套了，這和西方已經(jīng)無法享受高發(fā)展福利又缺乏中國倫理道德基礎有密切關系。

胡錫進現(xiàn)在發(fā)表這樣冷血的言論就是對中華傳統(tǒng)美德的沖擊，是對我們整個社會基本面的沖擊，因為一旦人民亂了社會關系，那是件很可怕的事。當然我們也理解，因為他作為撞國門的最積極的先鋒是無法面對這么多的死亡數(shù)字的，因此必須給自己找臺階下，讓自己免責。

胡錫進的冷血夠讓我們吃驚的，可現(xiàn)在在中國還有更冷血的言論。北大圖書館黨委書記蔣耘中最近說：等比例計算，這半年我都演算過多次，早就做好放開后死幾百萬人的準備。回頭看，死的人并不是很多。就算是死了幾百萬人又怎么樣，死亡率并沒有成倍提高 ，為什么不能接受呢？

百年前，北大圖書館主任是李大釗，他有遠大的理想抱負，致力于讓中國成為一個社會主義國家。后來北大圖書館工作的毛澤東建立了新中國，他所理想的國家終于得以變成現(xiàn)實，可沒想到現(xiàn)在同樣站在北大圖書館負責人這位置上的蔣耘中卻是如此的冷血，把西方的社會達爾文主義給發(fā)揮到極致。

其實現(xiàn)在的西方已經(jīng)把社會達爾文主義做到了很極致了，它們老早就不管疫情了。但我們從央媒那了解到，奉行社會達爾文主義的西方并沒有因此得以解脫，反而有因果報應。因為西方在口罩期間并不僅僅只是消減那些難以適應的老人，大流行所造成的后遺癥讓許多年輕的人再也難以適應原來需要花體力、腦力的活，因此，西方曾一度出現(xiàn)勞動力短缺現(xiàn)象，美國的港口曾出現(xiàn)堆積如山現(xiàn)象，同時西方的消費也因此變得非常乏力。

同時由于大流行導致西方許多人被反復感染，體質(zhì)越來越差，后遺癥越來越多，因此個人的健康就受到了極大的威脅，因此就不得不修正自己的消費計劃，就不敢多消費，就要去多積累以備應對極端狀態(tài)。當亞健康狀態(tài)的人多了去了，他們?yōu)榱税踩桓蚁M就嚴重的束縛整個社會的經(jīng)濟發(fā)展，我們現(xiàn)在真的很難想象，人病了，社會病了，個人和社會能有更好發(fā)展？

但被西方文化、思想左右的上層社會卻認為大流行是幫助他們更好的優(yōu)勝劣汰、提高整個社會的競爭能力、甩掉不必要的社會負擔。所以我們看到整個西方和被西學左右的社會無不對大流行采取放任措施。但這樣一來就把中華文化的孝道給破壞掉了，沖擊傳統(tǒng)中華文化的結(jié)果是：中國人認為你都不把孝道放在眼里，因為你的眼里就只有利益，吃相真的是太難看了，所以他們很難相信你是真的是為他好的。

這對原有的社會關系的沖擊是巨大的，而社會關系的穩(wěn)固對一個國家的發(fā)展是極其重要的。同時由于很多人體質(zhì)不如從前，故收入也會減少，這實際上是給個人和社會以重擔，而不是卸負擔。因此，西方的大開放、大流行就是寅吃卯糧。當然，西方歷來行這一套，畢竟其發(fā)展基礎是私有制、個人利益至上。但中國的傳統(tǒng)文化是強調(diào)整體發(fā)展的，同時社會主義是強調(diào)集體主義的，因此社會主義的中國就不能這樣學習西方。

老胡和老蔣所以會出現(xiàn)冷血言論，關鍵的關鍵是他們腦子已經(jīng)被西學主導了，而他們是整個中國上層社會的一個縮影、代表，理解了這一點，我們就能很好理解最近在中國發(fā)生的一系列事情了。

對，西學是無情和冷血的，當中國被三年疫情困擾時，當中美交惡越來越發(fā)展，當美國聯(lián)合西方越來越借助疫情困中國時，中國的西學者就配合了西方，所以才有了這次的大開放、大流行。大家這才發(fā)現(xiàn)西學已經(jīng)主導了中國，我們再也回不過去了，這次開放真的不是一些人想象的那樣：欲擒故縱。

而這個過程讓我們發(fā)現(xiàn)西學對中國社會的主導和它的冷血、無情性，如我們再把最近幾年所發(fā)生的一系列事情聯(lián)系起來，我們就不難發(fā)現(xiàn)，西學對中國的誤導是很嚴重的，因此對我們來說，告別西學，讓中華文化和社會主義更好結(jié)合起來，主導中國社會的發(fā)展是當下最主要的任務。

如現(xiàn)實能深刻的教育我們認識這一點，那么我們現(xiàn)在付出的代價是值得的，就是成長的煩惱。否則我們將會面臨大自然的新陳代謝規(guī)律。

（作者系昆侖策特約評論員；來源：昆侖策網(wǎng)【作者授權】，轉(zhuǎn)編自“思想者的視頻”微信公眾號 ；圖片來自網(wǎng)絡，侵刪）