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朱亞夫：“只對(duì)真理負(fù)責(zé)”

點(diǎn)擊：  作者：朱亞夫    來源：昆侖策網(wǎng)  發(fā)布時(shí)間:2023-03-06 12:04:57

 

鄧偉志書房讀書

 

書房中有幾套名家文集，我最喜歡的還是六大本的《鄧偉志文集》。

 

我與鄧先生相識(shí)多年，他是著名人士，卻從不擺名人架子。他是民進(jìn)中央副主席，我們?cè)Q他為“鄧副主席”。我在報(bào)社工作時(shí)，曾得到他的多方支持和幫助，約他寫稿，他總是有求必應(yīng)；我傾心書齋文化，他慨然題詞相勉勵(lì)。有次，應(yīng)《雜文報(bào)》之邀，在杭州開全國(guó)雜文研討會(huì)，我有幸與他結(jié)伴同行，又同住一室，常常相談至深夜，使我獲益甚多。因他是名人，四方報(bào)社、名家登門拜訪、約稿，我因此借光也相識(shí)了一些文壇名家，約來了好稿，為我負(fù)責(zé)的版面增光不少。

 

近日細(xì)讀了鄧先生的《文集》，使我更增添了對(duì)鄧先生的敬重之情。這套《文集》，最大的特色是敢擺真相，敢講真話，有真情實(shí)感。他說：“學(xué)者只對(duì)真理負(fù)責(zé)，除此而外，皆等而下之。”一般人編《文集》，大多是精挑高質(zhì)量的文章，鄧先生的《文集》，“不是從文章質(zhì)量上考慮的，純粹從能不能代表各個(gè)時(shí)期的思想傾向上取舍的。”粗看感到不可思議，這不是要出臭露錯(cuò)了嗎？細(xì)想這正是鄧先生的不同凡響之處。因此在他的《文集》中，有廣播稿、有墻報(bào)稿，有公開標(biāo)明“此文有錯(cuò)”，在反右文章后，甚至注明“此文署名左子，意為左派分子”等。只要能代表這個(gè)時(shí)期的思想傾向的，原文照收，在觀點(diǎn)上一律不作修飾。“我就是我”，這就是鄧偉志！“在我看來，沒有過錯(cuò)誤觀點(diǎn)，就不像我鄧偉志了。”因此 ，他的《文集》，雖只選了他全部作品的三分之一，實(shí)際上真實(shí)地反映了他一生的心路歷程。

 

“只對(duì)真理負(fù)責(zé)”，就要不怕壓力，不怕打擊，敢于有感而發(fā)，亮出真相，講出真話。對(duì)于現(xiàn)代作家曹聚仁，上世紀(jì)七十年代末，某省文聯(lián)主席斥為“反動(dòng)文人”，鄧先生在《趙一曼、曹聚仁及其他》中，敢于亮出觀點(diǎn)說“以偏概全不對(duì)”，為此被人告到頂頭上司那里。對(duì)于柯慶施，文革結(jié)束后，政治上名聲不好，說他支持對(duì)《海瑞罷官》的批判，鄧先生不人云亦云，敢于站出來講真話，以事實(shí)服人。像這樣的事例，《文集》中不勝枚舉。同時(shí)，他又提出“理論家的使命就在于創(chuàng)新”，幾十年來，他在許多方面提出了創(chuàng)新的觀點(diǎn)，為此招來了好多批評(píng)，他自己也一度成為爭(zhēng)議人物，但他此心不改，依然故我。鄧先生在為我雜文集《人生暢想曲》作的序中說“我向來主張寫雜文要有感而發(fā)，不作無病呻吟。”其實(shí)鄧先生的《文集》就是最好的證明。

 

鄧先生寫過一篇《示兒——假如我死了》，類似遺囑，交代自己的后事：一、不要墓葬，二、不要立碑，三、遺體獻(xiàn)給醫(yī)科大學(xué)，四、我如患絕癥，請(qǐng)醫(yī)院對(duì)我執(zhí)行“安樂死”，五、訃告的范圍就是一二十人。這五點(diǎn)是硬性的，最奇的是還有個(gè)軟性的希望，“就是在我死后在家里開個(gè)小型慶祝會(huì)”，以“慶祝辯證法的勝利”。這是我所看到的“遺囑”中最奇絕的，也是讓人最為敬服的，同時(shí)也讓我明白了鄧先生之所以無所畏懼地“只對(duì)真理負(fù)責(zé)”，因?yàn)樗且粋€(gè)徹底的唯物主義者！

 

“只對(duì)真理負(fù)責(zé)”，我們今天就是要提倡這種精神！

 

（作者系昆侖策研究院特約研究員、上海市作家協(xié)會(huì)會(huì)員；來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】本文原刊于《靜安時(shí)報(bào)》）