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我堂堂一個教授，被人家治得死去活來！只好61歲自學中醫(yī)，自救救人你也可以這樣做！

點擊：  作者：國醫(yī)大師健康    來源：今日頭條  發(fā)布時間:2023-02-18 12:37:35

 

李寧先：化學家、計算機專家、中醫(yī)學者

 

1962年畢業(yè)于武漢大學化學系；曾在中國科學院大連化學物理研究所、武漢大學化學系和應用技術研究所、深圳市愛華計算機系統(tǒng)工程研究所工作。是一名上個世紀90年代到深圳特區(qū)創(chuàng)業(yè)的高級知識分子。

 

由于長期的工作過度勞累，多年不愈的心臟病惡化以及心力衰竭，引起體內其他器官衰竭，生命垂危，醫(yī)院多次發(fā)出病危通知書。

 

為了拯救自己的生命，61歲的李寧先開始了自學中醫(yī)、自我診斷、自我配藥、自我醫(yī)治的中醫(yī)藥學探索與實踐。

 

朋友給我一個機會，讓我向大家匯報一下，自學中醫(yī)十年的收獲和體會。做為一個化學家，我深知一個個西藥是如何誕生的，心里實在有點害怕，而面對自稱自己的治病理論是陰陽平衡，五行運行及易經的中醫(yī)來說，也感到實在有點玄，心里也充滿著懷疑。

 

在青、中年時，有點什么病，一概不看病不吃藥，總是硬抗著，帶病生活，一直拖到一身的病痛，堅持工作直到60歲退休。但隨著年齡越來越大，有時實在抗不住了，只好住進醫(yī)院，任人宰割。

 

當我進入老年后，由于過度勞累，多年不愈的心臟病惡化以及心力衰竭，引起體內其它器官衰竭，生命垂危，醫(yī)院多次發(fā)出病危通知書。就在這個時候，同病房來了一個病人，紅光滿面，我問他：“你是什么病？”他說：“是腦癌。”我驚奇地說：“呀！是絕癥啊，是誰給你治的？”他說：“是我岳父治的。”

 

一個快死的人，聽說有一個醫(yī)生能把絕癥腦癌治療的這么好，那么醫(yī)術一定很高超，如果能求他救救我自己，說不定我也有生存的希望，于是我在絕望中抱著一絲希望，想求求他岳父救自己一命，便對他說：“你岳父醫(yī)術一定很高明吧？”哪想他脫口說：“哪里？他小學畢業(yè)的，自己看中醫(yī)書，自學的！”

 

聽到這句話，我自己長長地嘆了一口氣，（唉！）我堂堂一個教授，被人家治得死去活來；人家小學畢業(yè)，去看中醫(yī)書，把自己女婿的絕癥治得這么好，我看書還不如人家嗎？

 

于是我進一步向他打聽，他岳父看什么中醫(yī)書。他夫人第二天給我捎來一個字條，上面寫了四個字“醫(yī)宗金鑒”，于是我便叫我女兒到深圳書城買回來《醫(yī)宗金鑒》這本書，并毅然決定出院，開始了自學中醫(yī)，自己救自己的艱難之路。

 

 

壹

為救自己，救夫人性命

帶著問題開始學中醫(yī)

 

自學中醫(yī)，首先遇到的難題是看什么書，茫茫的中醫(yī)學海洋，從何下手？

 

有幸的是那位自學中醫(yī)的老師，給了我指點。我便從《醫(yī)宗金鑒》開始學習，這是一本由清朝乾隆皇帝的御醫(yī)吳謙組織當時全國一千多個醫(yī)生，收集整理資料，最后由他編寫而成的書。

 

它的主要內容是收集整理了人體各種生命病癥狀態(tài)，和針對每種病癥狀態(tài)，可選用的中藥（或針灸）治療的方子，以及歷代名醫(yī)對這個藥方的評價。

 

開始時，我?guī)е约荷眢w當時最難受或最嚴重的病癥，從書上尋找相同或相似的癥狀，然后，找出其對應的藥方，用自己的身體做臨床試驗。

 

為了防止自己藥物中毒，我將藥方中各種藥物劑量降低5-10倍，用保溫杯沖泡當茶喝，對身體進行調治和試驗。前后經過60-70個藥方的試驗，花費了近三年時間的調治，我終于使自己的病情逐步緩解，最后基本痊愈。

 

我在自己臨死之前，學一門中醫(yī)學，把自己從死亡的邊緣拉了回來，深深地震撼了我，感到中醫(yī)學真是太神奇了，在這個異常艱難的調治過程中，我用自己的身體做了各種試驗，體驗了人體重病時各種外在生命特征與內部臟腑的關系，體驗了幾十種藥方的效果，還體驗和嘗試了近二百種中草藥的藥效，為自己下一步中醫(yī)學的學習，打下了堅實的基礎。

 

由于長期照顧我這個重病人，極其緊張勞累，加上心理壓力太大，我的夫人在2003年突然病倒，經醫(yī)院檢測為甲狀腺腫瘤，懷疑為癌，需最后開刀定論，可是夫人寧死也不愿意開刀，只好求助中醫(yī)。

 

于是，我只好帶著如何治療甲狀腺癌的問題，廣泛收集資料加以整理，又開始了用中醫(yī)治療夫人甲狀腺腫瘤的研究工作。經過了一個多月的中醫(yī)治療，夫人的甲狀腺腫瘤終于消失了，中醫(yī)學又救了夫人的生命。

 

隨后，通過藥物調治，我又治好了夫人幾十年的哮喘氣管炎和突然性便血等頑疾，使夫人基本上恢復了健康。夫人多種疑難病癥的治愈又極大地鼓舞了我進一步去學習研究中醫(yī)的興趣，也進一步感受到了中醫(yī)學的神奇。

 

 

貳

為救親戚朋友

全面系統(tǒng)地學習中醫(yī)

 

兩個生命垂危的老人，經過了幾年中醫(yī)的調理和治療，基本上恢復了健康，知道情況的一些親戚朋友，開始請求我給他們治病，他們找我這個不是醫(yī)生的人看病，也完全是出于無奈，因為他們大多數人是得了疑難絕癥，大醫(yī)院已治不好或不愿意治的病。

 

親戚朋友請我看病，這大大地為難了我，不看吧？人家會說，見死不救，無情無義；看吧？確實不能隨便給人看病。

 

首先，我不是醫(yī)生，我沒有行醫(yī)資格，看好了皆大歡喜；不好了，有個三長兩短，人家硬說是吃你的藥造成的，把你告上法院，說我非法行醫(yī)，那我可養(yǎng)老都無寧日了；其次，給人看病，的確是生命相關的大事，過去我經常住院，常看到一些醫(yī)生因診斷錯誤或治療不當，將病人的病情耽誤了，甚至治死了。

 

如我有一個師兄，平常身體很好，因患上一般急性肝炎，住進了一家醫(yī)院，不到八天就死了。還有一個老鄉(xiāng)，因氣管病，自己高高興興走進醫(yī)院，住院不到五天也死了。

 

我自己也有三次，因醫(yī)院治療不當差一點送了性命，后都因為自己極力反對，修改了治療方案，才得以保全生命。

 

每當我根據自己的感受對治療方案提出不同意見時，聽到的頭一句話都是說：“你是醫(yī)生，還是我是醫(yī)生？”

 

這些事深深地震憾著我，使我感到一個醫(yī)生的責任太大了，一個人要取得給人看病的能力，必須有高超的醫(yī)術，再加上高度的責任心，不然的話，可能會危害生命。

 

盡管我學中醫(yī)，主要是保護自己和家人的健康，并不是為了給別人看病，但遇到要好的朋友硬要你看病，實在推不掉怎么辦？而對這種情況，我只有一條路，就是想辦法精通中醫(yī)。

 

我開始看古老的醫(yī)學典籍，如《黃帝內經》、《傷寒論》、《金匱要略》、《本草綱目》、《脾胃論》、《醫(yī)宗金鑒》等等。

 

第二是學習研究歷代中醫(yī)名醫(yī)的醫(yī)療實踐經驗。如《中國歷代名醫(yī)醫(yī)話大觀》等等。通過這樣學習，雖然不如中醫(yī)歷史學家那樣對中醫(yī)歷史發(fā)展的細節(jié)都能了解，但是對我個人來說，極大地改變了自己對中醫(yī)學的看法。

 

做為一個實驗化學家，通過對中醫(yī)學歷史的研究學習，我看到了人類最偉大的醫(yī)學實驗知識系統(tǒng)工程，也深深地認識到中國人為了保衛(wèi)自己的國家安全，修了一個萬里長城，早已震撼世界；而中國人為了保護自己的健康，幾億中國人花了幾千年時間用自己的生命做試驗，修建了三個“萬里長城”——即中醫(yī)學的三大知識工程體系：

 

第一大知識工程體系是建立了人體生命過程中各種外在的生命特征和生命狀態(tài)與人體內部五臟六腑之間的關系。

 

中醫(yī)學通過“望聞問切”，系統(tǒng)全面地收集人體生命的外在表象（證），然后將這些表象分類歸納轉化為人體內部器官的狀態(tài)信息，對人體整體的生命體系做出了評估，為下一步中醫(yī)學的治療提供了依據。

 

中國人在中醫(yī)學研究中，采用上述研究方法，在人類認識領域中超前地為人類提供了一種研究多參數非線性的極其復雜體系的科學研究方法，即模式識別法，而這種方法在西方科學界的出現只是二十世紀下半葉的事，即所謂人工智能領域研究出現之后才出現的事。

 

第二大中醫(yī)學知識工程體系是中藥體系。

 

幾億中國人花了幾千年時間，嘗遍了自己周圍環(huán)境中的各種天然物質，如：天上飛的，地上長的、爬的，水中游的，腳下踩的，甚至各種動物和人的各種排泄物等等，從中篩選出對治療人體各種疾病有用的物質，組成一個保障人體健康的中藥體系。

 

目前記載的天然藥物達幾千種，而且對每種藥物的藥性，如寒熱特性；對人體的毒性，服藥后在人體內的代謝走向（即歸經），能治何種病癥和效果，藥物的合理用量范圍，用藥方法，以及藥物產地和加工保存的方法等等，構成了一個完整的、天然的、環(huán)保的、低碳的、廉價的、有效的、能治療人體各種疾病的藥物體系。

 

中藥體系的天然性在今天大喊環(huán)保和低碳的時代來看，包含著中國人多么超前的智慧啊！

 

第三大中醫(yī)學知識工程體系是經絡體系。

 

幾億中國人，經過了幾千年，用敲打、石頭壓、針刺、按摩、火烤等各種物理方法從人體外部，對人體皮膚表面的各個地方加以刺激，達到治療各種病癥的目的，在實踐中逐步發(fā)現某些點與其他點之間存在著內在聯系，這些聯系點隨著實踐逐漸增加，經過幾億中國人上千年的實踐，終于形成了一個人體經絡體系。

 

在這個實踐過程中，根據各個點刺激后，能治療的人體生命外在疾病表現，更進一步聯系與人體內部器官之間的關系，最后將人體經絡體系與人體內部各器官之間聯系起來，形成利用各種物理刺激方法從人體外部診斷治療人體各種疾病的中醫(yī)學經絡治療知識工程體系。

 

做為一個實驗科學工作者，通過中醫(yī)學的歷史研究學習發(fā)現，中醫(yī)學居然包含如此巨大的知識工程體系，真是把自己驚呆了。

 

如果有人提出將中醫(yī)學這三個巨大的知識體系按照所謂現代科學方法再重復驗證一次，整個人類將要付出多大的代價啊！顯然，中國人把中醫(yī)學的三大知識體系，貢獻給人類醫(yī)學事業(yè)，將對人類健康做出多么偉大的貢獻啊！

 

叁

經過我自身的實踐證明

中醫(yī)比西醫(yī)要科學得多

 

我們常說，客觀世界，特別是自然界所存在的各種事物，是客觀存在的真理，人們對各種客觀存在事物進行研究，得到一種主觀的認識，如果這種認識能夠真實地反映客觀事物，我們便認為這種認識是科學的，否則是錯誤的、不科學的。

 

人們把對某一個領域研究的認識匯集起來，構成某種學科的知識體系。如果這個知識體系能夠真實客觀地反映某個領域的真實情況，那么我們稱這個知識體系是科學的，如果只是部分正確反映客觀實際，那么稱這個知識體系部分是科學的。

 

顯然就科學而言，不可能有什么西方科學和東方科學之分，也不可能因為研究發(fā)現的知識的早晚而有什么傳統(tǒng)科學和現代科學之分。凡是科學的東西，它一定是統(tǒng)一的，是絕對客觀的真實反映。

 

做為人體醫(yī)學來說也是一樣的，當前我國醫(yī)學界出現的所謂西醫(yī)和中醫(yī)之別，正如前面所講，主要是由于對人體所采取的研究方法不同而出現的對人體生命過程的不同認識所形成的不同醫(yī)學學派，即西方學派和中國學派，這兩種學派究竟誰更真實地反映了人體的生命過程呢？那么必須先弄清楚什么是人體？

 

人體是世界上最為復雜的體系，我從以下幾個方面來描述：

 

1、人體是一個具有多層次結構的復雜體系，整個人體生命過程主要決定于器官系統(tǒng)之間協(xié)調和平衡，相當于一個軍的部隊，其戰(zhàn)斗力雖然與戰(zhàn)士、班長、排長等有關，但主要決定于軍的領導班子之間的團結與協(xié)調。這就是中醫(yī)學所謂的“整體觀”。

 

顯然就這個問題而言中醫(yī)學更客觀地反映了人體生命狀態(tài)，而其他只能稱人體原子學、人體基因學、人體分子學、人體細胞學等等，而不是人體生命學。用人體某個局部的研究結果，硬性的、人為的、主觀的、簡單線性的外延到人體生命過程中，這是很危險的，這種做法是違反科學的。

 

2、人體是一個不斷與周圍環(huán)境進行物質、能量和情感信息交流的復雜動態(tài)平衡體系。

 

在中醫(yī)學看來，由于每個人所處自然環(huán)境的不同，社會經濟狀況的不同，工作壓力消耗的狀態(tài)的不同，每個人的體質不同。

 

一個人要維持自己的生命健康，他的人體會自然調節(jié)到適合于他的、能維持他本人人體健康的、具有某種能級的生命狀態(tài)水平的物質動態(tài)平衡狀態(tài)，一旦這種平衡狀態(tài)建立，人體會對周圍的食物做出自己的選擇，將自己每天消耗的、必須不斷補充進來的物質叫食物；將身體需要的、由于種種原因一時無法補充進來的物質叫保健品。

 

如果身體當時不需要，不管它是什么樣的對人體有利或有害物質，硬要吃進來，則都是有害的，是毒物。

 

因此，那種不講物質的數量，不管人體的需求，單獨根據某種物質的某種單一生物效應，片面夸大這種物質的某種效應對人體生命過程的影響，把某種物質定義為補品，另一種定義為毒品，告訴人們每天要吃什么，不要吃什么，這是最常見的也是最壞的健康理念。

 

關于人體與環(huán)境的能量交換，中醫(yī)學主張，最重要是要調節(jié)人體內部與外界的熱能之間的平衡。因此，中醫(yī)學認為，人體寒熱平衡的控制是保障人體健康的最重要的條件。

 

另外，人是一種群居社會性動物，他的生存過程需要一個良好的社會環(huán)境與別人不斷進行情感和信息的交流，否則就嚴重危害到他的健康甚至是生命。

 

 

3、人體是一個由多種物質運動形式組成的復雜的運動體系，人體生命過程是一個活生生的過程，它是由物理運動、化學運動、生物運動和精神心理運動組成的。

 

人是一種具有高度智慧的動物，她不但繼承和保留了動物進化中所有的進化、發(fā)展的信息和功能，而且將自己逐步進化為具有高度智慧的動物，一種能夠將物質變精神、精神變物質的具有強大精神的動物。

 

西醫(yī)學派其實并不是一個統(tǒng)一知識學派，它實際上是由物理學派、化學學派、生物學派和心理學派等等組成，這些學派唯一的共同點是從人體的某個局部去研究人體生命過程。

 

另外，在人體生命過程中所存在的物理、化學、生物和精神心理等運動形式中，究竟哪種運動形態(tài)對人體生命過程起主要作用呢？

 

西醫(yī)學中各分學派肯定說是自己所研究的運動形態(tài)起主要作用，因此，他們往往主觀片面地夸大自己的研究成果在人體生命過程的作用，然后轉化為人體醫(yī)學的某個部分，以便從中獲得巨大的經濟效益。

 

而中醫(yī)學認為，人的精神和智慧狀態(tài)是決定人體生命過程的主要因素，因此在診斷和治療人體疾病時，高度重視病人的精神狀態(tài)，即七情六欲。

 

相反，如前面所述，中醫(yī)學是采用完全不同的科學思維方法，和綜合整體的科學研究方法，直接研究人體生命過程，并將這種研究結果，作為人體看病治病的理論依據。

 

這種思維和研究方法，應該是更符合人體生命過程的實際情況，在這一點來說，中醫(yī)學派就應該比西方醫(yī)學派更為科學，我的醫(yī)療臨床實踐也完全證明了這一點。

 

4、人體是一個具有極為強大的自動控制和自我恢復能力的系統(tǒng)。

 

人體具有七個層次的結構，各層次結構之間協(xié)調配合的平衡。人體生命過程中，各種物理、化學、生物、心理等運動形式的互相交換，互相配合協(xié)調的平衡，人體在生命過程中與周圍環(huán)境之間的物質、能量和心理情感之間交流的平衡……

 

這些人體生命過程中極其復雜的協(xié)調和平衡的控制，都是世界上最為復雜的控制任務。人為什么會得病，主要就是人體內這種平衡狀態(tài)出現了失衡。人體是一個生物體，任何生物體，面對周圍環(huán)境條件發(fā)生變化，或由于內部原因造成系統(tǒng)失衡時，在一定范圍內都具有自動調節(jié)和恢復本身系統(tǒng)的平衡的能力。只有當造成失衡的外力遠遠大于人體自動調節(jié)控制能力時，人才會得病。

 

人體自動控制、自動恢復系統(tǒng)，實際上存在兩個層次的控制指揮系統(tǒng)：第一個是經絡系統(tǒng)，第二個是神經系統(tǒng)。

 

經絡控制指揮系統(tǒng)是一切生物的共存基礎調控系統(tǒng)，神經系統(tǒng)是在經絡基礎上發(fā)展起來的適應于動物生存的調控系統(tǒng)，現代科學一些人不承認經絡系統(tǒng)的發(fā)現是幾億中國人經過幾千年的實驗結果，而把它看成一種假設理論，他們不承認人體經絡系統(tǒng)的存在，千方百計地從人體內部、從解剖學角度尋找經絡系統(tǒng)，所以近30年有人按經絡路線研究發(fā)現，經絡具有低阻抗、高頻振動特性，于是他們認為他們首先發(fā)現了經絡系統(tǒng)，這是不對的。

 

他們只是證明了經絡系統(tǒng)具有某種物理特性，而不是證明了經絡系統(tǒng)是否存在。經絡系統(tǒng)實際上早已經過幾千年的實驗證實它的存在。

 

其實，我認為要認識經絡系統(tǒng)的存在，只要人們研究思考一個問題，就會有感受，即一棵大樹，它不應該有神經系統(tǒng)吧？但是它的復雜生命過程，也存在極其復雜的調控任務的，它又是用什么來調控自己的生命過程呢？我想，應該是靠它體內存在的經絡系統(tǒng)吧！

 

可是面對人體生命過程種種調控失衡的情況，在如何恢復人體內部控制平衡的問題上，在醫(yī)學界也存在兩種完全相反的認識和作法：

 

一種是把人體當成一部機器，什么地方壞了，把它切掉或換掉，或者把人體當成一個化學倉庫，什么分子少了，從外面加進去，什么分子多了，想辦法除掉，減少一些，或者把人體當成各種生命體，包括細胞生存競爭的場地，體內細胞“造反”或“饑餓死亡”，只是外來生物侵入的結果，只要把外來侵入者殺死或趕出體外就可以了。

 

他們的一個共同點，是不把人體作為一個整體，不從人體內部器官之間關系尋找原因，不通過人體內部自動控制機制來恢復人體的健康，目前醫(yī)學界就存在一個典型例子－－癌癥的治療，遇到癌癥就切掉、化療、放療，不能切的時候，就把人趕回家，不治等死。

 

臺灣一個女的，開始子宮癌切掉子宮，后來乳腺癌切掉乳房，再后來兩次肺癌、直腸癌、肝癌、膽癌，一路切除、化療、放療不斷，最后死于還是腦癌，整整抗癌38年。

 

她的經歷說明兩點，一是這個女人很頑強，心態(tài)好，不怕死，吃盡人間一切苦難，所以她一次一次度過生死關，這也說明了癌癥病人的精神狀態(tài)多么重要；二是面對這種病人，做為醫(yī)生為什么不反思一下，為什么這個病人總是癌癥不斷？為什么不去找找產生病癥的原因，想辦法從根本上消除呢？

 

第二種認識是中醫(yī)學的觀點，在人體生命過程，如果由于內部調控失衡，引起疾病，必須要想盡一切辦法盡快恢復人體內部器官之間氣血的平衡。在我研究了各種癌癥與內部器官之間的關系后，發(fā)現任何一種癌癥都與人體內部3－5個器官功能低下或者它們之間關系失調有關。

 

一味采取只是單獨治療得病器官，如肝癌切肝、肺癌切肺等手段，不僅不去恢復內部器官之間的平衡，反而采取極端方法，進一步擴大體內器官之間不平衡，怎么可能治好癌癥呢？

 

我接觸過一個朋友，開始胃癌切除五分之四個胃；接著發(fā)食道癌，切掉2寸食道，用腸子接上；不久又發(fā)肝癌，肝癌不切了，把放射源打入癌組織中，引起白血球降低，最后又發(fā)肺癌多處，這時實在沒辦法了才想到中醫(yī)治療，終于使他的病情穩(wěn)定下來，并逐漸好轉。

 

中醫(yī)的治療是通過調節(jié)人體氣血和內臟之間平衡，消除人體產生癌癥的土壤和條件，最后，通過人體自我恢復功能，自己把自己治好。我根據中醫(yī)這種調理內臟的氣血平衡理念，還治好一個朋友的眼睛和另一個朋友的膽結石，主要采取調理他們的氣血和內臟平衡恢復他們自身抵抗力，然后他們自己的身體把自己的病治好了。

 

通過上述描述人體的四種情況，針對上述四種情況，中醫(yī)和西醫(yī)各自采取完全相反的思路、方法和作法，如果認真比較他們兩者，究竟哪種科學認識更符合人體的實際情況呢？

 

顯然，中醫(yī)對人體來說，是比西醫(yī)更科學的，因為它的研究方法、診斷方法和治療方法是完全針對復雜體系，而人體正是這樣一個體系，它是科學的。這就是我對中醫(yī)學科學性的一點認識。

 

來源：“國醫(yī)大師健康”今日頭條號