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我是人，為啥我這么說？因為這兩天大家都在談狗。

發生在成都的那起烈性犬把小孩子給咬了的事情，在網絡上持續發酵，好多同類的案件在網上也一時間多了起來。

由于這種事的一再發生，所以全國各地都對這種流浪狗和那種不拴繩的狗加強了整治。

狗亂，治亂。結果有一些人不高興了，如果不高興是源于對開展的工作，那可以提意見，但是有些人的說法卻讓人有些不太好理解。

比如人民日報講了遛狗不拴繩違法，這話對不對？我認為人民日報說的對。我們國家動物防疫法規定，攜帶犬只出戶的，應當按照規定，佩戴犬牌并采取系犬繩等措施，如果不采取這措施，那就是違法。

人民日報講的這話，結果有人不高興了。上海有一個人對人民日報的說法不滿意，他說應該是遺棄違法吧，如果是流浪狗呢，它們招誰惹誰了？孩子為什么被咬？家長死了嗎？為什么人的錯都讓狗背鍋？

這個人我看了看，他的名字叫“中國小動物保護志愿者”。

在人民日報發這個東西當天，他發了一堆可愛的小狗的照片，小狗都很可愛，但是這個人的話我不愛聽。我覺得給小狗伸張正義是好的，可以理解的，但是你說孩子為什么被咬，家長死了嗎？這話不行。人家孩子被咬成那樣了，家里人都痛心死了，難過死了，你又說人家長死了嗎，在網絡上說的話充滿了戾氣，非常不得體。

不但如此，這里邊也涉及到一個人口關系問題和社會秩序問題。

咱們國家現在強調提高治理體系和治理能力建設。人和狗的這個關系問題在國外很多國家，都是有些成型經驗的。疼狗可以理解，愛狗也可以理解，但如果因為疼狗、愛狗，就不體恤那些被狗咬了的人，特別是可憐的孩子，對被狗咬了孩子的家長，這么出言不遜，至少是不文明禮貌的、缺少教養的。

第二我想說的就是以人為本是個大道理。到底是以人為本，還是我愛狗就以狗為本，我愛豬就以豬為本，我愛貓就以貓為本。

動物和人畢竟是不一樣的。有人這么說，是因為他認為自己是有理論根據的，他說所有的生命都是平等的，這么說完了之后，他就覺得可以以狗為本了。

清華大學趙南元教授有一個說法，他講所有動物一律平等。聽起來是把動物更人性化了，但其實是貶低了人，抬高了狗，抬高了動物。

今天我們在社會主義初級階段，以人為本恐怕還是個大道理。這個大道理要管小道理。以人為本不是以狗為本。

我這么說有的朋友可能不同意，咱們可以討論，你要是不高興，在我這個節目下邊甩幾句難聽的話，也無妨。

第三個要探討的問題，就是現在我們得承認在中國有很多狗患。狗咬人不是狗患嗎？狗的問題本質上還是人的問題，比如大街上很多烈性犬不系繩，然后狗主人不管狗，那狗呢？見了小孩就上去咬。很多養狗的人覺得自己家狗不咬人，狗不咬人是因為狗在你的面前表現的像是不咬人，是因為這狗是你的寵物，但是這狗對其他人是充滿敵意的。

第四個問題叫狗傷人，狗傷人是人患，而不是狗患，所以在治人的基礎之上，也要治狗，治狗也包括治流浪狗。

流浪狗問題的出現是個社會管理問題，現在各地積極行動起來，處理狗患，如果當中有什么缺點錯誤、過頭過火的地方，那我們就實事求是，具體討論。

但是不管怎么樣，像上海的這位朋友，對孩子的痛苦缺少體恤，對于受害者的家人出言不遜，我以為是不好的，您覺得呢？

（作者系昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網【作者授權】）