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司馬南｜中國文化以這種面貌傳播出去，值得夸耀嗎？
點擊：3669  作者：司馬南    來源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】  發(fā)布時間:2024-01-30 17:50:33

 

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我前兩天在網(wǎng)上刷短視頻，刷到了著名編劇汪海林的一段演講。后來我專門搜了一下，原來這是出自“2023答案年終秀”上的演講。

汪海林不僅是著名編劇，而且也是中國電影文學學會副會長。

如圖所示，他是汪海林，梳個小辮，手里拿著平板在非常認真的演講。
他指出，中國的小程序劇也叫投流劇以及一些短視頻，已經(jīng)有很多在美國被翻拍。題材類型就是我們所謂的“霸道總裁”、“豪門爭寵”等，老外們看得是如癡如狂。
汪海林不僅在告訴我們一個事實，更重要的是他不無諷刺地評論說，“中國文化以一種前所未有的、奇怪的姿勢傳播到了世界上”。

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著名的文學評論家郭松民說，這消息他也看了，看了以后覺得心里五味雜陳。
無論如何，中國文化能夠傳播到國外，實現(xiàn)走出去的夢想，應(yīng)該感到高興，但“霸道總裁、豪門爭寵”之類的東西傳播出去，是值得夸耀的嗎？
如果這些短劇讓老外看得如癡如狂，會不會也反過來塑造當代中國人的形象呢？
毛主席曾經(jīng)說過，“中國應(yīng)當對于人類有較大的貢獻”，這種貢獻按照郭松民的話來說應(yīng)該是優(yōu)秀的、革命的和人民大眾的文化，總而言之是引領(lǐng)人類社會進步的文化。

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但如今的短視頻中的“霸道總裁愛上我”、“宮斗”、“豪門爭寵”等，這算是個什么東西？郭松民說，這個東西本質(zhì)上是一種臣妾主義文化、是一種奴才文化。
所謂奴才文化，是以不承認人格平等為前提的，以接受和習慣甚至享受自己的臣妾、奴才地位為前提的一種文化。
由于中國的封建專制主義傳統(tǒng)歷史悠久，因此臣妾文化、奴才文化也源遠流長。
郭松民表示，“霸道總裁”和“我”的故事，它其實不過是“明皇”和“貴妃”、“梅妃”故事的翻版；辦公室里的“大女主”所追求的無非就是“總裁專寵”而已，更甚至是把“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”視為人生的最高境界。

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郭松民一針見血指出，這種文藝能夠征服老外，恐怕就是因為歷史底蘊深厚。
劇作者把做臣妾的感覺表現(xiàn)得蕩氣回腸，在其他的文化背景當中成長起來的人，要想寫這種短劇，可能還找不著感覺。
這種狀況不是孤立的，其背后實際上是文化保守主義思潮的泛濫。
比方說去年暑期票房大賣的《長安三萬里》，從視聽效果上來說，足以令迪士尼相形見絀。
但是郭松民說，其核心價值觀仍舊還是士大夫的“忠君報國、封妻蔭子”的那一套，這一套是歷史如此，但是歷史如此，你就該當如此反應(yīng)嗎？真可謂相當陳腐！
所以由此可見，五四新文化運動以來的文化革命所提出的反封建任務(wù)，還遠沒有完成。

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一個文化共同體向外輸出什么樣的文化，很大程度上決定了世人對這個文化共同體的印象，如韓劇、韓國電影塑造了韓國人的形象。
我小時候看過《賣花姑娘》《鮮花盛開的村莊》等很多的朝鮮電影，而這些電影都有個共性，那就是塑造了我們對朝鮮的想象。
美國開發(fā)西部的歷史，是伴隨著血與火、印第安種族滅絕以及環(huán)境破壞的。
可是好萊塢居然從這段歷史當中提煉出“西部牛仔”這一形象，并且通過一系列的西部影片，成功地把牛仔塑造為美國形象大使。

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這的確創(chuàng)造了一個成功的案例：牛仔的形象是騎在馬上，手上拿著短槍，然后戴著帽子，身上插著刀。
你不能否認牛仔不是勞動者，因為他身上兼具了自由不羈、堅持正義和敢于冒險等等優(yōu)秀品質(zhì)，這相當程度的美化了美國的形象。
所以，文化也是會相互影響的。
咱們國家的電影，如“戰(zhàn)狼”系列中的冷鋒，就是中國版的“蘭博”；《三體》中的章北海，身上則有著濃厚的“昭和青年”味道，顯然是受了《啊!海軍》和《聯(lián)合艦隊》之類的日本為軍國主義招魂的電影的影響。
郭松民認為，當代中國在文化輸出的問題上，面臨的最大困境在于，當上世紀50年代至70年代創(chuàng)造出來的勤勞勇敢、意氣風發(fā)、為天下勞苦人求解放的工農(nóng)兵英雄形象，在后來逐漸淡出屏幕后，今天誰能代表中國人的形象？

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以及當我們在談?wù)撐幕饬x上的現(xiàn)代中國人時，他們指的是誰？是“工農(nóng)兵”？“霸道總裁”？“甄嬛”？還是“冷鋒”、“寶總”或者小鮮肉？
這些問題的確引人深思。實際上，在主流文化精英中，沒有人能夠回答這個問題。
因而在2008年北京奧運會開幕式上，就只有寬袍大袖的古人，而沒有現(xiàn)代中國人。
奧運會開幕式中內(nèi)在的文化自卑，“霸道總裁，豪門爭寵”標識的墮落與卑賤，與1972年尼克松訪華時，中國方面招待他觀看《紅色娘子軍》所展現(xiàn)的文化自信相比，用郭松民的話說，這期間折射的文化流變與斷裂，令人驚愕和嘆息!

 

簡而言之，“霸道總裁，豪門爭寵”被外國人翻拍，并且在無意中風行海外，成了中國文化的一面鏡子，這使得我們有機會審視自己的文化形象。
我們是否應(yīng)該想一想并且也看一看，這些年我們究竟失去了什么？我們變成了什么？我們又泛起了什么？
我感覺汪海林和郭松民似乎是隔著時空對話的兩個脫口秀演員。他們在對談一個非常深刻的主題，而這個主題又與“中國霸道總裁”之類的投流劇在海外產(chǎn)生的影響有關(guān)。

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中國文化在海外產(chǎn)生的影響本該是令人高興的，但是看完這東西之后卻又高興不起來，那怎么辦？
因此應(yīng)該認真想一想，我們到底丟了什么？我們是誰？我們應(yīng)該告訴老外我們是怎樣的現(xiàn)代中國人。

（作者系昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】，本文根據(jù)作者視頻節(jié)目整理，內(nèi)容有刪改，修訂發(fā)布；圖片來自網(wǎng)絡(luò)，侵刪）

 

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