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本期國學公益課中顏愛民教授系統而生動地闡釋了以儒道佛為核心的中國優秀傳統文化的發展歷史，受益匪淺。顏教授其間談了“李約瑟難題”，并作了解答。受顏教授的啟發，我給出另一種思考，供學長們參考，請顏教授指正。

地理決定經濟，經濟決定文化。我國地勢西高東低，階梯式下降。西邊高原山脈橫亙，北面沙漠廣袤，而東南海洋環繞，形成了相對封閉而安全的天然屏障，其間平原丘陵廣闊，泱泱華夏就在此安居樂業，休養生息。而黃河長江兩條大河貫穿東西（這在世界上200多個國家中是獨一無二），江水滋養著華夏，也便于文化交流，于是將以漢族為中心的多民族群維系在一起，形成了以和諧交融為特征的華夏農耕文明。華夏多民族的國家是因這種文化認同維系在一起的。

西方各國大多生活在一個個海島上，是城邦制小國。為了生存，他們就不斷地相互發動侵略戰爭獲取生活物質，從而形成了以侵略為特征的海盜文明。

農耕文明優于海盜文明，德國古典哲學家萊布尼茨熱情的贊揚中國文化：“我們從前誰也不信在這個世界上，還有比我們倫理更完善的立身處世之道，更進步的民族存在，現在從東方的中國，竟使我們覺醒了。”古代中華文明強盛興旺、文化博大精深，一直是世界的中心，因而17世紀之前中國科技對世界的貢獻達到了54%以上甚至有的階段超過70%-80%。

但是，1644年甲申國難滿清入關，以游牧為生的滿蒙入侵華夏，統治了中國，打斷了中華民族快速發展的歷程。游牧文明是低級文明，打敗農耕文明也只是歷史的偶然。滿蒙為了統治中國，大力實行文字獄，禁錮人心，焚燒了大量的中國古籍，包括《天工開物》、《永樂大典》等優秀著作。《天工開物》是一部綜合性的科技著作，是中國歷代科技的集大成，其內容廣泛涉及農業、手工業等多個領域。這樣的寶典竟然在中國消失三百年，但此書在日本、西方卻廣為流傳。而明清時期大批的西方傳教士如沙勿略、范禮安、利瑪竇等來到中國，他們盜取了中國古代許多的科技文化成果，推動了歐洲的工業革命的大爆發，包括軍事武器的革命（這些文化成果也成就了西方文明偽史）。這就導致西升東降，中國的工業革命遠遠落后于西方了。

1840年的鴉片戰爭，西方列強用大炮打開了中國的大門，不斷地掠奪我國的資源。清政府腐敗無能，任西方強盜宰割！雖然出現了清初的康乾盛世，那只是在前朝的基礎上稍作了某些改良，出現了短暫的“回光返照”，但是從根本上來說，滿清的統治對中華民族的發展是場災難。英國特使馬戛爾尼在乾隆時期的出使日記中說：“自從北方或滿洲韃靼征服以來，至少在過去150年里，沒有改善，沒有前進，或者更確切地說反而倒退了；當我們每天都在藝術和科學領域前進時，他們實際上正在變成半野蠻人”。（許滌新、吳承明《中國資本主義萌芽》人民出版社，1985年）這就導致近代中國對世界的科技貢獻驟然降到了0.4%！

中國的傳統文化是優秀的，具有強大的包容性，華夏文化在滿清時期并沒有被異化，相反滿族文化融入到了華夏文化之中。新中國成立后，在共產黨的領導下，不斷傳承和發揚優秀的中華文化，特別是黨的十八大之后，習近平總書記強調文化自信，如今我們的科技已經在高速發展，日新月異。相信不久的將來，我們的科技，一定會超越西方，回歸到世界的中心。

56期國學踐行公益研修班學員  舒克斌；來源：國學踐行微信號