讀了張志坤、余云輝老師的有關文章，很有啟發。對當前世界前途，和中國與美國斗爭的形勢的認識怎么看才符合實際呢？關于世界前途與命運，我相信馬克思主義科學的歷史唯物主義。那就是在通過階級斗爭，在資本主義滅亡的廢墟上，世界人民仍然必須經過無產階級專政，消滅它的殘余，防止它的復辟，在繼續發展經濟的基礎上，走向共產主義的理想社會。目前世界科技發展所達到的水平，已經可以滿足：如果沒有剝削和壓迫，人類通過有計劃地規劃世界的生產勞動，完全能夠使全世界人民過上豐衣足食的幸福生活，使人類自由地得到全面發展。因此如何重新開通走向共產主義之路，是擺在中國無產階級和它的代表——中國共產黨人面前的，既是歷史的，也是現實的任務。如何才能艱難地完成它，是我們必須解決的現實斗爭的課題。我認為，當前的中國，是從蘇聯紅旗落地，美國獨霸天下，而中國在西方新自由主義改革思潮滲透、干擾的改革開放中，重新以復興中華的名義，開啟著、進行著新的長征。當前擺在我們面前的，就是我們怎么能夠戰勝美國對我們的欺負和挑戰。中國的與美國斗爭的策略，我們只能從現象上看是：堅持迎接美國對中國的文化、思想意識、間諜、經濟商業、金融、科技等等的一切戰爭。就是想要避免軍事戰爭——設想不戰而屈人之兵之法。當前的博弈，就是處在這樣的膠著狀態之下。這個設想能不能成功，就看雙方的斗爭藝術與力量對比的發展了。從美國方面看，美國決心已定，不論用什么方法，中國這塊唐僧肉，美國是吃定了。美國下定決心，從四面八方圍堵中國，無所不用其極。而唯有在打仗這方面，他也是不肯輕易下手的。他的辦法還是采取“代理人戰爭”的形式。現在他選定的代理人有菲律賓、日本、韓國加上中國的臺灣。還想要加上澳大利亞等。正在組織、訓練和不斷挑釁我們的階段。我們為了不被他們這些流氓拖進戰爭的泥潭，也是很費周折的。為了避免戰爭，有一種論調是錯誤的。就是認為“中美關系合則兩利，戰則兩敗俱傷”。這種說法為什么不對呢？因為他不符合歷史和現實的事實。從歷史上看。我們與國民黨蔣介石的關系，在1927年之前，陳獨秀就是認為：“國共兩黨合則兩利，斗則兩敗俱傷。”孫中山時期，從愿望上和理論上看，都是正確的。問題在于我們對國民黨在孫中山先生辭世之后的性質的判斷是不是正確？是民族資產階級的政黨就可以聯合；如果是投靠了帝國主義的買辦資產階級政黨則就不同了，從階級本質上就沒有聯合的基礎了。情況變了，而陳獨秀的思想卻沒有跟著變，這就犯了右傾機會主義的錯誤。作為領導，就使黨的力量損失了90%以上。現在我們對中美關系的分析，也是要從美國的國家性質出發，來決定我們與他的關系。作為1927年之后的國共兩黨的關系。那就是蔣介石拿起了刀，我們也只好拿起刀來。那是不是會“兩敗俱傷”呢？表面上看好像是的。但是用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點看就不是這樣了。“階級斗爭，一些階級勝利了，一些階級消滅了。這就是歷史，這就是幾千年的文明史。” 即使是二萬五千里長征，30萬人，到達陜北只剩一萬多人了。那還是勝利！為什么？敵人的目標是消滅紅軍。沒有被他們消滅，就是勝利！這一萬人的星星之火，經過了14年的斗爭，到1949年，果然就打出了一個新中國。沒有長征的勝利，就沒有建立新中國的勝利！我們和蔣介石的斗爭，能說是“兩敗俱傷”嗎？新事物戰勝舊事物，這是歷史發展的客觀規律。新事物在斗爭中成長、發展；舊事物在斗爭中削弱、滅亡。這是不可抗拒的歷史規律，如果我們代表的是歷史發展的新生事物。我們就應當有戰勝舊事物的信心。不應該消極的去看待我們和帝國主義的斗爭，說什么“兩敗俱傷”。我們要說的是：如果要打，和抗美援朝一樣，勝利的還是我們。而且會打出一個沒有帝國主義的光明世界。習總書記要求我們不要忘記初心。我們的初心，就是我們是無產階級的政黨，我們的方向是偉大的共產主義！為此我們的前人，已經奮斗了二個世紀了，成績非常偉大，史無前例。人類更偉大的歷史，要靠我們去創造！我們應該在馬克思列寧主義、毛澤東思想的指引下，站在巨人的肩上，爭取獲得前無古人的、更大的、彪炳史冊的勝利！
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