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中美貿(mào)易戰(zhàn)，已經(jīng)硝煙四起。

但有人還是想回避這個“戰(zhàn)”字，認為不妨叫“貿(mào)易政策行動”或“貿(mào)易摩擦”【點擊閱讀】，這說到底還是一種未戰(zhàn)先怯的心理，氣勢上就輸了別人一頭，同時也為投降預(yù)留伏筆。

4月7日，新華社發(fā)表文章說，與美國打貿(mào)易戰(zhàn)，中國完全有信心、有底氣、有能力，天時、地利、人和皆在中國這邊。中國擁有巨大的國內(nèi)市場和發(fā)展?jié)摿Γ瑸閼?yīng)對貿(mào)易戰(zhàn)提供了較大回旋余地和廣闊空間。更重要的是，中國人民從來不信邪、不怕鬼，在風(fēng)險和挑戰(zhàn)面前始終團結(jié)一心、同舟共濟。

新華社這篇文章令人刮目相看。

這足以證明，即便是官媒，只要擺脫媚美、崇美、恐美的情緒，只要尊重自己的歷史（比如“不信邪、不怕鬼”就是六、七十年代中蘇論戰(zhàn)以及反帝評論中的經(jīng)典常用語，毛主席專門要何其芳編了一本《不怕鬼的故事》，教育全國人民“不怕鬼”。新華社這篇文章的作者并未擔(dān)心被人攻擊為“文革余孽”而刻意回避），也可以寫出好文章。

概括來說，新華社的這篇文章，優(yōu)點是強調(diào)了“中國人民”的支持對打好貿(mào)易戰(zhàn)的極端重要性，缺點是沒有明確指出：打贏貿(mào)易戰(zhàn)也要靠人民戰(zhàn)爭！

怎樣理解人民戰(zhàn)爭？

人民戰(zhàn)爭是為了保衛(wèi)人民的根本利益而進行的戰(zhàn)爭，人民是戰(zhàn)爭的主體，人民的參與和支持，是戰(zhàn)爭勝利的決定性因素。正如毛澤東主席所言：“戰(zhàn)爭偉力之最深厚根源，存在于民眾之中。”

同時，戰(zhàn)爭進行的過程，也必須是一個人民的覺悟水平不斷提高，人民的政治、經(jīng)濟、社會權(quán)利不斷增進，人民的主體性不斷增強的過程。

人民戰(zhàn)爭的根本性質(zhì)是不變的，但形式是多種多樣的。人民直接拿起武器走上戰(zhàn)場（如敵后抗日游擊戰(zhàn)爭）是一種，人民在黨和政府的周圍緊密團結(jié)起來，萬眾一心做人民軍隊的后盾，用各種各樣的方式支援前線（如抗美援朝戰(zhàn)爭）則是另一種。

在中美已經(jīng)開始貿(mào)易戰(zhàn)的今天，如何運用“人民戰(zhàn)爭”這一百戰(zhàn)百勝的武器戰(zhàn)而勝之？

至少應(yīng)該做到兩點：

第一、以更大的力度推進共同富裕，縮小貧富差距，建立健全社會保障。

只有一個共同富裕的國家才能夠在貿(mào)易戰(zhàn)中立于不敗之地，這里的原因也有兩點：

1、貿(mào)易戰(zhàn)意味著國際市場的萎縮，為了確保經(jīng)濟增長，必須擴大國內(nèi)市場，拉動內(nèi)需，而要拉動內(nèi)需，則推進共同富裕，健全社會保障是不二法門，只有如此，人民才有能力消費，才敢于消費，才能用消費支撐在貿(mào)易戰(zhàn)中受到影響的經(jīng)濟；

2、貿(mào)易戰(zhàn)必然導(dǎo)致經(jīng)濟發(fā)展在一定時間內(nèi)受到影響，只有推進共同富裕，而不是片面地要求人民“勒緊褲帶”，人民才不會認為自己是貿(mào)易戰(zhàn)的犧牲品，才不會認為貿(mào)易戰(zhàn)是“神仙打架，小鬼遭殃”，貿(mào)易戰(zhàn)才可能得到人民長期的、堅定的支持。

第二、要刷新政治，收拾人心，更加深入地開展群眾路線教育實踐活動，開辟人民政@治@參@與的渠道，通過貿(mào)易戰(zhàn)，使中國的政治進步再上新臺階。

歷史的經(jīng)驗值得注意。

抗日戰(zhàn)爭是人民戰(zhàn)爭最光輝的典范。毛主席、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，為什么能夠動員起全國的老百姓，造成“陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海”？這里也可以簡略指出兩點：

一是各抗日根據(jù)地普遍推行了“二五減租”政策，不僅改善了民生，更重要的，這還成為億萬農(nóng)民從數(shù)千年來的封建壓迫下解放出來的第一步，極大煥發(fā)來農(nóng)民支持抗戰(zhàn)的熱情；

二是根據(jù)毛澤東主席為中共中央起草的《抗日根據(jù)地的政權(quán)問題》指示中提出的要求，各解放區(qū)普遍建立了“三三制政權(quán)”，即“在人員分配上，應(yīng)規(guī)定為共產(chǎn)黨員占三分之一，非黨的左派進步分子占三分之一，不左不右的中間派占三分之一”。

“三三制政權(quán)”擴大了抗戰(zhàn)的政治基礎(chǔ)，有效做到了團結(jié)一切可以團結(jié)的力量進行抗戰(zhàn)。

在毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，各抗日根據(jù)地建成了“十沒有”模范區(qū)，即“一沒有貪官污吏，二沒有土豪劣紳，三沒有賭博，四沒有娼妓，五沒有小老婆，六沒有叫化子，七沒有結(jié)黨營私之徒，八沒有萎靡不振之氣，九沒有人吃摩擦飯，十沒有人發(fā)國難財。”成為全國人民向往的最光明的地方。

抗日戰(zhàn)爭時期解放區(qū)各項事業(yè)的進步，不僅支持中國贏得了抗戰(zhàn)的勝利，而且為新中國的誕生蓄積了足夠的能量。

與之相反的則是蔣介石統(tǒng)治的國統(tǒng)區(qū)，不僅沒有任何改善民生的措施，反而在“共赴國難”的漂亮口號下變成了人間地獄。

由于國民政府的反人民性質(zhì)，補充軍隊不能靠動員人民自覺參軍參戰(zhàn)，而只能靠抓壯丁，被抓的壯丁受到比罪犯乃至戰(zhàn)俘更惡劣的待遇，據(jù)時任中國紅十字會會長的蔣夢麟估計，“在八年抗戰(zhàn)期內(nèi)，未入軍隊而死亡的壯丁，其數(shù)不下一千四百萬人。”這超過了被日軍消滅、擊潰的國軍總數(shù)！蔣介石就這樣把抗日戰(zhàn)爭變成了對人民的戰(zhàn)爭。

更能說明蔣介石政權(quán)反人民性質(zhì)的是其對待河南災(zāi)區(qū)的態(tài)度。

一九四二年，河南爆發(fā)空前嚴重的旱災(zāi)，但蔣介石把災(zāi)區(qū)的人民視為包袱，對在河南救災(zāi)毫無興趣，他一方面盡量在河南搜刮，另一方面故意讓河南淪陷以便擺脫自己救災(zāi)的責(zé)任。在這樣的心理支配下，河南整整餓死了300多萬人！【點擊閱讀】成為中華民族一道深深的心理陰影，美國記者白修德拍攝的反映河南災(zāi)區(qū)慘狀的照片，至今仍被新右派公知拿來作為控訴“大躍進”的證據(jù)。

打贏貿(mào)易戰(zhàn)也要靠人民戰(zhàn)爭，貿(mào)易戰(zhàn)的過程，也必須是中國政治、經(jīng)濟、社會等各方面不斷進步的過程——牢記這一點，我們就能夠立于不敗之地，忘記了這一點，就會成為兩千多年前的有識之士曹劌口中的“肉食者鄙，未能遠謀！”，就必然遭遇失敗。

　　（作者系昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】）

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