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大誰緝事:LGBTQ本質是文化政變,中國必須重構全球精神坐標系
點擊:  作者:大誰緝事    來源:昆侖策網  發布時間:2025-03-04 10:00:34

 


西方將LGBTQ議題塑造為“人權普世性”標桿,本質是新自由主義文化霸權的拓撲學擴張,是文明等級敘事的再殖民化。福山宣稱自由民主制是“人類意識形態演化的終點”,而LGBTQ權利被建構為這一終點的文化認證標志。通過將性少數包容度量化為“現代性指數”,西方將自身置于文明金字塔頂端,將中國等堅持社會主義道路的國家污名化為“前現代專制殘余”。

 

然而,西方萬萬沒有料到,中國脫貧攻堅成就所體現的實質性人權,恰恰證偽了西方“形式權利至上”的虛偽性。性少數群體的生存發展權,必須置于共同富裕框架下實現,而非淪為意識形態較量的犧牲品。

 

好萊塢、跨國互聯網平臺與文化NGO構成“三位一體”的意識形態輸送管道從來不曾放松,因為這是跨國資本—文化復合體的規訓暴力。迪士尼電影《奇異世界》強制植入同性伴侶敘事,實則是通過文化商品傾銷完成價值觀關稅豁免;蘋果公司以多元包容為名施壓供應鏈企業,將人權標準異化為經濟脅迫工具。這種“軟性強制”超越了傳統軍事殖民,通過占領道德高地、操控文化消費、壟斷標準制定,實現對新自由主義秩序的全球皈依。

 

西方更善于制造認知陷阱,將“傳統—現代”的線性史觀偷換為“專制—自由”的政治對立,誘使目標國陷入“承認政治”的囚徒困境:要么接受LGBTQ議題綁定的人權標準,喪失文明主體性;要么拒絕而被污名為“反人類政權”。西方魔鬼處心積慮將性少數身份的流動性絕對化,否定任何穩定社會關系的合法性。

 

這種“無限解構”實質是資本流動性的文化映射:正如跨國資本拒絕固定于任何國界,流動性身份也成為瓦解民族國家認同的化學武器。在平臺資本主義時代,性少數群體被雙重異化——既作為勞動力被剝削,又作為“差異符號”被消費主義收編。西方將這種異化美化為“自我實現”,實則是資本主義到了晚期的癌癥爆發。

 

西方已經將LGBTQ運動升級為顏色革命操作系統2.0,借鑒“阿拉伯之春”經驗,將街頭政治升級為“元宇宙抗爭”:在虛擬空間(如動物森友會)組織彩虹集會,利用區塊鏈技術實現去中心化指揮,通過NFT發行“數字抗爭勛章”構建跨國認同共同體。

 

文化政變已突破“軍事—政治”二分法,進入“永久性混合戰爭”狀態,其戰場同時存在于神經認知域(如短視頻成癮)、社會關系域(如粉絲社群)和生物基因域(如性別重置技術)。通過精準情感計算(如劍橋分析公司技術),在微博超話、豆瓣小組中植入“創傷記憶模因”:將個體情感挫折(如家庭矛盾)歸因于“制度性壓迫”,誘導自我認同為“系統性受害者”。

 

這種“自我剝削”更隱蔽——受害者自愿參與對自身共同體的否定,將政治反抗降格為身份表演,最終陷入“憤怒—消費—虛無”的死循環。美國國際開發署(USAID)以“艾滋病防治”為名,在云南、四川等地收集性少數群體生物數據,潛在用于基因武器開發或社會穩定性評估。當身體成為政治斗爭場域,性別重置手術的商業化可能演變為“肉體規訓工業化”,通過制造永久性身份焦慮維持新自由主義秩序。

 

 

西方用后現代理論解構一切穩固價值,卻拒絕承認自身也是待解構的文本。中國必須超越“防御—反應”模式,以文明級戰略定力推動哲學社會科學范式革命,將中國特色社會主義打造為21世紀人類精神危機的終極解決方案。為此,我等必須將中華文明“天人合一”“家國同構”等傳統智慧與馬克思主義自然辯證法結合,論證集體主義是抵抗宇宙熱寂(熵增)的人類學解決方案,而西方身份政治加速社會熵增,必然導向文明崩潰。必須發展21世紀社會主義身份政治學,重釋恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》,闡明家庭形態演變根本動力是生產方式而非性別政治。

 

在此過程中,第三世界應該團結起來,將西方意識形態滲透類比為“精神碳排放”,要求發達國家為其文化殖民歷史支付“生態補償”,設立全球文化多樣性修復基金。

 

這場斗爭的本質是新軸心時代文明領導權的爭奪。中國必須重構全球精神坐標系,唯有如此,方能在這場“沒有硝煙的第三次世界大戰”中,為人類文明存續開辟新紀元。

 

(作者系昆侖策研究院研究員;來源:昆侖策網【作者授權】,轉編自“思鏡燈錄”,修訂發布)

 

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