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      不論是戎馬倥傯的戰(zhàn)爭年代，還是日理萬機的和平建設時期，毛主席都閱讀了大量的文學歷史古籍，并且寫了不少批語。

據(jù)說，毛主席批讀過的書，有些已經(jīng)失散了。

1993年5月，中央文獻研究室曾將保存下來的毛主席讀三十九部文史古籍的批語結集出版。

將毛主席對一些文史古籍的原文和批語摘錄，以饗讀者。

毛主席讀《初唐四杰集》批語

初唐四杰集

[清] 項家達 編

文叢雅居重刊星諸項氏本

1957年6月 第一版

秋日楚州郝司戶宅餞崔使君序

—

上元二載，高秋八月。人多汴北，地實淮南。海氣近而蒼山陰，天光秋而白?晚。川涂所亙，郢路極於崤潼；風壤所交，荊門洎於吳越。憑勝地，列雄州。城池當要害之沖，寮き盡鸞之選。昌亭旅食，悲下走之窮愁；山曲淹留，屬群公之宴喜。披鶴霧，陟龍門。故人握手，新知滿目。飲崔公之盛德，果遇攀輪；慕郝氏之高風，Ш逢解榻。接衣簪於坐右，駐旌於城隅。臨風?而解帶，盼江山以揮涕。巖楹左峙，俯映元潭；野徑斜開，傍連翠渚。青萍布葉，亂荷芰而動秋風；朱草垂榮，雜芝蘭而涵晚液。艤仙舟於石岸，薦綺席於沙場。賓友盛而芳樽滿，林塘清而上筵肅。琴歌送起，俎豆駢羅。煙霞充耳目之玩，魚鳥盡江湖之賞。

嗟乎！素交為重，覺老幼之同歸；朱紱儻來，豈榮枯之足道？且欣風物，共悅濠梁。齊天地於一指，混飛沈於一貫。嗟乎！此歡難再，殷勤北海之筵；相見何時，惆悵南溟之路。請揚文筆，共記良游。人賦一言，俱成四韻云爾。

《王子安集》卷七

毛主席批語

—

是去交趾（安南）路上作的，地在淮南，或是壽州，或是江都。時在上元二年，勃（王勃）年應有二十三四了。他到南昌作《滕王閣詩序》說，“等終軍之弱冠”。弱冠，據(jù)《曲禮》是二十歲。

勃死于去交趾路上的海中，《舊唐詩》說年二十八，《新唐書》說二十九，在淮南、南昌作序時，應是二十四、五、六。

《王子安集》90%的詩文都是在北方——絳州、長安、四川之梓州一帶、河南之虢州作的。在南方做的只有少數(shù)幾首，淮南、南昌、廣州三地而已。廣州較多，也只數(shù)首。交趾一首也無，可見他并未到達交趾就翻船死在海里了。

有人根據(jù)《唐摭言》、《太平廣記》二書斷定：在南昌作序時年十三歲，或14歲。據(jù)他作過沛王李賢的幕僚，官“修撰”，被高宗李治勒令驅(qū)逐，因為他為諸王斗雞寫了一篇檄英王雞的文章。在虢州時，因犯法，被判死，遇赦得免。

這個人高才博學，為文光昌流麗，反映當時封建盛世的社會動態(tài)，很可以讀。

這個人一生倒霉，到處受懲，在虢州幾乎死掉一條命。所以他的為文，光昌流麗之外，還有牢愁滿腹一方。杜甫說，“王楊盧駱當時體，不廢江河萬古流”，是說得對的。

為文尚駢，但是唐初王勃等人獨創(chuàng)的新駢、活駢，同六朝的舊駢、死駢，相差十萬八千里。他是七世紀的人物，千余年來，多數(shù)文人都是擁護初唐四杰的，反對的只有少數(shù)。

以一個二十八歲的人，寫了十六卷詩文作品，與王弼的哲學（主觀唯心主義），賈誼的歷史學和政治學，可以媲美。都是少年英發(fā)，賈誼死時三十幾，王弼死時二十四。還有李賀死時二十七，夏完淳死時十七。都是英俊天才，惜乎死得太早了。

青年人比老年人強，貧人、賤人，被人們看不起的人、地位低的人，大部分發(fā)明創(chuàng)造，占70%以上，都是他們干的。30%的中老年而有干勁的，也有發(fā)明創(chuàng)造。

這種三七開的比例，為什么如此，值得大家深深地想一想。

結論就是因為他們貧賤低微，生力旺盛，迷信較少，顧慮少，天不怕，地不怕，敢想敢說敢干。如果黨再對他們加以鼓勵，不怕失敗，不潑冷水，承認世界主要是他們的，那就會有很多的發(fā)明創(chuàng)造。

我們近來全民性的四化運動（機械化、半機械化，自動化、半自動化，）充分地證明我的這個論斷。

由王勃在南昌時年齡的爭論，想及一大堆，實在是想把這一大堆吐出來。1958年黨大會上我曾吐了一次，現(xiàn)在又想吐，將來還要吐。（這篇批語末尾有刪節(jié)）

延伸閱讀：

王勃是一個少年天才，9歲時讀顏師古《漢書注》10卷，指出顏氏失誤之處，可見王勃才學超常。據(jù)說他還有哲學、醫(yī)學等方面的著作。當然其主要貢獻還在文學方面。《餞崔使君序》與《滕王閣序》都是駢文，后者更是傳誦千古的美文。

毛主席寫這個批語時不是一般地作考據(jù)，是想借王勃“以一個二十八歲的人，寫了十六卷詩文作品”，與王弼、賈誼、李賀、夏完淳并論來說明“英俊天才”出自青年。也是現(xiàn)實中發(fā)動“四化”運動、倡導敢于發(fā)明創(chuàng)造的思想的一種流露

毛主席歷來重視青年的作用。早在1958年5月的中共八大二次會議上，毛主席講話一開始就圍繞著“破除迷信”這個題目進行發(fā)揮，認為“從古以來，發(fā)明家都是年輕人，卑賤者，被壓迫者，文化缺少者”。為了證明這個觀點，他一口氣舉出古今中外31人為例，王勃當然在內(nèi)，甚至把舞臺上的紅娘、神話中的哪吒也算上了。

會議期間，毛主席還為一個報告寫了批語，并擬題目為“卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢”。批語中隱含了主席對群眾進行科技發(fā)明的渴望，他把“四化”運動的希望寄托在青年身上。