1926年3月的一天，郭沫若經(jīng)過好友瞿秋白的推薦，來到了當(dāng)時中國的革命中心廣州，初到廣州的郭沫若立刻到名士林伯渠的家中拜訪，與他商量自己即將到廣州大學(xué)赴任的事情。

沒想到郭沫若一進門便遇到了一個長相清秀的年輕人，此人名叫毛澤東，是當(dāng)時國民黨的代理宣傳部部長兼第六屆廣州農(nóng)民講習(xí)所的所長。

一見面，毛澤東便非常熱情地同郭沫若打起了招呼。而郭沫若的注意力則被毛澤東獨特的外表所吸引。

多年以后，郭沫若寫下了一篇文章回憶他與毛澤東的初見。在這篇文章里，郭沫若引用了太史公司馬遷對于張良的評價，稱毛澤東的長相“如婦人好女”。

那么，郭沫若為何會如此評價毛澤東呢？而毛澤東身為郭沫若的好友，又對他有著怎樣的評價呢？

這一切還要從毛澤東與郭沫若的“情誼”開始講起！

青年時期的毛澤東

殊途同歸的“伙伴”

1892年，郭沫若出生于四川省樂山市沙灣鎮(zhèn)的一個商人家庭。雖然生活相對優(yōu)渥，但這并沒有讓郭沫若沉溺其中。

1914年，郭沫若到達日本九州帝國大學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，由此獲得了一個“海歸學(xué)者”的身份。而同一時期的毛澤東則在湖南長沙的師范學(xué)校里讀書，幾年之后便與他的朋友蔡和森、蕭子升等人一起創(chuàng)建了“新民學(xué)會”。

新民學(xué)會成員合影

當(dāng)時的毛澤東身在國內(nèi)，所聽所看都是反動軍閥們對老百姓的殘酷壓迫。湖南長沙的街頭到處都是衣不蔽體的乞丐，即便是遇到豐年，街上依舊有許多吃不上飯的窮人倒在路旁。

而此時的郭沫若正在日本留學(xué)，整天與他打交道的都是一些留學(xué)生與公子哥。再加上當(dāng)年的中國留學(xué)生里很少有人真正關(guān)心國家的前途與命運。在這樣的環(huán)境與氛圍之下，郭沫若也只能夠選擇潛心創(chuàng)作文學(xué)，含蓄地來表達自己的思想與觀點。

1921年，郭沫若的第一本新詩集《女神》公開發(fā)表，讓他一夜成名。當(dāng)時，由于國內(nèi)的新文化運動的余波尚未結(jié)束，郭沫若的詩集傳回國內(nèi)以后便受到了大家的追捧。各大出版社連續(xù)加印了好幾版也根本不夠銷售。就這樣，年僅29歲的郭沫若成了當(dāng)時炙手可熱的“文化明星”。

 

1923年，郭沫若結(jié)束了自己在日本的留學(xué)生活回到了國內(nèi)。剛剛下輪船他就驚呆了。目之所及盡失壓迫與剝削，平民百姓生活在水深火熱之中！

于是，憤怒的郭沫若決定拿起自己的筆與這個黑暗的世界抗?fàn)幍降住Ｓ捎谠趪鴥?nèi)接觸到了一些宣傳俄國無產(chǎn)階級革命理論的書籍，郭沫若越來越篤定地相信只有“蘇俄的革命道路”才是中國未來唯一的希望。

為此，郭沫若曾多次在自己的文章里呼吁革命，而這也讓他成了當(dāng)時北洋政府的眼中釘、肉中刺。終于，在越來越緊張的形勢之下，郭沫若只能選擇離開北洋政府的控制區(qū)域，前往更加“革命與自由”的南方地區(qū)。

 

1923年4月，毛澤東也到達了上海。此時的他已經(jīng)是中國共產(chǎn)黨的重要人物，此次他來到上海的目的就是調(diào)查并策劃工人運動。

由于上海是當(dāng)時中國工人最多的城市，黨中央對于毛澤東的工作格外重視。同年六月，因為我黨要在廣州召開第三次全國代表大會，毛澤東也隨之前往了廣州。

可以說，在毛澤東與郭沫若見面之前，他們在思想上就已經(jīng)比較接近。而他們后來的種種作為，也都在說明所有的革命者所做的工作都是殊途同歸！

中共三大會址

初次見面 印象深刻

1926年，郭沫若收到了好友瞿秋白的邀請，到廣州的廣東大學(xué)擔(dān)任“文科學(xué)長”。到了國民黨的地界自然要拜會本地的重要人物。于是，郭沫若選擇來到了國民黨元老林伯渠的家里。

在林伯渠的家中，郭沫若第一次見到了毛澤東。起初，毛澤東獨特的外貌長相就給郭沫若留下了極其深刻的印象。青年時期的毛澤東面相清秀，留著一頭頗為精神的短發(fā)。這讓郭沫若覺得眼前一亮。

在郭沫若多年以后寫下的《創(chuàng)造十年續(xù)篇》里，他曾這樣評價毛澤東的長相：

“太史公對于留侯張良的贊譽說：‘余以為其人魁梧奇?zhèn)?，至見其圖，狀貌如婦人婦女。’吾于毛澤東亦云然。”

青年毛澤東雕像

而且，在這篇文章中，郭沫若還對毛澤東說話的聲音做了評價。在他看來當(dāng)時的中國革命黨人大多心如烈火、聲如洪鐘。很少有人能夠輕聲細(xì)語地說話。而毛澤東操著一口湖南湘潭的方言，用輕細(xì)的聲音與自己交談，甚至讓他有些聽不清說話的內(nèi)容。

由于毛澤東說話的方言音實在太重了，郭沫若一句話里只能聽懂兩三個詞匯。直到這次會面結(jié)束后，郭沫若這才后知后覺地反應(yīng)過來，毛澤東跟他所談的大概就是廣東地區(qū)這些年以來的農(nóng)民運動現(xiàn)狀。

早年的郭沫若

其實，在這次見面過后，郭沫若對毛澤東這個人的印象也談不上有多好。兩人只能夠算是“點頭之交”。但幾天之后，毛澤東就親自找到了郭沫若的家中，并且一再表示要請他幫個忙：

“鼎堂先生莫要推辭了。我聽說你在日本留學(xué)期間學(xué)貫中西，所以想請你給我們廣東農(nóng)民講習(xí)所的同志們講課。”毛澤東此來既是為了公事，也是為了個人的革命理想。因為他知道，如若不是懷有一顆“革命之心”，郭沫若也不會來到廣州。

郭沫若見到毛澤東對自己如此坦誠，便爽快地答應(yīng)了他的邀請。此后，他們兩個人就成了無話不談的“革命戰(zhàn)友”，只不過因為受教育與個人經(jīng)歷的不同，兩人對一些事情的看法在側(cè)重點上也不太一樣。

 

早年間，郭沫若和毛澤東經(jīng)常相約一起外出向大家做革命演講。毛澤東所做的演講大多是關(guān)于“如何發(fā)動中國的農(nóng)民參加革命運動”，而輪到郭沫若時，他的演講主題便是“論文學(xué)與革命的關(guān)系”。

在演講當(dāng)中，郭沫若一再地號召當(dāng)時的青年人深入基層，主動去了解中國工人以及農(nóng)民們的生活與處境，為將來在文化陣線上發(fā)動一場革命做好準(zhǔn)備。

當(dāng)時國內(nèi)革命高潮迭起，毛澤東與郭沫若的工作也進展得十分順利?？?927年4月12日，蔣介石發(fā)動了反革命政變，隨后汪精衛(wèi)又緊隨其后在武漢發(fā)動了715反革命政變。一時間到處都在逮捕中國共產(chǎn)黨人和其他的左翼革命志士，毛澤東和郭沫若的處境變得十分危險。

412政變中被捕的共產(chǎn)黨人

由于情勢萬分緊迫，郭沫若只能夠選擇去江西，參加在那里的革命活動。而毛澤東則需要回到自己的湖南老家去，組織力量來對抗國民黨右派勢力的殘酷鎮(zhèn)壓。于是，這對好朋友在武漢依依惜別。

“潤之，此次分別，我們不知道什么時候還會再次相見?。?rdquo;郭沫若握著毛澤東的手依依不舍地說道。

“鼎堂兄，我們的革命事業(yè)只是暫時進入了低谷期，我們的理論是先進的，我們的同志是勇敢的。就憑這兩點，我們的革命就一定會成功！”毛澤東是一個非常樂觀的人。無論身處什么樣的逆境之中，他總是能夠看到積極的一面。

但不幸的是，郭沫若前往江西參加“南昌起義”，結(jié)果失敗了。蔣介石在各地貼出了通緝令，懸賞逮捕郭沫若和一大批中國共產(chǎn)黨人。當(dāng)時，被逼無奈的郭沫若等人只能化裝潛入了上海。

可是一直躲著也不是辦法，如果沒有下一步的打算和計劃，早晚都會被國民黨的軍警抓住。最終在大家的合力勸說之下，郭沫若選擇了暫時前往日本。

南昌起義繪畫

抗戰(zhàn)中的“文壇巨匠”

1937年7月，日本軍國主義分子發(fā)動了“盧溝橋事變”，日寇開始了全面侵華戰(zhàn)爭。作為一個中國人，此時的郭沫若雖然身在日本，但心中卻無比的憤慨。他不顧自己的日本妻子，毅然決然地踏上了回國之路。

七月下旬郭沫若便回到了中國，由于郭沫若的身份特殊，組織上決定讓他“秘密恢復(fù)黨籍”，與一位同志保持“單線聯(lián)系”，不久改為受周恩來同志的直接領(lǐng)導(dǎo)。

由于郭沫若在當(dāng)時的文學(xué)界有著舉足輕重的地位，而為了讓郭沫若發(fā)揮最大的作用，在組織的運作下，郭沫若擔(dān)任了國民黨軍委會政治部第三廳的廳長。有了這層官方身份作為掩護，郭沫若便可以光明正大地團結(jié)國民黨內(nèi)部的愛國人士了。利用這層身份，郭沫若為我們黨的軍隊和根據(jù)地爭取到了許多支援和物資。

盧溝橋事變中的中國軍隊

而此時，毛澤東正在延安的窯洞里指揮我們黨的抗日斗爭。他對郭沫若的情況也十分關(guān)心，多次找來周恩來同志當(dāng)面詢問。

“主席，現(xiàn)階段我們需要一位像魯迅先生一樣的文化旗手，在文化領(lǐng)域號召大家愛國抗日。”一次，在會談當(dāng)中周恩來提到了抗日文藝工作，這同樣也是毛澤東頗為關(guān)心的。

“我看郭沫若去干這個就很合適，他在新文化運動的時候就寫過詩歌?，F(xiàn)在正好可以讓他成為魯迅先生的繼任者。”關(guān)于“抗日文化旗手”的人選，毛澤東的心里早有了主意，他聽了周恩來的話立刻提起了郭沫若。

 

而郭沫若果然不負(fù)眾望，在抗日戰(zhàn)爭期間他文思泉涌，就創(chuàng)作了許多膾炙人口的作品。《屈原》、《虎符》、《高漸離》、《孔雀膽》……這些作品都為當(dāng)時正處在苦難中的抗日軍民帶來了無限的希望。

1939年的7月，郭沫若的家鄉(xiāng)傳來噩耗，他的老父親因病離世。郭沫若只好暫且放下手里的諸多工作回鄉(xiāng)奔喪。這個消息也很快傳到了毛主席的耳朵里。他提起筆為郭沫若的父親寫下了一副挽聯(lián)：

“先生為有道后身，衡門潛隱，克享遐齡，明德通玄超往古；哲嗣乃文壇宗匠，戎幕奮飛，共驅(qū)日寇，豐功勒石勵來茲。”

 

可以說，毛主席通過一副挽聯(lián)不僅悼念了郭沫若先生的父親，也對于郭沫若先生本人給予了極高的評價。他在挽聯(lián)當(dāng)中稱郭沫若為“文壇宗匠”，這個評價不可謂不高，縱觀同一時期的其他文藝工作者，郭沫若的確擔(dān)得起這個稱號。

1942年，郭沫若創(chuàng)作了著名的話劇《虎符》。這部話劇通過講述“信陵君竊符救趙”的故事，使得話劇里的內(nèi)容折射進了現(xiàn)實。1943年，《虎符》一經(jīng)公演就在社會上掀起了非常激烈的討論。有不少人認(rèn)為蔣介石就是劇里昏聵的魏王，而信陵君則代表了一心為國的中國共產(chǎn)黨人。

由于這部話劇的影響實在太大了，后來有同志專門將這部劇帶到了延安交給了中央的同志們。毛澤東在與大家共同看完話劇之后也異常振奮。他給郭沫若寫信評價道：“收到《虎符》，全篇讀過，深為感動，你做了許多十分有益的革命文化工作，我向你表示祝賀。”

《信陵君竊符救趙》的繪畫

但是，作為共產(chǎn)黨文化戰(zhàn)線的戰(zhàn)士，郭沫若并沒有停止斗爭的步伐！1944年，正好是大明王朝覆滅的第300周年。而且這一年在“天干地支紀(jì)年法”中也正好輪到了甲申年。于是，蔣介石的御用文人陶希圣受到老蔣的委派，寫下了一本名叫《中國之命運》的書籍，并以蔣介石個人的名義在全國范圍內(nèi)公開發(fā)表、大肆宣傳。

在這本書當(dāng)中，陶希圣大言不慚地分析道：“清朝的軍隊之所以能夠入主中原，完全是因為明朝內(nèi)部的李自成、張獻忠等流寇四處作亂，損耗了朝廷的國力。最后，大明王朝就在內(nèi)外交困的環(huán)境中崩潰了。”

明眼人都看得出來，國民黨的文人們這是在借過去的歷史影射當(dāng)今的政治環(huán)境。而李自成、張獻忠則是在影射中國共產(chǎn)黨人。

描繪李自成起義的繪畫

蔣介石等人這么做無非就是在借分析歷史，推行“新專制主義”。面對這種文化壓榨和污蔑，中國共產(chǎn)黨人必須在文化上給予他們最徹底的反擊！

于是從1944年3月19日開始，《新華日報》便開始在醒目的位置連載郭沫若先生的長篇史論《甲申三百年祭》。在這篇史論中，郭沫若直接尖銳地指出：

明朝之所以會滅亡，就是因為它自身“腐敗無能”。李自成等農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖本來也想好好生活，但他們在明朝官府的逼迫之下，不得不落草為寇舉起反抗的大旗?，F(xiàn)在居然有人站出來指責(zé)這些走投無路的農(nóng)民軍，這實在是太荒謬了！

《新華日報》上刊登的郭沫若的文章

而后，國民黨當(dāng)局惱羞成怒，陶希圣等人奉蔣介石之命與郭沫若展開了一場曠日持久的“論戰(zhàn)”。不過，他們在郭沫若先生的筆下都沒有討到半點便宜，只能灰溜溜地敗下陣去。

抗戰(zhàn)勝利之后，郭沫若與毛澤東在山城重慶再次見面。這次見面沒有了以往的客套，反而盡是老友之間的默契。郭沫若見毛澤東帶的懷表壞了，立馬掏出了自己的懷表送給他，自此以后，毛澤東便將這只表珍藏了起來，頗為喜愛。到此為止，毛澤東與郭沫若之間的革命友誼可謂是“情比真金”！

惺惺相惜的“同路人”

新中國成立以后，郭沫若作為先進文藝工作者的代表來到了首都北京。在這里，郭沫若不僅參加了新中國歷史上幾次重要的會議，也繼續(xù)在我國的文化領(lǐng)域發(fā)揮著舉足輕重的作用。

不過，除了在新中國的政府中擔(dān)任公職，郭沫若還有一個重要的身份便是毛澤東的“詩友”。因為他們兩個人在古典文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)領(lǐng)域都頗有建樹，所以他們也經(jīng)常以詩詞寫作的方式表達和交流。

1957年，赫魯曉夫等人在蘇聯(lián)的首都莫斯科舉辦“慶祝十月革命勝利四十周年系列慶祝活動”，毛主席作為中國共產(chǎn)黨的重要領(lǐng)導(dǎo)同志也被邀請前往莫斯科參加活動。

 

當(dāng)時，郭沫若作為隨行代表團中的一員與毛澤東一起去了莫斯科。在前往莫斯科的飛機上，郭沫若寫下了《題毛主席在飛機中工作的攝影》一詩。

1959年，毛主席回到了自己的家鄉(xiāng)湖南韶山，隨后又去了江西的廬山。在這兩次旅行當(dāng)中，毛澤東先后寫下了兩首詩詞來抒發(fā)自己的情感。當(dāng)年的9月，他親自寫信給秘書胡喬木道：“這兩首詩請你轉(zhuǎn)交給郭沫若同志，讓他幫我看一看有沒有什么毛病。”

9月9日和9月10日，郭沫若連續(xù)給胡喬木寄去了兩封信表達了自己對于毛主席這兩首詩的評價與看法。在信中，他逐字逐句地對毛主席的這兩首詩做了品讀與解析，還提出了自己的修改意見。

毛主席在韶山老家

晚年的毛澤東酷愛詩詞寫作，他經(jīng)常情到深處便拿起筆寫下一首詩，這也造就了很多膾炙人口的詩篇。但是對于這些詩詞應(yīng)當(dāng)如何解讀，學(xué)術(shù)界卻有著不一樣的聲音。最終，郭沫若站出來給出了自己的意見。

作為毛主席多年以來的詩友兼戰(zhàn)友，毛主席在寫作很多詩詞的時候都會直接與郭沫若同志討論一番。再加上郭沫若在新體詩和舊體詩領(lǐng)域都享有盛名，他也就成為了解讀《毛澤東詩詞》的不二人選。

從1957年到1966年，郭沫若連續(xù)發(fā)表了二十多篇關(guān)于《毛澤東詩詞》的解讀與評論。而這些作品也成了當(dāng)代“毛澤東詩詞解讀”的上乘之作，有的還被當(dāng)成了最權(quán)威的參考資料。

1976年毛主席去世。郭沫若聽聞消息后悲痛欲絕寫下了兩首名為《悼念毛主席》的詩詞，其用詞之悲，用情之真無不令人動容。曾經(jīng)他在廣州見到毛澤東，還對他的長相做出過驚人的評價，如今斯人已逝，剩下的只有遺憾和無盡的悲傷。

 

1977年的春天，郭沫若同志的病情也急劇惡化。他在自己生命的最后時刻仍舊抱有堅定的信仰。在孩子們問他還需要什么東西的時候，郭沫若用微弱的聲音回答道：“請你們給我準(zhǔn)備一本《毛澤東詩詞》。”

聽完郭老的話，在場的人無不感動落淚。郭沫若與毛澤東的感情既熱烈又真摯，是那個時代無數(shù)志同道合的革命先輩之中的一個縮影和楷模。在毛主席的生命中，他一度把郭老當(dāng)成了“知音”，而郭老則將主席當(dāng)成了“知己”。

 

人生得遇一知己，何以相逢山岳輕。我們的一生宛如一顆劃過夜空的流星，可以讓我們充分綻放光芒的時間少之又少。而這份光芒若能夠被另一個人理解并賞識，那真是我們令我們感到最幸福的事了。

郭老和毛主席的故事又何嘗不是如此呢？他們出生在那個黑暗混亂的年代。在迷霧重重的道路上，他們一起為全體中國人鋪就了一條無比平坦的康莊大道。這既是他們的幸運，也是我們的幸運。今天的我們必將迎著他們的背影，不斷從腳下的土地走向勝利的彼岸。

參考文獻：

《毛澤東與郭沫若的別樣詩友情》熊坤靜

《毛澤東論郭沫若（上）》王錦厚

《毛澤東論郭沫若（下）》王錦厚

《毛澤東與郭沫若的情誼》王國學(xué)

《論郭沫若與毛澤東的詩詞之交》譚解文

《郭沫若與毛澤東的詩交》許若石

《毛澤東與郭沫若》嚴(yán)農(nóng)

（來源：“世界社會主義研究”微信公眾號”，轉(zhuǎn)編自“冷凍的歷史”微信公眾號，修訂發(fā)布；圖片來自網(wǎng)絡(luò)，侵刪） 

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