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郭沫若《滿(mǎn)江紅·1963年元旦抒懷》：

滄海橫流，方顯出英雄本色。人六億，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持原則。天垮下來(lái)擎得起，世披靡矣扶之直。聽(tīng)雄雞一唱遍寰中，東方白。

太陽(yáng)出，冰山滴；真金在，豈銷(xiāo)鑠？有雄文四卷，為民立極。桀犬吠堯堪笑止，泥牛入海無(wú)消息。迎東風(fēng)革命展紅旗，乾坤赤。

郭沫若是考古學(xué)家，他對(duì)龜殼文、甲骨文的研究有卓越的貢獻(xiàn)，按毛主席的話(huà)說(shuō)他是科學(xué)家，又是文學(xué)家，是個(gè)大詩(shī)人，他是個(gè)爛漫主義者，又是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者，這些他都跟毛主席有相似之處，所以他跟毛主席情投意合，毛主席很欣賞他。爛漫主義和現(xiàn)實(shí)主義結(jié)合在一起，便成為一個(gè)不尋常有理想的革命家。爛漫主義是對(duì)他的詩(shī)而言，信馬由韁，想象天馬行空，可以不食人間煙火，不丟棄客觀審視客觀世界的原則而又不拘于現(xiàn)實(shí)世界中的一物一事，任意想象和聯(lián)想，揮灑海闊天空而又合乎邏輯，使詩(shī)作生色多姿多彩。現(xiàn)實(shí)主義是他了解古代歷史而又關(guān)心現(xiàn)代社會(huì)，歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，主觀聯(lián)想和想象不違背客觀世界，重視客觀社會(huì)事實(shí)，了解客觀社會(huì)的黑黑白白，這樣既有李白的爛漫主義又有杜甫的現(xiàn)實(shí)主義，寫(xiě)出來(lái)的作品自然是血肉豐滿(mǎn)非同小可。

毛主席曾多次和他的詩(shī)，較為讀者熟悉的有《滿(mǎn)江紅·和郭沫若同志》、《七律·和郭沫若同志》等。毛主席博大深邃的思想都體現(xiàn)在他詩(shī)詞博大的氣勢(shì)氣魄上，這一點(diǎn)是世人所望塵莫及的，郭沫若不例外。當(dāng)然郭沫若的詩(shī)若能在氣勢(shì)氣魄上跟毛主席同一個(gè)檔次，他的名氣必然超過(guò)了李白杜甫，以及享有世界盛名的普希金、歌德等大詩(shī)人，攀上詩(shī)作輝煌的世界之巔，而同時(shí)必然是個(gè)很偉大的思想家。偉大的思想家投身革命，必然是個(gè)偉大的革命家。毛主席的詩(shī)不是用技巧寫(xiě)的，是用思想寫(xiě)的，技巧寫(xiě)不出氣勢(shì)氣魄博大的作品，不能寫(xiě)出偉大的作品，偉大的作品，氣勢(shì)磅礴的作品是用思想寫(xiě)的，思想驅(qū)動(dòng)技巧，已將技巧化為烏有，沒(méi)有思想的作家，不能寫(xiě)出偉大的作品。

沒(méi)有博大邃遠(yuǎn)的思想，寫(xiě)不出高水準(zhǔn)的氣勢(shì)氣魄博大的詩(shī)作。能在氣勢(shì)氣魄上跟毛主席同一個(gè)檔次，必然跟毛主席有差不多一樣的博大思想。沒(méi)有博大思想，永遠(yuǎn)達(dá)不到毛主席詩(shī)的高超博大境界。當(dāng)年毛主席發(fā)表了他的詩(shī)《沁園春·雪》，蔣介石看了之后感概萬(wàn)分，命令他手下所有大文人都來(lái)填詞，務(wù)必寫(xiě)出比毛主席更好的作品，以壓倒他的風(fēng)頭，可是筆桿子們?cè)趺炊?ldquo;創(chuàng)作”不出可以跟毛主席爭(zhēng)高下的作品。文人們動(dòng)用寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)和技巧，花費(fèi)心思，花費(fèi)腦子，冥思苦想研究推敲，發(fā)揮想象和聯(lián)想是行不通的。蔣介石的金牌筆桿子們沒(méi)有博大深邃的思想，斷然寫(xiě)不出能夠跟毛主席平分秋色或差不多的作品。郭沫若與毛主席的和詩(shī)，或者柳亞子的和詩(shī)，他們的差距是自然性和必然性的。

毛主席與郭沫若的和詩(shī)《滿(mǎn)江紅·和郭沫若同志》：

小小寰球，有幾個(gè)蒼蠅碰壁。嗡嗡叫，幾聲凄厲，幾聲抽泣。螞蟻緣槐夸大國(guó)，蚍蜉撼樹(shù)談何易。正西方落葉下長(zhǎng)安，飛鳴鏑。

多少事，從來(lái)急;天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激。要掃除一切害人蟲(chóng)，全無(wú)敵。

上段三個(gè)層次，下段三個(gè)層次，像一首駢文，“飛鳴鏑”對(duì)“全無(wú)敵”，“ 螞蟻緣槐夸大國(guó)，蚍蜉撼樹(shù)談何易”對(duì)“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激”，不仔細(xì)看，你不發(fā)現(xiàn)這精妙的對(duì)仗行文，意思相對(duì)，相互詮釋?zhuān)?ldquo;正西方落葉下長(zhǎng)安”詮釋以“要掃除一切害人蟲(chóng)”，“ 螞蟻緣槐夸大國(guó)，蚍蜉撼樹(shù)談何易”的對(duì)立面是“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激”，收尾“飛鳴鏑”的目的是“全無(wú)敵”。上下對(duì)仗工整，一看即明白全詩(shī)的意思，以及作者立意布局的似是很隨意的用心。上段表達(dá)了毛主席極度藐視敵人的胸臆，敵人是蘇聯(lián)修正主義，當(dāng)然包括一切反動(dòng)派，毛主席智慧蓋世，不把敵人放在眼里是他一貫“戰(zhàn)略上藐視敵人”的大無(wú)畏大智慧大謀略思想，下段表達(dá)了毛主席要號(hào)召全國(guó)人民不放松革命斗志，要消滅一切危害人民的反動(dòng)勢(shì)力，將革命進(jìn)行到底的決心。上下兩段互相呼應(yīng)，上段是典型的形象思維，夸大化隱喻是典型的爛漫主義，下段回到現(xiàn)實(shí)主義，革命斗爭(zhēng)不是請(qǐng)客吃飯，慢慢來(lái)，要有革命緊迫感，乘勝前進(jìn)，趁熱打鐵，在“五洲震蕩風(fēng)雷激”的大好革命形勢(shì)下急起直追徹底消滅一切反動(dòng)派。

毛主席是看了郭沫若的詩(shī)《滿(mǎn)江紅·1963年元旦抒懷》，而和了這首詩(shī)的。郭沫若的詩(shī)《滿(mǎn)江紅·1963年元旦抒懷》：

滄海橫流，方顯出英雄本色。人六億，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持原則。天垮下來(lái)擎得起，世披靡矣扶之直。聽(tīng)雄雞一唱遍寰中，東方白。

太陽(yáng)出，冰山滴；真金在，豈銷(xiāo)鑠？有雄文四卷，為民立極。桀犬吠堯堪笑止，泥牛入海無(wú)消息。迎東風(fēng)革命展紅旗，乾坤赤。

郭沫若贊揚(yáng)了毛主席的英明領(lǐng)導(dǎo)，解放了全中國(guó)，有毛主席偉大思想的正確指引，人民大團(tuán)結(jié)，沒(méi)有什么困難不能克服，不能戰(zhàn)勝的。這首詩(shī)詞沒(méi)有形象思維，說(shuō)不上什么爛漫主義，是抒發(fā)了自己的感想。

上下兩段最末兩句相呼應(yīng)，“聽(tīng)雄雞一唱遍寰中，東方白”與“迎東風(fēng)革命展紅旗，乾坤赤”，這兩句呼應(yīng)是駢拇駢枝了，有了“聽(tīng)雄雞一唱遍寰中，東方白”，何必再有“迎東風(fēng)革命展紅旗，乾坤赤”?“東方白”與“乾坤赤”有什么不同?上段“天垮下來(lái)擎得起，世披靡矣扶之直”亦是駢拇駢枝，有了“天垮下來(lái)擎得起”，何必再有“世披靡矣扶之直”?這是作詩(shī)的一大失誤。這么短的詩(shī)詞最忌字句重復(fù)，意思重復(fù)，全詞不夠一百字，重復(fù)了一半，是個(gè)大失誤。要是沒(méi)有這大重復(fù)，這首詩(shī)詞內(nèi)容應(yīng)該更加豐富，思想更為博大，可成為一首傳世的佳作。

郭沫若1961年看了某劇團(tuán)演出《孫悟空三打白骨精》后寫(xiě)了一首七律《看(孫悟空三打白骨精)》，毛主席和了他這首詩(shī)。毛主席這首和詩(shī)是《七律·和郭沫若同志》：

一從大地起風(fēng)雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓猶可訓(xùn)，妖為鬼蜮必成災(zāi)。金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里埃。今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來(lái)。

人類(lèi)社會(huì)自掀起革命風(fēng)潮，即有假冒革命或假冒共產(chǎn)黨假仁假義破壞革命，或混進(jìn)了革命隊(duì)伍，他們假仁假義欺騙人民，猶如白骨精披著人皮行吃人的勾當(dāng)，白骨精是典型的假仁假義，人民上當(dāng)受騙，被他們愚弄，他們就是白骨精，受愚弄的人民就是唐僧，唐僧的愚蠢糊涂給人民造成了危害，白骨精假仁假義的得逞破壞了革命事業(yè)，白骨精的真面目需要有火眼金睛的革命者戳穿，以揭露假冒共產(chǎn)黨假冒革命的牛鬼蛇神們的陰謀詭計(jì)，教育受愚弄和蒙蔽的人民，確保人民平安無(wú)事。用神話(huà)故事教育人民，隱喻當(dāng)年蘇聯(lián)修正主義披著革命的外衣，披著馬克思主義的外衣，招搖撞騙，欺騙了全世界人民，欺騙了蘇聯(lián)人民，篡改了馬克思主義、列寧主義，徹底葬送了列寧斯大林的革命事業(yè)、人民事業(yè)，他們還攻擊中國(guó)共產(chǎn)黨，這股歪風(fēng)邪氣跨越國(guó)界，破壞和影響了中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)，實(shí)在需要“孫大圣”這樣手執(zhí)真理“大旗”的人“澄清萬(wàn)里埃”，擦亮人民的眼睛，認(rèn)清形勢(shì)，將革命進(jìn)行到底。

郭沫若的和詩(shī)沒(méi)有干凈純碎，沒(méi)有這么博大的思想境界：

賴(lài)有晴空霹靂雷，不教白骨聚成堆。九天四海澄迷霧。八十一香弭大災(zāi)。僧受折磨知悔恨，豬期振奮報(bào)涓埃。金睛火眼無(wú)容赦，哪怕妖精幾度來(lái)。

這首詩(shī)說(shuō)不上浪漫，郭沫若僅僅考古學(xué)家、文學(xué)家而已，他不像魯迅那樣是個(gè)思想家，不是思想家自然沒(méi)有博大思想。郭沫若原來(lái)的詩(shī)境界更小，原來(lái)的詩(shī)是：

人妖顛倒是非淆，對(duì)敵慈悲對(duì)友刁。咒念金箍聞萬(wàn)遍，精逃白骨累三遭。千刀當(dāng)剮唐僧肉，一拔何虧大圣毛。教育及時(shí)堪贊賞，豬猶智慧勝愚曹。

毛主席是看了這首詩(shī)，認(rèn)為罵唐僧不好，應(yīng)該給予更正，而和了這首詩(shī)。郭沫若看后很受啟發(fā)，又和了毛主席的詩(shī)。郭沫若和毛主席的詩(shī)，多次跟毛主席和詩(shī)，卻沒(méi)有真正領(lǐng)會(huì)毛主席思想，晚年填詞，竟然有失方向。

2019-6-26

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