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站在歷史唯物主義的角度來看，夏桀“修不修德”與“河洛竭”自然毫無關系，但“河洛竭”了之后夏朝滅亡，其中到底有何原因？

儒家眼里的王朝興亡，往往將之歸咎于帝王“修不修德”，“不修德”的導致天怒人怨，進而爆發各種天災警示，比如夏桀不修德，上天降下一次超級災難。

根據國語記載，夏朝末期遭遇一場天災，導致伊水與洛水枯竭，進而導致夏朝滅亡，商朝滅亡與之相似，即“伊洛竭而夏亡，河竭而商亡”。

站在歷史唯物主義的角度來看，夏桀“修不修德”與“河洛竭”自然毫無關系，但“河洛竭”了之后夏朝滅亡，其中到底有何原因？二里頭遺址的考古發現改寫認知，夏朝人的主糧，決定了他們面對“伊洛竭”時必然會爆發嚴重的糧食危機。

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夏朝人的主糧吃什么

位于河南洛陽偃師的二里頭遺址，被普遍認為是夏朝中晚期都城。根據考古發現，在二里頭遺址中，已經五谷（稻、黍、稷、麥、菽）齊備，但二里頭先民主要吃五谷之中的哪一個呢？

經過數千年的歲月洗禮，埋藏在地下的糧食，如今早已碳化，與泥巴混在一起，但碳化糧食較輕會浮在水面，而泥土較重會沉入水底，因此可以通過“浮選法”區分碳化糧食與泥土，最終學者通過這種方式挑選出碳化糧食顆粒。以下是兩次研究報告的數據，結論改寫認知。

1999—2006年的二里頭發掘報告：粟（稷）米數量是稻米的二倍，其他數量極少。

2019年，二里頭各期的277個采樣，最終統計結果為：稻14768粒，粟13883粒，黍2248粒。

統計可以確認：粟米平均千粒重一般為2克，稻米平均千粒重一般為16-34克，同樣的數量，后者重量是前者的8-17倍。

由此，不難得出一個顛覆性的結論，即夏朝人的主糧不是粟、黍、麥之類，而是源自南方的水稻。

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夏朝吃稻米由來已久

在探尋夏朝的過程中，考古發現夏人早已吃稻米，不是二里頭時期才吃。甚至，大禹治水可能也與水稻有關。

位于河南新密的新砦遺址，出現不少東夷文化因素，考慮到歷史上后羿代夏（太康失國），東夷人后羿一度取代夏朝，因此新砦遺址一般被認為夏朝早期都城，乃至就是夏啟之都。針對新砦遺址，考古專家通過浮選法發現，該遺址稻米數量占比54.37%，明顯也是主糧。

然而，針對郾城郝家臺、葉縣余莊、禹州瓦店等龍山到夏代的遺址，考古研究發現當時水稻與粟米共存，比如郾城郝家臺遺址的先民，部分以水稻為主糧，部分以粟米為主糧。

總之，通過河南眾多遺址考古，如今基本可以確認：從龍山文化到二里頭時期，整體還是以粟米為主，但稻米已經相當普及，其中都城型的新砦遺址、二里頭以稻米為主。

因此，大禹治水的真相，可能在于排干沼澤用于種植水稻（治理九州之水，以當時生產力真的很難達到，但為種植水稻創造條件卻可以達到），由此導致夏族實力劇增，后來新砦遺址、二里頭遺址繼續以水稻為主糧，其他遺址卻至少不是以水稻為唯一主糧，也反證了這一點。夏人從新砦遺址遷徙到二里頭，與二里頭（伊水與洛水之間）得天獨厚的水稻種植條件有關。

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夏亡與伊洛竭的關系

相比于旱作粟米，水稻種植需要大量淡水，但伊洛都枯竭之后，二里頭先民必然會爆發糧食危機。可以想象，當時手中無糧的夏人，必然人心惶惶、四散而飛，夏朝已無戰斗力可言。

問題在于，既然伊洛枯竭之后，為何夏人不遷移，尋找新的沃土呢？原因很簡單，當時神州一遍荒蕪，而水稻種植條件較為苛刻，需要大量的淡水，因此就必須興修水利、改造沼澤等，需要投入大量人力物力，以夏末的情況來看，基本上不可能實現，貴族階層也不能放棄建設成熟的二里頭，去其他不毛之地重新打拼。

更為嚴峻的是，夏末爆發了一場史無前例的干旱，持續時間很長，這一點可能讓時人始料未及。根據史書記載，夏桀最后幾年，爆發了一場大干旱，直到成湯建商之后，還干旱了七年。所謂商湯之湯，本義是熱水，筆者懷疑商湯之名極有可能與當時的旱情有關。

從當時客觀情況來看，持續數年的超級干旱，導致夏人出現嚴重的糧食危機，必然會削弱夏人的凝聚力、戰斗力，甚至導致夏朝實力降到低谷，相反不是以水稻為主糧的商族卻相對有利。最終，在這種情況之下，夏桀是昏君還是明君，其實已經不太重要了，糧食危機已經決定了夏朝滅亡的命運，商湯也由此趁機滅夏。

所謂“前世之事，后事之師”，夏王朝滅亡過程中的糧食危機，給我們的教訓是要時刻警惕糧食問題，預防突變的氣候等，至少要將主糧牢牢抓在自己的手中，且要能確保三五年的糧食需求，即“手中有糧，心中不慌”，由此才能從容應對風云變幻的全球局勢。

文章來源于百家雜評 ，作者百家雜評