《夏小正》即孔子所謂“用夏之時”的夏代物候及歷法。 我是堅信夏朝之存在的。近代西方介入以前的中國歷史是一個有規律循序演進的邏輯進程。孔子編撰《尚書》以“堯典”及“舜典”為始,并非偶然。陶唐氏(帝堯)及有虞氏(虞舜)乃是華夏族初肇的城邦聯盟時代。夏、商、西周三大王朝,則是作為天下宗主的天王、天子出現的王朝時代。秦以后到清末民國是行郡縣制的統一大帝國時代。
秦始皇建立了皇帝極權的第一帝國。而大禹建立的有夏,則是中國歷史中權力尚未高度集中的貴族王朝時代的第一王朝。
否定夏朝存在論來自近世的西方史學。
殊為荒謬的是,近世西方史學以非常晚出、且作者及來歷皆不明的所謂“荷馬史詩”(出自小亞細亞的傳說作品)為根據,憑空杜撰和偽造出一個子虛烏有的所謂“希臘殖民帝國”。而他們對中國譜牒傳承有序,流傳至少已歷2000年——3000年以上,且不斷被出土考古發現所證實的《尚書》、《國語》、《左傳》、《史記》等極可信史籍中有明確記載之夏王朝持否定論。
這里有一個隱蔽的險惡用心。就是存在一個史學的“陰謀”——通過否定有夏及否定唐、虞時代城邦聯盟的存在,而將中國文明的肇基定位于殷商。至于殷商王朝,因為有青銅文明及甲骨刻辭的存在根本無法否定。但近代西方史學卻也搗鬼,詭稱認為殷商人是一個來自歐亞草原的外來民族,屬于白色“雅利安人”(西方史學中一個虛構的人種)的亞洲分支。這樣一來,輝煌的中國商周兩代青銅文明就不是華夏本土人的原創,而是作為日耳曼人先祖的金發碧眼之虛構的神話種族“雅利安人”的創造物了。
由于現行教育制度存在嚴重缺陷,現在讀得懂艱深的中國古書及古文的人已愈來愈少。中國傳統文明之未來傳承汲汲乎危哉。當今西化謬種流傳,舉世披靡。但是“堯之都,舜之壤,禹之封,之中應有一個、半個恥從戎!”因存此書,以待乎來者。是為序。
此書初稿曾收入我的幾種《國學經典新考》之叢書中。此次出版,有新的心得,并對舊著有所校改。
何 新
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