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錢學(xué)森：毛主席為什么能成為千古偉人？

點擊：  作者：錢學(xué)森    來源：新民學(xué)報  發(fā)布時間:2017-11-01 11:54:26

 

 

 

　　二十世紀(jì)初，在中國人民處于水深火熱之中，中華民族面臨生死存亡之際，歷史突然改變了軌跡。

 

　　“東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東。” 他以非凡的膽略與智慧，領(lǐng)導(dǎo)中華民族絕處重生，僅僅用了二十八年時間，就使中國共產(chǎn)黨和人民軍隊從無到有，從小到大，從弱到強(qiáng)，帶領(lǐng)全國人民戰(zhàn)勝了國內(nèi)外所有強(qiáng)大的敵人，一雪百年恥辱，建立了新中國，為中華民族屹立于世界強(qiáng)族之林，打下了堅實的基礎(chǔ)。

　　當(dāng)中國人民從列強(qiáng)的宰割與蹂躪中奮然站立起來以后，毛澤東在一窮二白，滿目瘡痍的一片廢墟之上，發(fā)下宏愿：中國人民有志氣，有能力，一定要在不遠(yuǎn)的將來，趕上和超過世界先進(jìn)水平!今天，中國人民正在將毛澤東的偉大理想一步一步地變成現(xiàn)實。

 

　　然而在我們攀登頂峰的道路上，將會充滿艱難與曲折。中國要想后來居上，超過世界領(lǐng)先水平，引領(lǐng)21世紀(jì)世界新潮，不僅必須培養(yǎng)和造就一大批新一代中國偉大的思想家，政治家，軍事家，企業(yè)家，科學(xué)家，教育家，而且更為重要的是必須首先造就象毛澤東那樣具有敢想，敢干，敢為天下先的膽量和雄才大略的第一流的領(lǐng)袖群體。毛澤東作為生長于中國大地的世界第一流的偉大領(lǐng)袖，為我們研究他的成長歷程，探求造就偉大領(lǐng)袖和統(tǒng)帥的培養(yǎng)模式，提供了得天獨厚的條件。

 

　　毛澤東，字潤之。1893年12月26日生于湖南湘潭韶山?jīng)_一個農(nóng)民家庭。他13歲前學(xué)過四書五經(jīng), 朝夕誦記中潛移默化了他的心靈。“影響毛澤東性格，塑造毛澤東人生境界的，還有豐富的古典文學(xué)名著。象《精忠傳》、《隋唐嘉話》、《水滸》、《三國演義》、《西游記》等等，書中古俠們打富濟(jì)貧的行為，梁山好漢們的造反精神，孫悟空的叛逆性格等” 。

 

　　在13歲時由于認(rèn)定繼續(xù)背誦哪些陳腐無用的經(jīng)書不合自己的心愿, 他便決定在家自學(xué)了。 這時的毛澤東并不知道自己到底該學(xué)什么? 只是被強(qiáng)烈的求知欲驅(qū)動著學(xué)習(xí)他所能夠找到的一切書籍。后來他讀到一本鄭觀應(yīng)寫的討論社會政治問題的書《盛世危言》, 對他的思想產(chǎn)生了強(qiáng)烈震撼。他回憶說，“我讀了一本叫《盛世危言》的書，我當(dāng)時非常喜歡這本書。作者是個老的改良主義者，認(rèn)為中國之所以弱，在于缺乏西洋的器械-----鐵路，電話，電報，輪船，所以想把這些東西引進(jìn)中國。《盛世危言》激起了我恢復(fù)學(xué)業(yè)的愿望。” 

 

　　毛澤東17歲離家赴湘鄉(xiāng)縣立東山高等小學(xué)求學(xué)前夕，寫了一首《贈父詩》： “孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。”這首詩反映出當(dāng)時的毛澤東是一位很有志氣的青年。在東山學(xué)校，他從同學(xué)那里借了一本《世界英雄豪杰傳》。從這本書里，他認(rèn)識了令他非常欽佩的拿破侖、彼得大帝、盧梭、孟德斯鳩、華盛頓、林肯等人物。他在東山的求學(xué)只有短短的半年，1911年辛亥革命爆發(fā)后，毛澤東加入湖南起義新軍。

 

　　辛亥革命失敗后，他棄武從學(xué)。但學(xué)什么呢？毛澤東回憶說，“我并沒有判斷學(xué)校優(yōu)劣的特定標(biāo)準(zhǔn)，也不明確自己究竟想干什么。” 他對學(xué)校的了解一是報紙廣告，二是朋友介紹， “一個警政學(xué)校的廣告引起我的注意，于是去報名投考。但在考試以前，我看到一所制造肥皂的“學(xué)校”的廣告，它不收學(xué)費，供給膳食，還答應(yīng)給些津貼。這是一則吸引人鼓舞人的廣告。……我改變了投考警校的念頭，決定去做一個肥皂制造家。……這時候，我的一個朋友成了學(xué)法律的學(xué)生，他勸我進(jìn)他們的學(xué)校。我也讀了這所法政學(xué)堂的娓娓動聽的廣告。……我寫信給家里，重述了廣告上所許諾的一切，要求給我寄學(xué)費來。……另一個朋友勸告我，說國家正處于經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭中，當(dāng)前需要的人材是能夠建設(shè)國家經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他的議論打動了我，我又花了一元錢向這個商業(yè)中學(xué)報名。我真的被錄取了并在那里注了冊。……有一天我讀到了個廣告，介紹一所公立高級商業(yè)學(xué)校的優(yōu)點。……我認(rèn)為最好能在那里成為一個商業(yè)專家，就又付了一塊錢報名。……我進(jìn)了這個學(xué)校，但是只耽了一個月。我發(fā)現(xiàn)，這所新學(xué)校的麻煩之處，在于很多課程都用英語講授。我和其他學(xué)生一樣只懂得一點點英語。……我的下一個經(jīng)歷是省立第一中學(xué)。我花了一塊錢報名，參加了入學(xué)考試，發(fā)榜時名列第一。……我不喜歡第一中學(xué)。它的課程有限，校規(guī)也使人反感。我讀了《御批通鑒輯覽》以后，得出結(jié)論：不如獨自看書學(xué)習(xí)。”此后毛澤東住進(jìn)湘鄉(xiāng)會館，每天到省立圖書館去讀書，主要是世界地理和歷史。后來實在沒有錢了，才又留意廣告，考進(jìn)湖南師范學(xué)校，“我在師范學(xué)校當(dāng)了五年學(xué)生，并且抵住了后來所有廣告的引誘。最后，我居然得到了畢業(yè)文憑。” 從一九一 三年到一九一八年，這是毛澤東一生接受的最正規(guī)、最完整的教育。

 

　　單從以上引述的有關(guān)毛澤東就學(xué)的的經(jīng)歷來看，可謂乏善可陳。讀了六年私塾，一無留洋背景，二無名牌學(xué)歷。17歲讀高小，后來是一聯(lián)串的技校，而且個個半途而廢。25歲才師專畢業(yè)。這樣一份簡歷在一般人看來，別說錦繡前程，就是混碗飯吃，也是實屬不易。毛澤東的求學(xué)經(jīng)歷，為何如此坎坷？ 因為他內(nèi)心深處孜孜以求的是超凡脫俗的“內(nèi)圣外王”之道，天下沒有一所學(xué)校有能力傳授！而這一切只有靠他自己去獨立探索。就是在這個探索的過程中，毛澤東逐步形成了非凡的個性，和由此產(chǎn)生的超人的智慧。

 

　　毛澤東之所以成為偉大的領(lǐng)袖，關(guān)鍵的原因是他在青少年時期培養(yǎng)出了偉大領(lǐng)袖的心理素質(zhì)。

 

　　一種高屋建瓴的領(lǐng)袖心態(tài)。一個人在青少年時期的性格形成對其以后一生的成就有著決定性的影響。這與其當(dāng)時的生活環(huán)境有著密切的關(guān)系。毛澤東如果不是出生在湖南，他的心理發(fā)育歷程也許會大不相同，中國的歷史也可能隨之而大不相同。湖南與眾不同之處就是在近代出了個曾國藩。正如唐浩明在《曾國藩》一書中描寫的那樣，曾國藩平定太平軍后，十幾萬湘勇帶著從金陵劫掠的大批財富，回到湖南 “起屋買田，送子讀書，經(jīng)商跑大碼頭，出門會闊朋友，開湖南一代新風(fēng)，遂使歷來號稱天荒之地的三湘四水，從此眼界大開，風(fēng)氣大變，人才輩出，燦若群星，成為近代中國最有名氣，最有影響的一個省份。” 在毛澤東的青少年時代，崇仰和學(xué)習(xí)曾國藩，在湖南青年學(xué)子中蔚然成風(fēng)。莫志斌，陳特水在《跟毛澤東學(xué)讀書》中披露，青年毛澤東是極為推崇“圣賢”的。他“衡量圣賢的標(biāo)準(zhǔn)，顯然是受了曾國藩家書的影響。”曾國藩為教育曾氏子孫，選擇了“古今圣哲”周文王，孔孟，司馬遷，諸葛亮等33位中國歷史上卓有建樹的政治家，思想家，史學(xué)家，文學(xué)家，教育家。青年毛澤東在《講堂錄》中就完整地記錄并深入研究了這33位曾國藩選出的“圣哲”，其中多位在毛澤東的早期著作中多次出現(xiàn)。毛澤東特別崇拜曾國藩從修身養(yǎng)性的“內(nèi)圣”入手，中道致力于經(jīng)幫治國，治軍，“平天下”，從而引向“外王” 之道。在青年毛澤東眼里，曾國藩是位既懂“內(nèi)圣”之道，又獲“外王”之績的“圣賢”人物。在曾國藩的影響之下，加上西學(xué)東進(jìn)的時代感召，和當(dāng)時中國內(nèi)憂外患，民不聊生的悲慘境遇，毛澤東逐漸明確了學(xué)習(xí)的目標(biāo)，那就是師從古今中外的眾多最偉大的人物，修煉“內(nèi)圣外王”之道，興邦治國平天下，改天換地救中國！

 

　　偉大的志向造就了毛澤東非凡的品格。“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”為了完成“天降大任”，毛澤東有意識地鍛煉自己吃大苦，耐大勞的品格。他和友人一起徒步考察湖南，“身無分文，心憂天下。” 沿途乞討，體察民情。為了培養(yǎng)自己的堅強(qiáng)意志，每遇狂風(fēng)暴雨，雷電交加，他常赤身露體，呼號狂奔著在崢嶸險峻的岳麓山上奮勇登攀。抒發(fā)著戰(zhàn)天斗地的萬丈豪情。寒冬臘月，冰水澆身。風(fēng)急浪高，劈波斬浪。風(fēng)吹浪打，閑庭信步。“一不怕苦，二不怕死。”“與天奮斗，其樂無窮，與地奮斗，其樂無窮，與人奮斗，其樂無窮。”這種青年時代的壯志豪情，在他令人回味無窮壯美詩篇《沁園春.長沙》中得以盡情的展現(xiàn)：

　　獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。

　　看萬山紅遍，層林浸染;漫江碧透，百舸爭流。

　　鷹擊長空，魚翔潛底，萬類霜天競自由。

　　悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮?

　　攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。

　　恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂;書生意氣，揮斥方遒。

　　指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。

　　曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?

 

　　毛澤東頂天立地的豪邁氣概在很大的程度上是他胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，有意識地自我訓(xùn)練的結(jié)果。

 

　　在品格修養(yǎng)中，毛澤東還非常看重成大事者忍辱負(fù)重，愈挫愈奮，百折不撓的意志磨練。正是這樣的心理素質(zhì)使他在日后極端艱難困苦的斗爭環(huán)境中，在受到錯誤路線打擊排擠的逆境中，始終保持昂揚的斗志，領(lǐng)導(dǎo)中國革命，戰(zhàn)勝一切艱難險阻，下定決心，不怕犧牲, 排除萬難，去爭取勝利。正是這樣的心理素質(zhì)使他所造就的人民軍隊具有一種一往無前的氣概，它要壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服。正是這種氣概，鑄成了人民軍隊的軍魂。它讓世界上最強(qiáng)大的敵人們無不心驚膽寒。

　　毛澤東曾反復(fù)研讀司馬遷在受腐刑之后寫給朋友的《報任安書》，并仔細(xì)地琢磨司馬遷在書中所體現(xiàn)出來的思想境界：“蓋文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難、孤憤；詩三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。” 毛澤東經(jīng)常用《報任安書》中的話來教育全黨要經(jīng)得起挫折, 要不為逆境所折服，要奮發(fā)有為。毛澤東日后考察干部，也特別看中能否經(jīng)得起挫折這一條。后來鄧小平幾落幾起，終成大業(yè)。這與毛澤東除欣賞其才干外，也愛惜其能經(jīng)得起挫折的品格很有關(guān)系。

 

　　司馬遷對毛澤東的另一個重要影響，是司馬遷注意讀“無字之書”。他20歲以后，游歷各地的名山大川，考察史跡，廣收史料，對歷史的感性認(rèn)識，為他后來寫作《史記》打下了堅實基礎(chǔ)。司馬遷的“實學(xué)”精神令青年毛澤東深受感動，他表示“閉門求學(xué)，其學(xué)無用。欲從天下國家萬事萬物而學(xué)之”。在司馬遷的“實學(xué)”精神影響下，毛澤東一生注重實地考察，調(diào)查研究，反對本本主義，教條主義，大力提倡理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)。1927年寫下著名的《湖南農(nóng)民運動考察報告》，是其調(diào)查研究的典范之作。后來在延安又寫了《實踐論》。毛澤東理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，是其獲得真知灼見的重要方法。

 

　　毛澤東偉大的志向在造就其非凡品格的同時，也使他擁有了做為領(lǐng)袖所必備的強(qiáng)大的感召力和凝聚力。張昆弟1917年9月日記曾記述：“毛君云，西人物質(zhì)文明極盛，遂為衣食住三者所拘，徒供肉欲之發(fā)達(dá)已耳。若人生僅此衣食住三者而已足，是人生太無值。”（注：《毛澤東早期文稿》，湖南出版社1990年版，第638頁。）

 

　　胸懷大志的青年毛澤東喜歡“讀奇書、交奇友、著奇文、創(chuàng)奇跡”。毛澤東自述：“我漸漸聚集了一批學(xué)生在我的周圍，這些核心成員后來組成一個團(tuán)體，對中國的大事和命運產(chǎn)生了廣泛的影響。這是一群態(tài)度嚴(yán)肅的人，無暇談?wù)摤嵤隆?hellip;…我和我的朋友只愿意談?wù)摯笫?mdash;—人的本質(zhì)、人類社會、中國、世界和宇宙。”這些人包括蔡和森、蕭子升、何叔衡、張昆弟、蕭三、陳昌、周世釗、羅學(xué)瓚、彭道良等中國革命運動的先驅(qū)。他們組成的團(tuán)體就是著名的“新民學(xué)會”。 “《禮記》里的‘大學(xué)’篇中有‘道在新民’；《書經(jīng)》里的‘湯誥’篇中，有‘人作新民’。我們?nèi)∑?lsquo;新民’，意在除舊布新。新的人，新的勢力，開一代新風(fēng)！”

 

　　不久以后，毛澤東找到了馬克思-列寧主義。從此便高舉著共產(chǎn)主義這面大旗，凝聚黨心，軍心，民心，讓千百萬仁人志士，為實現(xiàn)解放全人類的的偉大目標(biāo)，甘愿拋頭顱，灑熱血，為了革命，分身碎骨，心甘情愿！

 

　　天安門上毛澤東一句話“中國人民從此站立起來了！”全球華人，無不動容！建國之初，毛澤東“超英趕美”一番宏愿，海外赤子，競相歸國。沒有汽車洋房，沒有金錢美女，只有一張白紙，可以畫最新最美的新中國建設(shè)藍(lán)圖！新中國在一窮二白的基礎(chǔ)上，蒸蒸日上，一日千里。今天讓我們反思一下，如果共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民的解放事業(yè)時，不用解放全人類的的偉大目標(biāo)為感召，而是用為實現(xiàn)“兩畝地，一頭牛，老婆孩子熱炕頭”而奮斗，誰會為之拋頭顱，灑熱血？頭都沒了，還想啥？毛澤東如果沒有“超英趕美”的宏圖大志，而是“衣食住三者而已足”，海外精英們還會有毅然回國的激情嗎？毛澤東的偉大，在于其志向的偉大，感召力的偉大，凝聚力的偉大！

 

　　偉大的志向不僅造就了毛澤東非凡的品格，也造就了毛澤東超人的智慧。毛澤東安邦治國，改天換地的奮斗目標(biāo)，注定了他只能師從天下最有智慧的那位老師——五千年的歷史。1910年毛澤東在私塾里第一次讀到了吳乘權(quán)等編修的《綱鑒易知錄》。這是一部簡明中國通史。私塾的學(xué)習(xí)為他的打下了古文的基礎(chǔ)。后來他在湖南省立第一中學(xué)里讀到了《御批通鑒輯覽》。這部書是由臣下將乾隆帝朱筆御批的《資治通鑒》的800條匯編而成。此書的卷首還有乾隆寫的序言。學(xué)安邦治國何人最有資格當(dāng)導(dǎo)師？當(dāng)然是建功立業(yè)的帝王。這樣的帝王總結(jié)出的歷史經(jīng)驗，正是那時的毛澤東在冥冥之中苦苦尋找的指路明燈。就是為了讀這本史書，他退學(xué)了。按照乾隆的指點，毫不猶豫地縱身跳進(jìn)了浩瀚的歷史海洋。從此以后，毛澤東讀史成癮。史書成了他日常生活中須臾不可或缺的重要組成部分。其中《資治通鑒》是他最為欣賞的著作之一。

 

　　《資治通鑒》是我國古代著名歷史學(xué)家、政治家司馬光和他的助手劉攽、劉恕、范祖禹、司馬康等人歷時十九年編纂的一部規(guī)模空前的編年體通史巨著。

 

　　《資治通鑒》全書294卷，有考異、目錄各三十卷，約300多萬字。《資治通鑒》所記歷史斷限，上起周威烈王二十三年(前403年)，下迄后周顯德六年(959年)，前后共1362年。《資治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評價，目的是通過對事關(guān)國家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級政策的描述，以警示后人。

 

　　《資治通鑒》自成書以來，歷代帝王將相、文人騷客、各界要人爭讀不止。點評批注《資治通鑒》的帝王、賢臣、鴻儒及現(xiàn)代的政治家、思想家、學(xué)者不勝枚舉、數(shù)不勝數(shù)。對《資治通鑒》的稱譽(yù)，除《史記》之外，幾乎沒有任何一部史著可與《資治通鑒》媲美。（百度百科）

 

　　毛澤東評價《資治通鑒》說：“這是一部難得的好書噢!我讀了十七遍，每讀一遍都獲益非淺。”

 

　　《二十四史》也是毛澤東最愛讀的一部史書。該書是由清乾隆欽定的二十四部史局的結(jié)果，它以統(tǒng)一的紀(jì)傳體裁，完整、系統(tǒng)地記錄了明亡以前中國幾千年的滄桑歷史。是中國唯一一部完整的、影響最大、流傳最廣的官修史總集。全書共有三千二百多卷，八百多冊，約有四千萬字，可謂包羅萬象。毛澤東并非為了雞毛蒜皮的小事去考證式地讀史。而是帶著問題讀，根據(jù)需要讀。目的是學(xué)習(xí)安邦治國平天下之道。

 

　　當(dāng)毛澤東將上下五千年的天下興亡，人世滄桑，盡收眼底，爛熟于胸，融匯貫通之后，終于找到了上帝為歷史當(dāng)裁判，為帝王寫評語的感覺。“會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”的氣勢躍然紙上：

 

　　惜秦皇漢武，略輸文采;

　　唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷;

　　一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。

　　俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

 

　　當(dāng)毛澤東將古往今來無數(shù)英雄豪杰的雄才大略，經(jīng)驗教訓(xùn)融入自己的靈魂深處之后，他本人也就成為東方智慧的化身！達(dá)到了料事如神，用兵如神的境界！從這個意義上可以說毛澤東通過正確的“修煉”確實達(dá)到了“神”一般的境界！

 

　　這里我們并不想鼓吹神秘主義。而是要探索毛澤東成為千古偉人的機(jī)理，從而讓毛澤東式的領(lǐng)袖人物能在中華大地上層出不窮！下面我們就通過一些實例來分析歷史是如何啟發(fā)毛澤東的靈感的。

 

　　毛澤東的許多政策和方略來源于對歷史經(jīng)驗的總結(jié)。比如《漢書》中《趙充國傳》給他留下了深刻的印象。古時邊塞有事，京師發(fā)兵，糧草運輸極為不便，往往興師動眾至邊疆，敵已遁逃。漢宣帝神爵元年(公元前61年)，趙充國督兵西陲，多次上書，提出“屯田戍邊”，寓兵于農(nóng)的主張，而且身體躬行就地解決軍糧, 這樣可避免長途運輸?shù)睦щy, 節(jié)省國庫開支, 以逸待勞, 長期戍邊。 這個主張取得了很好的效果。后來曹操和曾國藩也搞屯田, 都取得了很好的效果。這為抗戰(zhàn)時期的南泥灣大生產(chǎn)運動, 解放后建立新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán), 以及黑龍江軍墾農(nóng)場等重大舉措, 提供了歷史借鑒。（將來有朝一日，中國大舉開發(fā)非洲或月球什么的，這條仍然可以借鑒。此乃后話。）

 

　　毛澤東善用兵，其中很多也是從趙充國那里學(xué)來的。趙充國主張，“善戰(zhàn)者致人，不致 于人” 。毛澤東將之表達(dá)為牢牢掌握戰(zhàn)爭主動權(quán)，“你打你的，我打我的。” 趙充國講， “戰(zhàn)無必勝，不茍接刃;攻不必克，不茍勞眾。” 毛澤東總結(jié)為“不打無把握之仗。” 趙充國提出“以逸待勞，取勝之道也。” 毛澤東概括為“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追。”的十六字方針。

 

　　趙充國平定西羌少數(shù)民族暴亂時，軍紀(jì)嚴(yán)明，秋毫無犯，保護(hù)牧農(nóng)草地的政策受到牧民的擁戴。這為毛澤東長征路過彝族地區(qū)的民族政策提供了示范。趙充國的“嚴(yán)懲首要，脅從不問，善待來使，保護(hù)牧民”的民族政策，最終使罕開族不戰(zhàn)而降。而與其合謀的先零族的入侵，也因勢單力孤而被擊破。后來孔明對孟獲的七擒七縱，更是將對少數(shù)民族的攻心戰(zhàn)術(shù)發(fā)揮到極致。這對毛澤東的民族政策和俘虜政策的制定有重大啟示。

 

　　范忠程在《博攬群書的毛澤東》中，記述毛澤東在《趙充國傳》講到兵法的地方逐一圈劃。三個大圓圈的竟達(dá)19處之多。從圈點濃密，標(biāo)記繁多，批語精當(dāng)來看，毛澤東對趙充國印象極為深刻。

 

　　毛澤東讀《史記 . 高祖本記》與《史記 . 項羽本記》，對劉，項二人楚漢相爭前后的歷史作了認(rèn)真的思考。毛澤東認(rèn)為項羽的缺點在于優(yōu)柔寡斷，沽名釣譽(yù)，不善納諫。肯定劉邦了解人民心理，豁達(dá)大度，從諫如流，決策對頭，用人得當(dāng)。后來毛澤東在《為人民服務(wù)》一文中提到民主人士李鼎銘的“精兵簡政”的建議時說：“不管是什么人，只要你說得對，我們就改正，只要你說的對人民有好處，我們就照你的辦。”后來又建立了人民政協(xié)制度，就是由劉邦這樣的歷史經(jīng)驗而來。

 

　　在楚漢相爭最關(guān)鍵之際，兩軍相持于滎陽。楚軍切斷了劉邦的糧道，劉邦害怕了。請求休戰(zhàn)。以讓出滎陽來換取項羽承認(rèn)滎陽以西為漢的領(lǐng)土，項羽不顧謀臣范增的反對，放棄了接近滅漢的勝利，“項王乃與漢約，中分天下，割鴻溝以西為漢，鴻溝而東為楚。” 和約簽定后，項羽松懈，引兵東去，而劉邦得以喘息，最后打敗了項羽。這段歷史毛澤東自然是牢記于心，決不會重蹈項羽覆轍。1949年4月，在國民黨政府即將垮臺之際，重演劉邦故伎，向共產(chǎn)黨提出劃江分治的主張。毛澤東不顧斯大林的壓力，堅決打過長江去，解放全中國。此后，在《中國人民解放軍占領(lǐng)南京》的著名詩篇中，闡述了楚漢相爭的歷史經(jīng)驗：“宜將勝勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。”

 

　　毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的戰(zhàn)爭年代，許多高超的智慧和謀略都是來自于歷史的經(jīng)驗和教訓(xùn)。以上所舉的僅僅是其中的幾個例子。從這個意義上來說，毛澤東的智慧，本質(zhì)上是中華民族五千年經(jīng)驗和教訓(xùn)的結(jié)晶。這就是為什么中國出了個毛澤東的原因。

 

　　中國的歷史雖然為戰(zhàn)爭和謀略提供了大量借鑒，但是在社會主義現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)，特別是經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略方面，卻是一片空白。只有蘇聯(lián)一種模式。毛澤東是在不斷的實踐中，幾乎從頭摸索。而不是在大量歷史經(jīng)驗的指引下，胸有成竹。這就是為什么同樣一個毛澤東在戰(zhàn)爭年代才華橫溢，而經(jīng)濟(jì)建設(shè)中則屢屢失誤的主要原因。這也正是這位偉人的歷史局限之所在。

 

　　在二十一世紀(jì)中華民族偉大復(fù)興的新長征路上，我們不僅面臨著超級軍事強(qiáng)國，也面臨著它的超級經(jīng)濟(jì)和科技實力。小小寰球，兩只猛虎，早晚會有一決高下的時候。中華民族要想后來居上，必須要技高一籌，未來的競爭既是實力的競爭，更是智慧的競爭，是人才的競爭，但歸根到底是領(lǐng)袖之間的較量。正所謂“強(qiáng)將手下無弱兵”。楚漢相爭，成敗的關(guān)鍵取決于劉邦，項羽領(lǐng)導(dǎo)水平之高下。歷史的經(jīng)驗一再證明，弱者可能打敗強(qiáng)者，關(guān)鍵在于統(tǒng)帥。

 

　　“導(dǎo)師偉業(yè)垂千古，長征接力有來人。” “長江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)。”未來中國的領(lǐng)袖們，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)毛澤東，研究毛澤東，超越毛澤東。批量造就新一代的毛澤東。關(guān)鍵要抓住兩個方面，首先是要有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，中華民族決不會甘為人后。

 

　　偉大的目標(biāo)產(chǎn)生偉大的動力，偉大的目標(biāo)產(chǎn)生偉大的創(chuàng)造力，偉大的目標(biāo)產(chǎn)生偉大的號召力，偉大的目標(biāo)產(chǎn)生偉大的凝聚力。只有鼓足干勁，力爭上游，發(fā)奮圖強(qiáng)，科學(xué)謀略，才能在不久的將來趕上和超過世界頂尖水平！

 

　　一是要繼承和發(fā)揚天不怕，地不怕，不信鬼，不信邪，敢于斗爭，敢于勝利，壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服的大無畏的毛澤東精神。二是要大量研究謀略，不僅是中國的謀略，更要加強(qiáng)研究西方的謀略，特別是經(jīng)濟(jì)謀略。未來的主戰(zhàn)場更有可能是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域展開。

 

　　什么是領(lǐng)袖，領(lǐng)袖就是謀萬世者，領(lǐng)袖們的謀略從哪里來，毛澤東的偉大成就表明，其過人的智慧主要來自于對中華五千年謀略史的正確總結(jié)。靠的是對歷史上的大量實例分析來積累經(jīng)驗。這和諸葛孔明初出茅廬便能夠大展宏圖是一個道理。中國未來的領(lǐng)袖們需要在這個基礎(chǔ)上，再加上精通千百年以來的西方經(jīng)濟(jì)謀略史。最后創(chuàng)造出結(jié)合雙方優(yōu)勢的中西合璧的新的謀略體系。從而占領(lǐng)未來競爭中的智慧制高點。讓五星紅旗高高飄揚！

 

主要參考文獻(xiàn)：

 

　　1、莫志斌，陳特水，2003，《跟毛澤東學(xué)讀書》，中央文獻(xiàn)出版社。

　　2、唐浩明文集，2003，《曾國藩》下卷，人民文學(xué)出版社

　　3、羅斯·特里爾《毛澤東傳》1980，斯坦福大學(xué)出版社（中譯本）

 

　　（來源：“新民學(xué)報”微信公號）

 

 

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