胡澄：“公社原則”永存，“雷鋒精神”不朽
點擊： 作者：胡澄 來源：昆侖策網【原創】 發布時間:2023-03-25 10:13:01
“公社原則”永存，“雷鋒精神”不朽
今年，是毛主席向雷鋒同志學習號召發出六十周年。這個月，是 習近平總書記關于新時代弘揚雷鋒精神最新重要指示發表一個月，他強調“實踐證明，無論時代如何變遷，雷鋒精神永不過時”，“深刻把握雷鋒精神的時代內涵，讓雷鋒精神在新時代綻放更加璀璨的光芒”。今天，還是在共產國際運動史上一個重要的紀念日——“3月18日”是世界上第一個工人階級專政的政權巴黎公社成立152周年。平凡的雷鋒精神也好，偉大的建黨精神也好，都是巴黎公社精神的繼承。就像馬克思在《法蘭西內戰》這部光輝著作中所說：“公社的原則是永存的。”
為此，“毛澤東思想旗幟網”在3月18日組織召開紀念雷鋒同志弘揚雷鋒精神座談會。
第一次把雷鋒精神和巴黎公社聯系起來的是老詩人賀敬之同志。他在著名的《雷鋒之歌》里熱切地高唱：
啊！ 現在， 你們—— 巴黎公社的前輩英雄啊！ 你們請聽： 你們不朽的事業， 我們要永遠擔承！ 我們在井岡山前， 向你們保證， 我們要子子孫孫永不變啊， 輩輩新人是雷鋒！
所以，在“3·18”的日子開會座談雷鋒精神，既有國際共產主義運動的歷史淵源，又有毛主席一個甲子的偉大號召，更有習近平總書記的最新指示。我們在這樣的歷史背景條件下，開會意義會更加深遠。
在座談會上第一個發言的是《雷鋒》雜志社總編輯、《解放軍報》 原副總編輯陶克少將。陶克將軍從《解放軍報》退下來以后，并沒有閑下來，含飴弄孫。他為了心中早已存在60年的雷鋒情結，為了廣大青少年的健康成長，于艱難竭蹶之中，在那個市場調節一切，商品意識橫流，人情淡漠寡淡，貪腐朝野蔓延的時代，以一個學雷鋒的志愿者和老共產黨人、老解放軍戰士情懷與擔當，毅然創辦了《雷鋒》雜志。在沒有一分錢贊助，沒有一間房辦公，沒有一人幫助的情況下，老將軍憑著自己的滿腔熱忱，愣是把《雷鋒》雜志辦到了新時代。他今天特意給參加座談會的與會者帶來了《雷鋒》雜志《紀念毛澤東等老一輩革命家為雷鋒同志題詞六十周年專刊》。大家一邊翻看這本專刊，一邊聽老將軍講述學習雷鋒六十周年的歷程，感受非同一般。
領袖的號召
陶克將軍首先從毛主席的偉大號召、習近平總書記的最新指示講起。他說：因為今天我們討論的主題是學習習總書記對學雷鋒60周年做的重要指示。這個學雷鋒活動啊，從毛主席開始。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平，正是由于歷屆黨的領導人的高度重視和推動，使學雷鋒活動的持續不斷堅持了60年。毛主席是第一位發出了向雷鋒學習的偉大號召；習近平總書記是在領袖當中講雷鋒講得最多的領導人，高達24次。我們一直講要認真地學習習總書記關于學雷鋒的一系列重要論述。學雷鋒紀念活動20周年的時候是胡喬木代表黨中央講話，30年的時候是胡錦濤代表黨中央講話。
上世紀80年代的一個時期，雷鋒遭到了最無情的批判。在一些高等學府組織的“學術”論壇上，一些歷史虛無主義學者公然開罵“雷鋒就是狗的哲學”，共產黨人學雷鋒就是讓我們當奴隸。他們說，我們這個時代是思想解放的年代，改革開放了，我們再不能受禁錮了。什么“一不怕苦、二不怕死”，“毫不利己、專門利人”，那都是過去的事情，現在我們市場經濟了，用不著了。所以，當雷鋒遭到無情的駁斥的時候，這個社會就亂了，因為人們固有的價值觀、傳統的美德都喪失殆盡。就是在這樣的歷史背景下，在學雷鋒27周年的時候，黨中央召開了大會。就是1990年的3月4號，江主席和所有的政治局常委在懷仁堂出席了“學雷鋒表彰大會”，讓學雷鋒的積極分子到懷仁堂做報告。常委們集體接見了新時代的活雷鋒，然后李瑞環同志發表了重要講話。紀念學雷鋒活動40周年的時候是李長春同志代表中央講話，紀念學雷鋒活動50周年的時候是劉云山代表中央講話，今年，60周年的時候是蔡奇同志代表中央講話，習主席專門做了最新重要指示。這個重要指示分兩段，一段是充分肯定了60年學雷鋒的成果。習主席這些話說得非常激情滿懷，我覺得這是出自于總書記他自己的心里話，他講，60年學雷鋒活動持續深入開展，雷鋒的名字家喻戶曉，他也是十歲的時候聽到了這個名字。雷鋒的事跡深入人心，雷鋒的精神滋養著無數中華一代代中華兒女的心靈。許多回憶習近平總書記的回憶錄里，寫的他是唱著《學雷鋒好榜樣》的歌曲長大的。他當總書記之前，就對學雷鋒活動，在他的文章中、講話中做出過多次指示。
這個指示第二段是講要挖掘雷鋒精神的時代內涵，發揮黨員干部的模范帶頭作用。習總書記的這個指示說到了關鍵點，當年毛主席號召向雷鋒學習，并且說：“我要向雷鋒學習。”所以有毛主席為全黨樹立了好樣子，使中國的政壇清正廉潔風氣好幾十年。領導干部喪失雷鋒精神以后，腐敗現象斬不盡，殺不絕。如果這些人身上有一點兒雷鋒的味道，也不至于退化變質。
學雷鋒活動開展了多長時間？
陶將軍接著說到第二點，學雷鋒活動學了多長時間呢？我們現在一般講60年。這個60年的依據就是1963年的3月5號，各大報紙發表了毛主席“向雷鋒同志學習”的題詞這個節點。但實際上學雷鋒活動呢，已經是在1960年的11月開始的。雷鋒同志是1960年1月8號入到了部隊，一個小新兵啊。而在他入伍11個月零26天的時候，沈陽軍區的《前進報》就在第一個版一個整版刊登了《毛主席的好戰士雷鋒》的事跡，刊登了《沈陽軍區工程兵授予他模范共青團員稱號的決定》，刊登了社論《不忘過去，奮發圖強》。所以我們講學雷鋒活動，這是個標志。為什么？一個軍區幾十萬部隊，那還不是學習活動啊？學雷鋒活動是從1960年的11月26 日開始的。
如果再追溯得早，那雷鋒的名字什么時候出現在部隊的？是在1960年的3月，在雷鋒所在連隊的黑板報上都出現了這樣的口號：“學雷鋒，超雷鋒”。那時，雷鋒是入伍才三個月的戰士。如果再往前追溯，在1959年，雷鋒的名字就出現在鞍鋼的工廠的報紙上，向雷鋒同志學習。如果再往前推，在1957年，他的名字就出現在他的家鄉《望城報》上——《我當了拖拉機手》。那么這個過程，我想說，我們講學雷鋒活動是學了63年了。
最年輕的人大代表
雷鋒1961年就被人民群眾推薦為撫順市人民代表，這一年他21歲。至今沒有一個人大代表超過他，他是最年輕的人大代表。
雷鋒同志很會講故事，他擔任兩個學校的輔導員。他手也很巧，給孩子們做的針線包啊，節約箱啊，孩子們都喜歡他。所以他被共青團中央授予“全國優秀輔導員”。
雷鋒犧牲以后，一個戰士的去世，一座城市陷入了極度的悲哀之中。因為雷鋒那天下午2點要到學校做輔導員工作。那天是學校開學典禮。師生們怎么等也不來。雷鋒叔叔從來不不遲到啊，學校老師就帶著孩子們來找我們的雷鋒叔叔。一看，雷鋒身上已經蒙上了白布。
市委書記獻出的楠木棺材
消息傳開，整個撫順都哭了起來。市委書記打電話詢問：“雷鋒同志怎么走了！需要我做點什么？”當他聽說還沒有棺材的時候，他把給自己老母親準備的楠木棺材送了過去，裝殮雷鋒。同志們想想，歷史上、世界上有沒有過“封疆大吏”給一個普通士兵送棺材的事沒有？！這就是我們共產黨創造的奇跡！所以我們講雷鋒的時候，一定要講雷鋒身邊人發生的事。我們講什么叫初心。我們的黨真是把老百姓放在他們的心上。一個黨的高級領導干部把孝敬母親的棺材來敬獻一個普通的戰士。
那時候的撫順六十來萬人，就有10萬人走向街頭送別雷鋒，這就是我們的人民與我們的戰士的情感！沒有人動員，沒有人給錢。人們知道了都上街啊！那小孩子們哇哇哇跑過去，結果雷鋒已經墳埋起來了，這些好孩子們就把紅領巾解下來，接了個大花環，套在雷鋒叔叔的墳上。當時一個老大娘哭得死去活來。這時，部隊一個姓陳的教導員說，大娘，你起來吧，我們都是你的兒子。雷鋒走了，我們都是你的兒子。雷鋒沒辦的事，我們繼續辦下去。就為這一句承諾，他在部隊堅持伺候這個大娘直到轉業。他回到四川宜賓堅持學雷鋒，幫助了三百多個困難孩子上學，挽救了三十多個失足青年。91歲的時候評上了“全國道德模范”，是四川的“老雷鋒”。
我再給大家講個故事，雷鋒的戰友都是這樣，“雷鋒團”到現在轉業了兩萬多干部戰士，當干部的沒有一個貪官。雷鋒團所有的人90%都是當地的標兵，他們的口號就是“聚是一團火，散是滿天星”。他們說，我們和雷鋒相處兩年零八個月，但是我們要學雷鋒一輩子。在軍營，我們學雷鋒，出了這個大門兒，我們都是雷鋒。 這是一個非常獨特的一個文化現象。
毛主席是怎么知道雷鋒的？
那么毛主席是怎么知道雷鋒的？毛主席最早知道雷鋒事跡是1962年的8月。中央8月份在湖北的東湖在那兒開會，毛主席那個在賓館那個辦公桌很大，上面畫了很多報紙，雜志什么。當時，有記者給他照了一張照片。你說巧不巧？毛主席拿的那個畫報，打開那一頁，正是雷鋒微笑著與紅領巾們一起學習勞動。
我想雷鋒這個形象是毛主席希望看到的，他多么希望我們新中國的孩子們茁壯成長。
后來在1963年的2月7號，《人民日報》拿出兩個半版刊登了雷鋒的事跡。這建國以來沒有的啊！一登出來以后呢，就接到電話：“你們想干什么呢？他不就是出事故死了嗎？他又不是戰斗英雄，你們準備宣傳多大？”當時的社長吳冷西還挺緊張。那么到了晚上呢，情況就不一樣了，突然接了個電話：“我是恩來呀！我和鄧穎超我們現在正在看雷鋒的報道，這個戰士的事跡太感人了。你們要充分地估計到他在全國會產生很大的反應。你們要核對事實，比如雷鋒的《唱支山歌給黨聽》，這是雷鋒同志寫的呢，還是摘抄別人的？”人民日報社接到總理這個電話以后松了一口氣啊，上午還想著怎么辦，是不是我們這個宣傳過度了。接下來，湖南省委、總政治部、廣州軍區、沈陽軍區、遼寧省就組織大會學習推廣。2月8號，中央的所有報紙轉發了《人民日報》的這個長篇報道，咱們《解放軍報》登在頭條。2月8號，總政治部向全軍發出通知“向雷鋒學習”。2月9號發表社論《像雷鋒那樣做毛主席的好戰士》。共青團中央2月15號發出學習雷鋒的決定。可以說在年輕的共和國遇到建國以來最困難的時期，雷鋒出現了，他給人們一個希望啊！
2月15號的時候，《中國青年》編輯研究，這個雷鋒太好了。那時年輕人敢想啊——我們能不能請毛主席給雷鋒題個詞？毛主席老人家那么忙能行嗎？說干就干！他們2月16號就給毛主席寫了封信，懇請毛主席題詞。就騎著自行車把這封信往中南海傳達室一放，人就走了。回來就打電話，中南海的總機轉給了毛主席秘書林克，林克說我們給主席看了，主席沒表態。這20號又打了第二個電話。這時候秘書告訴他，毛主席說準備給你們題詞。這幫小編輯非常鼓舞，說：“我們的刊物26號要下印廠，請毛主席抓緊啊！”我們的毛主席啊，真聽話啊——22號就給他們題寫了“向雷鋒同志學習”。這就是共產黨的領袖和人民關系啊！毛主席他們老一代無產階級革命家從雷鋒身上看到了自己當年投身革命的時候的初心。
雷鋒的“中國夢”
雷鋒這個戰士真可愛。關鍵是當時這樣的一種官兵一致、上下一致的平等關系。為了培養雷鋒，沈陽軍區老請他做報告。雷鋒的成長有著我們這支人民軍隊英雄的基因，紅色的基因是融到血脈里的。所以雷鋒這個孩子在16歲的時候，在一個短短四五分鐘的發言中說出了自己的三個夢：第一個夢，我要當新式農民，開拖拉機。第二個夢，我去當工人建設祖國。第三個夢，如果祖國需要，我當一名人民解放軍，保衛祖國。我一定要做人類的英雄。他的三個“中國夢”全實現了，他的英雄夢也實現了。他成為唯一一個沒上過戰場，沒立過戰功，身上也沒有一個槍眼的平凡而偉大的英雄。這就是雷鋒在新中國走過的路。
什么是雷鋒精神？不是雷鋒一個人的精神，它包含了一批批雷鋒式的人物和他們的生動事跡。
雷鋒精神的文化自信
到了上世紀80年代，那就出現了“張華應不應該救老農民”的討論。當時的主流論調是：張華是大學生，是金子；老農民是什么，充其量就是一塊小石子兒啊。他們認為金子換石頭不值得啊，大學生是國家的棟梁啊！你救老農民這個人不值得，你年齡小，他年齡大，不用救啊！你還能多活幾年，多做貢獻，你文化程度高，他沒文化，你救他干嘛？你能為國家多做貢獻啊！這種論調是徹底的人性的扭曲。以至于一直發展到后來，我們的老人摔倒了要不要扶的討論。這種討論是動物界的討論話題呀！獅子要不要吃羊啊？所以說弘揚雷鋒精神任重而道遠！
但是不管遇到多少曲折，這個社會總有個主流是老百姓愛雷鋒，他們實實在在都在堅持著，都以學雷鋒為榮。那么既然雷鋒成為了文化符號，我們要強化這個文化符號，擴大在國際上的影響，可以增強我們的自信。今天座談會有幾位教授在這，我是多么盼望你們多研究研究。
陶將軍的講話受到與會者的熱烈反響！大家表示，這是咱們學雷鋒這么多年聽到的最為生動的非常透徹的宣講。真佛只說家常話呀！我們不能把雷鋒精神講得越來越干癟，越來越萎縮。
陶將軍最后號召大家，為紀念毛主席發表“向雷鋒同志學習”題詞60周年，進一步貫徹落實習近平總書記關于新時代弘揚雷鋒精神的系列重要指示，全面展現新時代學雷鋒的成果，由中國紅色文化研究會主辦，我們《雷鋒》雜志社承辦了《新時代大力弘揚雷鋒精神——紀念全國開展學雷鋒活動60周年主題展》在民族文化宮展出，25日上午10點開幕，至31日結束。希望大家去看展覽。
【《新時代弘揚雷鋒精神》展覽】
北京大學中文系教授著名學者孔慶東接著發言。他說，對陶克將軍早就久聞大名。剛才聽了他的講話，確實是上了非常受教育的一課啊！我自己就是從事教育工作的，真是覺得他這就是講得好啊！我講兩點體會。
雷鋒是鮮活的
第一，雷鋒是鮮活的。這個鮮活是什么意思呢？一條是不要把雷鋒講得干癟化；二呢也不要把他神化。避免這兩“化”，雷鋒就是鮮活的。
第二，雷鋒精神也好，雷鋒形象也好，他是一個系統性的。我的專業是搞文學的，我們文學里有很多人物形象，許多人物形象容易被學者總結成這個單面的。所以我們要去看這個人物形象系統，比如說阿Q是什么形象啊？有的人說是這樣的，有的人說是那樣的。他可能都有道理。這阿Q是一個形象系統，他的魅力在哪兒？他是一個形象系統。我剛才聽陶將軍講，我也體會到了這個雷鋒，也得從一個系統去理解，這個系統里有很多層面，每個層面拿出來都有意義，都有價值，都有功用。但是整體上我們不要因為某一個時代的需要，講一個方面就忘了其他的方面。我對黨的二十大精神非常擁護，二十大前后的一些黨的措施舉措，我都舉雙手贊成。
特別的一條，就是習總書記在二十大前后提倡的這個雷鋒精神。關于雷鋒精神，總書記講了兩點。一個是雷鋒是永恒的。這是他的真心話。總書記從小就是受雷鋒這個符號的影響，所以到今天他能說出這個話。總書記的講話又是辯證的，第一，雷鋒是永恒的；第二，還要突出時代內涵。這兩個如果少一個就容易成為官話，這兩個加起來就不是官話，就是非常辯證的。
我看到胡澄發的今天這個會的通知啊，我就想了一下。我想為什么在3月18號開紀念雷鋒的會呢？因為我是搞文學的，“3·18”這個日子我首先想到軍閥政府鎮壓革命。我是研究魯迅的，你說“3·18”馬上想到《紀念劉和珍君》，還有“3·18”是巴黎公社成立的日子。想到巴黎公社，我馬上想起“五月流血周”啊。就是在這種歷史淵源中，我們怎么理解雷鋒精神？我剛才說雷鋒精神是系統的，其中有很重要的一方面經常被人們忘記。忘記了這一方面，雷鋒就成為一個普通的做慈善事業的志愿者。
我多少年來一直強調不能把雷鋒轉化為一個普通的志愿者。志愿者古今中外都有，哪國沒有志愿者啊？國外奧運會的服務人員不都是志愿者嗎？人家不學雷鋒也能當這個志愿者。雷鋒為什么那么偉大？雷鋒為什么能成雷鋒？我前不久和我的粉絲聚會，我還談了這一條。雷鋒他首先愛新中國呀！他為什么愛新中國呀？因為他是從舊社會過來的。他1940年生人。現在為什么不講雷鋒手背上被地主婆砍的那三刀啊？為什么不講他父親被逼死，他母親被地主強暴，含冤上吊？正好這個苦孩子長到十歲時候解放了，他怎么能不愛這個新的國家？他怎么能不痛恨舊社會？陶將軍剛才講，雷鋒幾個夢都實現了。誰幫他實現的？是毛主席領導的共產黨，是毛主席創建的新中國啊！就是這個新中國，讓湖南一個山村的苦孩子，想開拖拉機就能開拖拉機，想當工人就能到東北當工人，想當解放軍就能參加人民軍隊。這都是新中國給他的愛！人的愛是從哪兒來？愛與恨不能夠偏頗地講，有愛就有恨。所以我覺得周總理也了不起！周總理首先抓住了雷鋒憎愛分明的階級情感。也就是用我們今天的話講，很多國內外敵對勢力不斷地對我們中華人民共和國的這個國有財產的鯨吞蠶食。雷鋒如果活到今天，一定會煥發出習主席所說的新的時代內涵！什么時代內涵？——雷鋒一定反對侵吞國有資產。這是他愛憎分明的表現。他愛這個國家，愛人民民主專政（無產階級專政），愛毛主席，愛共產黨領導的這個國家，對于國有財產的被鯨吞蠶食，雷鋒一定要斗爭的。這就是雷鋒精神的重要一方面——他的斗爭精神。他一定是勇于挺身而出，與各種壞人壞事作斗爭。假如說他現在還在部隊里（我們說假如雷鋒出事故后還活著，現在估計至少也是個師級干部吧），他一定會跟各種腐敗現象作堅決斗爭的。
而且他文筆特別好啊！我是搞文學研究的，你看那個日記不是一般的文青能寫出來的。有文采，有才華，他學什么都非常用心。他一定會用他那支筆繼續與各種不良現象做尖銳斗爭。并且在斗爭中雷鋒同志很可能會遭受打擊。當年毛主席多次靠邊兒站啊，還有我們鄧小平同志三起三落。有的時候要有這種精神。剛才陶將軍講的當時《人民日報》發兩個半版就有人不高興了。我相信這種壓力曲折，雷鋒同志本人也可能感受過。我記得我還看過報道，雷鋒還活著的時候，有人說他出風頭啊！當有人說你要出風頭的時候怎么辦？用今天的話這叫“博眼球”。你還要頂住這些個壓力。做好事兒不是那么容易的啊！做好事兒除了這個敵對勢力攻擊之外，更難以忍受的是自己同一陣營的各種各樣的聲音。
我學《雷鋒日記》，我是從儒家角度講，雷鋒是一個儒家自我修身的一個典型。我們共產黨人了不起就是完整地繼承了傳統文化的各個優點。因為儒家就講“修齊治平”，用這個標準來看雷鋒，他就是修養最高的軍內的大儒。這個是傳統話來講，按照傳統化的標準，雷鋒已經是一個大儒啊，就是“言行合一”啊，他都能做到。我記得我在《雷鋒日記》里看到一條，我還給我的粉絲們講過。就是有一天他到炊事班，他看這個鍋里邊兒有鍋巴啊，就順便拿個吃。這時候班長不樂意了啊，班長就是諷刺他說：“自覺點兒啊。”當時雷鋒就不高興了，就跟他還嘴，兩個人就懟起來了。但是雷鋒走出這個食堂，他就能反思。他就覺得，剛才這個事兒是我不對。一閃念間啊，雷鋒反思這個事兒是我不對。最后呢，雷鋒他又回去向那個班長道歉。這個事兒是絕大多數人做不到的。我想說，我是做不到，我吃一個鍋巴怎么了？又不是你家的。人和人差別就在這一閃念、在這一瞬間上啊！這種想法啊，正好是儒家的修養。你隨時把自己的心擦亮了，人人都是圣賢。雷鋒他能做到，就是雷鋒！
還有一個大環境，就是毛主席建立的這個新中國——六億神州盡舜堯。儒家提出了人人可做堯舜，但是為什么大多數人還是做不到呢？因為社會環境不具備。正因為這個，所以儒家的很多很好的理念在古代成了空想，而在毛主席時代就把這個空想變成了現實，各條戰線涌現出了無數的圣賢。所以，剛才陶將軍總結得好，毛主席專門發現樹立那些非戰斗英雄。你看張思德啊，白求恩啊，一直到這個雷鋒。那后來，我們還可以舉出一大串的例子，包括王進喜、焦裕祿、陳永貴，不都是嗎？這都是數不勝數的普普通通的人啊！普普通通的人，在舊社會是沒有門路成為精神圣賢的。但是，就是在新社會就成了堯舜。
我作為一個北大的老師，我深切地感受到兩極分化之嚴重啊！我是1983年上大學的，正好是40年前，我上大學的時候，北大工農子弟還能占到40%啊。我在北大招生政策的制定中還發揮了作用。我建議北大招生一定要偏向老少邊窮地區，所以北大的招生明顯是有傾向的。從這個政策上，作為北大是做得很好的了。但是我親自調查過，我不放心。我調查過那個所謂“農村生源”，就發現農村生源的孩子其實不是農民的孩子，他只是農村戶口。這就是一個嚴重的問題啊，就是當我們這個頂尖大學的這個生源發生了一個階級構成上的一個嚴重的變化之后，這里邊兒還能有多少雷鋒？他們對我們這個中國社會主義的體制還在多大程度上能夠認同啊？那么我們也會理解，今天如果有做好人好事的人出來，為什么會遭到那么多的冷潮熱諷啊，甚至是法律上的打擊。比如說，一些老中醫主動給人家看病看好了，可是說他是非法行醫。那么這種東西它是不是需要斗爭？所以我覺得，呼應我開頭的話，說在這個紀念向雷鋒同志學習活動六十周年的時刻，習總書記再一次講雷鋒精神是永恒的，還是非常具有重要意義的。
我這學期在北大是講戲劇課。我就重點講了《霓虹燈下的哨兵》——南京路上好八連。我們知道南京路上好八連成名是在雷鋒之前。雷鋒之前的南京路上好八連，就是由一個戰斗隊怎么轉變成一個模范的工作隊。《霓虹燈下的哨兵》，這個不是打仗的戲，可是為什么那么有魅力，那么好看？這個戲劇沖突是怎么組織的？其實里面也包含著我說的雷鋒的斗爭精神，當斗爭的雷鋒不容易呀！雷鋒如果再活幾年，還會有別的亂七八糟的事情，包括這個南京路上受到的各種誘惑都會來誘惑他啊！你看《南京路上好八連》里的上海資本家，就說“我們還是要跟美國人做生意，不要嚇跑資本家和投資啊”，這么說他也不反動啊，他說對呀，我們跟美國人還是要做生意的啊？還有很多糖衣炮彈，這種東西多了！所以要加起來，完整地系統地理解雷鋒精神，我覺得才能更好地去落實習近平總書記關于在新時代弘揚雷鋒精神的最新重要講話。好，我講這么多。
雷鋒的報恩思想
接著《解放軍報》原文化部主任，《雷鋒》雜志顧問陳先義同志發言。他說，雷鋒是一個時代的象征，因為他有報恩思想。他受過舊社會的苦，實際上他的這個感情是很淳樸的。我們現在再讀讀賀敬之的《雷鋒之歌》這樣的的優秀詩篇。我們今天的人就沒有像賀老那樣寫出這么激情澎湃的詩。為什么？因為我們沒有那個感情了。沒有那個情感，就寫不出這樣的激情澎湃的充滿感動的詩篇。自從1978年以后，從朦朧詩的出現，就滑向了現在這個什么“梨花體”“屎尿體”什么狗屁的東西。所以現在我們這個社會呀，應該說是不像剛才陶克將軍講得那么樂觀，某些方面是非常糟糕的。剛才孔慶東教授講得非常好，我們面臨的是一場嚴峻的斗爭。尤其是在意識形態與教育領域，不承認是你不承認，客觀現實就存在著呢！在這種情況下，我們現在沒有必勝的把握。在意識形態領域，我們現在正進行著嚴峻的階級斗爭。不管你承認不承認，意識形態領域的階級斗爭是客觀存在的。
我覺得這個問題已經到了很嚴峻的地步了。所以，感謝“毛澤東思想旗幟網”組織的這個座談會，雖然聲音很微弱，但也要發聲！我們之所以沒有在這個顏色革命中像蘇聯那樣垮臺，因為我們有一大批經過毛主席那個時代培養出來的一批優秀的人才，是毛主席樹立的雷鋒精神影響了我們幾代人。蘇聯垮臺的時候，老百姓不就救共產黨嘛。所以這就是中國現在的社會基礎。雖然現實嚴峻，但是我們還要斗爭。
隨后，中國紅色旅游網站站長、新華社高級記者江山，主人公網站站長顧金鐘，中共黨史教育網站站長范曉偉介紹了在困境中堅守紅色情懷，堅持不懈與歷史虛無主義作斗爭的情況。
會議還宣讀了山西省政協原副主席呂日周同志，著名學者張宏良同志、著名學者司馬南同志的書面發言。
呂日周同志在發言中強調，學雷鋒要過三關。他說，在毛主席發出“向雷鋒同志學習”號召60周年之際，習近平總書記又指示我們繼續深入開展向雷鋒同志學習的活動，使我深受鼓舞。我從中學生時開始學雷鋒，到大學畢業，到工作崗位，又到退休，至今已78歲，60年堅持學雷鋒不停步。
60年的體會是，學雷鋒要過三關：
第一，認識關。學雷鋒是改造自己世界觀、人生觀、價值觀、敢于發揚優點和忍痛剔除缺點、雜質的自我革命，是實現人生價值的大事。基于這種認識，我始終堅持把學雷鋒融入到做事、做人中。當干事時去做事、有實權了做大事、有虛權了做實事、沒有權做好事。二十幾年前我寫過：“我的人生觀：一做事，二做人，三做官。為了做事，不怕丟人；為了做人，不怕丟官；為了當好官，官僚主義永不沾。”
第二，方法關。學雷鋒要自覺地創新方法。方法可以模仿但是不能照搬。記得在紀念毛主席題詞學雷鋒50周年時，我和軍事科學院軍建部副部長楊春長同志（他也是山西人）商量，在全國范圍內發起給50多個學雷鋒先進單位和個人各發獎3萬元的活動，讓學雷鋒者光榮并得到實惠。楊春長同志動員企業家捐得200萬元。我重點抓了時任會長的山西省改革創新研究會，自己捐款8000元，帶動24位員工共捐款近兩萬元。全部捐給了呂梁市賈家莊村。該村受了教育，動員全村干部群眾設立了學習雷鋒基金會，當年募集38萬元。至今10年，每年這個基金會都要捐款20-30萬元。學雷鋒要堅持領導自己帶頭、帶領班子成員、帶動全體干部群眾參與。山西省改革創新研究會成立16年來，采用上述“三帶”的工作法，共向社會扶貧、助學、救災、植樹等捐款150多萬元，義務勞動近200次。
學雷鋒要有持久的計劃、戰略，用月統計、年總結、搞評比、樹標兵等方式防止搞運動、一陣風、忽冷忽熱的現象，從而取得實實在在的成效。16年來，我們的待客飯只花了不足三萬元。我們帶動社會捐款、捐物和義務勞動，為有關方面解決了不少難題，使有關地區和單位的領導看到了人民群眾中蘊藏著極大的社會主義積極性。現在，學雷鋒的一個關鍵是要在干部隊伍中解決“不做事等著出事，不說話等看笑話，不負責任等著推責任”的官僚主義現象。
第三，利益關。我70歲后，什么職務也沒有了，就在山西省改革創新研究會當了一名義工，給青年們撐撐腰、出出主意、想想辦法。有人說，國家是讓你休息，冷去海南，熱去東北。但我覺得自己還有點經驗，還能吃點苦、還有點余資余物可為社會作貢獻。我把自己和家人多年收集的毛主席紀念章、郵票、圖書和余錢捐給了新星博學苑。新星博學苑辦了展館、圖書館。我還把祖屋捐給當地，動員社會籌資建成了一座有五萬冊圖書的圖書館。去年為單位建成游客接待中心，我和妻子多年節約下的50萬元工資也贈予單位。建立了探索新時代中國特色社會主義的“資金股、勞力股和不分紅的管理股的三股合一管理制”、“義務勞動時間銀行”、“額外勞動商品流通處”、“五七夜校”、“捐款光榮像、碑、冊、大紅花”等制度。這些舉措，得到了社會各界的廣泛支持，十年前的一片荒涼墳灘地如今變成了花果文化苑。
我強調的過三關，是相互聯系，存有矛盾又相互依存的。比如，學雷鋒是做小事還是做大事的關系。應當小事大事都得做，但從小事做起。日常生活中小事最常見、最容易做，也最具體繁瑣和最有責任，但做到又最不簡單。生活中雷鋒同志做到的扶摔倒老人的事，現在為什么變成了大難題呢？又如，學雷鋒是青少年學，還是中老年學的問題，應當是終身學，從小抓起。
現在，有的人當了干部看不起抓小事，這樣的干部大事也辦不成。有這樣一件事：百姓找領導，領導不理。百姓問：“你不是為人民服務嗎？”領導反問：“你是人民嗎？”“你是個人，是個民，但你不是人民”。這位領導忘了“立黨為公、執政為民”的結合點是公民。不為一個個的具體公民辦一件件事，口號就成了零。
再如，學雷鋒是學形式還是學精神的問題。形式是為精神服務的，學舍己為人、公而忘私、大公無私的為人民服務精神是根本。從根本上說，學習習近平新時代中國特色社會主義思想才抓住了根本。學雷鋒，應落實二十大提出的偉大自我革命精神。每個人、每個單位和部門都應當開展“得人心”的大比賽。總之，要使學雷鋒扎實有效，我們的領導干部應當在黨中央指引的正確方向上實踐正確的方法；在黨中央的正確領導下，爭當一名正確的向導。
司馬南同志在發來的信息中強調，請與會同志討論一下夜總會經濟與雷鋒精神之關系。
他說，我琢磨著這個座談會上發言講點啥，有一搭沒一搭刷著手機，突然看到去年因發生疫情已被吊銷執照的北京天堂超市酒吧發信息說要恢復營業了。胡錫進先生跟評一篇重要評論，他旗幟鮮明、立場堅定。我一下子就看進去了。
老胡說，在我們國家，夜總會經濟長期受到爭議，主要是一些歌廳、洗浴場所搞進了色情的東西，發生了賣淫嫖娼行為，使得人們對夜總會經濟整體上形成了偏見，相關場所也成為重點整治目標。
老胡說，有的歌廳本來挺規范的，但偶爾出了事情，會被處罰得很重。總體看，夜總會經濟形成了“資產階級生活方式”的印象，而且被視為低俗中的低俗。由于夜總會經濟名聲不好，越來越多的人避而遠之，朋友聚會也就不怎么去那樣的場所了。
老胡說，很多城市在過去幾年都想把夜間經濟活躍起來，但扣除疫情因素，實際效果往往也不是很好。什么原因呢？其中很重要的一條是夜總會經濟冷清了，而它是夜間經濟的重要動力之一。
老胡說，在絕大多數國家和地區，夜總會經濟無論占比大小，都在夜間經濟中扮演了催化劑的作用。它不僅帶來了直接消費，促進了泛夜總會一類場所的就業，而且還極大拉動了出租、代駕、夜宵等連帶服務的繁榮，擴大了城市夜晚的消費總量。
老胡說，在中國這樣的超大社會，有人估計，夜總會經濟直接吸納和間接帶動就業的規模應該在上千萬人，但現在它的規模小多了。而一旦夜總會經濟蕭條了，夜間經濟也會跟著萎靡不振，城市仍會霓虹燈閃爍，但是純逛的人多了，不帶來消費的夜間活動多了，就業量難以增加。
老胡說，我們對夜總會經濟的態度不能過于嚴厲，還是要給它適度的運營和發展空間，不應在意識形態層面歧視它，把打壓它當成我們維護社會道德高水平的一個方向。
老胡說，要防止社會道德反對的現象在那些場所滋生并失控，尤其要防止那里成為腐敗場所，官員應該禁入，也絕不能讓它成為黑惡勢力橫行霸道的地方。
老胡說，對夜總會經濟管理得嚴一些，允許它合法經營，穩定存在，出了具體問題就事論事依法處理，不一棍子打死，應是我們對夜總會經濟的一種折衷態度。由于它帶動了夜間經濟的其他方面，促進了旅游和周邊行業，給很多人提供了謀生機會，它值得我們在加強管理的同時予以包容。
老胡說，之所以主張適當放松一些對夜總會經濟的限制，是因為它的確能對繁榮服務業彌補上一個缺陷性的動力，拉動許多就業，促進收入的再分配，它為我們社會能帶來的好處將大于它可能帶來的問題。適當放松些不意味著放任不管，我們應不斷鼓勵泛夜總會場所的合法經營，推動形成健康的夜店文化，擴大它們的積極面，同時抑制其消極面，在不斷摸索中實現趨利避害。
老胡說，適當放松夜總會經濟，有利于在我們社會營造相對自由、寬松的氛圍。我們的社會整體來說是有些偏緊偏嚴的，包括夜總會經濟在內的娛樂業繁榮會產生一點有益平衡，有助于我們社會更好地實現綜合治理，發展社會主義市場經濟。
……
老胡說得很全面，幾乎無懈可擊。我被老胡關于夜總會的論述吸引了，為了拉動經濟，為了解決就業問題，為了克服人們在意識形態上的偏見，為了讓那些本來不屬于資產階級生活方式，卻被打成資產階級生活方式的地方，有一個光明的前途，為北京夜間經濟的繁榮，要不要從我做起呢？
今晚去哪家夜總會呢？
如果“毛澤東思想旗幟網”的主持人如果問我，司馬老頭兒，既然來不了了，關于學習雷鋒，您有什么想法就說幾句吧？
我可不可以這樣回答他：學習雷鋒和拯救夜總會哪個更重要？
現在是談學習雷鋒的時候嗎？你覺得此時此刻談論學習雷鋒很合時宜嗎？
夜總會經濟還沒搞起來，你們與心怎忍？
還有，從理論上來說，夜總會是資產階級的生活方式嗎？
什么時候我們才能夠讓自己從歧視夜總會經濟的保守的思想中解放出來？
這個話題不妨談深入一些，我們姑且再做一個假定吧：假如雷鋒在夜總會門口迎賓，或者當現場維護秩序的保安，或者給那些濃妝艷抹又嗨又飄的男女調雞尾酒，20歲出頭兒的雷鋒當如何自持？
雷鋒精神在夜總會經濟中如何發揚光大？
雷鋒也可以干一行愛一行，立足崗位發揚螺絲釘精神，做最好的保安調酒師啊……
然后呢？我自問。
然后我陷入沉默。
然后我深深地嘆了一口氣。
諸位，且不要以為這些問題很荒唐，現在從理論到實踐，某些人在刻意回避這些問題，他們把一個有著共產主義覺悟的雷鋒變成一個做好事的志愿者。
雷鋒當然做好事，但為什么他只做好事不做壞事？為什么是一個脫離了低級趣味的人？為什么選擇把短暫的生命融入到無限的為人民服務之中？
你可以說雷鋒品德高尚，但這僅僅是個人品德問題嗎？
讓我們重溫老一輩革命家給雷鋒的題詞吧，答案盡在其中。
毛主席：向雷鋒同志學習。
劉少奇：學習雷鋒同志平凡而偉大的共產主義精神。
周恩來：向雷鋒同志學習憎愛分明的階級立場，言行一致的革命精神，公而忘私的共產主義風格，奮不顧身的無產階級斗志。
朱德：學習雷鋒，做毛主席的好戰士。
鄧小平：誰愿當一個真正的共產主義者，就應該向雷鋒同志的品德和風格學習。
一定會有智者站出來說，不要把學雷鋒和夜總會對立起來……
是的，此說有理，且站位很高。
但更關鍵的是，如何將二者統一起來。
最后，北京大學法學院教授、博士生導師、“毛澤東思想旗幟網”顧問鞏獻田同志做會議總結。
他著重從當今學習雷鋒的困境講起。他深刻地剖析了當今學習雷鋒的困境的原因：
第一，生產關系，即經濟基礎的性質變化了。
（1）私有化。有的人說，私營經濟是“鋪天蓋地”，“頂天立地”。私營經濟這樣了，公有制經濟還有立足之地嗎？
（2）市場化（金錢第一，有人曾經說：“只有低頭向錢看、抬頭向錢看，才能向前看！”魯迅說：“美國人說，時間就是金錢；但我想：時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。”——魯迅《門外文談》。資本主義的“時間就是金錢”與“時間就是性命”是不同的，前者是金錢至上，后者是生命至上。）
第二，上層建筑，主流意識形態的變化。
（1）非毛化、污毛化，革命烈士，包括對毛岸英、狼牙山五壯士等造謠，被抹黑。
（2）西方資產階級腐朽思潮滲透、傳播——叢林法則，優勝劣汰。“Homo homini lupus. Covek je coveku vuk. ——Asin，2.4，88”，即人與人的關系是狼。“Homo homini deus est， si suum offium sciat. Covek je coveku bog， ako zna sdvoju duznost.”——Cecilius St.F.16，即如果懂得自己的天職，那么人與人就像親兄弟（可以翻譯為像上帝、天神或者老天爺）。
（3）后現代思潮的消極影響。對于“現代”的理解不同，作為一種現實的思想運動，后現代主義的崛起是在20世紀60年代主要在法國，70年代末80年代初風行西方世界。它產生以來，廣為流傳，雖已經由勢盛逐漸走向衰落，但是其影響幾乎波及全世界。于是“后現代”一詞在西方甚至成了一個時髦用語。“人人皆話語，個個談文本，解構不離手，顛覆不離口成了西方后現代文化的一大景觀。”（趙光武主編 黃書進副主編：《后現代主義哲學述評》，西苑出版社，2000年3月第一版，第1頁。）本來這種思潮是針對晚期資本主義、后工業社會制度，即西方資本主義社會制度。改革開放后，有人就機械地搬來對我國社會主義制度解構、顛覆。后現代主義主張反本體論傾向，反理性主義傾向，反基礎主義觀點，反本質主義態度；與此不同的是，也有所謂建設性后現代主義和后現代馬克思主義（英國的伊格爾頓，德國的哈貝馬斯，美國的詹明信）。
（4）封建的、迷信的以及宗教思想的回歸。“不信馬列，信鬼神”的大有人在，問題嚴重的是其中有相當數量的腐敗干部。
（5）所謂“國學”的興起中，有的有復古倒退傾向。現在講的所謂“國學”，建國之前沒有嗎？為什么自從1840年以來沒有抵御得了帝國主義的侵略、搶劫？為什么沒有阻擋住美帝國主義出錢出槍炮支持國民黨反動派打內戰？是馬克思列寧主義毛澤東思想武裝起來的中國共產黨人，在毛主席的正確領導下，全國人民經過28年的英勇奮戰、艱苦奮斗和流血犧牲，才有了新中國！當然，為繼承和發展中國傳統文化，“國學”作為我國黨的歷史文化遺產，是必須要學習和研究的，但是要用馬克思主義為指導予以辨別、分析。
（6）舊知識分子的搖擺。新中國成立之前的知識分子，這里稱為舊知識分子。他們一般是剝削階級家庭出身的，但是在中國共產黨的領導下，通過思想改造，其中的絕大多數立場和感情發生了根本的轉變，樹立了為人民服務的思想，但是，改革開放以后，他們中的為數不少的人，立場和感情又發生了倒退。北大就有的老教授說，解放前自己是“實現自我”時期，新中國成立后是“喪失自我”時期，改革開放后是“自我的回歸”，這就把新中國建立后的思想改造運動完全否定了。
（7） 某些時候在指導思想上的實質性的偏差。
（8）“關鍵少數”的變化——榜樣的力量不但是無窮的，而且是強大的毛澤東時代，干部，特別是高級領導干部，在上世紀60年代舉國學習雷鋒的熱潮中，絕大多數是表率和好榜樣，所以正如歌詞唱的“學習雷鋒好榜樣，千萬個雷鋒在成長”！
反觀改開之后，多年以來，貪官是一批一批地前仆后繼地滋生。幸虧以習近平同志為核心的黨中央，矯正了國家的航向，真正加大力度反腐，挽救了國家，挽救了黨。最高人民法院、國家公安部竟然有幾位副院長、副部長淪為階下囚！更為嚴重的是有中央政法委書記、省市委書記、省市長、中央委員以至幾位中央政治局委員也成了罪犯！他們如果能有一點點雷鋒精神，也絕不會犯罪的！
面對這樣的現實，應該如何應對，鞏獻田教授表示：
第一，認真看書學習，弄通馬克思主義。在讀毛主席著作的同時，一定要讀馬列六本書：《共產黨宣言》《哥達綱領批判》《法蘭西內戰》《反杜林論》《唯物主義與經驗批判主義》《國家與革命》。注意不僅僅要讀《共產黨宣言》，尤其是對于科學社會主義的重要文獻，闡述科學社會主義基本原理的《哥達綱領批判》更要認真閱讀。
第二、深入群眾，勇于實踐。
第三、認清敵我，團結奮斗，講究策略，取得更大成績。
最后，鞏獻田教授領讀1883年3月15日恩格斯致弗里德里希·阿道夫·左爾格的信：“盡管這樣，人類卻失去了一個頭腦，而且是它在當代所擁有的最重要的一個頭腦。無產階級運動在沿著自己的道路繼續前進，但是，法國人、俄國人、美國人、德國人在緊要關頭都自然地去請教的中心點沒有了，他們過去每次都從這里得到只有天才和造詣極深的人才能作出的明確而無可反駁的忠告。那些土名人和小天才（如果不說他們是騙子的話），現在可以為所欲為了。最后的勝利依然是確定無疑的，但是迂回曲折的道路，暫時的和局部的迷誤——雖然這也是難免的——，現在將會比以前多得多了。不過我們一定要克服這些障礙，否則，我們活著干什么呢？我們決不會因此喪失勇氣。”
座談會在他的總結講話和與會者的熱烈掌聲中結束。
與會者一致表示：人類社會經過迂回曲折的道路，在“公社原則”的指引下，在雷鋒精神的感召下，國際共產主義事業終究逐步走向正軌，前途光明！
座談會由“毛澤東思想旗幟網站”站長胡澄同志主持。
中國紅色旅游網、主人公網、紅歌會網、民族復興網、狂飆網、東博書院等參辦。
（作者系黨史工作者、紅色文化學者，毛澤東思想旗幟網站站長；來源：昆侖策網【原創】修訂稿，作者授權首發）
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責任編輯：紅星
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