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一

1936年秋，中共中央電令渡過黃河的紅軍組成“西路軍”，向甘肅河西走廊進發。由于孤軍作戰，寡不敵眾，西路軍最后彈盡糧絕，慘遭失敗。

1939年，軍閥馬步芳將被俘的400多名西路軍戰士組成“工兵營”，押解到循化撒拉族自治縣查汗都斯鄉，沿荒無人煙的黃河南岸從事伐木、墾荒、修路、建房等苦役。

贊卜乎村是全國唯一由西路軍被俘戰士建的村莊。為了緬懷先烈，1987年4月經青海省人民政府批準，贊卜乎村更名為“紅光村”，取紅軍精神光照千秋之意。它讓人聯想到理想、信念、根脈，還讓一些靈魂的東西根植在這里。

我們來到紅光村。放眼望去，整個村莊的墻壁是統一的磚紅色。文化廣場中央的照壁上，毛澤東的詩詞《長征》氣勢磅礴。

村中巍然矗立的清真寺，也是由西路軍被俘戰士修建的，至今還保留著歷史原貌和紅色遺跡。

我們站在清真寺鐘樓下抬頭仰望。青磚灰瓦上雕刻的一些圖案清晰映入眼簾，那是一些與中國工農紅軍緊密相聯的寫意圖案。

聽村里人說，在建造清真寺時，雖遭匪徒的嚴密監視，但戰士們堅信革命必勝，采取各種方式與敵人進行機智頑強的斗爭。他們巧妙地將紅五星、紅領章、鐮刀、斧頭等象征革命的圖案，刻在燒制的磚瓦花瓣紋里，悄悄嵌入大殿的屋脊和墻體之上，有的則直接雕刻或烙印在木料表面。他們堅信：有紅五星在閃耀，光明終會到來！

啊，舉目隨處可見。頭頂上那個彎口朝上的月牙，被戰士們安裝上小小的手柄，便構成了一把象征收割希望的鐮刀圖案。磚花里的那些“H”形、“十”字圖案，盡管形狀有所變換，但基本能一眼認出是工農的“工”和紅十字的“十”。還有墻壁兩側那些戴著五角星鐵帽的釘子，酷似一朵朵怒放的花朵，光彩奪目。

紅光村主要為撒拉族聚居地，清真寺是一個地標式建筑。寺內有一座方柱體的喚禮樓，其四角造型打破了八角或六角的傳統風格，寓意西路軍的前身中國工農紅軍第四方面軍；柱子采用一根到頂的通柱，暗含著戰士們堅貞不屈、革命到底的決心。

這些寫意圖案因為設計巧妙隱秘，愚蠢的匪徒始終沒有發現。至今，歷經風雨80年，紅色火種仍生生不息光耀人間！

二

清真寺只是一個縮影。紅光村最早的60處居民院落、300間房屋都是戰士們修建的。此外，還修建了一所學校，開墾了1700多畝荒灘。

戰士們不光把那些比生命還要寶貴的圖案留在了建筑中，還把對部隊和戰友的徹骨思念凝結在了村莊里。

你看，60處院落大門的設計違背了撒拉族的習俗，一律坐南朝北，遙望著北上抗日的戰友們。

你看，紅光上村的街道分成了2排，每排9戶共18戶人家，其中的9寓意西路軍中的紅九軍。

你看，紅光下村的街道分成了5排，每排6戶共30戶人家，其中的5和30，寓意西路軍中的紅五軍和紅三十軍。

　　……

“夜半三更呦盼天明，寒冬臘月呦盼春風”。盡管匪徒們虎視眈眈，看押如鐵絲網一樣嚴密，但逃出工兵營重返戰場，是戰士們從未放棄的不屈抗爭。

一天，3個小戰士白天在工休時看好了逃跑路線，晚上躲過看守人員潛出營地朝東北方向奔去。不料，水流湍急的黃河擋住了去路。前有大河，后有追兵，警示的槍聲越來越近，3個小戰士急不擇路，冒險強渡黃河，不幸溺水身亡。

鄉親們偷偷把他們打撈上來，做好標記掩埋在黃河邊上。待躲過匪徒的追查，才添上土石堆成墳塋，并讓墳頭朝向東面，朝著他們家的方向。

鄉親們祈禱說：“這些紅軍娃從小離家扛槍打仗，被俘虜后又飽受摧殘，至死也沒回家看一眼爹娘。滾滾東流的黃河水啊，就帶著他們的魂兒回家去吧……”

三

“黃河兩岸是撒拉的家，積石山下飄彩帶，蘋果花椒紅艷艷，迎客的駝鈴聲傳來……”西路軍被俘戰士用鮮血和生命換來了紅光村鄉親們幸福的今天。

雖然撒拉族群眾對伊斯蘭教的信仰十分虔誠，但對擁有共產主義信仰的紅軍，更打心眼里欽佩和敬重。我們欣慰地看到，村子里至今還保留著紅軍墻、紅軍樹、紅軍碑等紅色歷史遺跡，就連當年戰士們住過的屋子和使用過的馬燈、桌椅、磨盤及其它勞動工具和生活用品，也帶著歲月的斑駁保留了下來。鄉親們還自愿捐資修建了一座紀念館，并把西路軍被俘戰士如泣如歌的故事，刻在一本厚厚的石書上，擺在了村口處，讓后人世世代代銘記和傳頌。

馬明全是黃河邊上的一個火炬手。他是紅光村西路軍紅軍小學的校長，也是西路軍故事和精神的挖掘者、宣傳者。“繼承紅軍遺志，當好紅軍傳人”，在紅軍小學里，兩百多名學生人人備有一套小紅軍服，他們聽著軍號升旗降旗；聽著軍號上課下課。

更讓人驚喜的是，學校的每位師生都能講出幾個與黃河、循化、撒拉族、紅光村有關的西路軍的故事。

時光順流而去。紅色火種在黃河岸邊已生根發芽，正如日夜奔流的黃河水，激勵著后來人奔向更加美好的明天……