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        【摘要】：蘇聯(lián)國歌作者米哈爾科夫?qū)μK聯(lián)解體原因的總結(jié)是：蘇聯(lián)只有數(shù)以千萬計的共產(chǎn)黨員卻沒有共產(chǎn)黨人，更缺乏斯大林這樣的共產(chǎn)黨人領(lǐng)袖，戈爾巴喬夫和葉利欽一類反共的“共產(chǎn)黨員領(lǐng)導人”在領(lǐng)導機關(guān)中占了絕對優(yōu)勢。

原標題 丨鹿野：蘇聯(lián)國歌作者認為蘇聯(lián)解體的原因竟是……

前天，我就斯大林名列俄羅斯民調(diào)榜首談了談自己的看法。現(xiàn)在想再補充一下蘇聯(lián)國歌作者米哈爾科夫?qū)μK聯(lián)解體原因的論述，以作為相關(guān)新聞的參考。

蘇聯(lián)與俄羅斯的文學史上有一個奇跡，就是詩人謝爾蓋·弗拉基米羅維奇·米哈爾科夫曾經(jīng)三次為國歌填詞。米哈爾科夫生于1913年，父親是十月革命后被沒收了大部分財產(chǎn)的貴族，兒子尼基塔·米哈爾科夫是著名導演。其在2009年去世，享年96歲，是蘇聯(lián)文學史上最高壽的作家之一。米哈爾科夫在1943年30歲時第一次為蘇聯(lián)國歌作詞。斯大林親自對國歌歌詞進行審定，并且七次就此同他會談，使得詩人一舉成名。而當時他還不是共產(chǎn)黨員，后來在1950年的時候才加入蘇聯(lián)共產(chǎn)黨。1977年十月革命60周年之際和2000年普京上臺后，米哈爾科夫應(yīng)邀兩度修改歌詞，前一次刪掉了“斯大林”的名字，后一次則進一步刪去“列寧”、“共產(chǎn)主義”，增加了“上帝保佑”的內(nèi)容。

附帶說一下，蘇聯(lián)解體后葉利欽時代曾經(jīng)用沙皇時期的《愛國歌》作為國歌的曲子，并且征集過國歌的歌詞。當時，被北島視作老師的詩人葉甫圖申科興趣很高。他是蘇共黨員，但其曾經(jīng)在819事件期間積極支持葉利欽，鼓吹應(yīng)該取締蘇共。不過，他把精心準備的歌詞交給葉利欽之后，葉利欽卻表示，這種首鼠兩端的人如果要是給國歌填詞的話恐怕會損害國家形象，沒有采用葉甫圖申科的詞。正因為推崇沙皇時代的公知們臭不可聞，大多數(shù)人還是更喜歡蘇聯(lián)時期的國歌，所以普京上臺以后宣布恢復蘇聯(lián)時期國歌的曲調(diào)，并且讓原國歌詞作者米哈爾科夫繼續(xù)填詞。

不過，在這里我重點想說的還是這個詩人對于蘇聯(lián)解體原因的認識。米哈爾科夫曾于2003年90歲生日時接受采訪，對蘇聯(lián)解體的教訓作出了總結(jié)。這個總結(jié)在俄羅斯人中也是比較有代表性的。值此十月革命一百周年之際，我想跟大家一起簡單的回顧一下這個談話，作為蘇聯(lián)興亡經(jīng)驗教訓的參考：

米哈爾科夫認為，了解盛極一時的蘇聯(lián)為什么突然垮臺，首先必須要明確“共產(chǎn)黨員”和“共產(chǎn)黨人”這兩個概念。“共產(chǎn)黨員”指的是加入了共產(chǎn)黨，有黨證的那些人。“共產(chǎn)黨人”指的是信仰共產(chǎn)主義必然勝利，并且愿意為這一信仰流血犧牲的人。這兩個概念是完全不同的，共產(chǎn)黨人不一定加入了共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨員也不一定信仰共產(chǎn)主義。

米哈爾科夫宣稱，他自己就是一個共產(chǎn)黨員，但不是共產(chǎn)黨人。因為他本人是信仰基督教的，而真正的共產(chǎn)黨人最起碼應(yīng)該是無神論者。同時，他雖然擁護蘇聯(lián)共產(chǎn)黨執(zhí)政與社會主義制度，但是卻做不到愿意為維護共產(chǎn)黨執(zhí)政與社會主義制度流血犧牲。自己這樣達不到標準的人大量入黨本身就是一種問題，但更大的問題還是出在蘇聯(lián)領(lǐng)導機關(guān)上。

米哈爾科夫表示，自己在1943年完成蘇聯(lián)國歌創(chuàng)作之后，對于斯大林時代和之后各個時代的蘇聯(lián)領(lǐng)導人都有比較密切的交往。據(jù)他多年的觀察，斷定斯大林是一個真正的共產(chǎn)黨人，他不僅真誠地相信共產(chǎn)主義，而且愿意為共產(chǎn)主義事業(yè)犧牲自己。例如，假如斯大林要是領(lǐng)導蘇聯(lián)走資本主義道路，完全可以塑造一大批當代俄羅斯財閥寡頭式的人物。這既能夠得到蘇聯(lián)領(lǐng)導干部的支持，自己也可以成為其中的一員。相反，如果要是堅持社會主義制度，就阻礙了蘇聯(lián)一些人的發(fā)財之夢，對他自己也沒有任何好處。不過，因為斯大林是一個真正的共產(chǎn)黨人，所以他不可能為個人的利益選擇走資本主義道路。雖然國歌里不再有斯大林的名字，但是任何人都不應(yīng)該否認斯大林是偉大的領(lǐng)導人，因為其真正實現(xiàn)了共產(chǎn)黨把工農(nóng)大眾的利益放在個人利益之上的承諾。

但是在斯大林去世以后，這種情況發(fā)生了變化。據(jù)米哈爾科夫自己跟蘇聯(lián)領(lǐng)導人多年的交往得出的結(jié)論是：斯大林去世之后的歷屆蘇聯(lián)領(lǐng)導人當中，雖然都是共產(chǎn)黨員，但是沒有一個是共產(chǎn)黨人。甚至像他自己那樣不信仰共產(chǎn)主義也不愿意為維護社會主義制度流血犧牲，僅僅是擁護共產(chǎn)黨執(zhí)政和社會主義制度的領(lǐng)導人也越來越少，戈爾巴喬夫和葉利欽一類狂熱反對共產(chǎn)主義信仰，蓄意搞垮共產(chǎn)黨和社會主義制度的“共產(chǎn)黨員領(lǐng)導人”逐漸占了大多數(shù)。

米哈爾科夫宣稱，很多人想當然的認為，在共產(chǎn)黨執(zhí)政的蘇聯(lián)共產(chǎn)主義者就會受重用。其實，隨著斯大林去世后蘇聯(lián)幾十年如一日的“非斯大林化”，雖然其形式上還是共產(chǎn)黨執(zhí)政，但是事實上共產(chǎn)主義已經(jīng)成了體制內(nèi)最大的政治不正確。像斯大林這樣愿意為共產(chǎn)主義事業(yè)犧牲自己的共產(chǎn)黨人是最排斥的。這種人連入黨都很困難，更不要說升職了。相反，那些不信仰共產(chǎn)主義的“共產(chǎn)黨員領(lǐng)導人”最喜歡反共人士，諸如政界的戈爾巴喬夫，文學界的葉甫圖申科之類，越反共在黨內(nèi)升官越快。

以米哈爾科夫自己長期工作的蘇聯(lián)作協(xié)和俄羅斯作協(xié)為例，也可以看出蘇聯(lián)解體時的基本形勢。當時，蘇聯(lián)文學界分化為愛國派和自由派兩大陣營，前者反對戈爾巴喬夫的改革和蘇聯(lián)解體，后者則積極鼓吹全盤西化。當時，俄羅斯作協(xié)一共有4500多人。隨著蘇聯(lián)解體，俄羅斯作協(xié)一分為二，兩大陣營各成立了一個作協(xié)。其中，參加自由派作協(xié)的作家占了700多人，約占16%，參加愛國派作協(xié)的作家占了3800多人，約占84%。但是，在蘇聯(lián)解體前夕兩派的知名作家發(fā)表過關(guān)于當前局勢的兩封聯(lián)名信，并在作協(xié)的領(lǐng)導干部當中征集簽名。其中，在自由派作家的聯(lián)名信上簽名的領(lǐng)導干部和知名作家有300人，在愛國派作家的聯(lián)名信上簽名的領(lǐng)導干部和知名作家只有74人。兩者的比例約為4:1。其他的各部門情況也與作協(xié)的情況大同小異。

也就是說，蘇聯(lián)解體時普通人中愛國派占了絕對優(yōu)勢，但是在高層當中自由派公知卻占了絕對優(yōu)勢。當然，即使是愛國派也就是米哈爾科夫這樣僅僅擁護蘇聯(lián)共產(chǎn)黨執(zhí)政與社會主義制度的人，他們也做不到愿意為維護共產(chǎn)黨執(zhí)政與社會主義制度流血犧牲。像819事件時那些領(lǐng)導人就沒有一個敢采取強有力的措施，反倒是葉利欽一類狂熱反共的人敢于殊死一搏。因此，黨和國家的垮臺也就不可避免了。

總之，蘇聯(lián)國歌作者米哈爾科夫?qū)μK聯(lián)解體原因的總結(jié)是：蘇聯(lián)只有數(shù)以千萬計的共產(chǎn)黨員卻沒有共產(chǎn)黨人，更缺乏斯大林這樣的共產(chǎn)黨人領(lǐng)袖，戈爾巴喬夫和葉利欽一類反共的“共產(chǎn)黨員領(lǐng)導人”在領(lǐng)導機關(guān)中占了絕對優(yōu)勢。筆者認為這個看法還是有道理的，不知道朋友們怎么看?