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      人民戰(zhàn)爭(zhēng)，才是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得最后勝利的根本原因。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠“動(dòng)員了全國(guó)的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海”，在日本投降前就解放一億多人口、上百萬(wàn)平方公里的國(guó)土，關(guān)鍵就在于認(rèn)真落實(shí)了毛澤東主席制定的“全心全意為人民服務(wù)”的方針。

相反，國(guó)民黨在抗戰(zhàn)中之所以一再喪師失地，龜縮于西南一隅，根本原因也在于執(zhí)行了一條不依靠人民、甚至是反人民的片面抗戰(zhàn)路線。

這一點(diǎn)，觀眾可以從2012年上映的《一九四二》對(duì)災(zāi)難的展示中，充分的體會(huì)到。

作為一個(gè)河南人，劉震云編劇，馮小剛導(dǎo)演的反映1942年河南大饑荒的電影《一九四二》公映的第一天，我就趕去看了。

我最擔(dān)心的是，拍賀歲片起家的馮小剛可能拍不出這類題材應(yīng)有的歷史厚重感——從當(dāng)年拍《甲方乙方》開(kāi)始，馮氏一路走來(lái)，其作品的風(fēng)格就基本是以調(diào)侃、“一點(diǎn)正經(jīng)沒(méi)有”為特征。

這種擔(dān)心在一定程度上變成了現(xiàn)實(shí)——這樣一部反映人間慘劇的電影，居然有很多不適宜的“笑點(diǎn)。

比如逃荒途中，一心想利用饑荒傳教的傳教士安西滿（張涵予 飾）發(fā)現(xiàn)一老太太死了，但卻閉不上眼睛，便趕去給她做彌撒，他莊重地唱道“上帝就在你面前”，然后用手去合她的眼睛，抬起手來(lái)一看，死者依然雙目圓睜，再唱一遍，再用手去合，亦復(fù)如是。

影院里隨即響起了一片輕快的笑聲，一時(shí)間，悲劇似乎變成了鬧劇。

諸如此類橋段還有不少，是馮導(dǎo)擔(dān)心觀眾過(guò)于沉重？抑或僅僅是一種慣性？不解。

影片的另一個(gè)不足是缺乏階級(jí)分析的視野，這當(dāng)然不是馮小剛一個(gè)人的問(wèn)題，而是近三十多年來(lái)文藝作品的普遍現(xiàn)象。

事實(shí)上，整個(gè)民國(guó)時(shí)代，每到災(zāi)荒年景，地主老財(cái)總是乘機(jī)壓價(jià)兼并小自耕農(nóng)的土地；軍警、商人等也大批購(gòu)進(jìn)土地，造成階級(jí)矛盾激化。

許多地方，災(zāi)民為了生存，不得不“鋌而走險(xiǎn)，夜集明散……甚至搗毀鄉(xiāng)公所、區(qū)署、群起暴動(dòng)者，此種現(xiàn)象，遍地接踵發(fā)生”。

但在《一九四二》中，主角老東家（張國(guó)立 飾）和其他農(nóng)民一樣完全成了災(zāi)荒的受害者，整個(gè)電影就是以老東家遭到災(zāi)民搶劫，兒子被殺，家道敗落開(kāi)始的。

影片把老東家和長(zhǎng)工栓柱（張默 飾）、佃戶瞎鹿（馮遠(yuǎn)征 飾）之間的關(guān)系表現(xiàn)得溫情脈脈——在逃難途中拿出自己不多的余糧周濟(jì)瞎鹿，不讓佃戶賣孩子；自己的千金小姐，孤僻自傲的星星（王子文 飾）則因不堪忍受饑餓而主動(dòng)賣身窯子。

觀眾因此對(duì)老東家充滿了同情。但是要知道，在二十世紀(jì)三四十年代，能夠建立起自己的土圍子并且擁有武裝護(hù)衛(wèi)的地主，絕非一般富人，多數(shù)屬于一方豪強(qiáng)，甚至是惡霸。

影片在細(xì)節(jié)上也存在一些硬傷。

比如逃難途中，栓柱為了救回被國(guó)民黨潰兵搶走的星星，胳膊上中了一槍，星星他包扎；但鏡頭一轉(zhuǎn)，栓柱的臂傷竟奇跡般地消失了。

老實(shí)說(shuō)，作為一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的導(dǎo)演，馮小剛犯這樣的低級(jí)錯(cuò)誤實(shí)在很不應(yīng)該。

盡管影片在細(xì)節(jié)上存在種種不足，但觀眾仍然可以從對(duì)災(zāi)難的展示中獲得一定的啟示。在筆者看來(lái)，觀眾能夠從《一九四二》中得出的最重要結(jié)論就是：沒(méi)有人民，就沒(méi)有國(guó)家，如果一個(gè)政權(quán)把人民視為包袱而不是依靠的力量，最終必將走上于人民為敵的道路，并為人民所拋棄。

影片中一個(gè)細(xì)節(jié)十分耐人尋味：

河南省主席李培基（李雪健 飾）專程赴重慶面見(jiàn)蔣介石（陳道明 飾），打算向他報(bào)告河南的災(zāi)情。

蔣對(duì)李的來(lái)意心知肚明，卻故意安排在自己飛赴緬甸之前召見(jiàn)他，并讓機(jī)要秘書向他報(bào)告一大堆“重大事件”，包括準(zhǔn)備與羅斯福、丘吉爾的會(huì)談，斯大林格勒戰(zhàn)役，甘地絕食等，使李培基感覺(jué)“委員長(zhǎng)要處理的每一件事都比我的事重要”，知難而退。

蔣也就順?biāo)浦郏瑯?lè)得繼續(xù)佯裝不知道河南災(zāi)情了。

這一細(xì)節(jié)雖屬虛構(gòu)，但卻準(zhǔn)確地反映了當(dāng)時(shí)蔣介石的心態(tài)——

出于對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的悲觀，他已經(jīng)把河南當(dāng)成一塊隨時(shí)可能放棄的領(lǐng)土，把河南災(zāi)民當(dāng)成了一個(gè)給他帶來(lái)拖累的包袱；在這種心理的支配下，蔣介石對(duì)在河南救災(zāi)毫無(wú)興趣，他一方面盡量在河南搜刮，另一方面甚至故意讓河南淪陷以便擺脫自己救災(zāi)的責(zé)任。

時(shí)任國(guó)民政府河南省建設(shè)廳廳長(zhǎng)的張仲魯老人回憶，1942年夏，河南災(zāi)情初現(xiàn)，蔣介石便接到了軍方密報(bào)，隨后第一時(shí)間趕往西安，召開(kāi)緊急“前方軍糧會(huì)議”。會(huì)上，蔣介石宣布，本年河南軍糧配額減為250萬(wàn)石——只是減少，卻并沒(méi)有被免掉，更談不上開(kāi)倉(cāng)賑災(zāi)了。河南省政府隨即指派大員分頭出發(fā)，繼續(xù)督催軍糧，因?yàn)樗麄冎溃娂Z，才是蔣介石最關(guān)心的。

《一九四二》中，身為第一戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官的蔣鼎文，斷然拒絕李培基減免軍糧的請(qǐng)求，他說(shuō)：“農(nóng)民餓死了，土地還在；軍人餓死了，國(guó)就亡了。”

蔣鼎文的這句話，是有所本的，它來(lái)自美國(guó)《時(shí)代》周刊記者白修德關(guān)于河南饑荒的報(bào)道。

白修德采訪時(shí)，發(fā)現(xiàn)農(nóng)民大批地餓死，而國(guó)民政府和軍隊(duì)卻仍不顧災(zāi)民死活橫征暴斂，當(dāng)他就這一點(diǎn)提出自己的質(zhì)疑時(shí)，駐防河南的湯恩伯部一名軍官告訴他：“老百姓死了，土地還是中國(guó)人的；可是如果當(dāng)兵的餓死了，日本人就會(huì)接管這個(gè)國(guó)家。”

顯然，在蔣介石集團(tuán)內(nèi)部，從最高統(tǒng)帥到下層軍官，存在并共享著這樣一種獨(dú)特的邏輯：國(guó)家，可以以一種排除了老百姓的純粹土地而存在。

軍隊(duì)的宗旨，不是保衛(wèi)老百姓/國(guó)民，而是保衛(wèi)土地。

如此，老百姓就成了軍隊(duì)的累贅，在糧食不足的情況下，甚至?xí)蔀檐婈?duì)的敵人。

理解了蔣介石集團(tuán)的這種邏輯，就能夠理解，1938年6月，蔣介石為什么毫無(wú)心理負(fù)擔(dān)地決定“以水代兵”，下令炸開(kāi)鄭州花園口黃河大堤，任由洶涌的黃河水奔騰而下，奪淮入海，卻不向下游老百姓發(fā)出任何疏散的警報(bào)，致使八十九萬(wàn)民眾在水中喪生。

黃河水退后，形成了長(zhǎng)達(dá)400多公里的黃泛區(qū)，豫東平原的萬(wàn)頃良田沃土變成了沙灘河汊，無(wú)法耕種，另有大片土地變成了貧瘠的鹽堿地。此后黃河水連年泛濫，頻繁決口。黃泛區(qū)土地經(jīng)過(guò)大旱炙曬后，又變成蝗蟲(chóng)迅速滋生的溫床，為1942年的大饑荒種下前因。

《一九四二》中，河南的災(zāi)民在地獄般的處境里輾轉(zhuǎn)掙扎、死亡于溝壑，蔣介石卻在重慶忙于作秀。

他接見(jiàn)、撫慰幾個(gè)由陣亡的高級(jí)將領(lǐng)遺孤組成的“童子軍”，邀請(qǐng)其中一個(gè)春節(jié)的時(shí)候到家里過(guò)年，同時(shí)卻任由成千上萬(wàn)同樣年齡的河南兒童成為餓殍。

國(guó)民政府的官員最關(guān)心的是如何能讓重慶市民整齊地喊出“welcome！”，以取悅于美國(guó)總統(tǒng)特使威爾基，但對(duì)賑濟(jì)河南的災(zāi)民卻毫無(wú)興趣。

據(jù)史料記載，1942年10月上旬，河南省賑濟(jì)會(huì)推選代表到重慶，請(qǐng)求國(guó)民政府免除災(zāi)區(qū)征糧數(shù)額，蔣介石不但不見(jiàn)他們，而且還不讓他們?cè)谥貞c公開(kāi)活動(dòng)。

10月20日，國(guó)民政府派張繼、張厲生等到河南勘災(zāi)，他們回來(lái)后也承認(rèn)河南災(zāi)情很嚴(yán)重，但仍然沒(méi)有引起蔣介石的重視，直到白修德的報(bào)道引發(fā)了美國(guó)輿論的嘩然，國(guó)民政府才拖拖拉拉地著手救災(zāi)，可這時(shí)，超過(guò)300萬(wàn)河南民眾已經(jīng)被活活餓死了。

和蔣介石不同，毛澤東早就認(rèn)識(shí)到人民才是力量之源。

毛主席1938年發(fā)表的《論持久戰(zhàn)》中，提出了“兵民是勝利之本”的著名論斷，指出“戰(zhàn)爭(zhēng)偉力之最深厚根源，存在于民眾之中”，并把“全心全意為人民服務(wù)”規(guī)定為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍的唯一宗旨。

1943年春，物質(zhì)條件十分困難的陜甘寧邊區(qū)，仍然接受了近萬(wàn)名河南災(zāi)民，在晉冀魯豫邊區(qū)，僅太行、太岳兩區(qū)的就接受25多萬(wàn)河南災(zāi)民。

事實(shí)上，由于陜北的貧瘠和國(guó)民黨的封鎖，當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨，八路軍、新四軍遇到的糧食問(wèn)題，比國(guó)軍要嚴(yán)重得多，但毛主席選擇的解決方案，不是“餓死老百姓喂飽軍隊(duì)”，而是“大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)”，是“自己動(dòng)手，豐衣足食”。

到1943年，陜甘寧邊區(qū)機(jī)關(guān)和部隊(duì)每年需細(xì)糧（小米）3900萬(wàn)公斤，自己生產(chǎn)的就達(dá)1500萬(wàn)公斤，大大減輕了邊區(qū)了人民的負(fù)擔(dān)。

1942年，陜甘寧邊區(qū)也遭受嚴(yán)重旱災(zāi)，受災(zāi)面積856185畝，損失糧食79720石，受災(zāi)人口352922人（邊區(qū)政府民政廳：《陜甘寧邊區(qū)社會(huì)救濟(jì)使用概述》），但卻完全沒(méi)有出現(xiàn)餓死人的情況。

遺憾的是，不知究竟出于什么考慮，馮小剛和劉震云在影片中完全不提解放區(qū)和陜甘寧邊區(qū)的救災(zāi)，《一九四二》被拍成了“沒(méi)有共產(chǎn)黨、八路軍的一九四二”。

影片到了最后，老東家和他撿到的一個(gè)小女孩成為饑荒最后的幸存者——

如果這就是一個(gè)民族面對(duì)饑荒結(jié)局的話，那么這個(gè)民族一定滅絕。這個(gè)絕望的、沒(méi)有任何希望的結(jié)尾，完全不能解釋三年之后抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，七年之后解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和新中國(guó)的成立。

中國(guó)有些文化精英，不認(rèn)同毛澤東主席和共產(chǎn)黨為中國(guó)選擇的道路，內(nèi)心深處希望他們不曾存在——但如果從中國(guó)現(xiàn)代史上抹去了毛澤東主席和共產(chǎn)黨，中國(guó)和中華民族又是完全沒(méi)有希望的——這是一個(gè)令這些文化精英感到尷尬又無(wú)法超越的悖論。

蔣介石以及國(guó)軍對(duì)待人民的態(tài)度，決定了他們自己的命運(yùn)。

1944年日軍發(fā)起的豫湘桂戰(zhàn)役中，向豫西潰退的國(guó)軍有5萬(wàn)多人被憤怒的農(nóng)民繳械，有些甚至被活埋。

1944年7月8日延安《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表了題為《豫湘桂戰(zhàn)役為什么失敗？》的社論，指出：“軍隊(duì)視民如草芥，則民視軍如寇仇”是導(dǎo)致這一現(xiàn)象的根本原因。

而蔣介石最關(guān)心的軍糧，則通過(guò)湯恩伯之手轉(zhuǎn)交給了日軍——日軍占領(lǐng)湯恩伯部的軍需倉(cāng)庫(kù)后，發(fā)現(xiàn)里面囤積的面粉就有100多萬(wàn)袋，足夠20萬(wàn)軍隊(duì)一年之用。

在抗戰(zhàn)勝利后展開(kāi)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，蔣介石美式裝備的數(shù)百萬(wàn)軍隊(duì)不旋踵即風(fēng)流云散，根本原因也正在于此。

《一九四二》中，面對(duì)內(nèi)外交困的局面，蔣介石曾無(wú)限感慨的緬懷起北伐時(shí)“事事皆順”的局面，但最終也沒(méi)有想明白這樣的局面為什么再也沒(méi)有出現(xiàn)——

蔣介石沒(méi)想明白的事，后人應(yīng)該想明白，我以為！

（作者系昆侖策研究院高級(jí)研究員；來(lái)源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】）