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改革開放，可分為兩個方面，一是改革，二是開放；前者的對象是國內，針對的是體制、機制及其配套的理論思想；后者的對象是國外，主要是東亞和歐美，當然包括臺港澳和散居歐美各國的華人社會，目的是從中引進有利于經濟建設的人才、資金、經驗、市場、機制，以及與之配套的理論、思想。

對東亞和歐美的開放，無疑對鄧小平時代的經濟奇跡，起到了不可或缺的促動作用。這是一個極其復雜的過程和課題，由于篇幅所限，這里只談與本文主題有關的兩個方面，一是七十年代初的海外釣魚臺運動，二是臺灣七八十年代經濟起飛的成果這兩者與開放的關系。

首先是釣運。1970年代初，風云際會，十年的越戰烽火以美國的徹底失敗告終，中美蘇三足鼎立的國際三元大格局取代了冷戰時代的美蘇二元國際大格局，啟動了國際大和解的進程。在此時代的大背景下，1972年尼克松訪華使中美關系解凍，從而使兩岸進而也使全球華人與祖國的冰封關系解凍。這時適逢惡鄰日本覬覦我東海釣魚島列嶼的自然資源而欲據為己有，美國的臺港留學生遂乘這股大和解的勢頭，發動了聲勢浩大、影響深遠的愛國護土、統一中國的釣魚臺運動。

就本文的題旨而言，釣運作出了兩點重要的貢獻，一是淡化了冷戰以來臺港海外華人長期形成的反共反毛的心態和思想，進而在歐美的反戰運動和巴黎1968年學運掀起的毛澤東熱的思潮下，也興起了毛澤東熱，將原被蔣政權丑化為「禍國殃民」的「匪」、「民族罪人」的毛，褒之為「民族英雄」、「民族救星」；反之，將原被蔣政權吹捧為「民族英雄」、「民族救星」的蔣，貶之為「國賊」、「民族罪人」；這一褒一貶之間，對在蔣家個人崇拜的愚忠教育下成長的臺灣留美學生而言，不啻是一次顛覆性的思想大革命。

與此同時，釣運喚醒了長期處于冬眠、政治冷感狀態的海外廣大華人的政治熱情和親情，從而在兩岸和全球的華人世界，掀起了一股認祖歸宗、回歸中國歷史文化主流的熱潮。當時盛傳周總理在一次接見海外老保釣的回國訪問團時，高度贊揚釣運是一場海外愛國的「新五四運動」，一場海外的「新文化革命」，可見其重要意義。

質言之，釣運為廣大海外華人，以探親訪友，專業知識回饋、投資創業等的特殊方式，奉獻祖國的改開事業，提供了政治前提，鋪平了道路，雖然老保釣本身是個無產階級的窮學生。

其次是廣大的海外華人特別是臺港的實業金融界以其所長，即為大陸經濟建設所亟需的資金、經驗、技術、人才和普及全球的市場機制，對改開的經濟建設事業做出實質性的積極貢獻。

單拿臺灣來說，這時正是臺灣經濟的起飛時期，而其三個代表人物尹仲容、李國鼎、趙耀東都以各自的方式，間接或直接地參與大陸改開進程。有「臺灣經濟之父」美譽的尹仲容雖然早于1963年去世，但他為臺灣的經濟建設奠定了思想和機制上的基礎；思想上，搞出了一套有中國特色的「計畫式自由經濟」思想；機制上，建立了同樣有中國特色的「加工區」的模式。鄧小平倡導的有中國特色的「社會主義市場經濟」的思想和經濟特區的模式，都可以從中看到尹仲容的影子。

同時代的李國鼎、趙耀東步武前賢；有臺灣「經濟發展的建筑師」和「科技之父」美譽的李國鼎，推動國企民營化，激活以外貿為主的臺灣經濟。大陸的國企民營化和注重出口貿易的政策和機制顯然也可從中看到李的影子。

再就是有「鐵頭」之稱的趙耀東，1988年首先倡議「經濟援助大陸」，致使國民黨的一大批大佬們如陳立夫與蔣緯國等32名中央評議委員，提出《以中國文化統一中國，建立共信；以投資共同實行國父實業計劃，建立互信；并以爭取大陸民心以利和平統一案》的方案，強調統一中國「必須由中國人以自力達成之」。這個方案，在臺灣海峽兩岸曾引起強烈的反響，《人民日報》還特別以評論員名義撰文高度評價。但不幸被當時當權的國民黨內奸臺獨教父李登輝刻意扼殺而胎死腹中。即今思之，不勝唏噓！

綜合而言，值此改開四十周年之際，海外華人，作為命運與共的華族成員，在大陸改開期間取得的舉世稱頌的經濟奇跡的進程中，沒有缺席，而是以自己身處域外的方式，作出份內的貢獻，雖然遠遠不如以「一生當做三生，苦干實干巧干」的大陸同胞為此作出的貢獻。

最后，順便提個醒，即兩年后的2020年將是釣運的五十周年。筆者作為一個老保釣，有感于此一歷史節日意義非凡，曾于2017年暑期利用參加臺灣同學會周年活動之便，特向該會以及北京清華大學的「釣運資料保管研究中心」，提交《隆重紀念釣運五十周年綱要》的倡議，可惜未能得到積極回應。為此，特別呼吁海峽兩岸與釣運資料收集和研究有關的院校、機構、團體，及早籌備于兩年后隆重紀念這個改變了海外華人命運的重要節日，如出版書刊、舉辦儀式性的慶祝活動等，否則將留下難以彌補的歷史遺憾！

（來源：昆侖策網【原創】） 

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