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文心：文藝界扭曲的價值觀需要重塑——從莫言被人起訴談起

點擊：3855 作者：文心來源：昆侖策網【原創】發布時間:2024-03-05 08:24:06

最近，莫言被網民起訴。有些公知自由派勢力坐不住了，群起攻之，聲稱莫言可是中國唯一諾貝爾獎獲得者，起訴莫言就是“極左”。先不說王子犯法與民同罪，莫言怎么就不能起訴了？對中國文學被世界認可“有功”就不能起訴了？新時代沒有“鐵帽子王”，一些腐敗被抓的官員難道都沒有功勞？照這意思，貪污腐敗就不能被抓了？反腐敗就成為“極左”？讓我們回歸主題。

做人首要的是誠實，人而無信不知其可，何況一個名作家。

莫言在香港公開演講時說過：“八歲——窮得光著身子到處跑，狗一樣把任何能吃的東西塞進嘴里，十歲前不知道啥是照相……”

莫言1955年出生，這是1962年的照片，顯示他和他堂姐身著整潔、白白胖胖。

這是光著身子，還是餓極了的照片？撒謊不嫌臉疼？麻煩以后撒謊的時候，能不能把照片全刪了。

撒謊也是講邏輯的，否則令人難以信服。莫言講他母親撿地里剩下的麥穗被打，把麥粒藏在嘴里，回家給他們包了頓餃子。難道是倉鼠的嘴，塞的麥粒都夠包餃子的了？即使是倉鼠嘴，麥粒不脫殼就能直接變面粉包餃子？編謊言能不能考慮考慮基本的邏輯。

人為什么不能撒謊？就是因為你撒1個謊言需要編10個謊言去掩蓋，撒10個謊言需要編100個謊言去圓謊，結果謊言越多，最后打臉的是自己。而有些文人不用圓謊，直接歸為小說，這真的是推卸的高招，還怕說是小說不夠讓人信服，再冠以一個魔幻現實主義小說的雅稱。讓人無話的同時，感到有些文人無恥。

有些文人無恥，在于利用普通群眾把小說虛構等同于歷史真相，用小說來詆毀革命史，成為改革開放后出現的一股逆流。實質上就是以詆毀造謠、惡意煽動，達到眾所周知的目的。莫言美化日軍侵華，描繪日本來中國搞大東亞光榮圈的目的，說日本人對別的地方扔炸彈，燒殺搶掠，對高密百姓很文明，還送糧食。難道莫言寫小說是隨口就編，不看歷史嗎？山東高密可是革命老區，高密的縣志可以清楚告訴日本侵華的歷史是不是真實？！莫言家里對日本人印象好，很可能家里長輩做了偽軍，幫助日本人維持治安、欺壓百姓，做了對不起高密人民和中國的惡行，建議有關部門查查。

歷史是由人民創造和書寫的，歷史的裁判是人民，不是某些文人。文藝界只能代表時代，代表人民。文藝界首先要堅持的是正確的歷史觀和價值觀。然而對于這些謊言和社會質疑，莫言給人的感覺就是：我不要你覺得，我要我覺得；我不要你覺得對，我要西方覺得我對，西方人認可我寫的東西就行。莫言為什么能坦然面對質疑？因為他不是一個人在戰斗，而是文藝界有無數個莫言。在市場經濟下，名利觀代替了歷史觀，扭曲了價值觀。所以有人評價，路遙之后再無文學了，文學都為金錢服務，不僅僅是《豐乳肥臀》，還有《廢都》滿足了有錢人欲望，《軟埋》替有錢人翻案，等等。名利觀盛行，一些文人墮落為文丐，甚至還變成文匪、文霸。

文藝和政治密不可分。文藝工作者有獨立的判斷和獨立的人格，但文藝脫離不了政治，所謂獨立也只是相對而言，不是絕對獨立。有些人講文學、諾貝爾獎與政治無關，建議先看看給莫言的諾貝爾獎頒獎詞，難道不是講政治，揭露中國的政治“黑暗”？文藝工作者靠什么生存？不是靠政府就是靠資本養活。拿資本的錢不替人家說話，不反映資本的“政治”正確，那人家還不如喂條狗呢。所以，文學和政治無關？

文藝具有鮮明的意識形態特征。文藝的本質是解讀歷史，映照作者的內心不同的歷史觀和政治思想，因此，文藝也是為當下政治服務和利益訴求服務的。如影片《滿江紅》本質上就是歷史是被資本任意打扮的小姑娘。影片極力替秦檜翻案，把一個漢奸說得如此清新脫俗，實際上是借古喻今。金滅北宋，兩國之戰映射中美貿易戰是主戰還是主和（投降），影片表達的意圖很明顯了。因此，《滿江紅》表現出的文藝是為資本的“正確”政治服務的。

文藝的作用是催人奮進，反映一個時代的芳華。同樣是講前30年的故事，謝晉導演的《牧馬人》和馮小剛導演的《芳華》就完全不同，一個是講人性美，一種是把中國描得特別黑。

既然文藝和政治緊密相關，就不僅要防止文化外侵，還要防止文化內侵。從意識形態上講，我們要吸取蘇聯意識形態導致解體悲劇的沉痛教訓，要防微杜漸，高度警惕文藝界的“索爾仁尼察”，同樣是靠西方有目的的頒發一個諾貝爾文學獎，獲得所謂的國際社會的“丹書鐵券”“免死金牌”，導致有關部門投鼠忌器。起訴莫言是憲法賦予公民自由的權利，是一個法律問題。法律之下沒有“鐵帽子王”，讓法律的歸法律。

文藝界要向上，文化自信，文人要先自信。實事求是講，改革開放后是涌現出了很多優秀的作家，出版了很多體現時代的優秀作品。但總體上現在的文藝界已經落后于時代，背離了文藝的正確方向，要么借小說否定社會主義制度，要么否定新時代丑化中國給西方遞刀子，要么小資產階級的咿咿呀呀。有人稱，莫言是一個時代文化的標志，是一個用美國為首的西方審美和價值觀，講述傳統東方故事的時代，那是整個社會都陷入了文化上自我否定，活在了西方思維模式中的時代。

一段時期內，文藝界各種詆毀開國領袖毛澤東主席。不要忘了，文藝界的地位從古代到解放前都是下九流，正是毛主席締造的新中國賦予他們和普通人平等的地位。解放區的文藝為抗日戰爭、解放戰爭，做過重要的歷史貢獻。新時代，文藝界要堅持黨的領導，文藝界要學習四史，學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行，學習習近平總書記在文藝工作座談會上的講話，認真貫徹落實，樹立正確的歷史觀和價值觀，要無愧于這個新時代，為新時代貢獻自己真正的文化力量。

（作者系昆侖策研究院特約研究員；來源：昆侖策網【原創】修訂稿，作者授權首發）

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