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?常征｜莫言是當(dāng)代魯迅嗎？

點(diǎn)擊：作者：?常征來源：昆侖策網(wǎng)【授權(quán)編發(fā)】發(fā)布時(shí)間:2024-03-02 16:13:44

一

最近一段時(shí)間，因?yàn)槟员黄鹪V的緣故，一些支持莫言的人，開始把莫言與魯迅相提并論。

有一位朋友，在常征的一篇文章下面，頗為機(jī)靈地問：“魯迅若活到當(dāng)下，下場(chǎng)會(huì)比莫言好嗎？”

常征有點(diǎn)粗魯?shù)鼗卮穑?ldquo;不要把黃金和糞土相提并論！”

這句話，的確不夠文雅，但話糙理不糙，魯迅和莫言，是兩種完全不同性質(zhì)的存在，把魯迅和莫言并列本身，甚至就構(gòu)成了對(duì)魯迅的羞辱。

在常征看來，如果魯迅和莫言生活在同一時(shí)代，那么莫言一定會(huì)取代梁實(shí)秋，成為魯迅筆下那條“喪家的”、“資本家（也包括一切壓迫者，帝國主義及其豢養(yǎng)的漢奸）的”、“乏走狗”！

而莫言的擁躉如胡X進(jìn)之流，則一定會(huì)跳將出來，給魯迅貼上“極左”、“民粹”的標(biāo)簽，說不定還要魯迅為中美關(guān)系的惡化承擔(dān)責(zé)任呢！

二

如果一定要把魯迅和莫言做一個(gè)比較，那么，他們的根本區(qū)別在哪里呢？

簡(jiǎn)言之，魯迅永遠(yuǎn)站在中華民族的立場(chǎng)、勞苦大眾的立場(chǎng)，永遠(yuǎn)站在人民革命和社會(huì)進(jìn)步一邊！

莫言則恰恰相反，他站在了魯迅的對(duì)立面！

莫言不吝筆墨拼命歌頌的人，無非是地主、惡霸、土匪、還鄉(xiāng)團(tuán)、在中國進(jìn)行文化侵略的洋人牧師、日本兵……等等。在莫言的筆下，只有這些人才“保有人性的光輝”，而革命是無意義的，甚至是反人類的，因?yàn)槟哉J(rèn)為，“試圖改變黑暗的就是黑暗的一部分”。

毛主席說，“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上的民族英雄。”

但莫言的骨頭是非常軟的。

2012年，莫言在斯德哥爾摩領(lǐng)取他的“文學(xué)獎(jiǎng)”時(shí)，頒獎(jiǎng)詞充斥著對(duì)中國歷史的肆意歪曲以及對(duì)中華民族的污蔑、詆毀，在這種情況下，任何有自尊心的中國人，都會(huì)拍案而起，拂袖而去。

但莫言沒有。他帶著一臉三生有幸的表情，深深鞠躬并領(lǐng)取了他的獎(jiǎng)金！

難怪李敖會(huì)說這樣的話，“想得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)很容易，先賣國。”

表面上看，魯迅和莫言都對(duì)中國的歷史與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了批判，但兩者卻有著本質(zhì)的區(qū)別。

魯迅對(duì)中華民族愛深責(zé)切，他批判的是精神上的麻木不仁、逆來順受，批判的是吃人的封建禮教，抨擊的是殺害劉和珍君的封建軍閥及其走狗。

莫言則恰恰相反。從他的作品里，讀者很容易就能夠感受到他對(duì)中華民族的鄙視與不屑，對(duì)人民革命的極端仇恨。他最擅長(zhǎng)的，是把反動(dòng)勢(shì)力作的惡，把國民黨還鄉(xiāng)團(tuán)作的惡，加諸到中華民族的優(yōu)秀兒女八路軍的頭上，如他在《豐乳肥臀》中所做的那樣。

莫言的長(zhǎng)篇小說《生死疲勞》，也是一部替地主階級(jí)鳴冤叫屈的作品，其陰暗刻毒，有甚于方方的《軟埋》。

在這部小說中，地主西門鬧熱愛勞動(dòng)、勤儉持家、修橋補(bǔ)路、樂善好施，沒有犯過一丁點(diǎn)錯(cuò)，民兵在土地革命中將其鎮(zhèn)壓完全是濫殺無辜，所有人都覺得他冤枉，連閻王都覺得他冤。

三

時(shí)間將會(huì)流逝！

隨著時(shí)間的流逝，魯迅的中華民族歷史上的地位會(huì)越來越高，他是一座無法逾越的高山！

莫言呢？

他只不過是高山腳下的一抔黃土，上面長(zhǎng)滿了青草，一片荒涼。

無論當(dāng)下的莫言如何喧囂，他都終將被人們遺忘。

（來源：昆侖策網(wǎng)【授權(quán)編發(fā)】，轉(zhuǎn)編自“高度一萬五千米”微信公眾號(hào)，修訂發(fā)布；圖片來自網(wǎng)絡(luò)，侵刪）

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