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儲賀軍:電動汽車與美國的必然衰亡
點擊:2829  作者:儲賀軍    來源:昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】  發(fā)布時間:2024-03-09 08:49:22

 

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對于電動車的命運,美國西方又翻了一次烙餅。中國人常說,一葉知秋,風起于秋萍之末。如果我們運用馬克思主義的觀點,來看待美國西方的這次態(tài)度變化,就可以得到許多重要的答案。

一、電動車實質(zhì)上是電池技術問題


美國西方已經(jīng)不是第一次改變對于電動車的看法了。作為唯物主義者,我們首先要回顧一下電車和油車之間的百年恩怨,從物質(zhì)技術層面尋求答案。遠在100多年前汽車剛剛被發(fā)明的時候,爭論就開始了,電車和油車哪個是人類汽車工具的最佳途徑?最開始都是選擇電車路線,因為電車的優(yōu)點非常顯著,技術簡單、成本低廉。電車路線之所以沒有被市場接受,主要還是因為蓄電池技術落后,對氣候條件要求比較高,太熱太冷都是麻煩,開不了多長時間就得充電,而且充電很慢,反復充電之后,電池壽命太短。一切成本統(tǒng)計下來,電車的成本還是太高,技術瓶頸就是電池技術。

美國西方只好使出了洪荒之力,開發(fā)出更為復雜的燃油發(fā)動機和變速箱系統(tǒng)技術,最終選擇更為復雜的油車路線。這兩個主要部件總成的成功,使燃油汽車成為了有效的代步工具,也在整體經(jīng)濟、社會的發(fā)展進程中,起到了支柱作用。與此同時,電車并未完全消失,但應用范圍極其狹窄,僅僅是由于電車噪聲低的優(yōu)點,用于某些城市短途公共交通,和一些娛樂性較強的場合,比如高爾夫球場。有限的社會需求極大地限制了電車的優(yōu)點,而其缺點被放大到了極致,甚至到了飽受歧視的境地。比如,電動車自燃現(xiàn)象就被大大夸張,燃油車也會自燃,但卻似乎能夠被消費者所忽略或者屬于可承擔風險。

電池技術落后是電動車死穴,在很大程度上,可以說電動車發(fā)展的歷程,就是電池發(fā)展的歷程,二者幾乎可以畫等號。電動車對于人類文明進步有著特殊意義,是現(xiàn)階段人類物質(zhì)文明進步的牛鼻子,實質(zhì)上關乎人類最根本的能源利用方式的進步問題。人類能源進步歷史上,有兩個最大里程碑:用火技術和內(nèi)燃機(包括電機等)技術。用火技術使人類正確地利用自然力量,內(nèi)燃機技術使人類為自然力量發(fā)揮作用提供了更加限定性的環(huán)境,使之比自然燃燒的效能得到了大大的提升。電池是一種蓄能技術,也是能源的根本問題之一,如果人類可以更好地掌握電池蓄能技術,將使能源的使用效率和方便程度獲得更大的提升。電池技術的進步,將比肩火和內(nèi)燃機,電動車既是人類追求更高能源需求的反映,也是實現(xiàn)這種突破的重要平臺。

由于摒棄了發(fā)動機和變速器這類大型復雜且占據(jù)大量空間的必需總成,電動車的屬性應當更多地傾向于電子產(chǎn)品,也就是一種特殊的家用電器。燃油車則更多地屬于機械產(chǎn)品,電動車向更多種類的廠家降低了門檻,并非只有傳統(tǒng)汽車廠商才可以找到用武之地。電動車的發(fā)展方向是時尚和快速地更新迭代,同時,也為更多的電子產(chǎn)品,特別是AI+技術的實際應用提供了更為廣闊的平臺。電動車最核心的問題,仍然是電池技術,在解決了電池的續(xù)航、抗寒與安全等問題之后,更多的智能化功能都可以水到渠成、如魚得水。

二、美國西歐的生產(chǎn)關系正在限制生產(chǎn)力的發(fā)展

資本主義的社會生產(chǎn)目的就是為了資本增值,其根本矛盾在于生產(chǎn)的社會性與占有的私人性之間的矛盾。這次美國西方放棄電動車,再一次證明了資本主義的基本矛盾,導致資本主義生產(chǎn)關系已經(jīng)成為了生產(chǎn)力發(fā)展的障礙。每當電池技術稍有進步的時候,電車就充當一次資本炒作的題材,但每當遇到電池技術無法進一步提高的時候,電車就失去了資本炒作的價值,故此就被拋棄。這樣的翻餅烙餅在美國西方的百年歷史上,已經(jīng)重復了很多次。

這輪電車炒作始于特斯拉,當時根本沒有實現(xiàn)什么電池技術的革命性提升。特斯拉只是把2000年左右的電車技術稍作改良,將過去十幾年電池技術的階段性成果稍加整合,主要靠商業(yè)包裝就引發(fā)了資本炒作熱潮。電車所依賴的實質(zhì)性電池技術的發(fā)展是非常艱難的,甚至無法預測什么時候可以有突破,但是,有一點是肯定的,在資本主義制度之下,電池技術可能永遠不會有所突破,因為,被金融利益集團綁架的美國,無法實現(xiàn)電池技術的長線實業(yè)投資。美國的金融資本醉心于自身的財富增長和對于整體社會的金融操作,無法忍耐實業(yè)發(fā)展和實體技術進步的漫長與艱辛。在炒作特斯拉之后,他們先后換過若干種題材,比特幣就是其中之一。稍有馬克思主義常識的人都可以看到,比特幣不屬于生產(chǎn)力范疇,只是資本主義逐利特性所引發(fā)的金融運作,進入瘋狂狀態(tài)之后的一種奇葩式愚蠢。

提高生產(chǎn)勞動效率,是人類進步的標志。這次階段性拋棄電動車技術,再一次佐證了資本主義意識形態(tài)的腐朽,美國正以國家權力抑制科技進步和整體社會的實體財富的增長。資本主義制度已經(jīng)很難繼續(xù)創(chuàng)造社會財富,只可能被少數(shù)人用于創(chuàng)造個人財富,而當社會財富枯竭的時候,個人財富也不會繼續(xù)存在。前臺政客們許下無數(shù)經(jīng)濟發(fā)展和技術進步的諾言,但從來無暇顧及如何兌現(xiàn),這又進一步說明美國的上層建筑出現(xiàn)了更大的問題。當上層建筑難以適應經(jīng)濟基礎,反而限制生產(chǎn)力發(fā)展的時候,社會的劇烈變革就將無法避免,生產(chǎn)力就要起來造生產(chǎn)關系的反。

美國歐洲這輪拋棄電動車的故事,又出現(xiàn)了新的敘事背景,就是全球化,更進一步說就是中國電動車產(chǎn)業(yè)的崛起。美國的衰落如果缺少了中國崛起的背景版,再混個幾十年都沒有問題。在全球化時代,中美競爭不是零和游戲,但社會主義和資本主義的意識形態(tài)斗爭,卻是此消彼長,你死我活。一切先進與落后都是相對而言的,如果沒有中國電動車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與國際擴張,也不存在美國的“落后”問題。面對來自中國的新技術,美國人一如既往地沒有自省精神,從來不考慮自己有什么不對,更不會反思需要向中國學習什么,而只是憑著原始本能而采取蠻橫的封殺手段。

美國扼殺新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展進程的手法粗糙,吃相難看,對于電動車的封殺,祭起了“國家安全”這個萬金油大棒。記得上世紀90年代,美國的通訊公司正橫掃中國電訊市場,針對中國客戶對于通訊設備危及國家安全的擔憂,美國公司總部特別把中國市場的一線團隊召集到了美國,耳提面命地灌輸擔憂國家安全完全沒必要的說辭。而現(xiàn)如今,當中國強大起來了,人們才清醒地看到,當年在講臺上賭咒發(fā)誓的那批人,竟然完全忘記了自己說過什么。講堂里的講師和聽眾把各自位置完全掉了一個個兒,在曾經(jīng)自信滿滿的美國人嘴里,不僅僅是汽車,連同碼頭上的吊車這種機械為主的產(chǎn)品,竟然比通訊器材更便于遠程操控,更會危及國家安全。

美國人不得不承認,自己已經(jīng)在這些領域落后了,原本自己只是為了金融炒作而異想天開的技術和產(chǎn)品,被中國人變成了現(xiàn)實。資產(chǎn)階級唯心主義者逃不出唯物主義的掌心,AI解決不了碼頭裝卸問題,也不能讓現(xiàn)實中的人,在真實的物質(zhì)世界中“千里江陵一日還”。他們自己造不出有競爭力的產(chǎn)品,只能退而求其次,拒絕中國更好更經(jīng)濟的技術。基于形而上學的傳統(tǒng)思維模式,他們覺得只要把能夠提高生產(chǎn)效率的中國人排除出去,電車不玩兒了,6G關上門自己干,把勞動生產(chǎn)率變成了一個AI普及率,就可以萬事大吉。在美國西方停止自己的電動車努力之后,絕不會將市場拱手讓給中國,讓我們的電動車暢行無阻。本著自己沒有也不能讓別人有的邏輯,各類關稅和非關稅壁壘會層出不窮,電動車使用者面臨的基礎設施也會惡化。

很多人在臆測,美國當年提出電動車的目的,就是在忽悠中國上當,無非是在重復當年忽悠前蘇聯(lián)參與“星球大戰(zhàn)”的老掉牙的故事。畢竟,幾十年來,美國人類似的操作太多,太頻繁了,比如碳排放、光伏、風電、克隆,直到現(xiàn)在的元宇宙和AI影視作品。的確,美國當年炒作這些題材的時候,原本就有兩個目的,一是平地摳餅地制造金融炒作題材,二是給中國出難題。但他們沒有料到的結(jié)果是,一、在他們那邊兒,電動車的題材壽命如此之短,二、中國不僅跟上了,還超越了。美國人在取舍炒作概念時,有很多確是美國人想做而做不到的,但他們永遠意識不了,做不到的最根本原因,恰恰是來自于導致整個美國衰落的,資本主義制度的根本短板。

三、中國要領導下一次技術革命


中國具備領導下一次以電動車電池為代表的技術革命的潛力和能力,因為中國施行社會主義制度,其根本的社會生產(chǎn)目的在于滿足人民的物質(zhì)與精神需求,因為有共產(chǎn)黨為核心的社會領導能力和執(zhí)行能力,中國人民的勤勞、智慧是完成這次技術革命的根本保障。

中國需要全力打造一個電動車的成熟市場。正如恩格斯所說,對于科技發(fā)展而言,有效的市場需求比建立十所大學要管用得多。有需求才有投入和進步,基礎設施都是在需求的推動之下才能發(fā)展起來的。一個龐大的電動車市場,將與中國電池技術的進步,形成良好的互動關系。市場為技術開發(fā)者提供技術改進建議和經(jīng)濟回報,技術開發(fā)者有了進一步提升技術水平的根本動力,二者的結(jié)合必將導致最后的突破性技術革命。這就是根據(jù)辯證唯物主義的思維模式,社會主義制度下,技術進步與社會需求的互動關系,而不是資本主義制度下,“技術”成為資本操作的奴仆那種短視操作,那樣,只可能限制了真正的科技進步。

毫無疑問,電動車,主要是電池,在技術層面上目前還存在很多問題,尚有巨大的發(fā)展空間。沒有問題的技術是不存在的,電池技術也會在不斷的磨煉中逐步發(fā)展起來,人類使用火已經(jīng)幾萬年了,現(xiàn)在,仍有火災發(fā)生。今年春節(jié)的海南,發(fā)生了一系列對于電動車坐輪渡的嚴重歧視性事件,而且這類事件僅僅是一個例子,它反映了全社會尚未建立良好的電動車使用氛圍和生態(tài)。目前的交通系統(tǒng),包括輪渡、加油充電、停車、車輛維護等全部系統(tǒng),都是為燃油車而設計并建造的,在這個系統(tǒng)之下,電動車遇到種種困難或窘境就好不奇怪了。解決這個問題,需要政府、廠家和用戶三方的共同努力,但是基于我國的制度優(yōu)勢和民眾支持,這些問題都不難解決。

去年,中國電動車出口又創(chuàng)出新高,但是,今后對于國外市場,中國汽車必須做長遠打算,準備應付更為惡劣的海外基礎設施和國際法律環(huán)境。在解決國內(nèi)用車生態(tài)的同時,必須充分考慮到國際生態(tài)將面臨的更為嚴重的問題,比如由于國外充電樁稀少,我們需要設計內(nèi)置變壓裝置,以使電動車適應任何民用電源。還應當以立法形式,規(guī)定電動汽車不要承擔過度的信息采集任務,清者自清,相信公道自在人心。在國內(nèi)國際市場上,需要統(tǒng)籌規(guī)劃,一并考慮,使二者像汽車的前后兩排輪子一樣,相互協(xié)調(diào),才能使中國電車技術,最終具備一統(tǒng)江山的能力。

唯物主義者相信經(jīng)濟基礎決定上層建筑,最終的勝利者還是物質(zhì)技術層面的領先者。中國制造技術、產(chǎn)品選擇和科技發(fā)展要有定力,自主做出技術路徑選擇,搞什么、堅持什么需要自己確定。電動車不僅僅將塑造電池技術根本突破的平臺,還可以減少對石油的依賴,改善環(huán)境,降低公共交通成本問題,從根本問題上講,是為什么人的問題。面對美國為金融尋找題材的花樣百出,既不可視而不見,也不可隨風起舞。美國還會繼續(xù)給中國出難題,中國則需要有甄別、有定力。要實現(xiàn)趕超美國科技目標,中國現(xiàn)在的任務是一攻一守,電池技術是攻,因為美國這方面并沒有領先,甚至是落后了;芯片技術則是守,因為美國的確是領先者。至于AI嘛,就沒有必要亂追,好好搞出自己的芯片,才能打好基礎。

電動車(主要是電池)是典型的新質(zhì)生產(chǎn)力,不僅僅有短期利益,而且更重的是在人類能源使用方式方面,取得突破性的劃時代深遠意義。社會主義的中國可以把西方資本主義的金融游戲噱頭,變成現(xiàn)實技術的提升;在意識形態(tài)的精神層面,這也是資本主義與社會主義制度之間的一場階級斗爭,關乎人類發(fā)展的未來。而美國西方自身無法突破資本主義制度的桎梏,技術上無法突破,無法掙快錢,就采用限制、圍堵和孤立中國的做法,就可以讓人民更加清楚地理解,資本主義制度的劣根阻止了美國向上的腳步,他們的唯心主義形而上學世界觀,也終將徹底破產(chǎn)。

(作者系昆侖策研究院特約研究員,中國未來研究會常務理事,商務律師;來源:昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】,作者授權首發(fā))


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