【摘要】本文從馬克思、恩格斯、列寧和毛澤東對(duì)東方國(guó)家跨越資本主義卡夫丁峽谷的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐出發(fā)，指出改革開(kāi)放后對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的探索，是基于毛澤東改造小生產(chǎn)，限制資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)思想為前提，對(duì)社會(huì)主義商品生產(chǎn)思想和實(shí)踐的延伸。批評(píng)了庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)觀(guān)念對(duì)馬克思主義的曲解，強(qiáng)調(diào)中國(guó)已形成了空前強(qiáng)大的雇傭勞動(dòng)階級(jí)，是科學(xué)社會(huì)主義理論實(shí)踐的主力軍。馬克思主義中國(guó)化的成果要放到雇傭勞動(dòng)階級(jí)中去檢驗(yàn)，以保持理論創(chuàng)新的科學(xué)性。文章討論了在人工智能時(shí)代解決畢業(yè)生就業(yè)問(wèn)題的措施。
我國(guó)每年應(yīng)屆畢業(yè)生有一千多萬(wàn)，在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，隨著人工智能產(chǎn)業(yè)如火如荼，畢業(yè)即失業(yè)的現(xiàn)象只能加劇。怎樣認(rèn)識(shí)和解決這個(gè)問(wèn)題？馬克思晚年，以俄國(guó)可以跨越資本主義“卡夫丁峽谷”的思想，探索了東方國(guó)家不重復(fù)資本主義苦難的可能性。盡管馬克思和恩格斯對(duì)西歐革命有假設(shè)性誤判，但通過(guò)恩格斯論述的“合力論”，捍衛(wèi)了辯證的唯物史觀(guān)，指出生產(chǎn)力的根本作用是通過(guò)社會(huì)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)而體現(xiàn)的本質(zhì)規(guī)律，指導(dǎo)了列寧的十月革命和毛澤東的農(nóng)民主力軍的革命，指導(dǎo)了斯大林的蘇聯(lián)前期和毛澤東中國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)國(guó)的改造和跨越。作為資本主義頑疾之一，畢業(yè)即失業(yè)，在歐美由來(lái)已久。在中國(guó)，解放后的方法是有飯大家吃，兩個(gè)人的飯三個(gè)人吃，或者下放農(nóng)村，“土法上馬”，對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)“經(jīng)濟(jì)原則”反其道行之，卻做得卓有成效。斯大林蘇聯(lián)和中國(guó)改開(kāi)前，用公有制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)有效破解了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的盲目生產(chǎn)和大規(guī)模失業(yè)，人口和壽命增長(zhǎng)在人類(lèi)史罕見(jiàn)。八十年代后，對(duì)存在的瑕疵認(rèn)識(shí)為“大鍋飯，養(yǎng)懶漢”、全員勞動(dòng)生產(chǎn)率低下，限制人的自由發(fā)展等，成為四十年的改革對(duì)象。
一、毛澤東改造中國(guó)、改造小生產(chǎn)的宏偉路徑
中國(guó)作為人類(lèi)商品、貨幣發(fā)源地之一，依托的是內(nèi)陸農(nóng)耕自然經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，自商鞅變法以來(lái)，形成歷代重農(nóng)抑商傳統(tǒng)。解放后人口猛增的溫飽壓力，不得不長(zhǎng)期依然以糧為綱，這就使得農(nóng)村多數(shù)人的集體經(jīng)濟(jì)積極性，和重農(nóng)抑商傳統(tǒng)重合，潛在地通過(guò)革命遺留的戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義的慣性，通過(guò)對(duì)商品經(jīng)濟(jì)和“資本主義尾巴”的絕對(duì)排斥，以及干部孽生的官僚主義專(zhuān)制體現(xiàn)出來(lái)。毛澤東縝密研究占總?cè)丝?0%的農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)，同時(shí)又在基層群眾創(chuàng)新中，總結(jié)出社隊(duì)企業(yè)、生產(chǎn)責(zé)任制、私有經(jīng)濟(jì)自留地等經(jīng)驗(yàn)，探索中國(guó)特色的農(nóng)業(yè)國(guó)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，工業(yè)化之路。在這個(gè)征程中，毛澤東遇到小生產(chǎn)觀(guān)念的巨大阻力，首先反映在向集體經(jīng)濟(jì)和從農(nóng)業(yè)自然經(jīng)濟(jì)向商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展上。毛澤東依據(jù)農(nóng)民是中國(guó)革命和建設(shè)主力軍的實(shí)踐，批評(píng)了《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)農(nóng)民二重性敘述“蹩腳一點(diǎn)”（《毛澤東年譜》1959.12.17），肯定了同是農(nóng)業(yè)國(guó)蘇俄的列寧、斯大林的準(zhǔn)確表述。毛澤東把斯大林統(tǒng)得過(guò)死，把商品局限在消費(fèi)品、企業(yè)和個(gè)人易附庸于政府和單位官僚主義的傾向作為借鑒，嚴(yán)格糾正剝奪農(nóng)民，提出尊重價(jià)值規(guī)律，計(jì)劃第一，價(jià)格第二的社會(huì)主義商品生產(chǎn)；總結(jié)提出限制而不是廢除資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)的宏大思想；用三者利益統(tǒng)一，調(diào)動(dòng)基層積極性和經(jīng)濟(jì)活力，建設(shè)不斷調(diào)整人與人關(guān)系的工農(nóng)業(yè)公有制和生產(chǎn)方式，這就構(gòu)成了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命的意識(shí)形態(tài)及其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。毛澤東以主要反映在黨內(nèi)思想領(lǐng)域的階級(jí)斗爭(zhēng)，以限制資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)思想指導(dǎo)的社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)思想，實(shí)際上是東方國(guó)家改造小生產(chǎn)，吸收西方文明，實(shí)現(xiàn)跨越資本主義卡夫丁峽谷的歷史宏偉路徑，是馬克思恩格斯列寧分別晚年思想的具體化，也是人口大國(guó)人人有飯吃的共同富裕之路，對(duì)中、俄和第三世界有方向性指導(dǎo)意義。“中國(guó)這個(gè)國(guó)家，離開(kāi)農(nóng)民你休想干出什么事情來(lái)。得罪了小資產(chǎn)階級(jí)可不得了，永世不得翻身，因?yàn)樗麄冋既丝诘陌俜种耸陨稀?rdquo;（《毛澤東年譜》1961.5.21）改革開(kāi)放后，中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的探索，是社會(huì)主義商品生產(chǎn)的深入。在改革實(shí)踐中，企業(yè)和勞動(dòng)者個(gè)人在流通環(huán)節(jié)取得商品生產(chǎn)主體地位，進(jìn)入新時(shí)代后，在生產(chǎn)環(huán)節(jié)以勞動(dòng)為主體，統(tǒng)御資本和公有資本形式的探索深入；從絕對(duì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)有效，政府有為，維護(hù)了全國(guó)一盤(pán)棋和以人民為中心的大一統(tǒng)。社會(huì)主義商品生產(chǎn)，推動(dòng)了社會(huì)分工和對(duì)信用的運(yùn)用，促進(jìn)了生產(chǎn)要素流動(dòng)，在高度關(guān)注具體勞動(dòng)在生產(chǎn)社會(huì)財(cái)富所體現(xiàn)的生產(chǎn)力效率中，也關(guān)注生產(chǎn)關(guān)系對(duì)抽象勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的維護(hù)，限制價(jià)值規(guī)律從商品占有向生產(chǎn)資料占有的轉(zhuǎn)化作用，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下限制但不破除最大的資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)私有產(chǎn)權(quán)，形成一條正確路線(xiàn)，這是毛澤東晚年思想的邏輯延伸。因此，前三十年和改革開(kāi)放后，并不是簡(jiǎn)單的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，而是社會(huì)主義的深化。這一點(diǎn)，凡是客觀(guān)嚴(yán)肅的思考者，承認(rèn)它是不困難的。“社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不存在根本矛盾”論，是以公有制排斥資本雇傭勞動(dòng)為前提的，但是改為照搬西方GDP為前提，以利潤(rùn)、工資和地租作為社會(huì)總收入基礎(chǔ)，取代社會(huì)總勞動(dòng)，在企業(yè)和個(gè)人取得市場(chǎng)主體地位的同時(shí)，也合乎邏輯地復(fù)歸了雇傭制和私有化，從而成為悖論。這個(gè)悖論以對(duì)謂項(xiàng)“根本矛盾”否定判斷的周延性，為無(wú)條件引入社會(huì)主義對(duì)立元素做了背書(shū)，解除了對(duì)現(xiàn)代資本主義陌生的全黨的警惕性，以中性市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的觀(guān)念，復(fù)制現(xiàn)代資本主義的基本矛盾，畢業(yè)即失業(yè)就是反映之一。對(duì)現(xiàn)代資本主義的無(wú)條件接軌和完全排斥，作為兩種極端，都受到毛澤東的分析批評(píng)，前者停留在民主革命階段，思想方法是經(jīng)驗(yàn)主義和實(shí)用主義，后者不能辯證對(duì)待包括私有經(jīng)濟(jì)成分的資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)，“自以為是，動(dòng)不動(dòng)就訓(xùn)人”，是教條主義。這些都是小生產(chǎn)觀(guān)念或小資產(chǎn)階級(jí)視野狹隘的表現(xiàn)。
三、經(jīng)驗(yàn)主義和實(shí)用主義是庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的前鋒
1975年4月23日，毛澤東批示，“提法似應(yīng)提反對(duì)修正主義，包括反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義，二者都是修正馬列主義的，不要只提一項(xiàng)，放過(guò)另一項(xiàng)。各地情況不同，都是由于馬列水平不高而來(lái)的。不論何者都應(yīng)教育，應(yīng)以多年時(shí)間逐漸提高馬列為好。”（同日《毛澤東年譜》）在當(dāng)時(shí)反對(duì)兩種傾向中有哪些特點(diǎn)和側(cè)重？根據(jù)原統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)張執(zhí)一1980年10月28日在一次會(huì)議上回憶，五屆三次人大會(huì)議之前要召開(kāi)民主協(xié)商會(huì)，在為華國(guó)鋒準(zhǔn)備這次會(huì)議發(fā)言稿的會(huì)上，在解釋毛主席提出的“三年解決”時(shí)，“華國(guó)鋒同志親自說(shuō)過(guò)：這個(gè)‘今年解決不了明年，明年解決不了后年’，不是講粉碎‘四人幫’的事，而是指批判經(jīng)驗(yàn)主義”。毛澤東去世后，根據(jù)傳達(dá)，三年解決“四人幫”是毛主席的遺愿。今天看《毛澤東年譜》，經(jīng)當(dāng)事人回憶，雖然在編輯中刪除了數(shù)十萬(wàn)字之多，但仍然可以看出，毛澤東最主要的遺愿，是九大、十大和去世前反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“要搞馬克思主義，不要搞修正主義；要團(tuán)結(jié)，不要分裂；要光明正大，不要搞陰謀詭計(jì)”。而經(jīng)驗(yàn)主義，正是毛澤東去世后危害性最大的思想傾向。正如列寧批評(píng)的，經(jīng)驗(yàn)主義和實(shí)用主義的差別“微不足道”，實(shí)用主義“僅宣揚(yáng)經(jīng)驗(yàn)；認(rèn)為實(shí)踐是唯一的標(biāo)準(zhǔn)”（《列寧選集》2，234注），經(jīng)驗(yàn)主義的“實(shí)事求是”主導(dǎo)了真理標(biāo)準(zhǔn)討論和批判“兩個(gè)凡是”，為后續(xù)的庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的改頭換面開(kāi)通了道路。放棄理論指導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)主義、實(shí)用主義，用國(guó)際間社會(huì)發(fā)展的不同水平認(rèn)識(shí)社資差異，以靜止、絕對(duì)的“社會(huì)主義沒(méi)有搞清楚”為名，武斷否定對(duì)社會(huì)主義不同階段的具體、相對(duì)的認(rèn)識(shí)，否定前三十年，以“摸著石頭過(guò)河”的盲目實(shí)踐，對(duì)于服從“三位一體”的GDP和由此產(chǎn)生的中性生產(chǎn)力、中性市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、所有制中性、競(jìng)爭(zhēng)中性、資本中性、信用中性、中性的全要素生產(chǎn)率等，放棄二重性分析，這就使資產(chǎn)階級(jí)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)觀(guān)念作為永久法則，搖身變?yōu)轳R克思主義改革理論，和黨的靈活政策、策略混為一體。“國(guó)民經(jīng)濟(jì)翻番”的GDP尺度，正如《資本論》對(duì)“三位一體”的批判，達(dá)到了把使用價(jià)值即財(cái)富和勞動(dòng)價(jià)值“不能通約的關(guān)系”聯(lián)系在一起，也就“正好達(dá)到了資產(chǎn)階級(jí)觀(guān)念上的‘合理’了”（《馬恩文集》7，926）。用資產(chǎn)階級(jí)的觀(guān)念，實(shí)用主義地作為改革開(kāi)放的動(dòng)員，順應(yīng)并放縱小資產(chǎn)階級(jí)和權(quán)力經(jīng)商從商品占有向生產(chǎn)資料占有的要求，這就虛化了馬克思主義指導(dǎo)，逐步地完全放縱了大規(guī)模私有化為主的資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)。以糾正計(jì)劃經(jīng)濟(jì)歧視服務(wù)業(yè)為名，把發(fā)展社會(huì)化大生產(chǎn)、抗拒?chē)?guó)外壟斷資本所需要的“一整套交換機(jī)構(gòu)（銀行、信用公司等等）”（《馬恩全集》25，456），放縱為脫離制造業(yè)的金融資本，如吳曉暉式的權(quán)力金融，互聯(lián)網(wǎng)金融P2P、金融衍生品等虛擬資本畸形發(fā)展；操縱本來(lái)屬于消費(fèi)資料部類(lèi)的公共服務(wù)業(yè)從福利化轉(zhuǎn)向商品化、產(chǎn)業(yè)化甚至金融化；在資本市場(chǎng)推動(dòng)下，既有把級(jí)差地租轉(zhuǎn)入國(guó)家資本后，改善財(cái)政，擴(kuò)展城鎮(zhèn)基礎(chǔ)建設(shè)和公共服務(wù)的積極一面，也以房地產(chǎn)業(yè)的畸形發(fā)展窒息制造業(yè)，混亂再生產(chǎn)比例，普遍制造債務(wù)經(jīng)濟(jì)，挾持國(guó)有銀行和宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)。在私人資本集中和壟斷中，向西方出賣(mài)有損民族的包括數(shù)據(jù)的各類(lèi)資源，建立離岸家庭信托基金，向海外虛假投資，轉(zhuǎn)移資產(chǎn)，在這個(gè)過(guò)程中，西化派服從、配合世界金融資本的強(qiáng)勢(shì)，主張無(wú)條件資本項(xiàng)目可兌換交易，迷信市場(chǎng)化，實(shí)質(zhì)性配合美元潮汐收割，為資本外逃和外資抄底創(chuàng)造寬松條件，形成買(mǎi)辦中堅(jiān)。這些反映了中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)右翼必然走向買(mǎi)辦大資產(chǎn)階級(jí)的歷史宿命。它們傾向于放縱人民幣貶值，把通貨膨脹作為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的默認(rèn)條件，與二戰(zhàn)前后的蘇聯(lián)，六七十年代的中國(guó)主要物價(jià)穩(wěn)中有降形成鮮明對(duì)比。所有這些，反映了農(nóng)業(yè)大國(guó)小資產(chǎn)階級(jí)可以向腐朽資本主義演變的完整的壽命周期。它不是對(duì)“卡夫丁峽谷”的跨越，而是資本主義補(bǔ)課。這是對(duì)毛澤東有條件的社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)理論的另起爐灶。
四、中國(guó)雇傭勞動(dòng)階級(jí)在“限制資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)”中壯大
在左翼隊(duì)伍中，一些學(xué)者嚴(yán)肅批判庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)原則，對(duì)馬克思主義原理解惑授業(yè)，在對(duì)西方馬克思主義即現(xiàn)代修正主義、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)的撥亂反正上取得重要成就，發(fā)揮了中堅(jiān)作用。但在“晚年錯(cuò)誤”的思想禁錮中，誤解毛澤東限制資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)的思想，或?qū)⑵鋬H僅解讀為批判等級(jí)制，特權(quán)的極左，甚至像批評(píng)學(xué)生一樣批評(píng)毛澤東不懂得資產(chǎn)階級(jí)上升階段的平等主張，提出按勞分配無(wú)需限制；或否認(rèn)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的必要性，誤解、類(lèi)比為杜林、蒲魯東用價(jià)值規(guī)律克服價(jià)值規(guī)律產(chǎn)生的資本主義弊??；或脫離歷史條件，求全責(zé)備缺少限制資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)手段，看不到西方封鎖鐵幕崩潰后，四三方案對(duì)資本主義的利用才剛剛開(kāi)始；或絕對(duì)排斥利用資本和資本形式等。這些都是認(rèn)識(shí)過(guò)程中的岐見(jiàn)，只要聯(lián)系實(shí)際，不難克服。毛澤東的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下限制資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)思想，是結(jié)合中國(guó)革命建設(shè)實(shí)踐，對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》理論深思熟慮的結(jié)果，本身也是毛澤東本人對(duì)于保護(hù)或破除資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)兩種傾向開(kāi)展批評(píng)和自我否定的結(jié)果?？床坏竭@一點(diǎn)，對(duì)于把庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)喬裝打扮為改革理論的經(jīng)驗(yàn)主義和實(shí)用主義思想根源、思維方式，就不容易產(chǎn)生警惕，不自覺(jué)接受“資本中性”等一系列“中性論”的折中主義，從而容忍與時(shí)俱進(jìn)包裝下的資本主義永恒經(jīng)濟(jì)原則，在和西化派的斗爭(zhēng)中節(jié)節(jié)敗退。這種現(xiàn)象與毛澤東去世后盛行的權(quán)力真理觀(guān)有關(guān)，也和脫離實(shí)際，脫離群眾有關(guān)；從整體看，其背后也是農(nóng)業(yè)國(guó)強(qiáng)大的小資產(chǎn)階級(jí)傳統(tǒng)因素，令干部隊(duì)伍對(duì)現(xiàn)代資本主義缺乏感性認(rèn)識(shí)，失去辯證能力有關(guān)。在工人階級(jí)隊(duì)伍方面，舊中國(guó)工業(yè)弱小，解放前夕民族工業(yè)僅雇傭164萬(wàn)人（劉日新：新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)簡(jiǎn)史，33），僅為1966年第二產(chǎn)業(yè)人數(shù)2600萬(wàn)（國(guó)家統(tǒng)計(jì)局）的6%，文革期間的工人階級(jí)主要是建國(guó)后在蘇聯(lián)援建和中國(guó)土法上馬的工業(yè)中誕生的，其前身主要不是和資產(chǎn)階級(jí)同時(shí)產(chǎn)生的破產(chǎn)農(nóng)民，在特定條件下，不完全具有十月革命時(shí)期無(wú)產(chǎn)階級(jí)的組織紀(jì)律性，在文革中出現(xiàn)派性分裂，在喪失主人翁地位的私有化改革中缺乏通鋼工人那樣的反抗性，這是中國(guó)工人階級(jí)在完善小生產(chǎn)改造的時(shí)代洪流中，脫離黨的正確領(lǐng)導(dǎo)出現(xiàn)的支流。改革開(kāi)放后以后，工人階級(jí)探索了公有制的新形式。特別是在反對(duì)美國(guó)制裁的斗爭(zhēng)中，技術(shù)創(chuàng)新和生產(chǎn)關(guān)系創(chuàng)新經(jīng)受了考驗(yàn)。勞動(dòng)主體利用資本的形式做自己的資本家，使自己的勞動(dòng)增殖的合作生產(chǎn)，是集體經(jīng)濟(jì)在商品經(jīng)濟(jì)深入階段的演變，是逆私有化的再改革。“公有資本”是對(duì)資本利用和轉(zhuǎn)化中的一種過(guò)渡形式和界面，例如國(guó)家資本主義；但不能作為社會(huì)主義的邏輯，因?yàn)椴荒艹蔀閷?shí)質(zhì)上撼動(dòng)、虛化工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)地位的理由。這些又是正確認(rèn)識(shí)了在社、資生產(chǎn)方式中，本質(zhì)區(qū)別并不在勞動(dòng)力模擬商品的流通領(lǐng)域，而在生產(chǎn)環(huán)節(jié)：是合作勞動(dòng)，還是雇傭勞動(dòng)的結(jié)果。正如“不能不承認(rèn)價(jià)值規(guī)律在生產(chǎn)領(lǐng)域和流通領(lǐng)域中所起的作用是不同的”（《毛澤東年譜》，7，322）的警覺(jué)，離開(kāi)生產(chǎn)資料占有談市場(chǎng)決定要素貢獻(xiàn)和分配，用企業(yè)和勞動(dòng)者雙向自由選擇的平等性，掩蓋私有資本占有剩余勞動(dòng)的不公平，作為指導(dǎo)思想，完全是混入到黨內(nèi)的資產(chǎn)階級(jí)觀(guān)點(diǎn)。按國(guó)家統(tǒng)計(jì)局可查詢(xún)就業(yè)數(shù)據(jù)，2019年城鎮(zhèn)國(guó)有、集體企業(yè)和單位就業(yè)占比17%，內(nèi)外資私企50%，混合型企業(yè)26%。在我國(guó)工業(yè)化上升到門(mén)類(lèi)齊全的強(qiáng)大制造業(yè)同時(shí)，幾乎和民族資產(chǎn)階級(jí)同時(shí)產(chǎn)生的新生雇傭勞動(dòng)大軍，已逐步遠(yuǎn)離農(nóng)民工父輩的土地生產(chǎn)資料，或城市前輩遺留的住房等福蔭，更加接近雇傭無(wú)產(chǎn)階級(jí)，在生活壓力下，排斥婚姻生育，已經(jīng)影響到人口出生率。與此同時(shí)，今天中國(guó)形成了以工程師隊(duì)伍為主干，包括由代表雇傭勞動(dòng)階級(jí)利益的企業(yè)管理者引領(lǐng)的龐大的產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍，這支隊(duì)伍的階級(jí)意識(shí)和民族振興融為一體，擁抱兩彈一星傳統(tǒng)，可以以最廣闊的胸懷團(tuán)結(jié)愛(ài)國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)。不同于大多數(shù)前輩，他們對(duì)于資本主義生產(chǎn)方式的弊病與變革有效性的認(rèn)定，來(lái)自于親身經(jīng)歷。這支隊(duì)伍文化科技技能平均程度之高，組織紀(jì)律性之強(qiáng)，生產(chǎn)效率之快，學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力之充沛，對(duì)生產(chǎn)成本控制之系統(tǒng)化，歷史空前、世界獨(dú)有。這是改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展所取得的最大成就。而每年進(jìn)入雇傭勞動(dòng)大軍的應(yīng)屆畢業(yè)生，就成為寶貴的新鮮血液。
五、馬克思主義中國(guó)化的成果要放到雇傭勞動(dòng)階級(jí)中檢驗(yàn)
習(xí)近平指出，“我們要堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，深入探索中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律，不斷回答實(shí)踐遇到的嶄新課題，以理論創(chuàng)新引領(lǐng)實(shí)踐創(chuàng)新。”完成這一偉大任務(wù)，首先要緊密依靠雇傭勞動(dòng)階級(jí)，把馬克思主義中國(guó)化的創(chuàng)新成果放到雇傭勞動(dòng)階級(jí)中去檢驗(yàn)，只有這樣，才能保持理論創(chuàng)新的科學(xué)性。正如一百多年前，列寧號(hào)召青年在掌握人類(lèi)知識(shí)總和中學(xué)習(xí)馬克思“凡是人類(lèi)思想所建樹(shù)的一切，他都放在工人運(yùn)動(dòng)中檢驗(yàn)過(guò)，重新加以探討，加以批判……”。（《列寧選集》4，284）恩格斯批評(píng)了“自命不凡”者“往往以為，一切東西對(duì)工人來(lái)說(shuō)都是足夠好的。他們竟不知道，馬克思認(rèn)為自己的最好的東西對(duì)工人來(lái)說(shuō)也還不夠好……”（《馬恩文集》10，588）馬克思主義的誕生是這樣，馬克思主義中國(guó)化也是這樣。六、在新質(zhì)生產(chǎn)力中解決失業(yè)問(wèn)題認(rèn)清了歷史、現(xiàn)狀以及雇傭勞動(dòng)階級(jí)的社會(huì)政治地位，就可以理解習(xí)近平指出的，新質(zhì)生產(chǎn)力的基本內(nèi)涵是勞動(dòng)，為全要素生產(chǎn)率的衡量賦予了靈魂，與舊的中性生產(chǎn)力劃出了界限。就可以在人工智能起飛背景下正確總結(jié)應(yīng)屆畢業(yè)生就業(yè)的不同方法。1，按價(jià)值規(guī)律，重視對(duì)復(fù)雜勞動(dòng)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)的補(bǔ)償。歐美為了讓勞動(dòng)者的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、包括技術(shù)專(zhuān)利納為資本附庸，早已形成吸引人才的強(qiáng)有力補(bǔ)償機(jī)制。中國(guó)對(duì)中外人才的爭(zhēng)取，往往需要突破小生產(chǎn)論資排輩頑習(xí)，才會(huì)承認(rèn)復(fù)雜勞動(dòng)有較多的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)和競(jìng)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)成本，特別是取得自主奮斗勞動(dòng)、參與共享剩余勞動(dòng)的前景，就能超越歐美人才機(jī)制，取得爭(zhēng)奪人才角力主動(dòng)。重視人才的市場(chǎng)價(jià)值，既是高端應(yīng)屆生人盡其才、珍惜教育資源的必要條件，也是國(guó)企吸收民企機(jī)制，防止企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力流失，解決體制性創(chuàng)新卡點(diǎn)的必要條件。2，以反映社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)為前提，限制簡(jiǎn)單勞動(dòng)的加班時(shí)間，“有飯大家吃”，和補(bǔ)償復(fù)雜勞動(dòng)是含義相同的。其原因在于，復(fù)雜勞動(dòng)相當(dāng)數(shù)倍于簡(jiǎn)單勞動(dòng)，但是，“不管生產(chǎn)力發(fā)生了什么變化，同一勞動(dòng)在同樣的時(shí)間內(nèi)提供的價(jià)值量總是相同的。”（《馬恩文集》5，59）反對(duì)平均主義的先富是勞動(dòng)成就激勵(lì)的結(jié)果，不是生產(chǎn)資料占有的差異，實(shí)用主義縱容庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)長(zhǎng)期混亂這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。全社會(huì)激勵(lì)復(fù)雜勞動(dòng)和限制簡(jiǎn)單勞動(dòng)時(shí)間并舉，限制勞動(dòng)力市場(chǎng)價(jià)格下限，給予勞動(dòng)者基本的有尊嚴(yán)的生活報(bào)酬，對(duì)失業(yè)者開(kāi)展再就業(yè)培訓(xùn)機(jī)制成為產(chǎn)業(yè)調(diào)整的首要內(nèi)容，這些是限制勞動(dòng)力價(jià)格上的資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)，也是政府有為的空間。3，企業(yè)的安置就業(yè)責(zé)任。對(duì)于國(guó)企，既然認(rèn)識(shí)到國(guó)企存在完全競(jìng)爭(zhēng)型、公益型等分類(lèi)管理，就不能把人均產(chǎn)值、“抓大放小”當(dāng)做禁錮。人均產(chǎn)值作為使用價(jià)值的計(jì)量，不能和勞動(dòng)價(jià)值通約。要發(fā)揮公益企業(yè)在解決失業(yè)率上的骨干功能。應(yīng)當(dāng)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的“土洋并舉，大小并舉，有飯大家吃”取得借鑒，樹(shù)立企業(yè)社會(huì)責(zé)任。對(duì)于私企不愿做，社會(huì)又需要的項(xiàng)目，落實(shí)十九屆四中全會(huì)要求的“國(guó)有資本加大對(duì)公益性企業(yè)的投入”。4，企業(yè)辦社會(huì)，是勞動(dòng)者的福利，資本的負(fù)擔(dān)，是剩余價(jià)值回饋價(jià)值創(chuàng)造者。在私企是老板用工人創(chuàng)造的價(jià)值請(qǐng)工人的客，在國(guó)企，是“有折有扣”（《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》），承擔(dān)完社會(huì)義務(wù)以后，給勞動(dòng)者的實(shí)物報(bào)酬。這種報(bào)酬，符合十八大以來(lái)關(guān)于增加初次分配精神，沒(méi)有必要延續(xù)國(guó)企私有化中對(duì)勞動(dòng)者的錙銖必較。企業(yè)福利和公共服務(wù)崗位作為增加就業(yè)的重要方面，減少勞動(dòng)者的市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)，同樣屬于人工智能時(shí)代生產(chǎn)的廣度和深度，有助于從根本上改善消費(fèi)心理。5，新時(shí)代以來(lái)的村官和助農(nóng)干部制度，是加強(qiáng)農(nóng)村振興和鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)治理的重要舉措，是老知青出身的領(lǐng)導(dǎo)在新時(shí)代采取的重要國(guó)策，是毛澤東對(duì)知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)存在的問(wèn)題“容當(dāng)統(tǒng)籌解決”的延續(xù)。應(yīng)創(chuàng)造更多應(yīng)屆畢業(yè)生專(zhuān)業(yè)對(duì)口、深入基層的條件。（作者系昆侖策特約評(píng)論員；來(lái)源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】，作者授權(quán)發(fā)布）
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