“您下午方便嗎，司馬南主演的電影見(jiàn)面溝通觀影，司馬南和我們交流一下？”2024年5月7日上午，陽(yáng)光朗照，中國(guó)紅學(xué)會(huì)胡澄會(huì)長(zhǎng)的一個(gè)短信，倏忽撥動(dòng)了我的心弦。在短暫的一陣震蕩之后，隨著川流不息的都市喧鬧，急匆匆的忙亂腳步，走進(jìn)了位于亮馬橋的星典影城。與我一同被撥動(dòng)心弦的朋友真不少，竟然還有來(lái)自葡萄牙的、瑞典的、丹麥的國(guó)際友人，胡澄會(huì)長(zhǎng)邀請(qǐng)的國(guó)內(nèi)外朋友悉數(shù)到場(chǎng)。《重山之外》在大家的期望中，垂掛在眼前的巨型屏幕上，徐徐展開(kāi)了一幕又一幕的悲戚情節(jié)，將觀眾的心弦一次又一次撥動(dòng)。司馬南飾演的主人翁的苦難生活，憂(yōu)傷的氣氛悠悠地塞滿(mǎn)了影院的犄角旮旯，讓包括來(lái)自瑞典的大個(gè)子漢子都有一股熱辣辣的東西往上涌，涌到眼眶，燙紅了眼圈，禁不住流淌下了熱淚。《重山之外》是由司馬南、簡(jiǎn)宇熙、馮波、高亞麟、來(lái)喜等聯(lián)合主演的溫暖現(xiàn)實(shí)主義電影，于2024年4月20日上映，影片講述了一紙通知書(shū)與一個(gè)卑微少年的血淚流浪歷程。全場(chǎng)圍繞著一個(gè)太行山區(qū)的一戶(hù)人家，父親煤礦挖煤傷殘，母親失去大兒子而瘋癲，唯一的一個(gè)二兒子大林努力考取了大學(xué)，一貧如洗的家里，為了供大林上大學(xué)，殘疾的父親賣(mài)掉了家里唯一值錢(qián)的一頭毛驢，湊足了學(xué)費(fèi)。從大山里第一次來(lái)到了都市，剛下火車(chē)，善良的大林被地痞流氓騙竊了學(xué)費(fèi)，大林交不了學(xué)費(fèi)，不得不在都市里流浪，靠揀廢品度日。淳樸的大林在自己悲慘境地，還把剩余的一點(diǎn)錢(qián)資助生病的一對(duì)母子，并跳河救起了一個(gè)落水的兒童，這些善舉彰顯著一個(gè)農(nóng)村青年的優(yōu)秀品質(zhì)。大林的父母親來(lái)到都市，在學(xué)校、社會(huì)的大力救助下，不僅艱難地找到了大林，而且大林被學(xué)校校長(zhǎng)宣布免除了學(xué)費(fèi)，重新回到了大學(xué)校園。大山里的窮孩子也能收到公平的大學(xué)高等教育，電影以一個(gè)溫暖人心的結(jié)局，讓觀眾在眼淚未干的臉頰上，須臾，劇情的溫度從心頭往上漫，到了臉上，就化作滿(mǎn)意的笑靨。司馬南主演的這部《重山之外》，他把一位飽經(jīng)風(fēng)霜的父親演繹刻畫(huà)得栩栩如生，似乎從電影里走出來(lái)，來(lái)到了荒瘠的太行山里，磨礪苦難。農(nóng)村窮，供孩子上大學(xué)很不容易，為了讓孩子能受到大學(xué)教育，砸鍋賣(mài)鐵也要湊足學(xué)費(fèi)。整個(gè)電影圍繞著農(nóng)村和教育的兩個(gè)大問(wèn)題，繪制出一幅感人的故事畫(huà)面。
從電影的一串串情節(jié)敘事之中，讓人的腦海里浮想聯(lián)翩，慢慢地品著滋味，藏在心底里的故事也泛出來(lái)，伴著電影的花絮，裹著心頭的思緒。從過(guò)去到現(xiàn)在，農(nóng)村一直是中國(guó)的大問(wèn)題，中國(guó)的民不在名都大邑，而在廣漠的農(nóng)村，隨著城市化進(jìn)程，原先80%的農(nóng)村人口下降，但是農(nóng)村還是占據(jù)大部分，提高國(guó)民教育，還要把占據(jù)中國(guó)人口大比重的農(nóng)民變?yōu)榻∪膰?guó)民，所以說(shuō)農(nóng)村建設(shè)還是最主要的最根本的問(wèn)題，所以上世紀(jì)四十年代有“中國(guó)最后一個(gè)大儒”之稱(chēng)的梁漱溟，組建了鄉(xiāng)村建設(shè)派，把工作重點(diǎn)放在了農(nóng)村，以縣為范圍，在鄒平縣辦起了農(nóng)村建設(shè)；怎樣進(jìn)行農(nóng)村建設(shè)，無(wú)外乎三種，文化的建設(shè)、經(jīng)濟(jì)的建設(shè)、政治的建設(shè)。其中最重要的文化的建設(shè)，就是讀書(shū)識(shí)字，提高教育程度，所以上世紀(jì)著名的職業(yè)教育的積極倡導(dǎo)者黃炎培，創(chuàng)建了中華職業(yè)教育社，由農(nóng)業(yè)的教育，設(shè)立許多農(nóng)業(yè)學(xué)校，培植農(nóng)業(yè)專(zhuān)門(mén)人才，到分區(qū)設(shè)教的方法， 辦理了由鄉(xiāng)而區(qū)的徐公橋；中國(guó)平民教育運(yùn)動(dòng)與鄉(xiāng)村改造的倡導(dǎo)者和實(shí)行者晏陽(yáng)初，在民國(guó)十八年成立平民教育促進(jìn)會(huì)，抱著民族在那里，到那里的決心，在河北定縣進(jìn)行一系列平民教育和鄉(xiāng)村改造的實(shí)驗(yàn)，成立育才學(xué)校等，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了積極的影響。放映廳里昏暗的燈光，閃進(jìn)眼眶來(lái)，在渾濁的眼里跳。在中國(guó)這個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)村和教育一直是兩個(gè)大問(wèn)題，當(dāng)今越來(lái)越多農(nóng)村的子弟，走進(jìn)了大學(xué)校園，收到了良好的教育，就像電影《重山之外》中的大林。截至目前，全國(guó)大學(xué)生數(shù)量約為1.3億人。這個(gè)數(shù)字包括了專(zhuān)科和本科在校生以及畢業(yè)生。具體來(lái)說(shuō)，中國(guó)目前共有大學(xué)生約1.3億，其中約3000萬(wàn)是在校生，而畢業(yè)生數(shù)量為1億。這一數(shù)據(jù)反映了中國(guó)高等教育的發(fā)展規(guī)模，同時(shí)也體現(xiàn)了中國(guó)高等教育普及化的趨勢(shì)。隨著高等教育毛入學(xué)率的提高，越來(lái)越多的學(xué)生有機(jī)會(huì)接受高等教育，從而成為大學(xué)生。2023年大學(xué)畢業(yè)生達(dá)1158萬(wàn)人，上升到新高度。從90年代開(kāi)始，大學(xué)進(jìn)入擴(kuò)招狀態(tài)，大學(xué)生數(shù)量越來(lái)越多。但是同時(shí)出現(xiàn)了很多的社會(huì)問(wèn)題，很多像大林一樣淳樸善良的農(nóng)村子弟，上大學(xué)雖然獲得了良好的知識(shí)教育，成為學(xué)士、碩士、博士等，但是也許變得勢(shì)利和自私自利，過(guò)于關(guān)注個(gè)人利益，不再有公德心和社會(huì)責(zé)任感；甚至出現(xiàn)價(jià)值觀缺失，導(dǎo)致道德淪喪；在學(xué)術(shù)上，不再保持追求真理的精神，而是學(xué)術(shù)不端，采取抄襲、剽竊等不正當(dāng)手段，一種不良的學(xué)術(shù)風(fēng)氣蔓延；由于實(shí)際操作能力、觀察、分析與解決問(wèn)題能力等等的不足，造成了大學(xué)生畢業(yè)后就業(yè)求職能力不足，造就大量無(wú)用的人才充斥社會(huì)。上述蕪雜繁多的，諸如這些教育之后的問(wèn)題層出不窮。國(guó)家投入了那么多的教育經(jīng)費(fèi)，培養(yǎng)了那么多的大學(xué)生，隨之而來(lái)的很多當(dāng)務(wù)之急的社會(huì)問(wèn)題也擺在了面前。
《重山之外》滿(mǎn)劇情都寫(xiě)著兩個(gè)字是：教育。透過(guò)電影，禁不住去思索屏幕背后的深層次矛盾，思考教育之后所涌現(xiàn)的大量社會(huì)問(wèn)題。想著，想著，想把滿(mǎn)腹的心事也按下去，卻怎么也按不下去，散漫的目光，溢出了電影本身，擴(kuò)散到很遠(yuǎn)的地方，蔓延到很久的時(shí)空。首先浮現(xiàn)在腦海里的，上個(gè)世紀(jì)三十年代被毛澤東譽(yù)為“不能忘記的四個(gè)實(shí)業(yè)家”之一的盧作孚，在一次對(duì)南寧學(xué)校演講中說(shuō)：讀書(shū)是為什么？而讀書(shū)又到哪個(gè)時(shí)候，才算是成功？“成功”？是什么東西？讀書(shū)之后，個(gè)人得了功名，家庭收入很豐，這是你成功了？除此之外，沒(méi)有成功可言。中國(guó)就是因?yàn)槊總€(gè)人都想自己成功，因此國(guó)家的事、社會(huì)的事，什么都失敗！如果長(zhǎng)此以往，中國(guó)的一切，也就永遠(yuǎn)失敗！學(xué)校之培育人才，不是培養(yǎng)他個(gè)人成功，而是培養(yǎng)他做社會(huì)運(yùn)動(dòng)使社會(huì)成功。每一個(gè)青年為自己出路而努力，這是根本的錯(cuò)誤！出路就是在你要辦的事業(yè)上，根本不有想到自己。培養(yǎng)自己為社會(huì)做事的能力，將來(lái)來(lái)到一鄉(xiāng)村就把一鄉(xiāng)村弄好，到一縣就把一縣弄好，一省也把一省弄好。在盧作孚的儼然黃鐘大呂一般的演講之后，眼前再度浮現(xiàn)出我國(guó)現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知，上個(gè)世紀(jì)三十年代在上海滬江大學(xué)作演講時(shí)鏗鏘有力的聲音：教育是什么？教育是解決問(wèn)題的。若是教育不能解決問(wèn)題，那就不能算為教育。換句話(huà)說(shuō)：教育是力的表現(xiàn)，變化世界的一切，是力創(chuàng)造的。從書(shū)本得來(lái)的知識(shí)，沒(méi)有什么力量，惟有從行動(dòng)上得來(lái)的真知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，才是真力量。教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)行動(dòng)，不當(dāng)培養(yǎng)知識(shí)。王陽(yáng)明說(shuō)：“知是行之始，行之知之成”，應(yīng)當(dāng)翻一個(gè)一百八十度的斛倒，就是“行是知之始，知是行之成”。氣宇軒昂的陶行知走下講臺(tái)，臺(tái)下一片掌聲。隨之眼前浮現(xiàn)了另一位學(xué)者，他就是新中國(guó)首任教育部長(zhǎng)馬敘倫。這也是在上個(gè)世紀(jì)三十年代，他昂首健步走上了講臺(tái)，用高屋建瓴的演講，讓四川大學(xué)師生受到了一次良好的教育熏陶。他的演講題目是《從古代大學(xué)教育宗旨與現(xiàn)代大學(xué)生之地位及責(zé)任》。他在演講一開(kāi)頭就引經(jīng)據(jù)典，禮記《大學(xué)》的開(kāi)篇就說(shuō)：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”“古之欲平治天下者，必先治其國(guó)，欲治其國(guó)者，必先齊其家，欲齊其家者，必先修其身，欲修其身者，必先正其心，欲正其心者，必先誠(chéng)其意，欲誠(chéng)其意者，必致其知，致知在格物。”馬敘倫最后說(shuō)到，我們明瞭了古代大學(xué)的宗旨，再看看現(xiàn)代大學(xué)的宗旨符合的地方很多。從明德做到至善，要從修身做到內(nèi)面正心誠(chéng)意致知。外面做到齊家治國(guó)平天下，但是基本的工作非要分析和明瞭對(duì)象，尤其是處在國(guó)難嚴(yán)重的今日之中國(guó)大學(xué)生，更應(yīng)分析對(duì)象與明瞭所處之地位及所負(fù)之責(zé)任，而為應(yīng)有之努力。這擲地有聲的演講給四川大學(xué)師生留下了深遠(yuǎn)的反響，也將對(duì)當(dāng)下大學(xué)的宗旨起到積極的借鑒意義。
與黃炎培一起創(chuàng)建中華職業(yè)教育社的楊衛(wèi)玉，上個(gè)世紀(jì)三十年代，在對(duì)國(guó)立同濟(jì)大學(xué)的一次演講中，也說(shuō)到同樣一個(gè)深刻的問(wèn)題，振聾發(fā)聵。他講到，要知道求學(xué)的最后目的，是為社會(huì)國(guó)家服務(wù)，中學(xué)畢業(yè)后為社會(huì)國(guó)家服務(wù)，升學(xué)甚至留學(xué)畢業(yè)后也是為社會(huì)國(guó)家服務(wù)，大學(xué)畢業(yè)或博士碩士頭銜，絕不是供人瞻仰的，不過(guò)服務(wù)遲早工作大小之分而已。受了教育后應(yīng)當(dāng)怎樣？他談到了三點(diǎn)，第一就是不斷的研究，要謀個(gè)人學(xué)識(shí)的進(jìn)步，來(lái)適應(yīng)社會(huì)的需求；第二就是應(yīng)當(dāng)不忘了大眾，不能只知一己的生活和利益，要知道個(gè)人生活的解決，學(xué)識(shí)的進(jìn)步，事業(yè)的成功，都與大眾有連帶關(guān)系，都離不了大眾；第三應(yīng)當(dāng)為民族求生存，要求民族生存，須要團(tuán)結(jié)一致。團(tuán)結(jié)起來(lái)，就能產(chǎn)生極大的力量，來(lái)抵御列強(qiáng)的侵略。“今天觀影活動(dòng)就到此結(jié)束了！”胡澄會(huì)長(zhǎng)的一句話(huà)，把我從凌亂的沉思中拉回來(lái)。大家魚(yú)貫而出，看著空無(wú)一人的放映廳，我把目光從屏幕那里移過(guò)來(lái)，也收回了散亂的思緒，臉上深深淺淺的褶皺開(kāi)開(kāi)合合，似乎埋下了什么，又浮起了什么。從電影院走出來(lái)，臉上仍然是一抹凝重，思緒中仍然是揮之不去的一個(gè)又一個(gè)情節(jié)和一個(gè)又一個(gè)人物，這些時(shí)光穿梭，那些年代穿越，從上個(gè)世紀(jì)三四十年代未曾謀面的愛(ài)國(guó)民主人士所作的大學(xué)演講談及的教育，到兩個(gè)小時(shí)前剛剛展映的《重山之外》之后面對(duì)面的與主演演員司馬南訪談所談及的教育，無(wú)非都是寫(xiě)著同樣的兩個(gè)字“教育”。彼時(shí)的教育與此時(shí)的教育都不停地在眼前閃動(dòng)著，晃人的眼睛。這些都是在觸及著一個(gè)似乎是老生常談的舊問(wèn)題，實(shí)際上也是一個(gè)永遠(yuǎn)揮之不去的新問(wèn)題。這是一場(chǎng)與過(guò)去的對(duì)話(huà)，更是一場(chǎng)與心靈的碰撞，也是一場(chǎng)對(duì)未來(lái)的啟迪，宛如要讓人汲取什么，放下什么，改變什么……黃昏中，紅彤彤的夕陽(yáng)把都市染得異常鮮紅，溫暖得像是盛夏了。來(lái)來(lái)往往熙熙攘攘的車(chē)水馬龍，掩映出一幕悲壯雄渾的熾熱畫(huà)面。猛然，《重山之外》的畫(huà)外音貼著聒噪傳過(guò)來(lái)，帶著濃郁的悲愴氣息，“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”哦，腳下的路，將是一條從教育大國(guó)邁向教育強(qiáng)國(guó)的漫漫征程。（來(lái)源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】，作者授權(quán)首發(fā)）
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