【摘要】自從有了那篇著名的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，歷史洪流中出現(xiàn)了前所未有的人民文藝，人民群眾從此不再是看客，也不是配角了，而是主角。而文藝界在40多年改革開(kāi)放中出現(xiàn)了背叛《講話》精神的狂潮，封資修反動(dòng)文藝死灰復(fù)燃，給社會(huì)帶來(lái)災(zāi)難性的文化危機(jī)。廣大勞動(dòng)者痛感失去了自己的文化權(quán)利，就不能在經(jīng)濟(jì)、政治上保障自己的權(quán)利。于是，要求重回《講話》正道改革再改革，已成為今天民心所向的共鳴。

切記廣大勞動(dòng)者的文化權(quán)利

——紀(jì)念毛主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表82周年

天 眸

一、問(wèn)題在于文藝界集體背叛了《講話》精神

二、《講話》給廣大勞動(dòng)者的文化權(quán)利今何在？

毛澤東在深入分析中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀和未來(lái)的基礎(chǔ)上，從根本上回答了中國(guó)現(xiàn)代文化的性質(zhì)、內(nèi)容、方向等一系列重大問(wèn)題，這便形成了毛澤東文藝思想。

因?yàn)橛辛诉@篇《講話》，歷史洪流中出現(xiàn)了前所未有的人民文藝。它為人民而生，因人民而興，推資本主義、封建主義之陳，出社會(huì)主義、共產(chǎn)主義之新。這篇《講話》不知激勵(lì)和引導(dǎo)了多少人民文藝的經(jīng)典噴薄而出，翻身求解放的白毛女、雙槍無(wú)敵的李向陽(yáng)，打虎上山的楊子榮，熱愛(ài)集體的李雙雙，赤腳醫(yī)生田春苗，《創(chuàng)業(yè)》中的周挺杉，《艷陽(yáng)天》里的肖長(zhǎng)春等數(shù)不清的工農(nóng)兵形象，火紅了那個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)代。用京劇唱革命故事，用芭蕾跳革命歷史，人類歷史上最卑微的勞動(dòng)者們登上屬于自己的人民文藝舞臺(tái)，開(kāi)天辟地第一回。

我在文章開(kāi)頭提到的戶縣農(nóng)民畫(huà)這條線索，順沿著再觀工人畫(huà)展、戰(zhàn)士畫(huà)展和人民戲劇、人民電影、人民音樂(lè)、人民文學(xué)等，讓我們看到的是，幾千年的中國(guó)階級(jí)社會(huì)，第一次讓勞動(dòng)者做了文化的主人。

我這個(gè)貧農(nóng)子弟，有幸出生成長(zhǎng)在那個(gè)毛澤東時(shí)代，盡管是一個(gè)半文盲，但創(chuàng)作的作品能選入全國(guó)、全軍美展，在中國(guó)美術(shù)館、軍事博物館、歷史博物館展出過(guò)，能在人民日?qǐng)?bào)、工人日?qǐng)?bào)、解放軍報(bào)、解放軍文藝、連環(huán)畫(huà)報(bào)發(fā)表和在出版社出版，每天感到自己是文藝主人而激情創(chuàng)作。那時(shí)候的報(bào)刊編輯，主動(dòng)寫(xiě)信聯(lián)系我這個(gè)遠(yuǎn)在西北邊疆的普通一兵，幫助我修改稿件，鼓勵(lì)我指導(dǎo)我不斷進(jìn)步。有一年我從新疆莎車回河北老家滄州探家，途經(jīng)北京，走進(jìn)王府井的新華書(shū)店，當(dāng)看到我的年畫(huà)《互相學(xué)習(xí)》（畫(huà)的是牧羊戰(zhàn)士和哈薩克牧民互學(xué)“反修防修”的語(yǔ)言文字），擺在首都最大的新華書(shū)店出售，其愉悅的心情真是好極了。我的成長(zhǎng)經(jīng)歷和創(chuàng)作的作品，就是毛澤東時(shí)代工農(nóng)兵文藝的一個(gè)人證。

在改革開(kāi)放40多年里，我做為一直在社會(huì)最底層的文藝工作者，若想再參加全國(guó)全軍美展，再登人民日?qǐng)?bào)、解放軍報(bào)，就成了白日夢(mèng)，評(píng)委們的標(biāo)準(zhǔn)變了，報(bào)刊的稿件要求變了，說(shuō)這類土得掉渣的老作品過(guò)時(shí)了。我一次次地感受到失落的惆悵，體驗(yàn)了離開(kāi)《講話》就沒(méi)有我們廣大勞動(dòng)者的文化權(quán)利。做為一個(gè)普通的老百姓，既是創(chuàng)作出好作品也無(wú)人搭理，在文藝圈里寸步難行。雖說(shuō)我讀完了大學(xué)，得了個(gè)油畫(huà)本科的畢業(yè)證，但作品因紅色傾向逐漸被省級(jí)展覽甚至自己?jiǎn)挝坏挠吞镎褂[都拒之門(mén)外，盡管做了努力，卻也融不進(jìn)新時(shí)代的藝術(shù)圈子，邁不上時(shí)髦的改革路。有些好心人勸我，識(shí)時(shí)務(wù)者乃俊杰也。可我總是拐不過(guò)這道彎去隨波逐流，幾十年來(lái)只好單打獨(dú)斗，其曲折一言難盡，自嘲“刑天舞干戚，猛志固常在”！

雖說(shuō)今天中國(guó)小說(shuō)的產(chǎn)出量是世界第一了，是第一大電視劇生產(chǎn)國(guó)了，是世界第三大電影生產(chǎn)國(guó)了，但為“為工農(nóng)兵而創(chuàng)作，為工農(nóng)兵而利用”的作品少見(jiàn)了，甚至不見(jiàn)了。專家們用西方的文藝?yán)碚摷舨昧酥袊?guó)人的審美，或者用簡(jiǎn)單的商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)取代政治標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，把文藝作品完全等同于普通商品，用娛樂(lè)至上的理念推著文藝市場(chǎng)一路滑行。“改革開(kāi)放幾十年里還沒(méi)有一本好小說(shuō)，一首好歌，一部好影視超越毛澤東時(shí)代。”這話是武漢大學(xué)馮天瑜教授2013年11月1日在武大中國(guó)傳統(tǒng)文化中心對(duì)我當(dāng)面講過(guò)的。他還用遺憾的口氣說(shuō)，你們這些文藝家辜負(fù)了時(shí)代。

后來(lái)的文藝改革，改來(lái)改去，改成了只靠市場(chǎng)引導(dǎo)和利益驅(qū)動(dòng)，其創(chuàng)作出的作品是供有錢(qián)人賞玩尋樂(lè)的。瞧瞧“改革先鋒”許家印的恒大歌舞團(tuán)，北京的榮寶齋、保利拍賣(mài)行等，完全變成了為官僚和資本家醉生夢(mèng)死服務(wù)的工具。看看整個(gè)文藝界，成了戲子和富豪的樂(lè)園。這樣的文藝改革沒(méi)有什么進(jìn)步可言，從精神層面反而倒退回民國(guó)之前腐朽文藝。即便是花再多的錢(qián)，用最現(xiàn)代的科技，能打造出眩人之目的《滿城盡帶黃金甲》，但創(chuàng)作不出深入人心的《閃閃的紅星》。如“窮人的孩子早當(dāng)家”、“兒要讓天下窮人都解放”、“為什么大地春常在”、“誓把山河重安排”、“大寨紅花遍地開(kāi)”等那些歌頌勞動(dòng)人民真善美的作品，至今仍被人們流傳不衰，成為老百姓的精神食糧。而后40多年的作品，被人們記住的不是什么藝術(shù)形象，而是明星大腕的票房和緋聞。我身臨其境看到了40多年文藝創(chuàng)作繁而不榮、興而不旺，感受到文藝界野草毒草遍地叢生，給社會(huì)帶來(lái)的文藝亂象觸目驚心，文化滑坡、信仰瓦解、道德淪喪、人心渙散的文化危機(jī)是前所未有的。

那些靠污蔑毛澤東和毛澤東時(shí)代的文藝家在國(guó)內(nèi)屢屢獲獎(jiǎng)，有的還到國(guó)外去領(lǐng)獎(jiǎng)，而人民文藝與獲獎(jiǎng)無(wú)緣，常年被打壓甚至被掃蕩一空。沒(méi)有了人民文藝的中國(guó)，也就沒(méi)有了廣大勞動(dòng)者的文化權(quán)利。如今網(wǎng)民們總是用老電影《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》“富人歡樂(lè)窮人愁”的唱詞，比喻眼下兩極分化的畸形社會(huì)，催人淚下啊！

文藝界背棄了《講話》，就等于割斷了自己的精神命脈。對(duì)世界文化最具影響力的中國(guó)現(xiàn)代文化就是毛澤東文化，丟掉了毛澤東文藝思想的中國(guó)在世界上何談文化自信？

呂正操將軍到了1992年，突然拋出“延安講話精神永放光芒”的題詞，我又一次對(duì)他的意外舉動(dòng)感到驚訝！

是他看到文藝界后來(lái)發(fā)展事與愿違而重悟出《講話》精神永放光芒？是他對(duì)自己當(dāng)初那篇文章的否定嗎？不知他內(nèi)心究竟是怎么想的。世上已無(wú)呂正操，每當(dāng)我回想起他那篇《評(píng)文藝“源于生活，高于生活”》的文章和后來(lái)“延安講話精神永放光芒”的題詞，便遙想當(dāng)年，毛主席在漫漫長(zhǎng)夜點(diǎn)燃起《講話》的燦爛的星火，照亮了救中國(guó)求新生的文藝道路。而在80多年后，又一場(chǎng)比鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和日軍侵華更嚴(yán)重更可怕的文化危機(jī)，把中華民族逼到最危險(xiǎn)的時(shí)候。與上次文化危機(jī)不同的是，當(dāng)年毛主席發(fā)表《講話》動(dòng)員軍民為“人民文藝”而戰(zhàn)，如今《講話》的年輪已80多年了，它融入了勞動(dòng)大眾的血脈，這一次是覺(jué)醒的勞動(dòng)大眾自發(fā)地拿起《講話》做武器，捍衛(wèi)自己的文化權(quán)利，奪回“人民文藝”的陣地。

與《講話》相悖而行的文藝界到今天已無(wú)路可走了，陷入了臭氣熏天的泥淖。幸虧習(xí)近平總書(shū)記2016年11月30日在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式上指出，“不讓廉價(jià)的笑聲、無(wú)底線的娛樂(lè)、無(wú)節(jié)操的垃圾淹沒(méi)我們的生活。”他在十八大后就及時(shí)向全黨全國(guó)軍民發(fā)出“不忘初心，方得始終”的號(hào)召。于是，人們紛紛從毛主席的《講話》尋找人民文藝的初心，尋找人民文藝的原發(fā)力。文藝界有些背叛《講話》的人開(kāi)始后悔了，后悔忘了初心，拿不出為人民大眾服務(wù)的作品；更多的民眾后悔了，后悔丟失了人民文藝的陣地就喪失去了自己的文化權(quán)利，就不能在經(jīng)濟(jì)、政治上保障自己的權(quán)利。于是，要求重回《講話》正道，對(duì)40年的文藝改革再改革，已成為今天民心所向的共鳴，融入了毛澤東熱的歷史潮流，洪波涌起。

2014年10月15日，習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上引述了毛主席在延安文藝座談會(huì)上的講話中提到的人民生活“是一切文學(xué)藝術(shù)的取之不盡、用之不竭的唯一的源泉”的名言，指出，“文藝要反映好人民心聲，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向。”這是歷史的回響，也是時(shí)代的命題。

我做為在社會(huì)最底層的文藝工作者，一名55年黨齡的共產(chǎn)黨員，今寫(xiě)此文，紀(jì)念《講話》發(fā)表82周年，提出文藝改革的建議如下：

一是黨和國(guó)家要調(diào)整未來(lái)文藝戰(zhàn)略和政策導(dǎo)向，根據(jù)毛主席和習(xí)總書(shū)記兩個(gè)文藝座談會(huì)講話精神，對(duì)文藝界進(jìn)行徹底的整頓。

二是解散或改組文藝界各門(mén)類的協(xié)會(huì)組織，不能讓這些衙門(mén)化的機(jī)構(gòu)和寄生蟲(chóng)們繼續(xù)禍害國(guó)家文藝，禍害老百姓。

三是官方審批機(jī)構(gòu)的嚴(yán)進(jìn)寬出改為寬進(jìn)嚴(yán)出，不管前面如何創(chuàng)作，成品必須經(jīng)過(guò)最后關(guān)口審查是否通過(guò)，把好最后一道關(guān)，對(duì)已寫(xiě)出的和制作成的文藝作品（小說(shuō)、影視、戲劇、曲藝、舞蹈、歌曲、繪畫(huà)等）進(jìn)行嚴(yán)格的出品審查。有關(guān)審查人員除官員和專家之外，專門(mén)增設(shè)立一個(gè)“群眾代表評(píng)議組“，給這個(gè)組一票否決權(quán)。這需要盡快地、全面地對(duì)文藝的政治標(biāo)準(zhǔn)、藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)等方面作出規(guī)則和立法。

四是成立人民文化法庭，維護(hù)廣大勞動(dòng)者的文化權(quán)利，解決有關(guān)爭(zhēng)議、糾紛。

五是如今互聯(lián)網(wǎng)已成為正確思想與錯(cuò)誤思想交鋒、健康文化與腐朽文化較量、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域滲透與反滲透的沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。現(xiàn)在除網(wǎng)信辦、網(wǎng)警等行政部門(mén)外，建議增設(shè)“網(wǎng)民掃帚“，給予人民群眾對(duì)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督權(quán)利和打掃衛(wèi)生的責(zé)任。黎明即起，灑掃庭除，每天對(duì)網(wǎng)上的垃圾進(jìn)行打掃。在文藝戰(zhàn)場(chǎng)上，人民群眾既不是看客，也不是配角，而是主角。毛主席一貫強(qiáng)調(diào)：“只有動(dòng)員群眾，才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，只有依靠群眾，才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。“這是無(wú)數(shù)次被實(shí)踐證明的歷史真理，只有人民行施自己的文化權(quán)利，才能開(kāi)創(chuàng)人民文藝的新時(shí)代。

（來(lái)源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】修訂稿，作者授權(quán)首發(fā)）

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