“何祚庥院士的問題,說到底是一種立場、情感問題。 ”
01
不知道是不是新冠后遺癥的影響,已經到了鮐背之年的何祚庥院士,忽然變得亢奮并且多話。只是他的一些言論,聽起來令人感覺毛骨悚然,令我想起了民間流傳的“詐尸”傳說。
好比一個人在80年代初不幸去世了,然后尸體停放在那里,沒有風化,變成了僵尸。到了2022年底,疫情肆虐最嚴重的時候,突然被一個電話驚醒了,于是直挺挺地坐起來,睜眼一看,“哇……哇哇,不得了了,全是極左……”
僵尸沒有時間概念,他不知道,從他死去時算起,已經過去40多年了,中國社會,已發生滄桑之變,左和右的概念,全是削足適履,江湖早就不是原來的江湖了。
02
最近,以色列以遭到哈馬斯襲擊為借口,在有200多萬人口的加沙地帶,干出了和當年納粹滅絕猶太人一模一樣的事。
以色列國防軍在加沙的屠殺和種族滅絕行為是如此駭人聽聞,以至于連美國大學生都看不下去了,他們紛紛放下書本,在校園里聚集抗議。
學生的正義行動遭到了美國當局的野蠻鎮壓,也在中國國內引起廣泛關注,人們紛紛以自己的方式表達同情和支持,但高度認同世界資本主義秩序的自由派公知卻對此保持沉默。
這種狀況,也引起了網友的不滿與質疑,何祚庥院士卻立即躥將出來,給質疑者扣上了“攻擊中國政府的外交政策”的大帽子(見截圖)。
為什么質疑公知就是“攻擊中國政府的外交政策”呢?
何院士沒有說,我想他也說不出來,因為這其中全無邏輯。
全世界被壓迫人民都是相互同情、相互支持的,中國人民在遭受日本侵略軍殘害的時候,也得到了美國人民的同情與支持,這與“干涉內政”全無關系。
何祚庥院士對中國民間情緒的極度反感,暴露了他作為美國/以色利帝國主義走狗的本色。
是的,我說的是“帝國主義走狗”!
只有走狗,才會如此貼心地希望帝國主義能夠在國內外都不受干擾地遂行鎮壓、屠殺政策。
03
對于被稱為走狗,何祚庥院士表示不能同意,他以轉發的方式,稱這是“辱罵”(見截圖)。
這里略作解釋。
“走狗”,是一種文學化、形象化的比喻。
魯迅先生稱梁實秋是“喪家的、資本家的乏走狗”,沒有人認為是辱罵,皆認為這是一種恰當的命名。先生的文章發表后,一時洛陽紙貴,讀者無不擊節稱嘆,拍案叫絕。
我之所以稱何院士為“美國/以色列帝國主義的走狗”,也是基于何院士的言論給予的命名,并無不妥。
其實,觀點不同是正常的,相互辯論也探求真理的一種方式。
然而,僅僅因為同情受到美國當局迫害的大學生,就被扣上反對中國政府的大帽子,何院士如此行為,不是走狗,能干得出來嗎?
要知道,深文周納,羅織罪名,致人政治上于死地,正是走狗本色。
走狗總是是自證的!請何院士牢記這一點,必能受益終生。
04
前述的兩個回合,看來擊中了何院士的要害。他急了,有點語無倫次了。
何院士做了回復(見截圖),帖子不長,卻有兩個明顯錯誤。
其一,是邏輯錯誤。
我要問何院士的是:難道只有外交部說什么,老百姓才能說什么嗎?外交部沒有說過的話很多,難道老百姓都不能說嗎?
所以,此論不通。
其二,是文字錯誤。
“不可人的禍心”是什么鬼?難道語文老師沒有教過何院士,不可生造除了自己別人都不懂的“新詞”嗎?
這句話,正確的表述方式應該是“不可告人的禍心”。記住了,下次不可再犯。
何院士這篇小作文,錯誤太多,按照5分制的標準,只能給2分。
最后想對何院士說,您老請淡定!天氣這么熱,宜稍安勿躁,不宜氣急敗壞;宜持盈保泰,不宜老羞成怒。
05
何祚庥院士的問題,說到底是一種立場、情感問題。
請看截圖——
簡言之,何院士這種談論抗美援朝的口氣,帶著鄙薄、不屑,“慘勝而已”(“有什么了不起的?”),似乎對中國特別反感;對中國人民志愿軍的勝利,特別不以為然;對美國侵略政策的失敗,則特別惋惜。
一般來說,只有坊間所說的“恨國黨”才喜歡用這種語氣說話。
立場、情感的問題,要改也難。但還是希望何院士改了吧,否則,帶著花崗巖的腦袋去見上帝,總歸不好。
(作者系昆侖策研究院高級研究員;來源:昆侖策網【作者授權】,轉編自“高度一萬五千米”)
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