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高洪義:深耕黃河故道 弘揚黃河文化
點擊:  作者:高洪義    來源:昆侖策網【原創】  發布時間:2024-05-13 08:11:06

 

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深耕黃河故道 弘揚黃河文化
——寫在2024第十七屆中國·夏津黃河故道椹果生態文化節隆重舉辦之際
夏津文化和旅游發展顧問 高洪義

黃河是中華民族的母親河,造就了中、東部地區最為廣袤的沖積平原,形成了中國河流中最為宏闊的三角洲。黃河流域是中華民族最早的搖籃,是中華文明最早的發源地,如今還承載著當代中國的數億人口。

黃河文化是廣大勞動人民創造的物質財富和精神財富的總和,是中華文明的文化符號和文化象征,具有培根固本、凝心聚力的價值和功能。包括樂觀主義、集體主義、奮斗精神等的故道文化是黃河文化的有機組成部分。全面而完整地記載黃河故道的歷史,科學利用歷史遺存,保護和傳承黃河的文化遺產,有效整合文化資源,推進文化旅游產業,已經責無旁貸地落到我們這一代人的身上。

作為黃河故道的重要組成部分,山東夏津得天獨厚。夏津位于山東省西北部,地處兩省(魯冀)、三市(邢臺、聊城、德州)、五縣(臨清、高唐、平原、武城、清河)交界處,總面積882平方公里,耕地90萬畝 ,人口54萬。

2018年,黃河故道古桑樹群被聯合國糧農組織認定為全球重要農業文化遺產,故道古桑樹群和遺存的陳公堤(因北宋陳堯佐而得名)等,是英雄的夏津人民戰天斗地、改造自然的偉大精神的光彩奪目的豐碑。

夏津和地處黃河故道的其他地區一道,全面貫徹習近平總書記“綠水青山就是金山銀山”的重要指示精神,深耕黃河故道,弘揚黃河文化,擦亮山東夏津黃河故道的金字招牌,講好夏津故事,提升夏津形象,做好集歷史、現實、文旅等于一體的夏津黃河故道的保護、利用、開發、建設、發展工作,具有深遠的歷史意義和巨大的現實意義。

一、因黃河故道得名:齊晉會盟之要津


黃河從這里流過

據明嘉靖本《夏津縣志》載:(夏津)春秋時為齊晉會盟之要津。“津”渡口也,《水經 河水》云:自黃河泛舟而渡者皆為津也。據譚其驤先生的《歷史地圖集》所標示,夏津地處黃河北上拐彎處的西岸。河水經拐彎的緩沖,來到夏津一帶水勢轉慢,故此地成為黃河東西過往的渡口。夏津之“津”字當以渡口而得。

關于“夏”字來歷,比較貼切者有三種說法。

一是因“夏盟之要津”而得?!断慕蚩h志》載:(夏津)春秋時為齊晉會盟之要津。歷史上稱“諸侯會盟”為“夏盟”,“齊晉會盟”亦可稱“夏盟”,夏津之“夏”當由此而得。

一是因“夏王朝”之“夏”而得。夏津在“唐、虞三代之年,邑瀕河曲”。“河曲是河流一連串迂回曲折的河段,大都出現于沖擊平原的中下游河段”(《辭?!稰911)。又考夏津地屬“河內”,即黃河的“東河之西,西河之北”地區?!妒酚?middot;正義》云:河從龍門南至華陰,東至衛州,折東北入海,曲繞冀州,故言河內云也。“河內曰冀州”(《周禮·職方》),“冀州”為九州之首(見《書·禹貢》),是夏王朝的王畿之地。冀州與夏王朝的關系是十分密切的,顏師古云:夏,中國。中國,中土之大國。顧炎武《日知錄》云:古云天子常居冀州,后人國之,遂以冀州為中國之號。是知,冀州亦屬中土,是夏人活動的中心地區,而夏津正是屬于這一地區。清乾隆本《夏津縣志》載,西漢至隋夏津均屬冀州部地。冀州是夏王朝的王畿之地,這必然被后人視為“夏地”。夏津又緊傍大河渡口,后來在此地置縣而得名“夏津”是頗順情理的。

一是因禹釃河水有關。在今夏津境內有兩條縱貫縣境的大沙河,其中堤上沙河為老黃河故道。據清乾隆本《夏津縣志》載:黃河故道今謂之老黃河。歷代黃河故道不一,此河自直隸元城至德州為禹釃(疏導)二河之貝丘(在今臨清市南)川。禹釃之河又稱為“禹河”。據山東師大地理系黃春海教授所著《山東省地貌區劃》載:公元前602年,黃河在淇河、衛河合流處的河南汲縣東北決口,經內黃、冠縣的白馬莊、臨清、夏津、德州、吳橋鎮、王寺鎮向東北入海,全長460公里。河道寬一般100至150米,高出平地3至5米。該河系禹河故道,河道構成馬頰河以北與南運河以東的高地。黃教授記述的黃河故道與今夏津堤上沙河的行徑路線完全相同。由上可知,在夏津境內通過的這條河,就是傳說中的禹所疏導的黃河,亦可稱“禹河”。今夏津縣城即在原禹河北上的拐彎處,緊傍大河之津(渡口),換言之,此津為“禹跡”之津,也就是禹所為的大渡口。禹又稱“夏禹”,所以后來在此置縣而稱“夏津”也是不無道理的。

黃河從這里流過……無論哪種說法,夏津都與黃河有關、有緣。

2  故道在這里沉積

據史料記載與《黃河志》的統計,歷史上較大的改道二三十次,重大改道有六次。

第一次重大改道:在上古時期,黃河在下游“播為九河”,分多股入渤海。公元前602年,黃河在淇河、衛河合流處決口,自南向北暢流,行水613年。春秋時代謂之大河,亦謂老黃河。時與瑯琊、泰山、渤海齊名。春秋戰國至西漢末黃河一直保持一定河形,史稱為“大河故瀆”,或“王莽河”“王莽故瀆”。戰國中期黃河下游大規模筑堤固定下來的河道漢書記載的漢志河,結束了多股分流局面。漢志河走向:古宿胥口(今河南??h)——今濮陽西南——今館陶縣東北——臨清南——德州東南——東光東——孟村北——黃驊西南入海。

第二次重大改道:王莽建國三年(11年)黃河在今河北大名東決口。公元69年王景治河,固定了河道。王景河走向:今濮陽西南-范縣北-莘縣東-聊城南-禹城西-濱州北-利津東南入海。

第三次重大改道:北宋慶歷八年(1048年)黃河在今濮陽東決口,分北、東兩條河道。河決澶州商胡埽(今濮陽市東昌湖集),在黃河兩次南遷之后向北遷移40-80km,經大名、館陶、臨清、夏津、景縣、東光、南皮由青縣、天津入渤海,史稱“商胡北流”,至宋仁宗嘉(祜)五年(公元1060年),黃河又在魏郡第六埽分出一條分流,又稱東流,由無棣篤馬河入渤海,行河146年。

第四次重大改道:南宋建炎二年(1128年)北宋東京留守杜充以水代兵,人為決河于今滑縣李固渡,大河泗水入淮。金大定八年(1168年)黃河再次決口于李固渡,形成南流。金大定二十年(1180年)河決衛州,東南經徐州由泗入淮。至金明昌五年(1194年),北支大為減弱,黃河水大部由泗入淮。

第五次重大改道:1232年人為決河于歸德鳳池口(今商丘西北)。這次改道形成多條河道入淮。1351年賈魯治河,挽黃河東南由泗入淮的故道。明初黃河基本以賈魯河為干流,明中葉以后多股并存,其中主要有:1.奪潁入淮(大黃河),2.賈魯河(小黃河),3.奪渦入淮,4.奪濉入淮,5.由曹縣、沛縣入運河,6.由曹縣、魚臺入運河。

第六次重大改道:清咸豐五年(1855年)黃河北決銅瓦廂,結束了下游700多年由淮入海的歷史,回到渤海灣入海,形成如今的黃河下游河道。

山東夏津是《禹貢》中黃河河道主要流經的區域,歷史悠久,見證了黃河流域古代文明的更迭與發展。黃河先后在東周定王五年(公元前602年)、北宋慶歷八年(1048年)兩次流經夏津,行水759年。曲轉逶迤的黃河,帶來了泥沙,沖積了平原。黃河改道后,河床沉積、崗丘密布,留下了30萬畝連綿起伏的“黃河故道”。

 

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二、因黃河故道成名:全球重要農業文化遺產


古桑樹群名揚天下

夏津黃河故道古桑樹群位于山東省德州市夏津縣東北部黃河故道內,占地6000余畝,現遺存千年以上古桑樹百余株,百年以上古桑樹2萬余株,是中國樹齡最高、規模最大的古桑樹群,不僅被譽為“中國椹果之鄉”,更是聞名遐邇的中國北方落葉果樹博物館和國際生態安全旅游示范基地。

夏津古桑樹種植源遠流長,橫跨元、明、清三朝。明嘉靖年間的《夏津縣志》中已有夏津生產桑椹果的相關記載。清康熙十三年(1674年),夏津知縣朱國祥上任伊始,出巡黃河故道時只見“沙漠荒涼,人煙凋敝”,便引導當地百姓種植桑樹以用來防風固沙保土,曉諭百姓“多植果木,庶可免災而裕才用”。為了提高人們植桑造林的積極性,采取了一系列激勵措施,據《夏津縣志》記載,朱國祥到任后“設立新莊,安插流民,給牛種,免徭役,另自為甲,其法甚善。”夏津人在長期與肆虐風沙斗爭的歲月里,不斷總結探索以桑治沙的豐厚經驗。。清雍正年間,恩縣知縣陳學海有詩贊曰:“蒼椹奠得民安業,處處豐登樂歲畦。”至20世紀20年代,夏津縣桑樹種植達到鼎盛時期,種植面積達8萬畝。這一帶的老百姓因多食桑椹而長壽,因此古桑園又叫做“頤壽園”。歷經幾百年的封沙造林,桑、梨、柿、棗、核桃等近兩萬棵百年千歲的古樹巍然屹立,發達的林果業給予了它“小雜果之鄉”和“椹果之鄉”的榮稱,豐富的植物資源造就了這片混交林的“北方落葉果木博物館”之美譽,夏津沙河一帶已是桑樹郁郁、林海無邊,已經成為我國最大、最古老的人工園林。

夏津黃河故道古桑樹群,承載著黃河的流水曾帶過來的歷史長圖,用樹木篆刻生命與生態的斑駁書卷,是黃河流域農桑文化的代表和中國農桑文明發展的歷史見證,也是全國乃至全球防風固沙工程的偉大成就,更是人與自然和諧共榮的珍貴遺產,對于我國農業文化傳承、農業可持續發展和農業功能拓展,具有重要的科學價值和實踐意義。

因在防沙治沙、生物多樣性保護、生物資源利用、農業景觀維持等多方面的價值,2014年夏津黃河故道古桑樹群就被列為“中國重要農業文化遺產”,2018年又被聯合國糧農組織認定為全球重要農業文化遺產。

文旅產業方興未艾

近幾年來,以黃河故道森林公園為基本依托,快速發展起來的旅游業,讓夏津黃河故道古桑樹群這一“全球重要農業文化遺產”更主動地展現在更多人面前。

2007年以來,夏津縣對這片古桑樹群采取可持續性開發與保護戰略,制定了古桑樹群保護與發展規劃,深挖農桑文化,打造了黃河故道森林公園,全面開發具有濃郁地方特色的旅游產品。如今,黃河故道森林公園,總面積12.8萬畝,森林覆蓋率62.8%,林木資源有55科117屬210種,是平原地區珍貴的原生態自然資源。公園內的基礎設施、服務設施、娛樂項目建設日益完善,景點道路全面貫通,45公里主觀光路,將天綠園、椹果園、金杮園、杏塢園、度假村、森林游樂園、會盟廣場、文化創業園、佛教文化區(大云寺)、香雪園、自然保護區、中恒葡萄采摘園、槐林狩獵場等景區連為一體,成為一處集休閑娛樂、綠色采摘、觀光旅游、經濟開發于一體的大型高效農業區、生態觀光區、風景旅游區,形成一帶兩區多園格局。

園區內的桑椹文化街,將桑椹系列產品及加工作坊置身其中,分為桑椹文化館、椹酒加工區、椹茶館、椹醋及一系列椹文化產業作坊。夏津桑椹分紫、自、烏三種,味甘似蜜,有滋陰、養血、補腎、健脾等功效,可釀酒、榨汁、制糕及晾曬椹干。文化街展示桑椹汁飲料、桑黃、絲綢、椹醋等桑椹產品,以體驗為主,游客可品嘗當地特產椹果干、椹果酒,也可體驗椹葉茶的加工過程,在游覽的同時,了解夏津當地黃河故道的桑椹文化。

森林公園現已成功舉辦黃河故道森林公園梨花節、槐花節、椹果文化采摘節、香梨采摘節等旅游節慶活動,年吸引游客130萬人次,場面宏大,盛況空前,擴大影響、提升人氣,成功打造“游黃河故道、賞千年椹果”生態旅游品牌。

如今,黃河故道森林公園已成為華北平原的“綠色明珠”,成為“銀夏津”一張最靚麗的名片。公園已榮獲省級森林公園、國際生態旅游示范基地、山東省十大生態旅游景區、山東省最具成長力景區、山東省最適宜拍攝影視劇的地方、山東省首批優秀汽車露營地等多項稱號。在國家旅游局擬定的首批國家旅游線路中,森林公園被納入“黃河文明”國家旅游線路。

 

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三、在黃河故道深耕:以文化的名義


分類整理故道文化遺產

黃河故道文化遺產包括:

一是物質遺產。(1)本體遺產。夏津多地以堤命名,如師堤、馬堤、杜堤、張堤、侯堤、任堤、許堤、王堤、楊堤、唐堤、劉堤、左堤和郭堤口、殷堤口、張堤口、于堤口等。似斷還續的河床與堤防,就是著名的黃河故道、陳公堤遺址,沿線就是黃河水利的露天博物館。

(2)附屬建筑。閘壩、治黃的官署、文廟等祈禱祭祀的廟宇遺址、朱國祥的紀念性建筑、有關河漕床的各類遺跡,等等。(3)古遺址。古城址、古墓葬、古代建筑、石刻藝術和其他古遺址,其中名人墓的存在為了解名人生平事跡提供了最準確、真實的資料,如明朝隆慶都察院副都御使郭四維的特大石棺,就有助于深度挖掘名人文化,發揮地區名人效應等等。

二是非物質文化遺產。根據聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產國際公約》明確的定義,黃河故道的非物質文化遺產包括:(1)關于黃河故道的神話傳說、民間故事、民歌民謠。(2)各類相關表演藝術。活潑歡快的夏津小調、激昂高亢的馬堤吹腔名揚冀魯,新民歌、架鼓舞享譽全國,魯北木板大鼓、夏津吹打樂、夏津四弦戲、夏津高蹺等民間藝術形式也都各具特色、異彩紛呈。(3)相關社會風俗、禮儀、節慶,包括各種廟會等。(4)相關的傳統手工藝技能。(5) 與上述傳統文化表現形式相關的文化空間,包括歷史地名等。

夏津自西漢初置縣,至今已有2200多年歷史,運河文化、黃河文化、會盟文化在此相互交融,孕育了獨具特色、魅力無限的故道文明。

物質遺產中,陳公堤最為著名。1989年《夏津水利志·古堤》稱:此堤(注:陳公堤)自西梁莊入縣境,經趙溝、張堤、許堤、繞南關、東關折向東北,再經楊堤、劉堤、北鋪店、報效屯、至范窯出境。境內長43公里,堤高3~5米。左邊堤岸有明顯陡崖,右邊堤岸與河灘高地聯成一片。自西梁莊起祠高地寬約6000米,至十里廟縮至500米左右,再向北至唐堤逐漸縮至100米左右。再北至新金莊又漸增至1000余米。至出境處又漸增至5000米左右。此堤將全縣分為堤上、堤下高低迥別的兩部分。今考,此堤系宋天禧年間知滑州陳堯佐率民所筑;寬闊段系東周黃河所形成的河灘高地。進而推斷:陳堯佐筑堤時,將人工堤與此高地相連,從而使古老的河灘高地成為‘陳公堤’的一段。

夏津縣的非遺保護工作成果斐然。2014年11月夏津縣榮膺中國文化部領發的“中國民間文化藝術之鄉”的桂冠。目前馬堤吹腔、山東大鼓、鴻熙居布袋雞三項已列入省級非物質文化遺產保護項目名錄,夏津架鼓舞、夏津民歌、西河大鼓、益和成糕點、珍珠琪、宋樓火燒等22項列入市級非遺保護項目、六十項非遺項目列入縣級保護項目。

夏津還依托非遺和傳統工藝,通過創意新造,打造“山東手造”夏津品牌,深入發掘剪紙、老虎鞋、黑陶等手造資源的豐富內涵、時代價值和獨特魅力,全面提升品牌效應,壯大產業規模,培育滿足新時代人民群眾個性化、情感化、品質好消費需求的手造產品體系。

黃河故道文化遺產是夏津人賴以生存的根脈性藝術,我發現和提煉的“淳樸(為人)、寬厚(待人)、堅韌(做事)、豁達(處事)”的“故道性格”,體現了夏津人民卓越的藝術創造力,具有突出而巨大的歷史文化價值,我們一定要傳承弘揚、 倍加珍惜。

如今,夏津深化黃河文化、運河文化系統研究的兩項課題,已入選德州市“兩河”牽手文化研究課題項目庫;以黃河架鼓、民歌、小調等傳統文化為載體,建設了黃河文化傳承館、古桑農耕文化展示館等場館;還持續打造“山東手造鄃城有品”品牌,開展山東手造進景區、非物質文化遺產進校園等活動,打造富有當地特色的文化標識。

 2 講好黃河故道文化故事

一是挖掘內涵。夏津黃河故道,是珍貴的歷史、自然、文化資源,黃河文化博大精深,故道文化其所蘊含偉大理想、堅定信念、憂患意識、奮斗精神都是中華民族的文化要素。要講好黃河故道的故事,深入挖掘黃河文化的精神內涵和時代價值,凝聚精神力量。

二是充實內容。1.故道之史,即夏津黃河故道的歷史變遷,包括故道之源、故道之盛、故道之殤等。2.故道之治,即夏津歷屆縣委、縣政府對于保護和開發黃河故道做出的努力,縣人大常委會和政協對于保護開發黃河故道的議案(提案)、建議、視察、調研等各種形式的法律監督、社會監督,社會各界和各級專家對夏津黃河故道的積極參與、大力支持等。3.故道之憶,即以回憶錄、采訪等形式,體現曾在夏津任職的各級領導干部以及黃河故道轄區的鎮村干部、各界群眾,為保護、開發黃河故道古樹的所思、所想、所歷、所為等。4.故道之美,即主要以文學和新聞的形式,對知名作家撰寫的歌頌夏津黃河故道的文學作品,以及重要媒體發表過的涉及夏津黃河故道的新聞稿件(包括廣播電視節目)等進行收集整理,使讀者獲得獨特的美的享受。5.故道之歌,即主要以曲藝的形式,收集夏津黃河故道的民歌、歌曲、曲藝等作品,便于傳唱,增強傳播力。6.故道之韻,即主要以藝術的形式,通過廣泛征集和組織關于夏津黃河故道的書法、美術、攝影、剪紙等藝術創作,以故道“詩、書、畫”的形象表現,增強夏津黃河故道的藝術韻味。7.故道之旅,即主要體現夏津黃河故道的旅游景點、豐富美食、土特產品等。

三是用足媒體。認真組織開展夏津黃河故道故事的發掘和整理,選取歷史片段、人物軼事、風土人情等,通過戲曲、電視、微電影、動漫、實景演出等多種形式,講述的典型事例。運用現代科技手段還原歷史場景,再現古今著名人物的感人事跡。通過舉辦黃河故事演講比賽、攝影大賽、征文大賽等,充分發揮廣播電視、報紙刊物等傳統主流媒體及互聯網、微信、微博、快手等新媒體介質的宣傳作用,傳承黃河故道文化,弘揚黃河精神,進一步擴大黃河故道文化和夏津黃河文化旅游品牌的影響力。

四是辦好節慶。充分利用梨花節、椹果文化節等節會,搭建傳播黃河故道故事的平臺和載體,大力宣傳夏津厚重的黃河故道文化,講好夏津獨特的黃河故道故事,進一步擴大夏津黃河文化的影響力和美譽度。

爭做黃河故道文化旅游的新標桿

一是注重文化引領。

1.強化領導。由于對文化資源的定位不準和創意不足,夏津大量文化遺產還停留在展廳里,或被外地的一些機構開發利用,如椹果酒就被濟南等地的公司作為主打品牌。要改變文化資源與文化產業體量不相匹配的現狀,建議成立夏津縣“弘揚黃河故道文化領導小組”,建立工作協調機制,頒布《夏津縣黃河故道保護條例》《夏津縣文化旅游融合發展規劃》等;申請相關的項目,擴大地方財政的融資,并引入民間資本;同時借鑒浙江做法,選派一批文化特派員,充分開發文化資源,凸顯夏津黃河故道文化的優勢與特色,進而大力增強品牌影響力,不斷增加產業的文化含量和總量。

2.優化體系。建議設立黃河故道文化數據庫,編纂《夏津黃河故道文化大全(或大典)》,形成知識體系;針對碎片化現象,加強對黃河故道精神的系統研究、提煉和宣傳,形成理論和傳播體系;加強對“老字號”保護,建好、用足夏津非物質文化遺產展館,做好活態生產體系;舉辦黃河故道文藝精品評選,形成活動體系;舉辦黃河故道民俗文化周、推進“文化之鄉”建設,創建特色小鎮、美麗鄉村,形成推進體系;同時建設“黃河故道文化旅游合作交流中心”,加強黃河故道主題的區域合作,定期舉辦活動,推動故道文化“請進來”和“走出去”,形成內外合作交流的體系。

二是加速農文旅融合。

1.科學規劃。夏津縣業已成立古桑樹群保護工作領導小組,召開全球農業文化遺產中國交流會等會議,邀請桑產業行業50余名知名專家對古桑樹群保護發展建言獻策,深入探討古桑資源保護發展大計,劃分古桑樹群核心保護區、桑產業發展區等五大功能區,分區分片科學管理。

2.凸顯優勢。立足資源優勢,持續推動桑的全元素利用,讓桑產業成為夏津縣打造黃河故道特色產業的源生動力。夏津業已研發出椹果酒、椹葉茶等二百余種產品,桑黃等古桑保健養生系列產品深受市場歡迎。目前,夏津縣擁有桑產業企業30家,形成集桑樹種植、桑產品加工、桑文化體驗、生態旅游、健康養老于一體的完整桑產業鏈,桑產業綜合開發年產值達10億元。

3.創新模式。作為德州市唯一一個沿黃河故道、沿運河文化體驗廊道城市,夏津縣搶抓機遇,進一步完善頂層設計,突出資源稟賦,構建以全球重要農業文化遺產——黃河故道古桑樹群為核心,農業文化翼、生態旅游翼、歷史文化翼共同發展的,“一核三翼”農文旅融合新模式。

4.打造品牌。科學調整種植養殖方式,正在打造“夏津椹好”農產品區域公用品牌,夏津椹果現已獲評“中國特色農產品優勢區”“國家地理標志性商標”“省級知名農產品區域公用品牌”;推進生態農業與故道文化的充分融合,打造夏津段“黃河故道綠色農產品產業帶”,實現“生態廊道、文化廊道、康養廊道、旅游廊道、致富廊道”目標。

三是推進全域旅游。

1.文化為魂。夏津縣作為沿黃河文化體驗廊道,業已入選省級首批重點推進沿黃鄉村文化振興工作試點縣,建成樣板村4個,示范村26個,達標村119個。推出山東省首條“沿黃河故道美德健康新生活”主題文明實踐展示帶,涵蓋6個精品站點,計有194個村。以文化體驗廊道重點村平安湖村、前屯村為重點,建成以朱國祥紀念館、古桑博物館、平安湖村史文化展館、北鋪店村家風廣場等為輻射點的沿黃河故道鄉村文化場所,打造杏塢書院、鄉村記憶館、桑茶文化體驗館、桑皮紙小院等文化展示和體驗景點。

2.生態為本。著力豐富文化體驗推動實施黃河故道古桑樹群文化公園改造項目,業已落實中央資金2000萬元,投資4000余萬元,鋪設21公里衛運河沿線大堤堤頂路,提升觀光路建設,完成彩色標示線及二十四節氣圖施工。業已連續舉辦十六屆黃河故道椹果生態文化節,年接待游客突破260萬人次。舉辦“黃河大集”、文化廟會、冬雪節、架鼓民俗節、梨花節、溫泉DJ音樂節等形式多樣的文化活動,大幅提升夏津旅游知名度。進一步將傳統民俗與夏津本地文化結合起來,形成集旅游觀光、果品采摘、休閑娛樂、養生度假于一體的多元化發展格局。大力發展鄉村旅游,建設特色民宿,打造獨具夏津特色的“田園綜合體”。整合旅游資源打造一批旅游特色村,業已成功入選“黃河文明”國家旅游線路、全國休閑農業與鄉村旅游示范點,逐步形成了“游黃河故道,品千年椹果”的文旅品牌,以鄉村旅游為代表的“生態夏津”品牌更加響亮。

3.爭當標桿。夏津縣將加快整合優質旅游資源,搶抓國家文化公園、山東省“四廊一線”及德州市黃河、大運河“兩河牽手”工程建設機遇,把文化體驗廊道與鄉村振興有效結合,統籌水、路、林、文、景,打造“串珠成線”的文化體驗廊道建設格局,完善夏津全域旅游空間體系,打造文旅產業IP,推動黃河故道從“地理空間”向“文化空間”延伸拓展,實現農業、文化、旅游協同發展,生產、生活、生態同步改善,園區、社區、景區相互促進,原住民、新居民、旅游者三方共贏,爭當全省乃至全國黃河故道文化和旅游的新標桿。

2019年9月18日,習近平總書記指出:“黃河文化是中華文明的重要組成部分,是中華民族的根和魂。要推進黃河文化遺產的系統保護,守好老祖宗留給我們的寶貴遺產。要深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值,講好‘黃河故事’,延續歷史文脈,堅定文化自信,為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚精神力量。”

近年來,夏津黃河故道的影響力明顯提升,形成了鮮明的歷史價值、時代價值、社會價值和地域文化價值,對于推進夏津經濟社會的全面進步和經濟的高質量發展起到了重要作用。

我們有理由相信:包括夏津在內的黃河故道人民,只要深入貫徹落實習近平總書記的重要講話精神,深耕黃河故道,弘揚黃河文化,故道文化一定會成為助推社會經濟最持久、最強勁的發展動力,故道文化旅游產業一定會成為最璀璨、最輝煌的朝陽產業,黃河文化的保護、利用、開發、建設、發展工作一定會煥發出勃勃生機。

【本文引用了《夏津縣志》、《夏津水利志》和文化、旅旅、農業、林業等其他資料,在此一并鳴謝?!?/span>


【作者簡介】高洪義,無黨派人士,董子文化研究會常務理事,運河文化研究會常務理事,統戰智庫專家兼課題組長,昆侖策研究院高級研究員,大連海洋大學特聘教授,夏津文化和旅游發展顧問,山東黃河經濟文化促進會經濟委員會副主任,海爾集團黃金獎獲得者,青島海底世界開業策劃特別優秀獎獲得者。

(來源:昆侖策網【原創】,作者授權首發)

 



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