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高洪義：深耕黃河故道弘揚黃河文化

點擊：作者：高洪義來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】發(fā)布時間:2024-05-13 08:11:06

深耕黃河故道弘揚黃河文化

——寫在2024第十七屆中國·夏津黃河故道椹果生態(tài)文化節(jié)隆重舉辦之際

夏津文化和旅游發(fā)展顧問高洪義

黃河是中華民族的母親河，造就了中、東部地區(qū)最為廣袤的沖積平原，形成了中國河流中最為宏闊的三角洲。黃河流域是中華民族最早的搖籃，是中華文明最早的發(fā)源地，如今還承載著當代中國的數(shù)億人口。

黃河文化是廣大勞動人民創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，是中華文明的文化符號和文化象征，具有培根固本、凝心聚力的價值和功能。包括樂觀主義、集體主義、奮斗精神等的故道文化是黃河文化的有機組成部分。全面而完整地記載黃河故道的歷史，科學利用歷史遺存，保護和傳承黃河的文化遺產(chǎn)，有效整合文化資源，推進文化旅游產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)責無旁貸地落到我們這一代人的身上。

作為黃河故道的重要組成部分，山東夏津得天獨厚。夏津位于山東省西北部，地處兩省(魯冀)、三市（邢臺、聊城、德州）、五縣（臨清、高唐、平原、武城、清河）交界處，總面積882平方公里，耕地90萬畝，人口54萬。

2018年，黃河故道古桑樹群被聯(lián)合國糧農(nóng)組織認定為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，故道古桑樹群和遺存的陳公堤（因北宋陳堯佐而得名）等，是英雄的夏津人民戰(zhàn)天斗地、改造自然的偉大精神的光彩奪目的豐碑。

夏津和地處黃河故道的其他地區(qū)一道，全面貫徹習近平總書記“綠水青山就是金山銀山”的重要指示精神,深耕黃河故道，弘揚黃河文化，擦亮山東夏津黃河故道的金字招牌，講好夏津故事，提升夏津形象，做好集歷史、現(xiàn)實、文旅等于一體的夏津黃河故道的保護、利用、開發(fā)、建設、發(fā)展工作,具有深遠的歷史意義和巨大的現(xiàn)實意義。

一、因黃河故道得名：齊晉會盟之要津

1 黃河從這里流過

據(jù)明嘉靖本《夏津縣志》載：（夏津）春秋時為齊晉會盟之要津。“津”渡口也，《水經(jīng) 河水》云：自黃河泛舟而渡者皆為津也。據(jù)譚其驤先生的《歷史地圖集》所標示，夏津地處黃河北上拐彎處的西岸。河水經(jīng)拐彎的緩沖，來到夏津一帶水勢轉(zhuǎn)慢，故此地成為黃河東西過往的渡口。夏津之“津”字當以渡口而得。

關(guān)于“夏”字來歷，比較貼切者有三種說法。

一是因“夏盟之要津”而得。《夏津縣志》載：（夏津）春秋時為齊晉會盟之要津。歷史上稱“諸侯會盟”為“夏盟”，“齊晉會盟”亦可稱“夏盟”，夏津之“夏”當由此而得。

一是因“夏王朝”之“夏”而得。夏津在“唐、虞三代之年，邑瀕河曲”。“河曲是河流一連串迂回曲折的河段，大都出現(xiàn)于沖擊平原的中下游河段”（《辭海》P911）。又考夏津地屬“河內(nèi)”，即黃河的“東河之西，西河之北”地區(qū)。《史記·正義》云：河從龍門南至華陰，東至衛(wèi)州，折東北入海，曲繞冀州，故言河內(nèi)云也。“河內(nèi)曰冀州”（《周禮·職方》），“冀州”為九州之首（見《書·禹貢》），是夏王朝的王畿之地。冀州與夏王朝的關(guān)系是十分密切的，顏師古云：夏，中國。中國，中土之大國。顧炎武《日知錄》云：古云天子常居冀州，后人國之，遂以冀州為中國之號。是知，冀州亦屬中土，是夏人活動的中心地區(qū)，而夏津正是屬于這一地區(qū)。清乾隆本《夏津縣志》載，西漢至隋夏津均屬冀州部地。冀州是夏王朝的王畿之地，這必然被后人視為“夏地”。夏津又緊傍大河渡口，后來在此地置縣而得名“夏津”是頗順情理的。

一是因禹釃河水有關(guān)。在今夏津境內(nèi)有兩條縱貫縣境的大沙河，其中堤上沙河為老黃河故道。據(jù)清乾隆本《夏津縣志》載：黃河故道今謂之老黃河。歷代黃河故道不一，此河自直隸元城至德州為禹釃（疏導）二河之貝丘（在今臨清市南）川。禹釃之河又稱為“禹河”。據(jù)山東師大地理系黃春海教授所著《山東省地貌區(qū)劃》載：公元前602年，黃河在淇河、衛(wèi)河合流處的河南汲縣東北決口，經(jīng)內(nèi)黃、冠縣的白馬莊、臨清、夏津、德州、吳橋鎮(zhèn)、王寺鎮(zhèn)向東北入海，全長460公里。河道寬一般100至150米，高出平地3至5米。該河系禹河故道，河道構(gòu)成馬頰河以北與南運河以東的高地。黃教授記述的黃河故道與今夏津堤上沙河的行徑路線完全相同。由上可知，在夏津境內(nèi)通過的這條河，就是傳說中的禹所疏導的黃河，亦可稱“禹河”。今夏津縣城即在原禹河北上的拐彎處，緊傍大河之津（渡口），換言之，此津為“禹跡”之津，也就是禹所為的大渡口。禹又稱“夏禹”，所以后來在此置縣而稱“夏津”也是不無道理的。

黃河從這里流過……無論哪種說法，夏津都與黃河有關(guān)、有緣。

2 故道在這里沉積

據(jù)史料記載與《黃河志》的統(tǒng)計，歷史上較大的改道二三十次，重大改道有六次。

第一次重大改道：在上古時期，黃河在下游“播為九河”，分多股入渤海。公元前602年，黃河在淇河、衛(wèi)河合流處決口，自南向北暢流，行水613年。春秋時代謂之大河，亦謂老黃河。時與瑯琊、泰山、渤海齊名。春秋戰(zhàn)國至西漢末黃河一直保持一定河形，史稱為“大河故瀆”，或“王莽河”“王莽故瀆”。戰(zhàn)國中期黃河下游大規(guī)模筑堤固定下來的河道漢書記載的漢志河，結(jié)束了多股分流局面。漢志河走向：古宿胥口（今河南浚縣）——今濮陽西南——今館陶縣東北——臨清南——德州東南——東光東——孟村北——黃驊西南入海。

第二次重大改道：王莽建國三年（11年）黃河在今河北大名東決口。公元69年王景治河，固定了河道。王景河走向：今濮陽西南－范縣北－莘縣東－聊城南－禹城西－濱州北－利津東南入海。

第三次重大改道：北宋慶歷八年（1048年）黃河在今濮陽東決口，分北、東兩條河道。河決澶州商胡埽（今濮陽市東昌湖集），在黃河兩次南遷之后向北遷移40-80km，經(jīng)大名、館陶、臨清、夏津、景縣、東光、南皮由青縣、天津入渤海，史稱“商胡北流”，至宋仁宗嘉（祜）五年（公元1060年），黃河又在魏郡第六埽分出一條分流，又稱東流，由無棣篤馬河入渤海，行河146年。

第四次重大改道：南宋建炎二年（1128年）北宋東京留守杜充以水代兵，人為決河于今滑縣李固渡，大河泗水入淮。金大定八年（1168年）黃河再次決口于李固渡，形成南流。金大定二十年（1180年）河決衛(wèi)州，東南經(jīng)徐州由泗入淮。至金明昌五年（1194年），北支大為減弱，黃河水大部由泗入淮。

第五次重大改道：1232年人為決河于歸德鳳池口（今商丘西北）。這次改道形成多條河道入淮。1351年賈魯治河，挽黃河東南由泗入淮的故道。明初黃河基本以賈魯河為干流，明中葉以后多股并存，其中主要有：1.奪潁入淮（大黃河），2.賈魯河（小黃河），3.奪渦入淮，4.奪濉入淮，5.由曹縣、沛縣入運河，6.由曹縣、魚臺入運河。

第六次重大改道：清咸豐五年（1855年）黃河北決銅瓦廂，結(jié)束了下游700多年由淮入海的歷史，回到渤海灣入海，形成如今的黃河下游河道。

山東夏津是《禹貢》中黃河河道主要流經(jīng)的區(qū)域，歷史悠久，見證了黃河流域古代文明的更迭與發(fā)展。黃河先后在東周定王五年（公元前602年）、北宋慶歷八年（1048年）兩次流經(jīng)夏津，行水759年。曲轉(zhuǎn)逶迤的黃河，帶來了泥沙，沖積了平原。黃河改道后，河床沉積、崗丘密布，留下了30萬畝連綿起伏的“黃河故道”。

二、因黃河故道成名：全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)

1 古桑樹群名揚天下

夏津黃河故道古桑樹群位于山東省德州市夏津縣東北部黃河故道內(nèi)，占地6000余畝，現(xiàn)遺存千年以上古桑樹百余株，百年以上古桑樹2萬余株，是中國樹齡最高、規(guī)模最大的古桑樹群，不僅被譽為“中國椹果之鄉(xiāng)”，更是聞名遐邇的中國北方落葉果樹博物館和國際生態(tài)安全旅游示范基地。

夏津古桑樹種植源遠流長，橫跨元、明、清三朝。明嘉靖年間的《夏津縣志》中已有夏津生產(chǎn)桑椹果的相關(guān)記載。清康熙十三年（1674年），夏津知縣朱國祥上任伊始，出巡黃河故道時只見“沙漠荒涼，人煙凋敝”，便引導當?shù)匕傩辗N植桑樹以用來防風固沙保土，曉諭百姓“多植果木，庶可免災而裕才用”。為了提高人們植桑造林的積極性，采取了一系列激勵措施，據(jù)《夏津縣志》記載，朱國祥到任后“設立新莊，安插流民，給牛種，免徭役，另自為甲，其法甚善。”夏津人在長期與肆虐風沙斗爭的歲月里，不斷總結(jié)探索以桑治沙的豐厚經(jīng)驗。。清雍正年間，恩縣知縣陳學海有詩贊曰：“蒼椹奠得民安業(yè)，處處豐登樂歲畦。”至20世紀20年代，夏津縣桑樹種植達到鼎盛時期，種植面積達8萬畝。這一帶的老百姓因多食桑椹而長壽，因此古桑園又叫做“頤壽園”。歷經(jīng)幾百年的封沙造林，桑、梨、柿、棗、核桃等近兩萬棵百年千歲的古樹巍然屹立，發(fā)達的林果業(yè)給予了它“小雜果之鄉(xiāng)”和“椹果之鄉(xiāng)”的榮稱，豐富的植物資源造就了這片混交林的“北方落葉果木博物館”之美譽，夏津沙河一帶已是桑樹郁郁、林海無邊，已經(jīng)成為我國最大、最古老的人工園林。

夏津黃河故道古桑樹群，承載著黃河的流水曾帶過來的歷史長圖，用樹木篆刻生命與生態(tài)的斑駁書卷，是黃河流域農(nóng)桑文化的代表和中國農(nóng)桑文明發(fā)展的歷史見證，也是全國乃至全球防風固沙工程的偉大成就，更是人與自然和諧共榮的珍貴遺產(chǎn)，對于我國農(nóng)業(yè)文化傳承、農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展和農(nóng)業(yè)功能拓展，具有重要的科學價值和實踐意義。

因在防沙治沙、生物多樣性保護、生物資源利用、農(nóng)業(yè)景觀維持等多方面的價值，2014年夏津黃河故道古桑樹群就被列為“中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”，2018年又被聯(lián)合國糧農(nóng)組織認定為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。

2 文旅產(chǎn)業(yè)方興未艾

近幾年來，以黃河故道森林公園為基本依托，快速發(fā)展起來的旅游業(yè)，讓夏津黃河故道古桑樹群這一“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”更主動地展現(xiàn)在更多人面前。

2007年以來，夏津縣對這片古桑樹群采取可持續(xù)性開發(fā)與保護戰(zhàn)略，制定了古桑樹群保護與發(fā)展規(guī)劃，深挖農(nóng)桑文化，打造了黃河故道森林公園，全面開發(fā)具有濃郁地方特色的旅游產(chǎn)品。如今，黃河故道森林公園，總面積12.8萬畝，森林覆蓋率62.8%，林木資源有55科117屬210種，是平原地區(qū)珍貴的原生態(tài)自然資源。公園內(nèi)的基礎設施、服務設施、娛樂項目建設日益完善，景點道路全面貫通，45公里主觀光路，將天綠園、椹果園、金杮園、杏塢園、度假村、森林游樂園、會盟廣場、文化創(chuàng)業(yè)園、佛教文化區(qū)（大云寺）、香雪園、自然保護區(qū)、中恒葡萄采摘園、槐林狩獵場等景區(qū)連為一體，成為一處集休閑娛樂、綠色采摘、觀光旅游、經(jīng)濟開發(fā)于一體的大型高效農(nóng)業(yè)區(qū)、生態(tài)觀光區(qū)、風景旅游區(qū)，形成一帶兩區(qū)多園格局。

園區(qū)內(nèi)的桑椹文化街，將桑椹系列產(chǎn)品及加工作坊置身其中，分為桑椹文化館、椹酒加工區(qū)、椹茶館、椹醋及一系列椹文化產(chǎn)業(yè)作坊。夏津桑椹分紫、自、烏三種，味甘似蜜，有滋陰、養(yǎng)血、補腎、健脾等功效，可釀酒、榨汁、制糕及晾曬椹干。文化街展示桑椹汁飲料、桑黃、絲綢、椹醋等桑椹產(chǎn)品，以體驗為主，游客可品嘗當?shù)靥禺a(chǎn)椹果干、椹果酒，也可體驗椹葉茶的加工過程，在游覽的同時，了解夏津當?shù)攸S河故道的桑椹文化。

森林公園現(xiàn)已成功舉辦黃河故道森林公園梨花節(jié)、槐花節(jié)、椹果文化采摘節(jié)、香梨采摘節(jié)等旅游節(jié)慶活動，年吸引游客130萬人次，場面宏大，盛況空前，擴大影響、提升人氣，成功打造“游黃河故道、賞千年椹果”生態(tài)旅游品牌。

如今，黃河故道森林公園已成為華北平原的“綠色明珠”，成為“銀夏津”一張最靚麗的名片。公園已榮獲省級森林公園、國際生態(tài)旅游示范基地、山東省十大生態(tài)旅游景區(qū)、山東省最具成長力景區(qū)、山東省最適宜拍攝影視劇的地方、山東省首批優(yōu)秀汽車露營地等多項稱號。在國家旅游局擬定的首批國家旅游線路中，森林公園被納入“黃河文明”國家旅游線路。

三、在黃河故道深耕：以文化的名義

1 分類整理故道文化遺產(chǎn)

黃河故道文化遺產(chǎn)包括：

一是物質(zhì)遺產(chǎn)。(1)本體遺產(chǎn)。夏津多地以堤命名，如師堤、馬堤、杜堤、張堤、侯堤、任堤、許堤、王堤、楊堤、唐堤、劉堤、左堤和郭堤口、殷堤口、張堤口、于堤口等。似斷還續(xù)的河床與堤防，就是著名的黃河故道、陳公堤遺址，沿線就是黃河水利的露天博物館。

(2)附屬建筑。閘壩、治黃的官署、文廟等祈禱祭祀的廟宇遺址、朱國祥的紀念性建筑、有關(guān)河漕床的各類遺跡，等等。(3)古遺址。古城址、古墓葬、古代建筑、石刻藝術(shù)和其他古遺址，其中名人墓的存在為了解名人生平事跡提供了最準確、真實的資料，如明朝隆慶都察院副都御使郭四維的特大石棺，就有助于深度挖掘名人文化，發(fā)揮地區(qū)名人效應等等。

二是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。根據(jù)聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國際公約》明確的定義，黃河故道的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括：(1)關(guān)于黃河故道的神話傳說、民間故事、民歌民謠。(2)各類相關(guān)表演藝術(shù)。活潑歡快的夏津小調(diào)、激昂高亢的馬堤吹腔名揚冀魯，新民歌、架鼓舞享譽全國，魯北木板大鼓、夏津吹打樂、夏津四弦戲、夏津高蹺等民間藝術(shù)形式也都各具特色、異彩紛呈。(3)相關(guān)社會風俗、禮儀、節(jié)慶，包括各種廟會等。(4)相關(guān)的傳統(tǒng)手工藝技能。(5) 與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間，包括歷史地名等。

夏津自西漢初置縣，至今已有2200多年歷史，運河文化、黃河文化、會盟文化在此相互交融，孕育了獨具特色、魅力無限的故道文明。

物質(zhì)遺產(chǎn)中，陳公堤最為著名。1989年《夏津水利志·古堤》稱：此堤（注：陳公堤）自西梁莊入縣境，經(jīng)趙溝、張堤、許堤、繞南關(guān)、東關(guān)折向東北，再經(jīng)楊堤、劉堤、北鋪店、報效屯、至范窯出境。境內(nèi)長43公里，堤高3～5米。左邊堤岸有明顯陡崖，右邊堤岸與河灘高地聯(lián)成一片。自西梁莊起祠高地寬約6000米，至十里廟縮至500米左右，再向北至唐堤逐漸縮至100米左右。再北至新金莊又漸增至1000余米。至出境處又漸增至5000米左右。此堤將全縣分為堤上、堤下高低迥別的兩部分。今考，此堤系宋天禧年間知滑州陳堯佐率民所筑；寬闊段系東周黃河所形成的河灘高地。進而推斷：陳堯佐筑堤時，將人工堤與此高地相連，從而使古老的河灘高地成為‘陳公堤’的一段。

夏津縣的非遺保護工作成果斐然。2014年11月夏津縣榮膺中國文化部領(lǐng)發(fā)的“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”的桂冠。目前馬堤吹腔、山東大鼓、鴻熙居布袋雞三項已列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目名錄，夏津架鼓舞、夏津民歌、西河大鼓、益和成糕點、珍珠琪、宋樓火燒等22項列入市級非遺保護項目、六十項非遺項目列入縣級保護項目。

夏津還依托非遺和傳統(tǒng)工藝，通過創(chuàng)意新造，打造“山東手造”夏津品牌，深入發(fā)掘剪紙、老虎鞋、黑陶等手造資源的豐富內(nèi)涵、時代價值和獨特魅力，全面提升品牌效應,壯大產(chǎn)業(yè)規(guī)模，培育滿足新時代人民群眾個性化、情感化、品質(zhì)好消費需求的手造產(chǎn)品體系。

黃河故道文化遺產(chǎn)是夏津人賴以生存的根脈性藝術(shù)，我發(fā)現(xiàn)和提煉的“淳樸（為人）、寬厚（待人）、堅韌（做事）、豁達（處事）”的“故道性格”，體現(xiàn)了夏津人民卓越的藝術(shù)創(chuàng)造力，具有突出而巨大的歷史文化價值，我們一定要傳承弘揚、倍加珍惜。

如今，夏津深化黃河文化、運河文化系統(tǒng)研究的兩項課題，已入選德州市“兩河”牽手文化研究課題項目庫；以黃河架鼓、民歌、小調(diào)等傳統(tǒng)文化為載體，建設了黃河文化傳承館、古桑農(nóng)耕文化展示館等場館；還持續(xù)打造“山東手造鄃城有品”品牌，開展山東手造進景區(qū)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園等活動，打造富有當?shù)靥厣奈幕瘶俗R。

2 講好黃河故道文化故事

一是挖掘內(nèi)涵。夏津黃河故道，是珍貴的歷史、自然、文化資源，黃河文化博大精深，故道文化其所蘊含偉大理想、堅定信念、憂患意識、奮斗精神都是中華民族的文化要素。要講好黃河故道的故事，深入挖掘黃河文化的精神內(nèi)涵和時代價值，凝聚精神力量。

二是充實內(nèi)容。1.故道之史，即夏津黃河故道的歷史變遷，包括故道之源、故道之盛、故道之殤等。2.故道之治，即夏津歷屆縣委、縣政府對于保護和開發(fā)黃河故道做出的努力，縣人大常委會和政協(xié)對于保護開發(fā)黃河故道的議案（提案）、建議、視察、調(diào)研等各種形式的法律監(jiān)督、社會監(jiān)督，社會各界和各級專家對夏津黃河故道的積極參與、大力支持等。3.故道之憶，即以回憶錄、采訪等形式，體現(xiàn)曾在夏津任職的各級領(lǐng)導干部以及黃河故道轄區(qū)的鎮(zhèn)村干部、各界群眾，為保護、開發(fā)黃河故道古樹的所思、所想、所歷、所為等。4.故道之美，即主要以文學和新聞的形式，對知名作家撰寫的歌頌夏津黃河故道的文學作品，以及重要媒體發(fā)表過的涉及夏津黃河故道的新聞稿件（包括廣播電視節(jié)目）等進行收集整理，使讀者獲得獨特的美的享受。5.故道之歌，即主要以曲藝的形式，收集夏津黃河故道的民歌、歌曲、曲藝等作品，便于傳唱，增強傳播力。6.故道之韻，即主要以藝術(shù)的形式，通過廣泛征集和組織關(guān)于夏津黃河故道的書法、美術(shù)、攝影、剪紙等藝術(shù)創(chuàng)作，以故道“詩、書、畫”的形象表現(xiàn)，增強夏津黃河故道的藝術(shù)韻味。7.故道之旅，即主要體現(xiàn)夏津黃河故道的旅游景點、豐富美食、土特產(chǎn)品等。

三是用足媒體。認真組織開展夏津黃河故道故事的發(fā)掘和整理，選取歷史片段、人物軼事、風土人情等，通過戲曲、電視、微電影、動漫、實景演出等多種形式，講述的典型事例。運用現(xiàn)代科技手段還原歷史場景，再現(xiàn)古今著名人物的感人事跡。通過舉辦黃河故事演講比賽、攝影大賽、征文大賽等，充分發(fā)揮廣播電視、報紙刊物等傳統(tǒng)主流媒體及互聯(lián)網(wǎng)、微信、微博、快手等新媒體介質(zhì)的宣傳作用，傳承黃河故道文化，弘揚黃河精神，進一步擴大黃河故道文化和夏津黃河文化旅游品牌的影響力。

四是辦好節(jié)慶。充分利用梨花節(jié)、椹果文化節(jié)等節(jié)會，搭建傳播黃河故道故事的平臺和載體，大力宣傳夏津厚重的黃河故道文化，講好夏津獨特的黃河故道故事，進一步擴大夏津黃河文化的影響力和美譽度。

3 爭做黃河故道文化旅游的新標桿

一是注重文化引領(lǐng)。

1.強化領(lǐng)導。由于對文化資源的定位不準和創(chuàng)意不足，夏津大量文化遺產(chǎn)還停留在展廳里，或被外地的一些機構(gòu)開發(fā)利用，如椹果酒就被濟南等地的公司作為主打品牌。要改變文化資源與文化產(chǎn)業(yè)體量不相匹配的現(xiàn)狀，建議成立夏津縣“弘揚黃河故道文化領(lǐng)導小組”，建立工作協(xié)調(diào)機制，頒布《夏津縣黃河故道保護條例》《夏津縣文化旅游融合發(fā)展規(guī)劃》等；申請相關(guān)的項目，擴大地方財政的融資，并引入民間資本；同時借鑒浙江做法，選派一批文化特派員，充分開發(fā)文化資源，凸顯夏津黃河故道文化的優(yōu)勢與特色，進而大力增強品牌影響力，不斷增加產(chǎn)業(yè)的文化含量和總量。

2.優(yōu)化體系。建議設立黃河故道文化數(shù)據(jù)庫，編纂《夏津黃河故道文化大全（或大典）》，形成知識體系；針對碎片化現(xiàn)象，加強對黃河故道精神的系統(tǒng)研究、提煉和宣傳，形成理論和傳播體系；加強對“老字號”保護，建好、用足夏津非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展館，做好活態(tài)生產(chǎn)體系；舉辦黃河故道文藝精品評選，形成活動體系；舉辦黃河故道民俗文化周、推進“文化之鄉(xiāng)”建設，創(chuàng)建特色小鎮(zhèn)、美麗鄉(xiāng)村，形成推進體系；同時建設“黃河故道文化旅游合作交流中心”，加強黃河故道主題的區(qū)域合作，定期舉辦活動，推動故道文化“請進來”和“走出去”，形成內(nèi)外合作交流的體系。

二是加速農(nóng)文旅融合。

1.科學規(guī)劃。夏津縣業(yè)已成立古桑樹群保護工作領(lǐng)導小組，召開全球農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中國交流會等會議，邀請桑產(chǎn)業(yè)行業(yè)50余名知名專家對古桑樹群保護發(fā)展建言獻策，深入探討古桑資源保護發(fā)展大計，劃分古桑樹群核心保護區(qū)、桑產(chǎn)業(yè)發(fā)展區(qū)等五大功能區(qū)，分區(qū)分片科學管理。

2.凸顯優(yōu)勢。立足資源優(yōu)勢，持續(xù)推動桑的全元素利用，讓桑產(chǎn)業(yè)成為夏津縣打造黃河故道特色產(chǎn)業(yè)的源生動力。夏津業(yè)已研發(fā)出椹果酒、椹葉茶等二百余種產(chǎn)品，桑黃等古桑保健養(yǎng)生系列產(chǎn)品深受市場歡迎。目前，夏津縣擁有桑產(chǎn)業(yè)企業(yè)30家，形成集桑樹種植、桑產(chǎn)品加工、桑文化體驗、生態(tài)旅游、健康養(yǎng)老于一體的完整桑產(chǎn)業(yè)鏈，桑產(chǎn)業(yè)綜合開發(fā)年產(chǎn)值達10億元。

3.創(chuàng)新模式。作為德州市唯一一個沿黃河故道、沿運河文化體驗廊道城市，夏津縣搶抓機遇，進一步完善頂層設計，突出資源稟賦，構(gòu)建以全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)——黃河故道古桑樹群為核心，農(nóng)業(yè)文化翼、生態(tài)旅游翼、歷史文化翼共同發(fā)展的，“一核三翼”農(nóng)文旅融合新模式。

4.打造品牌。科學調(diào)整種植養(yǎng)殖方式，正在打造“夏津椹好”農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域公用品牌，夏津椹果現(xiàn)已獲評“中國特色農(nóng)產(chǎn)品優(yōu)勢區(qū)”“國家地理標志性商標”“省級知名農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域公用品牌”；推進生態(tài)農(nóng)業(yè)與故道文化的充分融合，打造夏津段“黃河故道綠色農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)帶”，實現(xiàn)“生態(tài)廊道、文化廊道、康養(yǎng)廊道、旅游廊道、致富廊道”目標。

三是推進全域旅游。

1.文化為魂。夏津縣作為沿黃河文化體驗廊道，業(yè)已入選省級首批重點推進沿黃鄉(xiāng)村文化振興工作試點縣，建成樣板村4個，示范村26個，達標村119個。推出山東省首條“沿黃河故道美德健康新生活”主題文明實踐展示帶，涵蓋6個精品站點，計有194個村。以文化體驗廊道重點村平安湖村、前屯村為重點，建成以朱國祥紀念館、古桑博物館、平安湖村史文化展館、北鋪店村家風廣場等為輻射點的沿黃河故道鄉(xiāng)村文化場所，打造杏塢書院、鄉(xiāng)村記憶館、桑茶文化體驗館、桑皮紙小院等文化展示和體驗景點。

2.生態(tài)為本。著力豐富文化體驗推動實施黃河故道古桑樹群文化公園改造項目，業(yè)已落實中央資金2000萬元，投資4000余萬元，鋪設21公里衛(wèi)運河沿線大堤堤頂路，提升觀光路建設，完成彩色標示線及二十四節(jié)氣圖施工。業(yè)已連續(xù)舉辦十六屆黃河故道椹果生態(tài)文化節(jié)，年接待游客突破260萬人次。舉辦“黃河大集”、文化廟會、冬雪節(jié)、架鼓民俗節(jié)、梨花節(jié)、溫泉DJ音樂節(jié)等形式多樣的文化活動，大幅提升夏津旅游知名度。進一步將傳統(tǒng)民俗與夏津本地文化結(jié)合起來，形成集旅游觀光、果品采摘、休閑娛樂、養(yǎng)生度假于一體的多元化發(fā)展格局。大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，建設特色民宿，打造獨具夏津特色的“田園綜合體”。整合旅游資源打造一批旅游特色村，業(yè)已成功入選“黃河文明”國家旅游線路、全國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范點，逐步形成了“游黃河故道，品千年椹果”的文旅品牌，以鄉(xiāng)村旅游為代表的“生態(tài)夏津”品牌更加響亮。

3.爭當標桿。夏津縣將加快整合優(yōu)質(zhì)旅游資源，搶抓國家文化公園、山東省“四廊一線”及德州市黃河、大運河“兩河牽手”工程建設機遇，把文化體驗廊道與鄉(xiāng)村振興有效結(jié)合，統(tǒng)籌水、路、林、文、景，打造“串珠成線”的文化體驗廊道建設格局，完善夏津全域旅游空間體系，打造文旅產(chǎn)業(yè)IP，推動黃河故道從“地理空間”向“文化空間”延伸拓展，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)、文化、旅游協(xié)同發(fā)展，生產(chǎn)、生活、生態(tài)同步改善，園區(qū)、社區(qū)、景區(qū)相互促進，原住民、新居民、旅游者三方共贏，爭當全省乃至全國黃河故道文化和旅游的新標桿。

2019年9月18日，習近平總書記指出：“黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。要推進黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護，守好老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)。要深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值，講好‘黃河故事’，延續(xù)歷史文脈，堅定文化自信，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚精神力量。”

近年來，夏津黃河故道的影響力明顯提升，形成了鮮明的歷史價值、時代價值、社會價值和地域文化價值，對于推進夏津經(jīng)濟社會的全面進步和經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展起到了重要作用。

我們有理由相信：包括夏津在內(nèi)的黃河故道人民，只要深入貫徹落實習近平總書記的重要講話精神，深耕黃河故道，弘揚黃河文化，故道文化一定會成為助推社會經(jīng)濟最持久、最強勁的發(fā)展動力，故道文化旅游產(chǎn)業(yè)一定會成為最璀璨、最輝煌的朝陽產(chǎn)業(yè)，黃河文化的保護、利用、開發(fā)、建設、發(fā)展工作一定會煥發(fā)出勃勃生機。

【本文引用了《夏津縣志》、《夏津水利志》和文化、旅旅、農(nóng)業(yè)、林業(yè)等其他資料，在此一并鳴謝。】

【作者簡介】高洪義，無黨派人士，董子文化研究會常務理事，運河文化研究會常務理事，統(tǒng)戰(zhàn)智庫專家兼課題組長，昆侖策研究院高級研究員，大連海洋大學特聘教授，夏津文化和旅游發(fā)展顧問，山東黃河經(jīng)濟文化促進會經(jīng)濟委員會副主任，海爾集團黃金獎獲得者，青島海底世界開業(yè)策劃特別優(yōu)秀獎獲得者。

（來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】，作者授權(quán)首發(fā)）

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