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胡懋仁｜給孩子們唱的歌

點(diǎn)擊：  作者：胡懋仁    來源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】  發(fā)布時(shí)間:2023-06-09 17:58:45

 

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在我們這一代人的心里，認(rèn)為在年幼時(shí)最動(dòng)聽的歌曲，都是在五十年代創(chuàng)作出來的少年兒童歌曲。其中最具代表性的是電影《祖國的花朵》中的插曲《讓我們蕩起雙槳》。

在文革中，這支歌沒有再在電臺(tái)中播放。由于那種環(huán)境和氛圍，小學(xué)校里也不會(huì)有孩子們?cè)俪@支歌。這支歌的歌詞確實(shí)很美，但如果拿文革中所存在的極“左”的氣氛，這支歌就會(huì)被指責(zé)為不講政治。因?yàn)楦柙~中沒有什么豪言壯語，也沒有標(biāo)語口號(hào)。但歌曲還是非常美，而且唱過這支歌的當(dāng)年的孩子們，在唱這支歌和聽過這支歌的人們當(dāng)中，這支歌卻是充滿了愛國主義的情懷。

直到七十年代中后期，最早可能是1974年，或者還要更晚一點(diǎn)，電臺(tái)里突然出現(xiàn)了孩子們歌唱這首歌的歌聲。那是天津市的一支少年兒童合唱團(tuán)歌唱的。再次聽到這支歌聲，心中最柔軟的部分被輕輕地觸動(dòng)了。只是略微有一點(diǎn)遺憾，感覺這支歌的背景產(chǎn)生于北京，雖然不是北京的電影制片廠拍攝的這部電影，而是因?yàn)楦枨?/span>創(chuàng)作和演唱的背景是北京。所以，在文革中能再次唱起這支歌的應(yīng)該是北京的孩子們。然而實(shí)際上卻是天津的孩子們走在了前頭。但不管怎樣，這支歌能夠再次傳唱出來，畢竟一件讓人高興的事。

上大學(xué)的時(shí)候，班上有不少同學(xué)的年齡都比較大，像我們這一代年齡的人還是有不少的。有一次，似乎有人提議在什么節(jié)日前的聯(lián)歡會(huì)上，表演一個(gè)節(jié)目。我們這些老大不小的人，不可能像年輕人那樣能歌善舞，于是有人提議，咱們搞一個(gè)口琴合奏吧。我們那時(shí)候的人，在小的時(shí)候，家里條件都不太允許讓孩子學(xué)什么高檔的樂器，身邊有一把口琴就算聊以度過閑暇時(shí)光了。那么吹什么曲子呢，有同學(xué)提議就吹《讓我們蕩起雙槳》吧。大家在一起合過一兩次，但后來，就再?zèng)]有下文了。所以最終也沒有機(jī)會(huì)在聯(lián)歡會(huì)上一起吹奏這支曲子了。

我們幼年時(shí)還有很多好聽少兒歌曲。除了《讓我們蕩起雙槳》之外，還有《我們的田野》、《快樂的節(jié)日》、《聽媽媽講那過去的事情》等。還有很多好聽的歌曲，因?yàn)楹镁脹]有再聽到過了，所以連歌曲的名字都想不起來了。但那些美好的旋律會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在自己的腦海里。

《快樂的節(jié)日》里有一句歌詞：親愛的領(lǐng)袖毛主席，和我們一起，過呀過著快樂的節(jié)日。而在今天的演唱中，歌詞把“親愛的領(lǐng)袖毛主席”，改成了“親愛的叔叔阿姨們”，這意思差得實(shí)在太遠(yuǎn)了。

幾十年過去了，今天的少兒歌曲也有很優(yōu)美的，但這樣的歌曲在今天實(shí)在太少了。以我看來，今天比較優(yōu)秀的少兒歌曲中，最好聽的之一就是《歌聲與微笑》。還有《種太陽》等其他少兒歌曲。只是今天這類的優(yōu)秀少兒歌曲的數(shù)量，與五十年代那么多優(yōu)秀的少兒歌曲幾乎是井噴式的爆發(fā)相比，實(shí)在是有點(diǎn)太孤寂了。

或許由于現(xiàn)在實(shí)在缺少優(yōu)秀的少兒歌曲，所以電臺(tái)或者電視臺(tái)經(jīng)常播放五十年代的少兒歌曲。《我們的田野》還作為一部影片的名字。而同名的歌曲就成了影片中的主題曲。

還有那首非常著名的《聽媽媽講那過去的事情》，現(xiàn)在也有電視臺(tái)播放。但這是已經(jīng)經(jīng)過改造過的歌曲。所謂改造，是把歌曲中某些重要的歌詞給刪除了。

例如，這支歌的歌詞開頭是這樣的：

月亮在白蓮花般的云朵里穿行，晚風(fēng)傳來一陣陣快樂的歌聲。我們坐在高高的谷堆旁邊，聽媽媽講那過去的事情。我們坐在高高的谷堆旁邊，聽媽媽講那過去的事情。

接下來的歌詞是：

那時(shí)候，媽媽沒有土地，全部生活都在兩只手上，汗水流在地主火熱的田野里，媽媽卻吃著野菜?和谷糠?。冬天的風(fēng)雪狼一樣的嚎叫，媽媽卻穿著破爛的單衣裳，她去給地主縫一件狐皮長袍，又冷又餓跌倒在雪地上……經(jīng)過了多少苦難的歲月，媽媽才盼到今天的好光景。

現(xiàn)在歌唱的這支歌曲，只有前面開頭的那部分歌詞，后來真正唱到過去都發(fā)生了什么事情的時(shí)候，這支歌卻戛然而止了。所以，今天的孩子們?nèi)绻牭竭@支歌，根本就不知道媽媽講了過去什么樣的故事。

這支歌的歌詞為什么會(huì)被刪去最主要的部分? 我們不得而知。我們只能猜測(cè)。或許改編者認(rèn)為，這部分歌詞的內(nèi)容太過古老和久遠(yuǎn)，不適合今天的孩子們演唱；或許改編者認(rèn)為，這部分歌詞放在今天是不合時(shí)宜的，與今天的生活氣氛不相符合。這或許只是改編者的自我臆想。

這支歌在今天就成了一支莫名其妙的抒情歌曲。然而這支歌到底抒的什么情? 為什么而抒情，只聽今天這支半截子歌曲，是無論如何也不可能弄明白的。

或許，這支歌曲之被腰斬，很容易讓人們懷疑，這也是歷史虛無主義者們的罪惡之一。中國勞動(dòng)人民在舊社會(huì)生活的苦難，歷史虛無主義者們不想讓今天的孩子們知道。

為什么五十年代，中國優(yōu)秀的少兒歌曲能夠噴發(fā)式涌出，而今天的優(yōu)秀少兒歌曲卻少得如此可憐? 一個(gè)可能的主要原因就在于，現(xiàn)在什么事都搞成了市場(chǎng)化，歌曲的創(chuàng)作如果沒有市場(chǎng)的追捧，恐怕就難以生存。

而現(xiàn)在創(chuàng)作一首優(yōu)秀的少兒歌曲，哪能有什么可觀的市場(chǎng)? 除了有創(chuàng)作者真的是熱愛孩子，也熱愛音樂，當(dāng)然也有熱情和充沛的愛國主義情懷，才有可能創(chuàng)作出優(yōu)秀的少兒歌曲。這幾個(gè)條件，似乎現(xiàn)在很難集中在一起。因此，我們今天很難見到真正優(yōu)秀的少兒歌曲了。

既然市場(chǎng)不捧場(chǎng)，那么就必須另辟蹊徑。先要集中一些優(yōu)秀的歌詞與音樂的創(chuàng)作者，請(qǐng)他們?yōu)楹⒆觽儎?chuàng)作真正算得上優(yōu)秀的歌曲。這些歌曲創(chuàng)作出來之后，再通過市場(chǎng)大力傳播，或許能夠取得不俗的成果。

最主要的是，我們的孩子需要真正優(yōu)秀的歌曲，而優(yōu)秀的歌曲也真的需要孩子們的傳唱與喜愛。先進(jìn)文化的傳承是不可能離開孩子們的優(yōu)秀歌曲的傳唱的。

作家王蒙說過，當(dāng)年為什么共產(chǎn)黨比國民黨對(duì)青年人有著更大的吸引力，其中有很多原因。不過王蒙說，有一個(gè)重要的原因，就在于共產(chǎn)黨方面有許多優(yōu)秀的革命歌曲，被年輕人喜愛著、傳唱著。現(xiàn)在這類歌曲被稱為紅歌。國民黨方面有什么歌? 完全沒有能拿得出手的。而共產(chǎn)黨方面拿出任何一首歌就是對(duì)青年人有著巨大吸引力的優(yōu)秀歌曲。當(dāng)然，這只是青年投身革命的一個(gè)非主要的因素，但卻也是重要的因素。

如果我們的孩子們，從年幼時(shí)就能受到這類優(yōu)秀少兒歌曲，甚至是優(yōu)秀紅歌的熏陶，那就是一件多么令人可喜的事情啊！

（作者系昆侖策研究院高級(jí)研究員；來源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】，修訂發(fā)布；圖片來自網(wǎng)絡(luò)，侵刪） 

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