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　　美國拉斯維加斯的這次槍擊事件，傷亡數據一直在上升，最新的額數據是已經造成了59個人死亡，500多人受傷。讓美國人難堪的是，這次開槍的不是穆斯林，而是一個美國白人老漢，還是個經濟條件不錯的白人，明下有兩套房產和兩架飛機（什么型號不知道）。而關于槍手開槍的動機，到現在都不清楚，所以也沒法分析槍手的行為與美國社會的狀況之間都有什么聯系？

　　但可以確定的是，這次槍擊事件，雖然極其嚴重，但美國社會也不會有多大改變，既不會因此就禁槍，也不會杜絕類似事件繼續發生。等著事態平靜，大家該干嘛干嘛，然后靜待下一次類似事件的出現，美國對這種事件的頻繁發生已經失去了反思能力，因為反思的結果是禁槍，但禁槍會損害到軍工聯合體的利益，人家早就在國會筑起銅墻鐵壁，阻擋禁槍的法案成為事實。槍擊慘案發生后，美國的槍支軍械背景的企業股票大漲，前身是美國最大手槍軍械制造商史密斯威森（Smith & Wesson）的American Outdoor Brands最大漲幅7.7%，收漲3.21%，接近一個月新高。擁有溫徹斯特彈藥品牌的歐林公司（Olin Corp．）收漲6.63%，創2月21日以來最大單日漲幅。說明美國資本市場一點也不擔心慘案發生之后，美國的槍支會有什么限制。死幾十個人，在資本的眼里，這算多大的事？資本為了爭奪市場和資源，發動了兩次世界大戰，死了多少人，見過資本真正的懺悔過嗎？現在資本為了利益，在中東的敘利亞制造了多少人道主義災難？見過他們皺過眉頭嗎？

　　這次嚴重的槍擊慘案，對美國社會的沖擊力，還不如對中國公眾的沖擊力大。

　　全世界都在關注這次槍擊事件，是因為它是發生在美國。如果是發生在中東或者非洲什么國家，關注度連一個零頭都未必有。中國人也不例外，誰讓美國是世界上最強的國家呢？英語媒體掌握了世界話語權的大多數。

　　關注這次事件也不會壞事，關鍵是以什么態度關注。從網民的反應看，這次美國槍擊事件讓中國人覺得美國是人間天堂的少了，慶幸生在中國的多了。

　　真實的美國被一次次的負面事件剝離了它被話語權涂抹上去流光溢彩，當歐洲和美國，都出現此起彼伏的槍聲，很多中國人才發現自己生于斯長于斯的中國，給自己提供了最好的安全環境。在中國可以凌晨出去找東西吃，而不會擔心被搶劫。在歐洲和美國，恐怕就沒這種勇氣。

　　以前在主流媒體人的引導和暗示下，好像美國什么都好，中國什么都不好，美國的制度是自由民主，中國的制度應該向美國看齊，所謂的融入英美主流文明就是這意思。中國的歷史是封建專制的歷史，跟民主自由絕緣，而歐洲的歷史在古希臘時代就誕生了民主，所以中國一些人喜歡言必稱希臘，同時認為中國從兩千年前就走錯了路。而中國的文化封閉狹隘保守僵化，中國只有擁抱西方的藍色文明一種選擇，這是早就被《河.殤》所定義之后并灌輸到中國主流文化精英圈的結論，一些中國文化精英更是認為中國的人種都出了問題，解決中國的問題就是繼續被殖民幾百年，這都還不一定能管用。

　　但是互聯網時代，話語權趨于分散，文化精英的話語權比重下降，普通人也有了話筒。凡是假的面罩，在精英統治話語權的時候可以完好存在，現在不行了，總要被撕下來，美國的另一面，也是真實的一面，也越來越暴露在中國人面前，美國崇拜情結會變得越來越沒市場，在精神上已經習慣跪著看美國的那批精英，也越來越失去號召力。

　　這次就很明顯的體現出這個特點。中國的親美精英，面對美國的這次槍擊事件整體失語，不是他們不想引導輿論，而是他們不知道這次該怎么引導，失去了解釋能力。原來的那些引導方式，已經被網民所熟知，早就失去了效應。這次大量公知體的被套用，現在更多被網民用來嘲笑親美精英的智商捉急。

　　我們欣賞一段：

　　白巖松：究竟是什么原因，讓一位64歲的老漢對民眾舉起了槍？人民在不能通過正常渠道表達訴求時就不得不訴諸暴力。姚晨：這惡之花綻放的土地，什么樣的垃圾政府會把人民逼到如此絕境？愿真相早日到來！袁立：要愛你的敵人！CCTV5主持人于嘉：（頭纏布條擺蠟燭作哀傷狀）今夜我是美國人！

 

　　這并不是中國人沒有同情心，中國人不乏對受害者的同情，只是在無情的嘲笑中國的文化精英，當年他們就是用這些邏輯來給中國的公眾進行所謂的啟蒙。一些跪著不肯起來的人，要給精神上站起來的中國人啟蒙，這本身就很有諷刺，何況，他們要用來給人啟蒙的這些方式，又是如此的有喜劇效果。

　　此刻有人在痛苦。最痛苦的是那些在槍擊事件中的不幸者的家屬，他們是真悲痛。還有一種痛苦，是屬于中國這般親美文化精英的，他們心中的理想國的光輝形象正在中國網民的心中破滅，他們越來越失去了意見領袖的功能，越來越成為網民嘲笑的對象。

　　網絡是意識形態的主戰場，在這個主戰場上，曾經可以振臂一呼呼風喚雨的意見領袖們，已經表現的越來越無奈。中國人憑借自己樸素的愛國情懷和政治判斷力，把互聯網從“扳倒中國”的工具變成用人民戰爭的方式從資本精英手中搶占話語權，把中國人民再次從西方自由民主的神學崇拜中解放出來的武器。

　　洋務運動開始，中國就逐漸患上了西方崇拜情節，到甲午戰爭之后，已經對自己的文化都開始變得不自信，這實際上是一種對西方強權的恐懼綜合征。精神不自信若此，北洋水師有了優于對手的硬件武器，也一樣輸的一塌糊涂。九一八事件更是這樣的說明，在擁有全面優于對手的武器裝備條件，也一樣不敢抵抗。本來，新中國的成立，讓中國人在精神上已經站立起來了，所以在抗美援朝中，中國以新的精神面貌，彌補了武器代差的嚴重落后，讓西方重新認識中國。但隨著一股否定前三十年的政治濁流的出現，告別革命，告別崇高，把支持中國人自信的那些精神元素一一拿出來解構，尤其以《河.殤》的播出為標志，這種不自信蔓延到民族、文化和歷史層面。中國的一些知識分子，面對西方又帶頭跪了下去，從此就患上了軟骨病，到處傳染西方崇拜論，發展到否定自己國家自己民族自己歷史和自己文化的程度。

　　歐洲和美國的社會現在開始整體陷入了一種不安全的心理，讓西方人自從工業革命逐步建立起來的心理優勢正在一點點流失，這是西方整體衰落的精神征兆。連安全感都沒有的人，怎么會繼續保持對自己的制度和文明的持久自信？

　　中國人最缺的就是自信，中國需要第二次從面對西方的不自信中，再次自信起來。能夠把中國絆倒在崛起進程中的只有中國人自己的不自信。

　　我們的自信也不是建立在盲目排斥外國一切的基礎上，馬克思主義來自西方，因為對中國有好處，中國就不排斥啊。對美國也應該是這樣，學對我們有用的，學我們該學的，而不是美國要我們學的。

　　美國這次槍擊事件之后，有一件事，我就覺得很值得中國學習借鑒。美國哥倫比亞廣播公司CBS的高級副總裁在慘案之后，在社交媒體上發文說，這些人不值得同情，因為喜歡鄉村音樂的，多是共和黨人。哥倫比亞廣播公司第一時間開除了他。這說明美國的主流媒體多么講政治，對于挑戰自己政治正確的人，敢于下手，決不允許美國公知端體制的飯碗。中國在這方面，就很需要反思。有那么多挑戰中國政治底線和道德底線的人，還安然無恙的端著體制的飯碗。支持臺獨的，在中國圈錢，除了網友呼吁，也沒有部門出來出個禁止性規定。該處理的不敢處理，除了內部有同情者的因素之外，更多還是不自信的心理作怪。怕處理了，會被人批為侵害言論自由，擔心被貼上文革標簽。

　　這說明，中國的普通網民正在變得自信，而中國的一些主管部門，還在不自信。現在是自信起來的網民在倒逼一些不自信的部門在履行職責，效果卻并非令人滿意。

　　（作者系昆侖策研究院研究員；來源：昆侖策網，作者授權）

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