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于術利：復興的道路上需要無比堅定的共產主義信仰

點擊：6072 作者：于術利來源：昆侖策網【原創】發布時間:2021-05-17 07:49:46

“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長城。中華民族到了最危險的時候，每個人被迫著發出最后的吼聲，起來，起來，起來！我們萬眾一心，冒著敵人的炮火前進，冒著敵人的炮火前進，前進，前進，進！”

對國歌認識理解還不夠的朋友，不妨來傾聽一下苦難的舊中國穿越歷史時空的濃情告白：《義勇軍進行曲》不僅僅只是在寫實與抒情，它更是中華民族在苦難的舊中國從靈魂深處發出怒吼！必須得用思維的靈魂之眼才能夠審視得了那段屈辱歲月的深度。屈辱歷史痕跡永不磨滅！

親愛的朋友們，今天的我們已經不再為最基本的物質生活發愁，正朝著更高層次的生活水平邁進，也就是習近平總書記常給我們講的努力提高中國人民的“幸福感”、“獲得感”。這種情況下，我們是不是有必要來思考一下這樣幾個問題了：中華民族從哪里來？從5000多年璀璨的文明中走來！新中國從哪里來？從舊中國深重的苦難中走來！黨旗國旗你以為它只是一塊紅布嗎？不，它是數千萬烈士的鮮血染紅的！不知大家還記不記得，由毛澤東主席題字、周恩來總理書寫的人民英雄紀念碑上的三句話：“三年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！三十年來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次戰爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”是的，可愛的新中國，就是從這里來的！新中國就是從這里來的！

以史為鑒，可知興衰。1840年至1949年的百年間，中華民族正處在苦難深重的舊中國。我們的臥榻被帝國主義列強長期霸占并酣睡，軍閥割據勢力對中國人民的殘酷統治歇斯底里，“戰亂、天災、疾病”等因素使中國人民的平均壽命達不到40歲。這百年間是中華民族歷史上最黑暗的時期，比歐洲的中世紀都要黑暗。“東亞病夫”四個字，相信每一個中國人都會刻骨銘心。怎么來的？戰場上打不贏崇尚“叢林法則”的歐美日等列強，就連印度也都能跟著英帝國來燒我們的圓明園，就是這么來的！后面的情況大家就都知道了，帝國主義列強蜂擁而至。從1840年到1912年的75年時間里，逼迫著滿清政府簽訂了“南京條約”、“馬關條約”、“辛丑條約”等等一系列的不平等條約、契約、協約、合約。多少個？有人說是1000多個，也有人說是300多個！至于準確數字，可能也沒有人能說清楚了。但無論是哪個數字，都是中華民族身上滴的血！再來看一看賠款的總金額，據史料記載，大約是13億兩白銀，這還是保守的估計。要知道清朝最富裕的時候年收也就才七、八千萬兩白銀，賠款總金額相當于清政府近二十年的財政收入。上述的這些數字是個什么樣的概念？是一個差點讓中華民族滅亡的概念。我們能忘記嗎？絕不能啊！

后來美國人把“庚子賠款”的一半返還給中國，用于了清華大學、協和醫院等教學、醫學機構的創建，并資助一少部分華人到美國留學，美國人的這種做法也正是少數漢奸們贊揚美國人好的源頭。但你知道這里面的真相嗎？我們接著往下看。1906年，美國伊里諾大學的校長詹姆士給羅斯福總統發了一份備忘錄，說：“哪一個國家能夠做到教育影響這一代中國青年人，哪一個國家就能由于這方面的付出，獲取最大的收益，商業追隨精神上的支配更為可靠”。他敦促美國政府采取措施通過吸引中國留學生，造就一批能夠讓美國從知識和精神上支配中國的新領袖。于是美國國會就通過了1908年的羅斯福諮文，將美國所得“庚子賠款”的半數退還給中國，作為在華創辦教育、醫學機構和資助留美學生之用。剩余的半數作為美國侵略中國的軍費及美國在華商人與傳教士的損失賠償而不予退還，并美其名曰：“良心發現”。這就是一種典型的美國人針對我們的“政治表演秀”。這種“政治表演秀”一時間迷惑了部分國人，并在極少數國內漢奸的配合下，大肆鼓吹渲染美國人對我們的好，妄圖實現對中國人民洗腦的目的。這些充分證明，美國人就是想利用這些賠款從精神上、思想上徹底殖民中國人民，這種殖民方式遠比物理環境下的領土殖民要可怕的多！看看現在的臺獨分裂分子和香港占中事件的暴徒們的表現，大家是不是就會感受到這種殖民方式的可怕了。親愛的朋友們，當你明白了這些真相時，還會感恩美國返還部分“庚子賠款”的用途嗎？恰恰相反，這些都是他們欠中國人民的血債！

百年不遇的新冠肺炎疫情肆虐全球，考驗著每一個國家、每一個民族、每一個人，更考驗著每一個執政黨的執政能力。在泰山壓頂的危難時刻，與歐美國家不負責任的“群體免疫”的國家態度形成鮮明對比的是，以習近平同志為核心的黨中央英明決斷不惜一切代價以舉國之力抗擊疫情，這種胸懷和魄力讓人民有了根本依靠，生動詮釋了什么叫“人民至上、生命至上”，什么是“以人民為中心”！這種黨對人民沉淀的真情，這種無與倫比的人間大愛，讓中國人民進一步堅定了永遠跟黨走的決心信心。偉大的中國共產黨經受住了這次世紀大考，向歷史向人民交上了合格答卷。然就在我們率先走出疫情困境并實現經濟復蘇的歷史時刻，歐美部分國家的當政者為掩蓋在應對疫情方面的嚴重瀆職行為，往昔那種帝國主義思維的心魔再次暴發，竟公然將他們自己人為造成的疫情災難甩鍋給我們。讓我們承擔“莫須有”的責任、賠“莫須有”的款，加起來大概有數十萬億美元之巨，比我們的生產總值都多得多，我們能答應嗎？絕不能答應！他們這是什么思維？慣性思維，說白了就是舊中國賠慣了，他們要慣了！歷史在前進，新中國的人民不是百年前的“孔乙己、中年潤土、祥林嫂、阿Q”們，中國共產黨更不是百年前的滿清政府！唯有他們還在拿著一百年前的舊思維來對待我們，真是荒唐、無恥、滑稽、可笑！可總有那么一點不爭氣的國人，頭還是沒有抬起來。就在他們叫囂著讓我們賠償的時候，極少數國人還在說我們要據理力爭，爭取一個可以接受的結果；有理走遍天下，無理寸步難行。那么請問一下這些人：“應該賠嗎？賠多少，你能接受？”這就不是一個賠償的問題！更不是一個講理的問題！跟他們講理能行嗎？跟他們講理，講得我們至今連臺灣都收不回來，實現不了國家統一！跟他們講理，講得他們對日寇南京大屠殺片語不報道，反過來大量報道美國對廣島長崎的原子彈大轟炸！跟他們講理，講得他們大肆扭曲“新疆、西藏、香港”的真實情況！一句話：落后就要挨打！思想上的落后更是挨打的源頭！

70年前，毛澤東主席在天安門城樓上莊嚴宣告：“中華人民共和國成立了，中國人民從此站立起來了！”這時候的日本人是不服氣的。很快等到我們的志愿軍跨過鴨綠江把美軍打回“三八線”以南的時候，不可一世的杜魯門、麥克阿賽們信了、小日本的裕仁們信了、躲在中國人身后不敢和美國人較量的斯大林們信了，全世界都信了，也都服了，這是何等氣概。以致于歸國后的錢學森先生見到彭德懷元帥后激動地說：“抗美援朝戰爭的勝利，直接讓美國廢止了法律上所有歧視華人的條款，了不起啊！”從那以后，中國人民真的站起來了，從精神上徹底站起來了！那個年代的新中國是“七億人民七億兵，萬里江山一片紅”。毛主席說：“打得一拳開，免得百拳來！”彭老總在朝鮮停戰后說：“帝國主義在東方架起幾門大炮就可以征服一個國家、一個民族的歷史一去不復返了！”至今回想，依然是激蕩回腸，激情燃燒！這就是團結就是力量！

《共產黨宣言》指出：“至今一切社會的歷史發展都是階級斗爭的歷史。”“壓迫者和被壓迫者，始終處于相互對立的地位，進行不斷的、有時隱蔽有時公開的斗爭，而每一次斗爭的結局都是整個社會受到革命改造或者斗爭的各階級同歸于盡。”“從封建社會的滅亡中產生出來的現代資產階級社會并沒有消滅階級對立。它只是用新的階級、新的壓迫條件、新的斗爭形式代替了舊的。”“它使階級對立簡單化了。整個社會日益分裂為資產階級和無產階級對立的兩大陣營。”有人說和平與發展才是時代主題，實際上和平與發展只不過是愛好和平的人們的一種愿景罷了。縱觀人類歷史，和平只是下一場戰爭前的準備。現在是，將來在人類社會進入到更高級的共產主義階段之前還將是。

國家雖大，好戰必亡；天下雖平，忘戰必危。我們不能有好戰的思想，但絕不能丟棄尚武的精神。俾斯麥說：“真理永遠在大炮的射程之內”，意思就是一個沒有尚武精神的民族是沒有前途的。現在的戰爭早已經不再是僅僅局限于物理環境中兩國或多國間的冷熱兵器的軍事對峙了，呈現出了多樣性、復雜性、快速性、全時空性、全領域性等態勢；形式上更是五花八門：“局部熱點、局部冷戰、金融戰、科技戰、糧食戰、貿易戰、基因戰、生物戰、情報戰、輿論戰、資源戰、宗教戰、顏色革命”。實際上戰爭從來就沒有停止過，且愈演愈烈。我們愛好和平、也始終在強調和平崛起。但霸權主義不允許啊，仍在強調零和思維、叢林法則，故意設置修昔底德陷井。美國前總統奧巴馬說過這樣一句話：“如果讓中國人也過上像我們一樣的生活，那將是人類的災難”。他的意思就是不能讓中國人過上好日子，對此我們必須有一個清醒的認識。如果認識不清，準備不充分，我們就是一只待宰的羔羊。

《矛盾論》中強調：事物的矛盾法則，即對立統一法則，是唯物辯證法的最根本的法則。矛盾存在于一切事物發展的過程中，貫穿于每一件事物發展過程的始終，這是矛盾的普遍性和絕對性。但每一種物質又都會以各自不同的運動形式存在著，千差萬別。如機械運動、發聲、發光、發熱、電流、化分、化合等等都是，所有這些物質的運動形式都是由它所具有的特殊的內因決定的，也就是矛盾的特殊性。同時還要認識到有條件的相對的同一性和無條件的絕對的斗爭性相結合，構成了一切事物的矛盾運動。也就是在同一性中存在著斗爭性，在特殊性中存在著普遍性，在個性中存在著共性。既對立又統一。拿列寧的話來說，叫做“在相對的東西里面有著絕對的東西”。現在我們就用列寧的這個公式來分析一下中日關系。新冠肺炎疫情期間日本對我們提供了一些“作秀”式的援助，但同時日本又在臺灣問題上公然與我們對抗，可能一些人會認為日本這是自相矛盾。其實日本的這種做法一點都不矛盾，邏輯得很。前者對我們作秀式的疫情援助，只是為了哄我們開心，大量進口日本貨，拉動他們的經濟，這是利益使然，是一種對我們有限的相對的利用；后者在臺灣問題上公然與我們對抗，這種做法才是日本對中國的真實態度，這就是一種日本對我們無限的絕對的敵對。中美關系亦是如此，對此我們要有一個清醒的認識。總之，事物矛盾的法則，即對立統一的法則，是自然和社會的根本法則，也是思維的根本法則。需要注意的是，斗爭和矛盾截然不同，斗爭只是矛盾的一種存在形式，而不是一切形式。故在實踐中毛澤東主席十分注意斗爭與團結的辯證關系問題，并強調一切形式的斗爭都只是手段而不是目的，團結才是目的。也就是說，要以科學合理的斗爭方式求團結，團結在；以無原則的妥協退讓求團結，團結亡。進一步講，斗爭就是要在有原則的前提下講方式講方法、講科學講合理。其實在實現團結的過程中是需要有妥協與退讓的，但是這個妥協退讓也是要在有原則的前提下講方式講方法、講科學講合理，不同的是這個里面的原則性必須要突出。抗美援朝戰爭就是個很好的例子，兩年零九個月的時間里，談談打打，談是為了解決打的問題，談不攏就打，打贏了再談，直到把美帝國主義打回“三八線”以南，才被迫簽訂了《朝鮮停戰協議》。抗美援朝戰爭把美國人打怕了，才開始尊重我們，這才取得了改革開放后四十多年寶貴的和平機遇期，彌足珍貴！

后來美國人總結到：不怕中國軍隊現代化，就怕中國軍隊毛澤東化。毛澤東三個字對中國人民意味著什么？意味著團結，人民因為相信毛澤東思想，相信中國共產黨，相信共產主義能夠帶來好生活而團結，這就是信仰的力量！同時還要用好我們的一些傳家寶，如民主革命時期的“三大法寶”：統一戰線、武裝斗爭、黨的建設；黨的建設“三大法寶”：理論聯系實際（實事求是）、密切聯系群眾（群眾路線）、批評與自我批評（自我革命）。這些法寶的共同點是什么？是團結。統一戰線、群眾路線不都講的是團結嗎？天安門右側的標語道：“世界人民大團結萬歲”，還是講團結。習近平總書記反復講到的“人類命運共同體”和“世界人民大團結萬歲”的道理是一樣的，就是要講團結。也有人說美國人也講團結，我不否認這個觀點。但美國人只是團結“二八現象”中的“二”，我們則是團結世界上一切可以團結的力量，哪個團結更好？很顯然，我們所提倡的團結更具有人類社會的普遍性和廣泛性，是順應歷史發展潮流的。團結是正常人必然正確的反應和做法，只要人類始終堅持團結的原則，那么和平與發展就不再會是人類的奢侈品。只要和平與發展真正得到有效落實的時候，人類也必將會進入到自由、平等、公正、法治的理想社會。到那時，人類才會真正實現命運共同體，才是真正高呼世界人民大團結萬歲的時候。

下面我們就來扒拉扒拉“二八現象”。改革開放以來，西方國家企圖和平演變我們的政權，分裂我們的國家。1995年，在美國的舊金山舉行過一個全球500多名各界精英的會議，其中包括了布什家族、撒切爾夫人、比爾蓋茨等熱點人物。他們一致認為，全球化將會造成這個世界上20%的人占有80的資源，而80%的人則只能占20%的資源的貧富懸殊問題。就有可能會小引發馬克思所講到的階級沖突，這也就是西方國家所提到的“二八現象”。怎么辦？波蘭裔的美國地緣戰略專家布熱津斯基提出了一個解決辦法，即“奶頭戰略”。這個戰略主要是針對中國，因為這時蘇聯已經解體，共產黨政權體量最大的也就是中國。具體講就是對這80%的人采取溫情（色情）、麻醉（毒品）、低成本（生物戰、基因戰）等辦法來解除“八對二”的威脅。以及利用帶有發泄性、滿足性娛樂功能的色情、暴力、網絡游戲、口水戰、肥皂劇、偶像劇、真人秀、炒作焦點人物丑聞等墮落形式，讓人們醉生夢死、陶醉于感官刺激，在不知不覺中喪失獨立思考、進步學習的能力和精神，就是要讓這80%的人每人都含上這樣一個“奶頭”。這個戰略，不是要幫助這80%的人解決困難，而是要將其奴役消滅，用心極其險惡！

說實話，我們的部分國人已經中招快20年了。1996年，就出現了首個以演員身份登上美國時代周刊封面的中國人——鞏俐。也正是從這一年開始，中國正式步入了“流行偶像時代”。此前，中國人民崇拜的毛澤東、周恩來、楊靖宇、邱少云、雷鋒等英雄人物，悄然地換成了天王、影后、小鮮肉等，就連范冰冰都能成為所謂的“中國精神造就者”，當然這個稱號是外國人給的。總之，就是用盡各種奢靡來腐化我們的政權，效果如何？看看十八大之前的中國，再看看十八大后這些落馬的官員吧。整個社會生態觸目驚心：“少數官員沉迷于權力尋租賭身家，少部分青少年沉迷于網絡游戲賭青春和明天，漢奸賭帝國主子的良民證和科技無國界，盲從的部分國人賭外國的月亮始終比自己的圓，無知者賭法不責眾，壟斷資本們掛著羊頭賣狗肉賭資本能夠壟斷國家公權力，沽名釣譽的專家企業家們賭西方學術至上，基督徒賭上帝，伊斯蘭賭安拉”，亂象叢生，這也就是王岐山同志所講的十八大以來習近平總書記力挽黨的事業于狂瀾中的深層次原因。同時“奶頭戰略”還有一些手段相配合：收買國家精英操控政策，給我國人民洗腦接受他們的邏輯，扶持反對派和民間力量增加發展阻力，扶植我們的敵人挑起兩國戰爭，策反軍隊搞政變。看看些手段，我們是不是很眼熟。而實施這些手段的就是西方國家的各種基金會、社會調查機構少數企業及使領館等官方或非官方組織。當然幕后黑手就是他們的政府和情報機構。面對這樣復雜的局面，這才有了十八大以后全面徹底的反腐敗與脫貧攻堅行動。

同時還要時刻謹防西方開辟的第二戰場，所謂第二戰場就是“滲透與緩和煙霧彈”的戰場。比較典型的就是尼克松的“不戰而勝”思維，這是他們對付大國的戰略首選。在漢奸的配合下給我們搞制度設計，尤其是金融制度設計，好朝著他們的預期發展。近些年，美國發現新中國經過七十年埋頭發展，國力蒸蒸日上。于是他們就故伎重演，到處給我們挖空設陷阱，引誘我們自廢武功，妄圖讓我們重蹈鴉片戰爭覆轍。再來看看他們的招數：先是強硬地極限施壓，等你準備反擊時，再搞個緩和的煙霧彈，同時漢奸上場配合他們操控輿論給國人灌迷魂湯。在這種過山車式的攻擊下，稍有不慎就會釀成大錯。想想吧，蘇聯解體才幾年吶，不能這么快就忘了！

“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。縱覽我國古代的封建王朝和近代中國政府，它們衰亡的原因都是因為被人民拋棄。人民之所以拋棄他們，就是他們丟失了“謙虛謹慎、不驕不躁、艱苦奮斗”的作風，而發生奢侈淫逸、腐敗墮落等的嚴重不良現象，導致整個國家政治生態嚴重惡化，最終引發了系統性的社會革命。當然這些都只是表象。本質性的問題就是，封建社會和資本主義社會（舊中國的國民黨統治期）制度的不合理不科學，造成了少數封建統治階層（包括士紳階層）和少數資本壟斷寡頭貪婪地壟斷各種社會資源，致使社會資源與生產關系嚴重失衡而得不到調整，就普遍性地出現了我國古代封建社會“朱門酒肉臭，路有凍死骨”和資本主義國家大量“流浪漢”的慘象。同時設計制度的這些人又都是這群少數封建統治階層（包括士紳階層）和少數資本壟斷寡頭，在貪婪這個魔鬼的驅使下，他們往往會把制度完善得更有利于他們，進而就會形成絕對的階層固化，即窮的窮死，富的富死。歷史證明，封建社會和資本主義社會是出不了“謙虛謹慎、不驕不躁、艱苦奮斗”的作風的，更是出不了“以人民為中心”這樣的為民務實情懷的，這是它們的制度使然，也是本質和規律使然，不以個人的意志為轉移。歸根結底，封建社會和資本主義社會的生產關系是適應不了生產力社會化的發展要求的，也就必然會被更先進的社會主義所取代。這是歷史的必然。

1945年7月4日，在毛澤東主席所住窯洞內，黃炎培提出了歷史周期率的問題。他認為，無論是個人還是團體乃至國家，都是其興也浡焉，其亡也忽焉,一人、一家、一團體、一地方乃至一國，不少單位都沒能跳出這周期率的支配力。他希望中共能夠找出一條新路，來跳出這個周期率的支配。針對黃炎培提出的疑慮，根據中國共產黨多年來在根據地建設的經驗，毛澤東主席非常自信地回答：“我們已經找到了一條新路，我們能夠跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢松懈；只有人人起來負責，才不會人亡政息。”這也就是歷史上有名的“窯洞對”。顯然，中國共產黨是不會接受這樣一個“歷史周期率”的。于是在黨的七屆二中全會上，毛澤東主席講：“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風”，即“兩個務必”，這正是我們黨跳出歷史周期率的靈丹妙藥。我們黨說到做到，老一輩無產階級革命家們帶著發揚艱苦奮斗的作風，60年代困難時期，毛澤東主席堅持不吃肉蛋，糧食不超定量，以至于因營養不良而出現了身體浮腫，甚至連穿鞋子都要人幫忙。周恩來總理逝世的時候，人們在他的睡衣上發現竟有204個補丁，什么概念？這些真應該引起我們的深思！

涓涓不塞，是為江河；源源不斷，是為奮斗；生生不息，是為中國。也正是基于對歷史清醒地認識，才有了十八大以來的“反對四風、三嚴三實、兩學一做、不忘初心牢記使命”等一系列的教育活動，可以說這些教育活動招招打在要害上，也是砸碎“奶頭戰略”的金剛錘。目的與毛澤東主席的初衷是一樣的，就是要讓中國共產黨能夠跳出歷史周期率的桎梏，永葆黨的青春活力，帶領中國人民實現民族復興，使中華文明薪火相傳，永不熄滅。所以我們就是要旗幟鮮明地講政治，堅定四個自信，打牢四個意識，堅決做到兩個維護。目的就是讓全國人民團結起來形成一股強大的合力，戰勝一切困難和艱難險阻，奠定實現共產主義的組織基礎。

既然剛才提到了共產主義，那么下面就這個問題說說清楚。《共產黨宣言》中說：共產主義并不剝奪任何人占有社會產品的權力，它只是剝奪利用這種占有去奴役他人勞動的權力。《共產黨宣言》還指出：共產主義的目標就是建立這樣一個社會，使社會的每一個成員都能完全自由地發展和發揮他的全部才能和力量，并且不會因此而損害這個社會的基本條件。無產階級不是奴隸，奴隸是一次性就賣掉了，而無產階級是靠自己的勞動而不是靠任何一種資本的利潤為生的社會階級。有不懷好意的人說，共產主義是中國共產黨鞏固政權的外衣。這種說法是十分荒謬的。如果這么說，那么中國共產黨還沒有這么大的力量來違心地對待社會的本質，這個本質就是舊的社會的矛盾已經激發到了需要革命性地變革的程度了。中國共產黨的誕生看似偶然，但社會矛盾革命性變革條件的客觀存在則是必然的。《共產黨宣言》本身就是社會矛盾的必然產物，沒有馬克思主義也會有其他主義，沒有共產黨也會有其他黨，反正都是要適應這個歷史的必然。舊中國的社會矛盾已經激發到了非革命性變革而不行的程度了，因此，中國共產黨誕生了，馬克思主義進中國了，俄國十月革命的炮聲我們聽到了。

歸根結底，馬克思主義、毛澤東思想的精髓就是四個字：實事求是。實事即客觀存在一切事物，求即探索、研究、發現，是即方法、規律、規則。因此實事求是不是一個靜止的狀態，而是一個始終處于運動發展的狀態。我們絕不能照搬照抄任何國家的做法，只能是“取其精華、去其糟粕”，并實事求是地同中國實際有機結合，否則就會犯了葉利欽時代俄羅斯接受西方“休克療法”的戰略性錯誤。儒家講的格物致知、道家講的道法自然和佛家講的如來很接近這個意思。從這點上講，中國共產黨的誕生又不是一個偶然事件，相反卻是歷史的必然。馬克思不是神，更不是算命先生，他是規律和思想學說的探索者而不是終結者。馬克思主義指導了中國實踐，誕生了毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想等一系列的共產主義運動的理論創新成果。但反過來講，又是馬克思主義中國化的一系列的共產主義運動的理論創新成果，一次又一次地發展了、豐富了馬克思主義的內涵，鮮活了馬克思主義。一百年前，共產主義的幽靈在歐洲游蕩，這個共產主義的幽靈卻在一百年后的當今中國落地生根，化蝶成了中國共產黨帶領中國人民走向繁榮昌盛的復興號遠洋巨輪。

共產主義不是一個單純的物質指標，也不是一個單純的道德指標。它是一個揭示并順應人類社會發展規律的科學學說，當然也包括經濟規律。它不是天堂，也不是上帝，更不是安拉，而是一個可以實現的讓人們能夠擁有的幸福感、獲得感的美好愿景。到那時，人類社會將會進入到沒有剝削、沒有階級，沒有壓迫、沒有一切不平等的共產主義社會。黨的十九屆五中全會上通過的十四五規劃和二〇三五遠景規劃，就是這樣一個通往美好愿景的梯子。

《大學》中講：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。致知在格物”。作為個體，每一個人都有追求幸福的權力，但個人幸福和大家幸福是緊密相聯而密不可分的。要注意小我與大我的關系，不能因為實現小我而損害大我。而是應該在實現大我的基礎上實現小我的發展。這樣既能突顯出大我的普遍性價值，又能體現小我的特殊性價值，進而實現大我與小我的共同發展。這是辯證統一的，不矛盾。值此黨的百年華誕之際，黨中央開展黨史學習教育，就是要讓我們廣大黨員重溫中國共產黨這段“篳路藍縷、櫛風沐雨”的奮斗歷程，從中汲取營養，校正思想，明白大和小的辯證關系。因此，我們每一個共產黨員都應該始終帶著對共產主義信念無比堅定的情懷，學黨的歷史、思黨的宗旨、悟黨的理論、踐黨的事業，切實筑牢與人民心連心、同呼吸、共命運的為民務實情懷。通過“格物、致知、誠意、正心”，真正達到共產黨員應有的“修身”境界。正如《周易》中所講的“潛龍勿用、見龍在田、終日乾乾、或躍在淵、飛龍在天、亢龍有悔”！

王國維在《人間詞話》中是這樣評價做事、學習的境界層次的：第一層境界，“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”；第二層境界，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；第三層境界，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。中國共產黨于1935年1月召開的遵義會議確立了毛澤東主席在全黨全軍的領導地位，這次會議是中國共產黨第一次獨立自主地運用馬克思列寧主義基本原理解決自己的路線、方針、政策方面問題的會議。這次會議在極端危急的歷史關頭，挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命，在中國共產黨和紅軍的歷史上，是一個生死攸關的命運轉折點。可以說這次會議標志著我們黨對中華民族命運的清醒認識，達到了最高層次的第三層境界。之后的80多年的時間里，一代又一代的中國共產黨人，不忘初心，牢記使命，緊密團結帶領全國各族人民，始終朝著順應歷史發展潮流的方向砥礪前行。也正是那個“驀然回首”，才有了今天“厲害了我的國”！這句“厲害了我的國”不是不著邊際的狂妄，它吹響了我們自強不息邁向復興的號角！

親愛的朋友們，讓我們緊密團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，團結帶領全國各族人民，遵照馬克思主義中國化的系列真理，堅定四個自信，夯實四個意識，堅決做到兩個維護，始終牢記兩個務必的囑托，發揚三牛精神，營造“億萬人民億萬兵，萬里江山一片紅”的革命氛圍，牢牢把握世界局勢百年未有之大變局，戰勝一切困難，斗敗一切來敵，直至實現中華民族的偉大復興！

讓腐敗和貧困在“兩個務必”面前瑟瑟顫抖吧！

讓霸權主義在錘頭和鐮刀面前瑟瑟顫抖吧！

歷史證明，落后一定挨打！不只是經濟上的落后，更重要的是精神上的落后。當一個國家、一個民族有財富卻又沒有能力捍衛時，就一定會挨打，總有一些不懷好意的東西時刻在惦記著我們的那點財富！“四萬萬中國人一盤散沙而已”，這是偉大的先軀者孫中山先生對舊中國的形容。1925年孫中山先生去世了，去世后的第六年“九一八”事變，三個月時間東三省全部淪陷；第十二年“盧溝橋事變”，中日戰爭全面爆發。今天有人說，中國人民的歷史包袱太重了，背著個歷史包袱是走不動的，忘記過去吧，向前看！那段歷史我們能忘記嗎？中華民族是怎么一忍再忍到那樣的地步的？那么多的屈辱條約換來了帝國主義的憐憫了嗎？沒有！相反換來的卻是帝國主義歇斯底里的侵略與殖民！忘記這段歷史，就意味著我們原諒了帝國主義曾經對中華民族和中國人民的暴行！忘記這段歷史，就意味著將來還有可能重復！“盧溝橋抗日戰爭紀念館、南京大屠殺紀念館”現在依然可憐地佇立在那個地方，世界反法西斯戰爭勝利70多年了，至今都沒有等來日本侵略者真誠的懺悔。它們的政要時至今日還在參拜著臭名昭著的靖國神社，3500多萬同胞死不瞑目，我們沒有資格替這些死難的同胞們原諒它們！更沒有資格替舊中國階段苦難的中華民族原諒他們！因此，我們絕不能忘記那段恥辱的歷史、屈辱的歲月！

舊中國階段的中華民族面臨生死存亡，無人挺身而出，中國共產黨誕生。老實講，中國共產黨不是誕生在太平盛世，而是誕生在國家最黑暗、民族最無望、人民最無助的時候。憑著救國家、民族、人民于危難之中的一腔熱血，中國共產黨人團結和帶領全體中國人浴血奮戰一百年，才有了今天這個讓我們看到了民族復興、國家富強、人民興旺的曙光的歷史性時刻。因此開國大典后，新中國的人民才會發出了心的呼喚：“沒有共產黨，就沒有新中國”！

親愛的朋友們，當我們在感嘆漢武帝驅逐兇奴時的酣暢淋漓時，孰不知那正是因為文景二帝時期忍辱負重式的苦練內功。我們也時常在緬懷毛澤東主席、周恩來總理等革命先輩們的豐功偉績，正是他們那“新中國的成立只是萬里長征的第一步”的雄渾氣魄，才奠定了“現在，我們比歷史上任何時期都更接近實現中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、更有能力實現這個目標”的凌云壯志。“目前世界局勢也正處在深刻變化的百年未有之大變局中”，這是對全黨全軍全國各族人民審時度勢的新時代告誡！大洋兩岸的中美關系正朝著體系化競爭的方向發展，美國人到現在都不肯放棄零和思維，兩國關系的走向也正經歷著歷史考驗，極端民族主義的抬頭正侵蝕著整個美國社會，綁架著美國的正常戰略，局勢錯綜復雜。

《竹石》中說：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。正是對以習近平同志為核心的黨中央始終能夠做到處事不驚，陣腳不亂，牢牢地把握著國家戰略發展主旋律的生動詮釋！這是社稷之幸、民族之幸！

看過《西游記》的人時常在探討靈山的具體位置。靈山在哪里？靈山其實就坐標于每個人的心里面！我們的敵人當然有國際霸權主義的威脅和打壓，有國內外敵對勢力的顛覆和搗亂。但是，最危險的敵人只有一個，就是我們自己的蛻變！就是我們一部分人“精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗”的現實狀態！就是我們一部分人對“形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風”還存有的僥幸心理！就是我們一部分人還不能夠謙虛謹慎、不驕不躁、艱苦奮斗的心魔！看看今天一些官員或精英，仍然樂此不彼地把自己的孩子送到歐美等國家讀書的現實吧！再看看北上廣深等特大城市，那些一天工作10多個小時，甚至是”5+2”“白+黑”的打工仔打工妹的狀態吧！或者是再看看脫貧攻堅前的中西部地區的一些農村家徒四壁的貧窮狀況吧！是不是會清醒些？因此，我們必須實事求是地認清現狀，認清自己的短板和弱項，才會在復興的道路上少一些被動與挫折。湯之《盤銘》曰：“茍日新，日日新，又日新”，意思就是我們每個人都需要時時常常地反省、革新自己。一個黨、一個國家，也同樣需要時時常常地反省與革新。這種反省與革新，正是習近平總書記反復強調過的“刀刃向內式的自我革命”。“刀刃向內式的自我革命”不是刀刃向內式的自我了卻，而是指“自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高”。做到了“四個自我”，也就做到了“刀刃向內式的自我革命”。而且每次“四個自我”后的境界都不是一塵不變的，而是時時處于運動發展之中的。因此也就需要經常性的檢視“四個自我”的狀態，就像開車的人需要時時校正好方向那樣。如果不經常性地檢視“四個自我”的狀態，可能曾經的先進也會變成落后。黨章規定，中國共產黨是中華民族的先鋒隊，那每一個中國共產黨人是不是也應當做中華民族刀刃向內式的自我革命的先鋒隊員呢？

晉朝人孫康映雪夜讀，東周人蘇秦頭懸梁錐刺骨。古往今來，凡功成名就大抵只唯持之以恒、堅忍不拔的堅持。堅持什么？堅持初心不變、使命不改！怎么做到“初心不變、使命不改”？就是這個“刀刃向內式的自我革命”！小說《遙遠的救世主》中有這么一段話：“強勢文化就是遵循事物客觀規律的文化”，這里的強勢文化其實就是優秀文化的另一個說法。有“大家好才是真的好”這么一句廣告詞，這句廣告詞和我們中華文化中“和而不同”的優秀文化意義相近。這種“和而不同”的文化，就是一種遵循事物客觀規律的優秀文化，就是實事求是的優秀文化。千里之行，始于足下。強國者先強己，我們要時刻牢記并努力踐行這種實事求是的優秀文化，這也是強國夢的核心！唯有這樣，才能使中華民族真正強起來！我們的根本目標不是取代美國的霸主地位，而是要讓十四億中國人民過上食有其物、衣有其著、行有其道、居有其所、學有其教、病有其醫、老有其養、心有其安、法有其依的好日子，這才是美麗中國夢的核心！

美歐等一些國家為什么不敢和我們公平賽跑，反倒是在我們復興的道路上想盡辦法的使絆子？說白了就是害怕我們。什么“人權、宗教”，那都只不過是他們的障眼法而已。害怕我們什么？害怕我們這種“和而不同”的實事求是的優秀文化，害怕我們這種民主集中制的的組織優勢，害怕中國共產黨領導的多黨合作的人民民主專政的制度優勢，害怕社會主義、共產主義的理論和實踐在中國展現出的不可估量的強大生命力！熟雞蛋為什么能夠轉起來而生雞蛋不會？道理很簡單，那就是熟雞蛋有一個堅強的核心而生雞蛋沒有。同理，中國為什么會發展這么快這么好？原因也很簡單，那就是因為有了中國共產黨的核心堅強領導。只要我們能夠始終堅持住我們的組織、制度和道路優勢，堅持住我們實事求是的優秀文化，就一定能夠到達成功的彼岸。

馬克思主義揭示了人類社會發展的歷史軌跡：奴隸社會——封建主義——資本主義——社會主義——共產主義。資本主義是少數資本家的主義，它的制度也是唯資本家至上的制度。而社會主義則是全體人民的主義，它的制度是人民至上的制度。你說哪個主義更能代表人類發展的普遍性和廣泛性？一目了然，當然是中國特色社會主義！美歐等國家到現在還在資本主義的落后階段徘徊不前，他們只所以停留在資本主義這個落后的階段，核心就是在他們錯誤的世界觀、價值觀的驅使下，設計出了錯誤的制度。而我們則是越過了資本主義這個落后階段而進入了社會主義這個先進階段，目前正朝著人類社會的最高級的階段——共產主義階段奮進。我們是先于他們一個身位的，這才是美國等少數資本帝國所害怕的最致命因素，這一點從前面提到過的“二八現象”中就能得知。而新時代的中國人民是幸運的，這一切都得感恩于毛澤東主席、周恩來總理等革命先輩們的高瞻遠矚，感恩于實事求是的優秀文化。因此，我們必須得時刻堅定對共產主義的信仰，并努力爭做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者。

歐美人喜好把“暴力、金錢、知識”歸結為人類力量的三種最終狀態，也就是說他們的信仰也就是這三樣東西。但歐美人可能永遠都不會明白，除此之外，還有一種更為強大的中國共產黨人獨有的牢不可破的共產主義信仰。方志敏烈士在《可愛的中國》中說：“親愛的朋友，不要悲觀、不要畏餒，要奮斗，要持久地艱苦地奮斗，把個人所有的智慧才能，都提供于民族的拯救吧，無論如何，我們決不能讓偉大的可愛的中國，滅亡于帝國主義的骯臟的手里！”楊靖宇將軍只身面對日寇的重重包圍時說：“如果我投降，那中國人還是中國人嗎！如果我投降中國還是中國嗎！”夏明翰烈士在獄中立下了“砍頭不要緊，只要主義真”的丹心志。趙一曼烈士就義前高喊：“打倒日本帝國主義、中國共產黨萬歲！”不到15歲的劉胡蘭，面對敵人的鍘刀從容不迫，大義凜然地說：“怕死不當共產黨！”焦裕祿同志常說：“共產黨員應該在群眾最困難的時候，出現在群眾的面前；在群眾最需要幫助的時候，去關心幫助群眾。”雷鋒同志終生努力，踐行著“把有限的生命投入到無限的為人民服務中去”的諾言。更讓人動容的是，2020年中印加勒萬河谷沖突中表現英勇頑強的祁發寶、陳紅軍、陳祥容、肖思遠、王焯冉等英雄們，打出了國威軍威，打出了民族精神。他們用生命詮釋著中國共產黨人對共產主義的崇高信仰，對民族復興的使命擔當。中國共產黨就是誕生在中國這片盛產英雄的沃土上，再注入馬克思主義中國化的共產主義運動的靈魂，于是就練就出了這么一種開天辟地、改天換地、翻天覆地、驚天動地，直至摧枯拉朽的強大力量。中國共產黨就是用這種信仰鍛造出了世界上一支前所未有的鋼鐵長城——人民子弟兵！《義勇軍進行曲》是中國的國歌，那么全體中國人民就是國歌中的義勇軍，每一個中國人都是這義勇軍中的一個兵，而中國共產黨員理應就是義勇軍中的敢死隊。

“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”。中華民族的偉大復興注定是一場持久艱苦的戰爭，狹路相逢勇者勝，我們要敢于亮劍，敢于向一切艱難困苦、一切來犯之敵亮劍！“劍鋒所至，所向披靡”！

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。新中國、新中國、新中國，站起來、富起來、強起來！只要中國人民站起來，就絕不可能再倒下去！只要中國人民富起來，就絕不可能再重返貧困！只要中國人民強起來，就一定能夠永遠屹立在世界的東方！

（作者單位：甘肅省教育廳；來源：昆侖策網【原創】修訂稿，作者授權發布）

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